《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀書筆記
讀完一本書以后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,讓我們好好寫份讀書筆記,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你會(huì)寫讀書筆記嗎?下面是小編為大家整理的《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀書筆記,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀書筆記1
你可以用很多說(shuō)法來(lái)稱呼這個(gè)自我:轉(zhuǎn)變,蛻變,虛偽,背叛。
而我稱之為:教育。作者塔拉在書的末尾這樣寫道。
這個(gè)擁有拗口書名的故事,英文版只有一個(gè)英文單詞極簡(jiǎn)題目:Educated。在我看來(lái),英文版書名是術(shù),中文版書名則是道。走出去接受教育,塔拉才飛往自己的山。
所以教育的意義是什么?家庭教育和學(xué)校教育如何影響一個(gè)人?
16歲之前,塔拉沒有接受過(guò)學(xué)校教育,家庭教育也是缺位的;蛘哒f(shuō),家庭給她帶來(lái)的傷害多于溫暖,禁錮多于自由。
“我開始明白,我們?yōu)橐环N話語(yǔ)發(fā)生,這種話語(yǔ)的目的是喪失人性和殘酷地對(duì)待他人——因?yàn)榕囵B(yǎng)這種話語(yǔ)更容易,因?yàn)楸S袡?quán)力總是讓人感覺在前進(jìn)!
塔拉所面對(duì)的是令人絕望的境況:有雙相情感障礙的父親病態(tài)地、暴君般統(tǒng)治著整個(gè)家族。不上學(xué)、不就醫(yī),他和所有現(xiàn)代文明主動(dòng)截?cái)嗦?lián)系,一切行為準(zhǔn)則都來(lái)自于自己的信仰。
從幾個(gè)孩子的情況也可以看到,凡是留在這個(gè)家庭的,則被吞噬,走出去則獲新生。父母出于不同的認(rèn)知水平、社會(huì)背景為自己的孩子引路。對(duì)自我的認(rèn)識(shí)總是存在盲區(qū),父母過(guò)早將孩子的道路切割,這種的人生到底是得到得多還是失去的多呢?各種自覺抑或不自覺的“為你好”難道不是一種“統(tǒng)治的欲望”嗎?
只有一種聲音,這無(wú)疑是偏見。為了對(duì)抗學(xué)校、社會(huì)的偏見,卻進(jìn)入另一個(gè)偏見的漩渦。即使是真理在握,沒有“偽”又何來(lái)對(duì)照。存在正確的生活嗎?底線至少是不違背人性。
“所有臺(tái)詞我都爛熟于心。但排練時(shí),我一個(gè)人坐在那里,假裝研究我的黑色活頁(yè)夾。輪到我上臺(tái)時(shí),我會(huì)毫不猶豫地大聲背誦臺(tái)詞。這給了我自信,如果我無(wú)話可說(shuō),至少安妮有的說(shuō)!
十歲,塔拉借安妮的靈魂發(fā)聲。她開始發(fā)現(xiàn),和廢料場(chǎng)有一點(diǎn)點(diǎn)不一樣的生活,即使那是安妮的生活。
在和父母權(quán)利極不對(duì)等的狀況下,命運(yùn)把塔拉壓得透不過(guò)來(lái)氣的時(shí)候,還是給了塔拉一點(diǎn)點(diǎn)縫隙。勇氣哪里是憑空而來(lái)的。如果沒有泰利的先驅(qū),沒有查爾斯的不斷提點(diǎn),塔拉又怎知自己生活在“楚門的世界”,生命還有另一種書寫的可能。母親和塔拉,兩個(gè)女性的生命軌跡相觀照,母親由年輕時(shí)的活力、好奇到暮年與父親的一致軌跡,塔拉則由幼時(shí)的弱小無(wú)助到成年后的自我救贖。母親早已消磨反抗的勇氣,塔拉則慢慢盔甲傍身。
你什么時(shí)候開始有了勇氣?開始自我發(fā)現(xiàn)的時(shí)候。什么是時(shí)候愈戰(zhàn)愈勇?當(dāng)你發(fā)現(xiàn)能夠自我實(shí)現(xiàn)的時(shí)候。出發(fā)的時(shí)候,自己也不知道能走多遠(yuǎn)。塔拉最初的想法也只是在鎮(zhèn)上當(dāng)個(gè)售貨員,只要不在收解廢料就好。
“現(xiàn)在回想起來(lái),偷報(bào)稅單的那天是否意味著我首次為了離家回到巴克峰。那天晚上,我以一個(gè)入侵者的身份進(jìn)入父親的家。這是一種心理語(yǔ)言的轉(zhuǎn)變,是我對(duì)家鄉(xiāng)的放棄!
塔拉“背叛”家鄉(xiāng),“背叛”命運(yùn)。這種負(fù)罪感一直折磨著她。即使她早就擁有了“靠自己勝算大”的直覺,但是她即使飛到大洋彼岸也逃不出巴克峰的風(fēng)。
“決定你是誰(shuí)的最強(qiáng)大因素來(lái)自你的內(nèi)心!彼f(shuō),“斯坦伯格教授說(shuō)這是《賣花女》。想想那個(gè)故事吧,塔拉!彼nD了一下,目光如炬,聲音洪亮,“她只是一個(gè)穿著漂亮衣服的倫敦人。直到她相信自己。那時(shí),她穿什么衣服已經(jīng)無(wú)關(guān)緊要了!
還好塔拉最終與自己和解。
我不想把塔拉的故事描述成一個(gè)“娜拉出走”式的女性解放的故事,更不想把它渲染成“風(fēng)雨哈佛路”式的勵(lì)志案例,我無(wú)意拔高作者自己的精神內(nèi)在,我看到通篇是不斷與自己的內(nèi)心對(duì)話,糾結(jié)、折磨、進(jìn)步、退步、痛苦、解放,一句自強(qiáng)不息、堅(jiān)忍不拔實(shí)在太輕飄飄了。
只能慶幸強(qiáng)大的精神控制,沒讓塔拉崩潰,塔拉家族還有三個(gè)人逃出這個(gè)天羅地網(wǎng)。所以重新回到那個(gè)中心問(wèn)題,教育的意義是什么?教育或許讓人能對(duì)抗偏見,讓人有走另一條路的可能,讓人有機(jī)會(huì)自我發(fā)現(xiàn),讓人有打開更多扇看世界的窗子。
我想,比較理想的教育的根本在于,作為父母,我告訴你我踐行生命的道路,而除此之外,亦有其他的選擇。
回到那個(gè)經(jīng)典的話題“父母皆禍害”。
記得小學(xué)時(shí)我特別喜歡的語(yǔ)文老師兼班主任送給考第一名的同學(xué)的禮物是:《哈佛女孩劉亦婷》。帶著強(qiáng)烈的自尊心,我自己買了一本來(lái)看。深入我父母心的就是用撲克牌練口算,也如此操練了我一番。還有一些什么抓冰訓(xùn)練注意力之類的,F(xiàn)在回想起來(lái),劉亦婷有一個(gè)“處心積慮”的人生。她的父母可以說(shuō)是步步為營(yíng),鋪排好她的道路。當(dāng)時(shí)還有個(gè)特別有名的小作家(非蔣方舟),將自己的日記出版成書,尚在小學(xué)的我只能哀嘆,默默祈禱爸媽可千萬(wàn)別讓我寫日記啊。以及通話鄭淵潔把自己的孩子鄭亞旗留著家里自己教。
我無(wú)意去貶斥劉亦婷或者小神童的父母,只是,家長(zhǎng)的一意孤行,很有可能是偏執(zhí)的傷害?赡茏哌M(jìn)學(xué)校的第一重意義在于對(duì)抗偏見。
我討厭那種背后自帶高光與龐大資源的心機(jī)成功學(xué)——明明只有非常豐厚的學(xué)識(shí)與經(jīng)歷才能在與社會(huì)教育觀念的碰撞中為孩子撐起一片天,而多少人只看到“帶回家,自己教”這個(gè)最直觀的手段。我討厭那種將小幾率的成功不斷加持大光圈,仿佛放諸四海而皆準(zhǔn)的雞湯成功學(xué)——成功本來(lái)就是個(gè)動(dòng)態(tài)標(biāo)準(zhǔn),又如何去評(píng)價(jià)教育的'成功呢?比如鄭亞旗,基本上事業(yè)的核心還是圍繞著其父親的資源。
也算是從事教育事業(yè)幾年,越發(fā)感受到無(wú)力,想要改變一個(gè)人多難。我只希望他們頭腦中能夠常常自省,覺察自己的偏見。而無(wú)論生活以何種面目展現(xiàn),你要相信你有你的山。
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀書筆記2
最近幾年,原生家庭的話題不時(shí)掀起一陣討論熱潮。在某種程度上,原生家庭定義了我們,特別是我們的認(rèn)知、思維和感受世界的方式,富人家的孩子和窮人家的孩子,顯然就生活在兩個(gè)世界。但是,另一方面,我們又像啟蒙思想家所言,是自由的,具有塑造自我的能力,可以擺脫前者的強(qiáng)大影響。因此,并不令人意外的是,當(dāng)有人感謝父母的時(shí)候,有人加入了“父母皆禍害”小組,對(duì)父母發(fā)起了道德上的控訴。
不妨設(shè)想這樣一種情景:你生來(lái)是個(gè)女生,父親患有躁狂癥和被迫害妄想癥(宗教上的),母親則習(xí)慣了順從父親,與此同時(shí),你有個(gè)愛用拳頭說(shuō)話的哥哥(即便是對(duì)你也不例外),你的人生可能會(huì)是怎樣的情形?對(duì)部分女生來(lái)說(shuō),平安長(zhǎng)大,嫁給了一個(gè)真心相愛的丈夫,遠(yuǎn)離父母恐怕就算是最好的選擇。然而,生活在這種場(chǎng)景里的塔拉·韋斯特弗,不僅成功地離開了這個(gè)分裂的家庭,而且拿到了劍橋大學(xué)博士學(xué)位?蓪(duì)韋斯特弗來(lái)說(shuō),這令人遺憾,因?yàn)樗彩チ撕芏鄸|西:深愛她的父母,以及部分兄弟姐妹,還有她的世界的完整性。
為了記錄自己在受教育過(guò)程中的得與失,塔拉寫下了《你當(dāng)像鳥飛往你的山》一書。與很多傳記作品不同的是,塔拉隱去了不少兄弟姐妹的名字——讀完此書,很容易理解她的做法。塔拉出生于猶他州一個(gè)普通的教徒家庭,父親堅(jiān)信末日論,整天為世界末日做準(zhǔn)備,母親則是一名助產(chǎn)士,家中兄弟姐妹甚多。由于認(rèn)為公立學(xué)校存在陰謀,父親堅(jiān)持讓自己的子女待在家中,同時(shí)參與工作,減輕家庭的負(fù)擔(dān)。
盡管如此,但在哥哥泰勒的影響下,在自己內(nèi)心深處的召喚的作用下,塔拉還是選擇為進(jìn)入大學(xué)進(jìn)行了備考,并順利進(jìn)入了楊百翰大學(xué),而后又憑自身的實(shí)力(喜歡思考、善于鉆研)走進(jìn)了古老的劍橋大學(xué),成為精英俱樂部的一員。當(dāng)然,這個(gè)過(guò)程并非一帆風(fēng)順,她也不時(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我懷疑,認(rèn)為自己不屬于那里——她的家鄉(xiāng),她心心念念的地方,過(guò)去現(xiàn)在都是那個(gè)偏僻的山村,她會(huì)偶爾抗拒周圍女同學(xué)那種“墮落的”生活方式。
如果進(jìn)展到這里,故事即便算不上圓滿,至少也是皆大歡喜。可沒想到的是,塔拉的父母親拒絕接受這個(gè)被人迷惑的女兒,尤其是在家中占據(jù)主導(dǎo)權(quán)的父親,他們非但不以她為傲,反而百般刁難。在塔拉和姐姐奧德麗控訴哥哥肖恩的暴力行徑時(shí),父親選擇了偏袒,而原本打算站在塔拉一邊的母親,也不再是那位突然之間仿佛接受了女權(quán)主義洗禮的新女性,反而以背叛表達(dá)了自己對(duì)丈夫的忠誠(chéng),讓人痛心。更有甚者,這對(duì)父母還編造了女兒發(fā)瘋的消息,將塔拉的心理防線徹底擊潰。
幸運(yùn)的是,一度瀕臨抑郁邊緣的塔拉最終走出了這段人生低谷期,并很快以《英美合作思想中的家庭、道德和社會(huì)科學(xué)》獲得了博士學(xué)位。更難得的是,塔拉逐漸擺脫了先前那個(gè)無(wú)力的自我:一個(gè)以順從男權(quán)(父親和兄弟們)和暴力換來(lái)短暫的安全的小女孩。相反,她意識(shí)到了自己頭腦中的哪些思想是父親灌輸?shù),而哪些又是受教育后憑借自我啟蒙(當(dāng)然也少不了老師們的引導(dǎo))形成的思想。盡管父親以她放棄現(xiàn)有的一切“異教思想”為接納她為女兒的條件,但塔拉選擇做自己,“為了我自己而接受自己的決定”。
莉迪亞·戴維斯說(shuō),家庭是一副被發(fā)好的牌,我們很難選擇,只能按照規(guī)則行事。原生家庭自然也不例外,我們只有被動(dòng)接受的份?烧缢,“過(guò)去是一個(gè)幽靈,虛無(wú)縹緲,沒什么影響力。只有未來(lái)才有分量!笔芙逃褪亲呦蜻@種未來(lái)的途徑之一。可難得的是,塔拉從來(lái)不認(rèn)為自己是個(gè)成功人士,相反,她知道成長(zhǎng)的過(guò)程中自己失去了很多東西,如果可以重新選擇,她未必不會(huì)選擇另一條道路,而成長(zhǎng)的意義興許就在于可能性的逐漸消失,以及最終的難以回頭,那時(shí),你能問(wèn)心無(wú)愧地說(shuō)聲,我不后悔嗎?
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀書筆記3
看《你當(dāng)像鳥飛往你的山》的時(shí)候,會(huì)想起一個(gè)笑話:一個(gè)人在高速路上打電話并大喊,大家都瘋了,他們都在逆行。這個(gè)原本很有意思的笑話,細(xì)想?yún)s有一點(diǎn)可怕的意味,如果一個(gè)人從小就被教育行走方向就是如此與其他所有人相反呢?這還是一個(gè)笑話嗎?
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》講述的就是這樣一個(gè)令人難以置信的事件,是美國(guó)作家塔拉韋斯特弗前半生的真實(shí)經(jīng)歷。她與兄弟姐姐父母一起生活在愛達(dá)荷州的山區(qū),在17歲之前從未上過(guò)學(xué),每天與哥哥父親一起拆解廢料,幫母親調(diào)制精油,每天囤積食品生活資料以防末日來(lái)臨,并且按照父母所灌輸?shù)纳罘绞、意識(shí)形態(tài)生活下去。她的父母想法是如此驚人而殘酷,他們認(rèn)為災(zāi)難是上帝的旨意,有病受傷不需要看醫(yī)生,即使是嚴(yán)重的燒傷也可以用順勢(shì)療法治療;女人就該待在廚房里,而哥哥肖恩以愛之名,施加的殘酷對(duì)待則更可怕,女人穿裙子與男人交談就是“妓女”,而塔拉則麻木地承受,不斷被迷惑,繼而欺騙自己來(lái)讓自己好過(guò)一點(diǎn)。
應(yīng)該說(shuō)父親、母親和哥哥肖恩一起塑造了塔拉,他們一起用家庭的名義、愛的名義束縛著、欺騙著、壓迫著塔拉以及其他家人,任何人想要反抗都是對(duì)家庭的背叛。這是一股強(qiáng)大到可怕的力量,偏見、親情,與家庭環(huán)境結(jié)合在一起的關(guān)系是如此牢不可破,讓人無(wú)法掙脫,塔拉的姐姐奧黛麗就是如此,她的良知與常識(shí)一度清醒,她想要去與塔拉一起對(duì)抗肖恩,可是當(dāng)她深陷在那種狂熱與偏執(zhí)中時(shí),背叛妹妹融入其中才是一個(gè)更容易的選擇。
塔拉的家庭很值得玩味,七個(gè)孩子,三個(gè)離開大山,四個(gè)留在那里,離開的都獲得了博士學(xué)位,而留下的連高中文憑都沒有,這是涇渭分明的家庭,人們的選擇與自己的家庭、生活環(huán)境息息相關(guān),但是選擇往往是完全不同的方向。塔拉的母親討厭家中漂亮的衣服、繁復(fù)的花邊束縛了自己的天性,于是她投向了完全相反的那一面。家里全是臟亂的環(huán)境腐敗的味道。而在這樣的家庭環(huán)境中,孩子們也分別選擇了完全不同的道路,完全或沒有,人的心靈總是容易走向極端,面對(duì)我們痛恨的,除了完全的背離,或者服從,沒有中間地帶可以選擇。
塔拉的經(jīng)歷確實(shí)非常有警示作用,盡管她所經(jīng)歷的非?膳律踔亮钊四懞赡茉诿總(gè)人的家庭中,這種憤怒、狂躁、偏執(zhí)、被害妄想種種情緒都在產(chǎn)生,并且不動(dòng)聲色地傳達(dá)給孩子們,只不過(guò)不易察覺。這種影響是潛移默化的,子女能夠感知的只有愛,而無(wú)視背后的控制、影響,即使遠(yuǎn)離了家庭與父母,威力依然存在,因?yàn)檫@些認(rèn)知與想法、對(duì)世界的看法與觀點(diǎn),是和整個(gè)世界觀綁定在一起的,這蒙蔽了人們的雙眼,讓人無(wú)法看到思想的偏差究竟有多大。
從塔拉韋斯特弗身上,我們可以看到教育帶給一個(gè)人的改變,教育使人眼界開闊,思維拓展,看到更多的真相,而不是自己內(nèi)心堅(jiān)執(zhí)相信的;教育使人放下傲慢,懂得謙遜;教育使人理解他人,也原諒了自我。教育就像帶領(lǐng)你爬向一座山,只有到達(dá)山頂,才能看清這個(gè)世界。
看完這本書,覺得教育與學(xué)習(xí)確實(shí)塑造了塔拉,但是更令人敬佩的還是她本人,她對(duì)于自身的體察,她內(nèi)心深處的自省與堅(jiān)毅。受教育正成為越來(lái)越多人的權(quán)利,但是不是每一個(gè)人都可以從中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考?吹阶约旱脑彝,乃至看到自己,是最難的事情,而這些作者在很年輕的時(shí)候就做到了。她甚至還改變了自己,她做到了很多人一輩子都難以企及的事情。這是要比獲取再多世俗的榮譽(yù)更加榮耀的事情。
一直以來(lái)我格外喜歡的那句瑪麗·安托瓦內(nèi)特的話:在我的開始是我的結(jié)束。這句話足以代表很多人的一生,瑪麗皇后處在她的生活環(huán)境中,所以她就只能是王后并走向滅亡,羅納德弗雷姆筆下的郝薇香命運(yùn)早在出生就已注定,方方的小說(shuō)《在我的開始是我的。結(jié)束》中黃蘇子無(wú)力擺脫她的命運(yùn)軌跡。所以我們才格外敬佩這樣的塔拉韋斯特弗,因?yàn)殡S波逐流是舒適的,而認(rèn)識(shí)到自己原生家庭的缺陷并努力克服才是勇敢的。每一步都需要背離人類所固有的思維如爬山一般艱難,塔拉的故事給我們每個(gè)人以勇氣,打破命運(yùn)的枷鎖,認(rèn)識(shí)你自己,這雖然困難,卻并非不可戰(zhàn)勝。
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀書筆記4
人們總是喜歡把某種詳實(shí)的過(guò)程稱為歷史,尤其是那種比較稀奇并且獨(dú)特的過(guò)程。這樣的過(guò)程總能讓人心生稀奇,并且充滿對(duì)其發(fā)展歷史的興味和渴望——有一些東西我們本人永遠(yuǎn)無(wú)法擁有,有一些過(guò)程我們永遠(yuǎn)無(wú)法經(jīng)歷。所以,對(duì)這一切,只能以幻想和期盼來(lái)緩釋某種情緒。畢竟,我們只是普通的個(gè)人,而不是什么具有神奇能力的神。我們不能回溯過(guò)去,但是可以回顧歷史,并且冀望將來(lái)。
這是一種有點(diǎn)悲觀但是完全客觀的敘述。人的聰明智慧之所以值得稱頌贊嘆,是因?yàn)樗梢越o人們提供很多借鑒,這是經(jīng)驗(yàn)之談,是財(cái)富和歷史,真理和宿命。有時(shí)候我們不理解,但是我們卻在認(rèn)真地看。所以在這部《你當(dāng)像鳥飛往你的山》的書中,我們看的更加真切和生動(dòng),它給人們帶來(lái)的刺激和沖擊,有些驚世駭俗,完全震驚人的眼球和心臟。這么說(shuō),一點(diǎn)也不夸張。
這是一部講述一個(gè)宗教家庭的生存歷史,也是講述一個(gè)女孩的個(gè)人成長(zhǎng)歷史。宗教對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō),都是陌生而神秘的。與全世界許許多多的本土宗教一樣,它的信奉者也是局部性的,而它遵行的教義,當(dāng)然也就不為人所知和理解。正因?yàn)槠渚钟蛐缘奶攸c(diǎn),它的封閉性也就可想而知。我們看到這個(gè)家庭的生存狀態(tài):父親母親和七個(gè)孩子,倚靠父親的勞動(dòng)力賺取生產(chǎn)資料。更多時(shí)候,他們都處在自給自足的狀態(tài)。
他們遵守教義,以上帝的名義解釋周遭的一切事物。也按照教義來(lái)維持生活的各種秩序。但是,這樣古老的秩序和現(xiàn)代型社會(huì)是有著一定的沖突的,比如醫(yī)療問(wèn)題,教育問(wèn)題,這是非常重要的生活內(nèi)容。不管是個(gè)人還是群體,你再封閉保守,只要大環(huán)境處在現(xiàn)代社會(huì)的境態(tài)下,那么你就無(wú)法與之脫離而自成孤立的系統(tǒng)。那么,它和這個(gè)社會(huì)的沖突也就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。
書中女主人公的母親成為一個(gè)女巫式的接生婆和治療師,完全就是這種沖突和影響后的結(jié)果。因?yàn)椴唤佑|現(xiàn)代醫(yī)療,沒有醫(yī)生,所以不得不逐漸接受接生的事實(shí),這一方面是條件所限,一方面也是經(jīng)濟(jì)制約。在這種影響之下的改變,其實(shí)也是一種古老傳統(tǒng)向現(xiàn)代化社會(huì)過(guò)度的過(guò)程,從不接觸到逐步接受,需要時(shí)間和觀念的改變。這種改變自然也會(huì)深切影響到女主人公的一切。她從一個(gè)小孩成長(zhǎng)到少女,從未接受學(xué)校的現(xiàn)代教育,到認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代教育的重要性,這其中是慢慢發(fā)展變化的。
書中三部曲,可以定義為少年的成長(zhǎng)時(shí)代,青年的求學(xué)時(shí)代,以及逐漸走入社會(huì)取得更多學(xué)位和認(rèn)同的社會(huì)創(chuàng)業(yè)時(shí)代。女主人公對(duì)自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷的描寫和敘述是認(rèn)真而深刻的。所有觀念的改變,都是自我心靈的成長(zhǎng)和進(jìn)化。而這個(gè)過(guò)程也見證了社會(huì)的前進(jìn)和發(fā)展。這是個(gè)自由的社會(huì),但是永遠(yuǎn)存在著一些或大或小的規(guī)則,堅(jiān)持或者改變,最后都會(huì)找到自己的清晰坐標(biāo)。
女主人公以自己的親身經(jīng)歷,證明了這一點(diǎn)。她的父親母親也一樣,雖然最后導(dǎo)致觀念和行為的沖突很難全部化解,可是因?yàn)橛H情,人類之間最崇高美好的感情的緣故,一切問(wèn)題都會(huì)得到妥善解決。血緣聯(lián)系著個(gè)體之間的親情,思想?yún)s隔膜了人們的觀念?墒撬麄儾⒉粡氐酌。人世間是美好的,盡管有著艱難困苦。而且正因?yàn)橛辛怂鼈,才使我們更加珍惜現(xiàn)有的生活,并且充滿前進(jìn)的力量。