錢鐘書圍城讀書筆記（通用13篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編整理的錢鐘書圍城讀書筆記（通用13篇），歡迎大家分享。
錢鐘書圍城讀書筆記1
“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。”
錢老的文字樸素又針針見血，在日常對(duì)話穿梭的黑色幽默，總讓故事更有可讀性。
以方鴻漸為主人公展開故事情節(jié)，從最初與鮑小姐的甜蜜邂逅、草草收?qǐng)�，到與蘇文紈的愛恨糾纏，到與唐曉芙的一見傾心、感情碎裂，到最后與孫柔嘉的日久生情卻又令人猝不及防的婚姻生活。故事在爭吵中戛然而止，似留有空間給予喘息。
方鴻漸在與幾位女人的故事中跌宕出人性的多變，與其他人物的相處中透見每個(gè)人個(gè)性的本質(zhì)。
一個(gè)人是一座城，心里住著人，心外圍著門。門愈高，愈想知道里面的世界，進(jìn)了門，失了魂；摔門而去，再回不到原處。
婚姻是圍城，外人只看到婚姻的表面美好，幻想婚姻多么美好，圍城卻將爭執(zhí)不停的吵鬧和憤怒死死框住�；橐龅拈T當(dāng)戶對(duì)永遠(yuǎn)重要，方鴻漸和孫柔嘉在沒有回家之前至少只是互相耍耍小脾氣，回到家后卻因各自的親人而吵得天翻地覆，將個(gè)人過錯(cuò)上升到家庭原因。愛情是婚姻的基礎(chǔ)，柴米油鹽才是婚姻的實(shí)質(zhì)，婚前旅行的目的就在于此。雖然不曾踏入婚姻，但始終對(duì)婚姻持有莊重和儀式，時(shí)間總會(huì)讓對(duì)的人相遇。
生活是圍城，外人只看到你的光鮮表面，你自知那只是偽裝的保護(hù)色。
職業(yè)是圍城，曾懷抱偉大的夢(mèng)想，進(jìn)入圍城，才發(fā)現(xiàn)自我的渺小。
欲望是圍城，得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)。
錢鐘書圍城讀書筆記2
圍城》是錢鐘書先生一生唯一的一部長篇小說，是中國近現(xiàn)代史一部經(jīng)典之作，這是一部以調(diào)侃的語調(diào)來極力諷刺人生的笑面悲劇，“圍城”中最讓人印象深刻的是這么一句“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來”，這句話深刻的揭露了人物對(duì)于婚姻、事業(yè)的感悟。
人們的生活就像圈在這圍城之中，想逃脫，想掙脫，卻怎么掙扎也無濟(jì)于事。
書中主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的情感糾葛，與其說是方鴻漸被孫柔嘉的計(jì)謀所敗，還不如說方鴻漸因?yàn)槠渥陨淼那尤跖c言不由衷而自食婚姻的惡果。
這座曾令方鴻漸無限神往的感情圍城，終止于主人公無奈地忍受城中的無聊。
同樣可以讓人給予無比輝煌的榮耀，也能讓人深陷泥潭的事業(yè)圍城，在作者的筆下也是充斥著爾虞我詐，明爭暗斗，壓抑著每個(gè)人的神經(jīng)，令本性善良而又怯弱的方鴻漸只能退縮，離開三閭大學(xué)這壓抑的事業(yè)圍城，本以為可以深吸一口自由空氣的方鴻漸，卻沒想到等待他的是一個(gè)更為復(fù)雜、更為混亂地社會(huì)大圍城，在這里封建制度。
家庭責(zé)任、事業(yè)衰敗一切都排山倒海般的涌向他，讓他無所適從，所我這一切都像是被命運(yùn)的大手無情的掌控著，任憑你做無謂的掙扎，最終只能屈服。
實(shí)際上這不僅僅是方鴻漸所處的圍城，我們每個(gè)人都生活在一座圍城里，如何身處其中，卻能樂于其中，讓圍城的生活變得更加豐富多彩，才是我們?cè)摲e極面對(duì)的，一味的掙扎、逃脫只會(huì)讓自己在泥潭之中越陷越深。
錢鐘書圍城讀書筆記3
終于將圍城的故事讀完了。我很少會(huì)完完整整地將一本書讀完，但《圍城》確是個(gè)例外，感懷與自己成長路上“圍城”的困惑，想從中獲得解答一樣，我希望自己快快讀完它；而這部妙語連珠的書也使得讀者讀之并不乏味。
我羨慕錢鐘書的“癡人癡�！�，還有就是他的好記性和從小養(yǎng)成的讀書的好習(xí)慣，以及他對(duì)生活的樂觀豁達(dá)，自己找樂子。
學(xué)者之為學(xué)者并非偶然。
對(duì)《圍城》這本書，我也在邊讀邊尋找這些虛構(gòu)人物身上的真實(shí)人物的影子。那些人物是那么貼切和生動(dòng)，栩栩如生，讓我覺得似乎某個(gè)角色就是我的某個(gè)身邊的熟人。其實(shí)我想凡人總是可以從這些小人物的身上發(fā)現(xiàn)自己的影子。
圍城中的比喻運(yùn)用得讓我嘆服，甚至可以有讓人回味的余地，它不是某幾句話寫得精恰，而是整段話，或者就是你一口氣讀完的這本書。
我覺得趙辛楣這個(gè)人物最討我的好，我很喜歡這個(gè)人物——知世事卻不世故，精明、智慧又不算計(jì)，處世靈活卻夠不上圓滑（當(dāng)然僅僅是我自己個(gè)人的觀點(diǎn)）。而《圍城》電視劇中他的扮演者是英達(dá)。所以就更平添了我對(duì)這個(gè)人物的幾分關(guān)切和喜愛。
書中的對(duì)話也比較精彩，至少我認(rèn)為對(duì)我是有教育意義的。
與錢鐘書相比，不少人會(huì)有相形見拙的感覺。大師畢竟是大師。
錢鐘書圍城讀書筆記4
從《圍城》發(fā)表以來，就有好多人對(duì)方鴻漸提出不同的看法。有的報(bào)道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。
但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的，有點(diǎn)玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買XX之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)�！比绻进櫇u玩世能夠徹底點(diǎn)那也好，可是他沒有像韓學(xué)愈一樣將他的XX發(fā)揚(yáng)光大。以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心�！�
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現(xiàn)出對(duì)方的愛慕了。可是方并沒有表達(dá)什么。到后來鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時(shí)，本來是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點(diǎn)就會(huì)破。蘇博士不點(diǎn)破，這擺明白了，是因?yàn)閻邸?/p>
錢鐘書圍城讀書筆記5
《圍城》是本大大有名的小說了，錢鐘書一生也就寫了這么一本長篇小說，雖然跨它字字珠璣有點(diǎn)過譽(yù)，但確實(shí)是三步一鋪梗，五步一諷喻，讀起來既輕松，又覺得深刻，是典型的深入淺出的寫法。錢鐘書把玩文字的功底只怕當(dāng)代沒幾個(gè)人能與之并論，記得中學(xué)時(shí)，讀韓寒的小說，他就說深受錢鐘書的風(fēng)格影響，現(xiàn)在回想，確實(shí)如此，只是深度還不及《圍城》。
據(jù)說錢鐘書寫此書時(shí)，一天就寫五百字，反復(fù)斟酌醞釀，力求表達(dá)精準(zhǔn)而有趣，可以說是在雕琢了。像我嘗試寫小說時(shí)，一天寫五千字，實(shí)在是為“湊數(shù)”在碼字，碼完自己都不忍再讀。所以說，有時(shí)候貪多并沒有多少價(jià)值，要多花功夫打磨語言，精益求精。
《圍城》一書勝在語言功力而非情節(jié)曲折。就故事情節(jié)而言，實(shí)在沒有什么值得復(fù)述的大事，都是些生活瑣屑，大波瀾至多不過是去外地謀份職務(wù)。然而就是在這些小事中、在日常交際生活中、在一段段吵嘴逗樂中，錢鐘書以點(diǎn)睛之筆寫出了一個(gè)時(shí)代的印記，勾畫出了一個(gè)社會(huì)的縮影，仿佛國畫大師只寥寥數(shù)筆，大片留白，卻意蘊(yùn)更足。
錢鐘書最強(qiáng)的本領(lǐng)，就是用一些讓人意想不到的比喻，將事情分析得既透徹，又生動(dòng)，最著名的是把婚姻比作圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來。除此之外還有許多，有待讀者自己去書中發(fā)掘體會(huì)。
錢鐘書在序言里曾說“我們常常把自己的寫作沖動(dòng)誤以為是寫作才能”，我現(xiàn)在真是深有體會(huì)，常常以此反思�？傊�，這本書是很值得讀的，一遍或許也還不夠。
錢鐘書圍城讀書筆記6
故事從甲板上的蘇小姐和孫太太說起，蘇小姐便是傳說中自恃清高的那類人，內(nèi)心自覺不流于世，然而恰恰卻是最容易被世俗同化的人，她嫌棄孫太太寒磣，但孫太太夸她一句立馬心中歡喜，臉色轉(zhuǎn)晴；她原看不上方鴻漸，但歸途中又因知他的文憑以及獲悉他不錯(cuò)的家世，進(jìn)而想勾搭方先生；她不喜歡鮑小姐“赤條條”但又嫉妒，因?yàn)轷U小姐比她搶先一步占領(lǐng)方鴻漸。
蘇小姐和鮑小姐，便是兩端世界的鮮明對(duì)比，其實(shí)我們大多數(shù)人都是蘇小姐。
蘇小姐看上方鴻漸文憑，卻不知道他的文憑是從法國人那里騙來的，一紙文憑定社會(huì)地位的習(xí)俗果然從古至今便流傳下來了。還有父母子女的關(guān)系從古至今也沒變過，方鴻漸想毀了包辦婚姻，但經(jīng)濟(jì)上受到父親威脅，只得屈從然后故意諏出理由掩蓋自己本意，這與我本人犯錯(cuò)時(shí)極力掩蓋自己無異。
看《圍城》也便是這個(gè)原因，不算時(shí)代風(fēng)云的大作，卻是精心刻畫人物，有些在旁作品中經(jīng)常出現(xiàn)的人格，這里再讀起來也是津津有味。讀故事，貴在寫實(shí)。錢先生在前記中提到過創(chuàng)作問題，“年復(fù)一年，創(chuàng)作的沖動(dòng)隨年衰減，創(chuàng)作的能力隨年消失”。想到自己，本身就無太多創(chuàng)作能力，但若是連作都不愿堅(jiān)持，那能力就更得不到了。
2000年文學(xué)編輯的才華也是令人驚嘆，卷首導(dǎo)讀更是可讀出其對(duì)《圍城》的深度理解，想到如今不覺嘆息了。
錢鐘書圍城讀書筆記7
《圍城》是錢鐘書先生的主要代表作。其中最有名的一句話是“城里的人想出來，城外的人想進(jìn)去�！�
船甲板上的對(duì)話，“那么，你就是搖籃里睡著的'小寶貝了。瞧，多可愛！”等等表現(xiàn)了即使是知識(shí)分子，在人前人后不一的形象，可說是無奈，更可說是對(duì)人的不真誠。一段對(duì)鮑小姐的描寫想來既是對(duì)在外留學(xué)生不能好好學(xué)習(xí)知識(shí)而吃喝玩樂的諷刺，也是對(duì)中國現(xiàn)狀的擔(dān)憂。
方鴻漸與周家的關(guān)系是一個(gè)圍城，已經(jīng)進(jìn)去了，想出出不來，在這個(gè)密封的圍城里，方鴻漸喘不過氣來，只能壓抑著自己，跟著一群市儈“談笑風(fēng)生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的，這個(gè)家還停留在封建社會(huì)，方老先生看起來似乎在一些方面是明智的，是有父親形象的，但事實(shí)上正是這些所謂的明智阻礙了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時(shí)髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補(bǔ)釘，也照式在衣袖和褲子上做了�！边@段真切描寫了當(dāng)時(shí)的中國嚴(yán)重存在的“拿來主義”，不分是非黑白，把西方國外的東西搬進(jìn)家門。后面對(duì)張先生的描寫更是說明在中國存在很多這樣自以為是，不了解事情真是含義情況下夸夸其談，愛眩但又沒有本錢眩。
錢鐘書圍城讀書筆記8
這本書一直聽人提起，但是就是不想去看，常常聽人說那句城里的人想出來，出來的人想進(jìn)去，我就是不想去看，在我看來這本書應(yīng)該會(huì)很枯燥，可能會(huì)不大合我的意�？匆槐緯彩切枰獣r(shí)機(jī)的吧，一段時(shí)間你喜歡輕松的文章，言情小說，有段時(shí)間喜歡嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)用性書籍，前一刻你不想看的書，看不下去的書，在下一刻又看得下去了，而且越看越入迷。這次就突然看了《圍城》這本書，感覺多日沒看書的空虛被填滿，精神上得到了滿足，看了這書才發(fā)現(xiàn)這書的幽默風(fēng)趣，同時(shí)又有讓人深思的地方，雖然不是真實(shí)事件，在生活中又可以看到那些人物事件的影子，錢老真的好可愛。
對(duì)于里面的幾個(gè)人物，最開始我覺得趙辛媚這人并不咋地，政治家的那點(diǎn)子外交手段學(xué)得讓我無語，后面對(duì)他改觀是在五人一起去內(nèi)地教書的路上，他知道另外兩個(gè)人省錢的事之后的自省，后面也很仗義，這個(gè)人物我還是蠻喜歡的。方漸鴻的經(jīng)歷，各種失敗，失意很多都是自己咎由自取，不作為，被動(dòng)的去接受，工作，婚姻從來沒有真正的在他的掌握之中，失敗了，失面子了就怪別人，可悲可嘆！書中人，世間事，有那么多的相同之處，是非窩啊，是非窩，婚姻就像圍城，有人的地方就有城內(nèi)城外，無他
錢鐘書圍城讀書筆記9
《圍城》這本書我讀了很多遍，這次讀完以后，對(duì)這本書又有了些新的認(rèn)識(shí)。
有的報(bào)道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報(bào)條，丈人是商人，要看契據(jù)�！币运约旱目跉�，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的�？墒撬�是希望做個(gè)大人物，買時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了，又覺得有損道德。
世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈的真?zhèn)�，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
錢鐘書圍城讀書筆記10
印象中，好象有人說：“《圍城》什么都有，就是沒有小說！”。對(duì)于什么是小說，怎樣稱得上是小說，我不敢置喙？被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是“一天早上，格里高從不安的夢(mèng)中醒來，發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲。”小說，原來還可以這樣寫！
再往深一層想，也許這句許真的說對(duì)了，說《圍城》是一本小說，倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。小說，一般都是通過故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達(dá)思想，可并不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。但《圍城》就像一面鏡子，映出了人性的種種美和丑！“什么都有”，就算不能等同包羅萬有，但至少是能反映出人生百態(tài)。我真的很驚詫，驚詫于作者有這種洞若觀火的本事，對(duì)人性的理解，人情百態(tài)的觀察，細(xì)膩和深刻得讓人難以致信。
《圍城》全都是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動(dòng)和逼真。文中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時(shí)代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止，一筆帶過，我卻覺得這正是本書的成功處，因?yàn)樗灰蕴囟ㄉ鐣?huì)下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)。我敢說，象方鴻漸的不學(xué)無術(shù)，董斜川的附庸風(fēng)雅，曹元朗的庸俗無聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計(jì)，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無恥，高松年的老謀心，這一類人，以前有，今天有，以后還會(huì)有；至于“文化沙龍”的無聊，三閭路上的奇聞逸事，學(xué)校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內(nèi)的口舌是非，無不這樣真實(shí)，又這般深刻。
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讀了《童年》這本書，使我受益匪淺。和高爾基比童年，我們今天是多么幸福啊。
高爾基出生在一個(gè)木工家庭，5歲時(shí)，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困，他上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補(bǔ)丁褲子。
高爾基這樣一身不協(xié)調(diào)的裝束，都引起同學(xué)們的嘲笑。和高爾基相比，我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服，想到這兒，我不禁有些慚愧。盡管我們有這么好的條件，卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的時(shí)間長了就不愿意再穿。
高爾基為了上學(xué)，只得去撿垃圾換錢。每到不上學(xué)的日子，他就早早起來，背著一個(gè)大布袋，走街串巷，撿一些破布頭、爛紙片賣給廢品加工廠。運(yùn)氣好才能有半個(gè)盧布的收入，如果運(yùn)氣不好呢，高爾基上學(xué)的事就沒了著落。再想想我們，我們現(xiàn)在什么也不用操心，過著衣來伸手，飯來張口的好日子，相比之下，我們有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？
撿垃圾換來的錢成了高爾基的學(xué)費(fèi)來源，但學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說他身上有臭味，我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很臭。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。他發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書，終于取得優(yōu)異的成績，受到了同學(xué)們的喜愛和敬重。
我和書沉思，不僅思緒萬千。與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來不斷前進(jìn)。
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我想以圍城里的這句話作為這一篇的開頭；“好像個(gè)進(jìn)口，背后藏著深宮大廈，引得人進(jìn)去了，原來什么也沒有，一無可進(jìn)的進(jìn)口，一無可取的去處。”
其實(shí)我不知道錢先生寫了什么，那城里有什么我也不知道，大概我正在這城里？為它的美麗引進(jìn)來，結(jié)果我什么也沒發(fā)現(xiàn)�！耙粺o可進(jìn)的進(jìn)口，一無可取的去處�！闭俏掖藭r(shí)的真是形同吧，人生真的要面臨這許多情況么，估計(jì)是這樣的。
在戀愛時(shí)，也許我們真的看不到彼此的缺陷，可是結(jié)婚后，彼此的真是都相互了解才發(fā)現(xiàn)我們的生活是這般的苦惱，原來彼此的了解讓我們對(duì)婚姻而擔(dān)憂，這樣的擔(dān)憂很有可能將我們的婚姻拆散，將這戀愛的結(jié)果毀滅，方鴻漸就沒什么本事，現(xiàn)在卻要自己去拼搏，辛媚是他的好友，最要好的朋友。
他們一起去大學(xué)學(xué)習(xí)，在這一路上，人生百態(tài)進(jìn)出，各種花臉都在這里上演。方鴻漸的什么也不做。倒也發(fā)現(xiàn)了李梅婷的自私。李梅婷在哪烤地瓜的攤處吃地瓜時(shí)的丑態(tài)是可想而知的，這個(gè)形象中可以找到我周邊的人也有這樣的。辛媚是位有關(guān)系，有頭腦的人，所以她一路是這個(gè)小群體的領(lǐng)導(dǎo)，孫小姐的主見是沒有多少體現(xiàn)。
而當(dāng)孫小姐與方鴻漸結(jié)婚后，彼此了解的深入，回到上海的他們依靠朋友親戚謀了差事，而此時(shí)的方鴻漸再一次陷入了他的可悲，薪水沒有妻子高，最糟糕的是這世上他只有趙辛媚這么一個(gè)朋友，他以為的道義人士全不把當(dāng)一回事。他沒有朋友，有一位妻子，他又不知道如何去愛，或說他愛了，卻在最應(yīng)該愛孫小姐的時(shí)候，他不愛了，沒有和孫小姐商量他的辭職，完全不顧家庭的生機(jī)，為了那可惡的王會(huì)長的道義辭職了，還沒有聽孫小姐和陸太太的詳細(xì)內(nèi)容，便將孫小姐氣走了，他想孫小姐還在家里，希望她能原諒自己。
當(dāng)方鴻漸回到家里時(shí)，這一切真的情況發(fā)生了，孫小姐離開了那城，似乎這樣也解救了那可憐的方鴻漸，這城是他們自己造的，現(xiàn)在這城的另一半所有者放棄了這城，不知道方鴻漸還會(huì)待在那城里么？
錢鐘書圍城讀書筆記13
方鴻漸和孫柔嘉的婚姻是場悲劇，盡頭是衰老，或者更遠(yuǎn)，是死亡。造成悲劇的原因呢，是方鴻漸的軟弱，是孫柔嘉的算計(jì)，是兩家人的迂腐，是人的虛偽，是婚姻的欺騙性，是因?yàn)�，揭開了面具，大家一樣丑陋。
圍城里的每一個(gè)人，都戴著面具，像女人臉上擦的脂粉，男人面上的油光，粉飾出太平，而底下藏著的暗涌則永遠(yuǎn)捉摸不透。在這樣的環(huán)境里生存，事實(shí)與實(shí)干從來都不真正重要。一個(gè)人只需要恭維便可以一直快樂地活著，一個(gè)人只需要聰明地恭維該恭維的人，便可以獲得如魚得水的資本。蘇文紈和曹元朗事實(shí)上是絕配，遠(yuǎn)比愛慕她的趙辛楣與她傾心的方鴻漸來的般配。兩人都是沉醉在這虛偽的應(yīng)酬堆積起的世界里無法自拔的人，互相吹捧，互不戳破，豈不樂哉？
方鴻漸是軟弱的代名詞。若他不軟弱，面對(duì)蘇文紈的步步柔情的緊逼能直起腰板拒絕而不只是背后下定決心，見了面又淪陷，也不至于賠了名聲，折了唐曉芙；若他不軟弱，面對(duì)高松年的欺負(fù)能硬起聲來反抗而不只是背地里咬牙切齒，也不至于落得狼狽離開；若他面對(duì)孫柔嘉的溫柔陷阱與威脅能堅(jiān)決抵制，而不只是屈從后再后悔，也不至于走進(jìn)婚姻的墳?zāi)�；若他面�?duì)庸俗而迂腐的家人，能堅(jiān)決而果敢地選擇對(duì)立，也不至于讓婚姻步步陷入泥沼。方鴻漸的軟弱，藏在面具下，孫柔嘉沒看到，或是看到了而情愿欺騙自己，以為這面具能戴一輩子。
孫柔嘉是個(gè)小女人，即使她讀過大學(xué)，在多數(shù)人看來也知書達(dá)理，可結(jié)婚后，梳起發(fā)髻，身為人婦，終究也成為了眾多滿腹怨念的婦女中普通的一員。計(jì)較著丈夫的一言一行，心里絞著小小的委屈不依不饒。孫柔嘉的不寬宏大量、不通情達(dá)理、不溫柔大方，藏在面具下，方鴻漸沒看到，或是看到了而情愿欺騙自己，以為這面具能戴一輩子。
面具終究被婚姻扯下，被生活里的雞毛蒜皮撕碎，而慢了的鐘當(dāng)當(dāng)?shù)財(cái)[著，只能記下無限的爭吵與可笑的悲傷。
別相信所有美好的表面，揭開了面具，大家一樣丑陋。
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