《巴黎圣母院》讀書筆記（通用5篇）
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀書筆記了。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編整理的《巴黎圣母院》讀書筆記（通用5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《巴黎圣母院》讀書筆記1
巴黎圣母院，我讀懂了什么？
已經(jīng)做好心理準(zhǔn)備，于是我果不其然買的就是盜版書（默默在心里嘻笑一下下咯）。這本《巴黎圣母院》是買的特價(jià)書，選它是因?yàn)橘\便宜，宣說絕對(duì)正版。心中基本認(rèn)定不實(shí)，就想買了看看，結(jié)果真就是個(gè)李鬼。呵呵，價(jià)格，真的就是一個(gè)硬碰硬的杠桿。只好自嘲，嗯，紙質(zhì)不錯(cuò)，印刷不錯(cuò)，雖然缺少了名著的厚重感，可“名家名譯”“原汁原味讀原著”的詞條，在封面上還是蠻晃眼的，多少讓我心里有些許的安慰。
其實(shí)，巴黎圣母院這本書所描寫的歷史背景，是我不喜歡的。沒有原因，純屬個(gè)人喜好。它的故事情節(jié)，也還一直停留在第一次讀它的記憶里，一個(gè)美麗少女和丑陋敲鐘人的形象這輩子都在心底打上了烙印，對(duì)了，還有那只貌似有些不可思議的小山羊……努力想了想，已經(jīng)記不得什么時(shí)候看過這本書，以前看書只注重情節(jié)，理解不了太深，現(xiàn)在重新選它，讀它，因?yàn)樗敲�，因�(yàn)槲倚枰鼘挿旱闹R(shí)面來充實(shí)自己，需要做些有意義的事情，為即將擁有大把個(gè)人時(shí)間培養(yǎng)心理習(xí)慣。
關(guān)于人性的思考，是文學(xué)作品永恒的主題，不管身處什么樣的時(shí)代背景，什么樣的社會(huì)環(huán)境。不得不佩服，生活在19世紀(jì)的作者雨果，能把15世紀(jì)的歷史、人文、宗教、階級(jí)等社會(huì)問題，領(lǐng)悟的如此透徹，描繪的如此準(zhǔn)確，從而赤裸裸地揭示了每個(gè)階級(jí)代表人物的人性本質(zhì)。長(zhǎng)相丑陋而善良淳樸的敲鐘人，美麗動(dòng)人而真誠熱情的吉普賽少女，道貌岸然而邪惡殘忍的教士，英俊風(fēng)流而虛偽卑鄙的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)，生活落魄而追求功名的詩人，丟失女兒磨難一生的隱修女…且不說對(duì)文中主要人物細(xì)致的刻畫，就連游手好閑的大學(xué)生磨坊約翰、習(xí)慣用自己的方式解決問題的乞丐國王、煞有介事荒唐審案的聾子法官、一味追求煉金術(shù)的檢察官，以及去看望隱修女的三位婦人、視吉普賽姑娘為情敵的名門閨秀百合花等，每個(gè)人物都鮮活生動(dòng)，詮釋著美與丑、善與惡的悲歌，喚起人們對(duì)追求真善美的渴望！
不得不說，這部小說之所以能成為百年不衰的經(jīng)典之作，是作者自身的高深學(xué)識(shí)、文學(xué)修養(yǎng)以及對(duì)歷史的深入研究所決定的。
這不由得讓我對(duì)當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有了對(duì)比。生逢高科技網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們是幸運(yùn)的，僅從文學(xué)作品來說，多到一輩子都看不完的內(nèi)容。不能說現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)寫手沒有才，精品大作時(shí)而有之，甚至十幾二十歲娃娃寫出來的東西，文風(fēng)獨(dú)特，用詞奢華，極富聯(lián)想，有了令耳朵倍感清新的耽美、穿越、玄幻等文學(xué)作品分類。雖然我對(duì)這些作品向來敬而遠(yuǎn)之，偶爾隨手翻閱一些，卻時(shí)常有自愧不如的感慨，無論怎樣自己都是想不到、理不清、寫不出的哦�！墒牵吹臅r(shí)候驚艷了眼球，細(xì)細(xì)品味下，卻多只是停留在表象上，缺乏時(shí)代精神和目標(biāo)導(dǎo)向，更缺少文學(xué)作品的凝聚力和厚重感，正如我們說90后、00后越來越缺失的責(zé)任心，自我任性而隨心所欲。
這些已經(jīng)不是我輩常人所能思慮的話題了，所以，多讀喜歡的書吧，對(duì)自己說，沒有成名成家的奢想，起碼也讓自己有個(gè)心理寄托的生活方式！
《巴黎圣母院》讀書筆記2
河水永恒的嗚咽，清風(fēng)無休止的嘆息，悲劇曾留的記錄，在不經(jīng)意中打開——愛斯美拉達(dá)、卡西莫多、克洛德·孚羅洛，他們，他們不正是雨果《巴黎圣母院》的主要人物嗎？
說起《巴黎圣母院》我還記得他的大概內(nèi)容：
1842年，巴黎，愚人節(jié)。吉卜賽少女愛斯美拉達(dá)和山羊在街頭賣藝，吸引了一個(gè)虔誠于宗教，回避世俗與享受，以禁欲制約自己生活，有著學(xué)者風(fēng)度的教會(huì)頭面人物——克洛德·孚羅洛，他懷著“不是占有她，就是殺死她”的邪念，指使畸形養(yǎng)兒卡西莫多從街頭劫持她，她被弓箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯救出，卡西莫多的被捉。從此她愛上了腓比斯。后來又以妻子的身份救出彼埃爾·格蘭古瓦，在卡西莫多當(dāng)眾受刑，乞求喝水的時(shí)候，她把水送到卡西莫多的嘴邊，卡西莫多生來第一次被感動(dòng)的流下了淚。對(duì)于可憐又可愛的愛斯美拉達(dá)，克洛德不能占有，只好殺死她，他刺殺腓比斯，把此事嫁禍于愛斯美拉達(dá)，而愛斯美拉達(dá)卻屈打成招，被判死刑。在絞架“邊沿”卡西莫多把愛斯美拉達(dá)救出，放置在圣母院的頂樓，防范一切對(duì)她有害的事物，并發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)愛上了她（雖然他無貌，但他有心）。在再次被捕的混亂中，克洛德利用格蘭古瓦把她劫出圣母院，她拒絕克洛德的淫欲之后，便把他交給了官兵，愛斯美拉達(dá)死了。卡西莫多把養(yǎng)父推下樓頂，活活摔死，然后自己自盡在愛斯美拉達(dá)身邊，奇形怪狀的卡西莫多也“結(jié)婚”了。
這是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實(shí)主義作品，充滿了人道主義和浪漫主義色彩，小說以15世紀(jì)路易十一王朝統(tǒng)治下的馬黎為背景，以不同尋常的緊張情節(jié)，夸張的人物形象，描寫了善良的無辜者在中世紀(jì)封建專制制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇。
在這樣一部悲劇到底的小說中，也給了我們這些讀者感到她的傻乎乎地好笑。例如，在審理卡西莫多時(shí)，預(yù)審官弗洛里昂老爺和被指控的卡西莫多都是聾子，預(yù)審官問了卡西莫多“叫什么”“幾歲”“為什么進(jìn)來”，但是卡西莫多卻一言不發(fā)，預(yù)審官還以為他什么都回答了，于是說“很好”，當(dāng)府伊大人來時(shí)，卻問了一些不是經(jīng)常問的問題，而卡西莫多卻答非所問，報(bào)上了姓名、年齡和進(jìn)來的原因，因?yàn)樗拇鸱撬鶈�，使卡西莫多罪加一等�?/p>
在這里還使我看到了美麗的愛斯美拉達(dá)那美麗善良的心，她救出了格蘭古瓦是以妻子的身份，她送水到卡西莫多的嘴邊，是以仇人的姿態(tài)。對(duì)于一切，她毫不在意，她在意的只是她良心的呼喊。而克洛德卻無良心的殺死了她。
悲劇永遠(yuǎn)是悲劇，在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象，例如：卡西莫多抽泣著從心底發(fā)出一聲呼號(hào)：“��！我所愛過的一切！”時(shí)心里的那種矛盾、悔恨、自責(zé)都一統(tǒng)表現(xiàn)出來。我猜：他的矛盾因?yàn)樗p松地把養(yǎng)父給“殺死了”，畢竟這是養(yǎng)父——恩父，但是為了他所愛的愛斯美拉達(dá)，他只能情不自禁的做了這一切；他的悔恨因?yàn)樗J(rèn)識(shí)并愛上了愛斯美拉達(dá)，至使他殺了救命之恩的養(yǎng)父；他的自責(zé)是因?yàn)樗麤]能救出愛斯美拉達(dá)，只能眼睜睜看她被絞死，他沒能盡舉手之勞，救出養(yǎng)父，只能眼睜睜看他活活被萬丈深淵吞噬。
對(duì)于三個(gè)主要人物，概括而言：純潔、善良、堅(jiān)貞不屈、極富同情心、舍己救人的愛斯美拉達(dá)；陰險(xiǎn)、狠毒、虛偽、沒有人性的克洛德和善良、高尚、疾惡如仇的卡西莫多。
千言萬語，還是那句樸素的話——《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫中的佼佼者，雨果不愧為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。
《巴黎圣母院》讀書筆記3
巴黎圣母院里的鐘不斷地敲著，咚，咚，咚···沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個(gè)故事。
十九世紀(jì)群星燦爛的法國文壇，雨果可以說是最璀璨的一顆明星。《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。
夜深人靜，我安靜的閱讀這本書，“聆聽”那一段傳奇的故事。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
一開始，伽西莫多的出場(chǎng)仿佛給我投射了一個(gè)丑惡的影象。他的獨(dú)眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見了都想把他燒死的丑小鴨；青年時(shí)，他是一個(gè)表面風(fēng)光但人人唾棄的“愚人王”。他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。到后來，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對(duì)像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對(duì)曾經(jīng)對(duì)他有恩的愛斯梅拉達(dá)，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎？
相比而言，如果說伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教···但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段地“愛”，讓他卑鄙地，變態(tài)地劫持愛斯梅拉達(dá)，并且因“愛”成恨地要置她于死地。這是一種自私的，低微的，霸道的“愛”，充滿了病態(tài)的“愛”，那不算是愛，只是傷害···
而書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達(dá)身上：她美麗，因?yàn)樗幸粡執(zhí)煺媲寮兊哪樋祝凰屏�，因�(yàn)樗膬?nèi)心充滿了同情和愛心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水···她有菩薩一般無人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身！
怎么能不引起我的思考？人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡(jiǎn)單：盡管人的精神世界是雙面的，沒有完全的丑，也沒有絕對(duì)的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。就像書中說得那樣：
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的'東西�！�
當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了。但那古老的故事將永恒地被傳誦···
《巴黎圣母院》讀書筆記4
公元二零一九年四月的一個(gè)平凡美好的春日，在巴黎的街頭漫步的游客們正享受著傍晚的安閑，欣賞著教堂神圣莊嚴(yán)的美。天空是如此湛藍(lán)，如此平靜，仿佛是圣母的眼睛正凝視著這座美麗的城市。然而，誰都沒有想到，當(dāng)太陽的光芒漸漸變得柔和的時(shí)候，耀眼的火焰如一條巨大的紅蛇，從古老的瓦礫間爬出，竄上高聳入云的尖頂�？膳碌臐鉄煗L滾地漫向天空，鮮紅金黃的烈火舔卷著人們的圣地。在人們絕望的注視下，耗費(fèi)了一片森林的尖頂被火焰的獠牙攔腰咬斷，美麗的教堂已化為一片火海。
等這場(chǎng)可怕的大火徹底熄滅，新的一天的陽光已經(jīng)冰冷地灑在凄涼的廢墟上了。透過哀傷的淚水，人們發(fā)現(xiàn)，圣母的殿堂并沒有徹底的死去，她還帶著渾身的傷痛，無聲地望著人們。兩座鐘樓依舊默默地立在那里，仿佛是兩個(gè)虔誠的靈魂，守護(hù)著受傷的圣地。
在廢墟中，人們又仿佛聽到了回蕩了幾個(gè)世紀(jì)的鐘聲，還有一段段刻骨銘心的命運(yùn)悲歌。望著這座殘破的圣地，人們的思緒回到了很遠(yuǎn)的過去——這座大教堂的靈魂誕生的時(shí)候。
一個(gè)多世紀(jì)以前，一位失落的作家來到了這座神圣的教堂。當(dāng)他走進(jìn)教堂的鐘樓時(shí)，他無意間在一個(gè)陰暗的角落里發(fā)現(xiàn)手刻的希臘文——“ANARKH”，命運(yùn)。漫長(zhǎng)的歲月中，刻下這些字母的人肉體和姓名都早已在歷史的河流中消逝，唯有這些字母深深陷入石壁中，神秘而憂傷。在詩人的世界中，它開始無聲地訴說，仿佛在講述一個(gè)宿命的故事。于是，在落魄的詩人純潔的幻想中，一個(gè)愛與恨、美與丑、純潔與污穢的故事悄然誕生。
故事發(fā)生在遙遠(yuǎn)的1482年，一段最為黑暗的、人們毫無惻隱之心可言的歲月。在狂歡節(jié)尋歡作樂的格雷夫廣場(chǎng)上，故事的兩位主角不約而同地出現(xiàn)——在瘋狂的人群中，奇丑無比的怪物卡西莫多被錫紙、木棒裝扮成可笑的丑八怪之王；而幾乎在同一時(shí)刻，天使般美麗的女孩愛斯梅拉達(dá)正和她心愛的小山羊一起翩翩起舞。就在這一天，命運(yùn)的悲歌開始唱響。
美麗的女孩像是一把火炬，吸引了所有人的目光。就連一向遠(yuǎn)離物質(zhì)享受副主教弗羅洛，內(nèi)心陰險(xiǎn)的欲望在這位美人的面前再也壓抑不住了，他一心想要得到她，或是毀滅他以保全自己的名譽(yù)。他命令他的奴仆卡西莫多去綁架這位美麗的女孩，然而女孩卻被一位英俊的隊(duì)長(zhǎng)腓比斯救下。腓比斯英俊的外表與騎士一般的行為深深俘獲了女孩的心，女孩至死都沒有看見他光鮮的外表下丑惡的靈魂。險(xiǎn)惡的副主教嫉妒腓比斯，趁著他們幽會(huì)之際海誓山盟，用匕首刺向了腓比斯，然后逃之夭夭�？蓱z的女孩被當(dāng)做是殺死腓比斯的兇手，是玩弄巫術(shù)的妖女，在重刑之下屈打成招，被判處絞刑。
當(dāng)女孩被送上絞刑架時(shí)，已經(jīng)痊愈的腓比斯坐在姑媽的院子里冷眼旁觀，真正的兇手面對(duì)瀕死的少女也冷漠無情，唯有卡西莫多沖上刑場(chǎng)，將女孩從死神的鐮刀下救出，把她安放在教堂的鐘樓里。然而，這位丑陋的敲鐘人的保護(hù)并沒有奏效：女孩被副主教從鐘樓中騙出。當(dāng)喪心病狂的副主教讓她在他與絞架臺(tái)之間選擇時(shí)，堅(jiān)貞不屈的女孩選擇了死亡。于是副主教叫來了軍隊(duì)，女孩在太陽升起時(shí)將自己的生命留在了冰冷的絞架上。
命運(yùn)有時(shí)是不公的、無情的：純潔的愛斯梅拉達(dá)含冤而死，卡西莫多善良的靈魂寄居在一個(gè)奇丑無比的外殼之下；庸俗低劣的腓比斯冠冕堂皇，憑著英俊的外表與高高在上的地位過著花天酒地的生活；原本刻苦勤奮、博學(xué)多識(shí)的弗羅洛在苛刻的禁欲生活中逐漸變得陰暗、深沉。命運(yùn)將美好的事物撕碎，使光明蒙上灰土，人們?cè)诤诎抵兄饾u喪失了自己的靈魂。
在那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代，處于黑暗中的人們無法看見華麗的外表下險(xiǎn)惡的靈魂，愚昧與偏見蒙蔽住了人們的眼；在雨果生活的年代，光明與黑暗交織，絕望與希望并存，人們?cè)谏媾c毀滅中艱難前行；一直到今天，人們雖然已經(jīng)迎來了和平與希望的曙光，戰(zhàn)爭(zhēng)與貧困的陰云仍盤踞在世界的角落；人們一方面沐浴著天堂的光芒，一方面受著地獄烈火的煎熬。
各個(gè)時(shí)代都有悲劇與不公的命運(yùn)。
于是，雨果透過詩人敏銳又朦朧的眼睛，在匆忙的人生中，潛心觀察；他思考，他質(zhì)疑，用他詩一般的語言，講述了這樣一個(gè)悲劇，引導(dǎo)人們思考命運(yùn)這一永恒不變的話題。在流亡的日子里，他寫下了他對(duì)世俗與命運(yùn)的宣戰(zhàn)書——拋掉古老的騎士愛情，撕掉容貌、金錢、欲望這些外皮，袒露出愛情純粹的靈魂——守護(hù)與無私；他歌頌了人性的可貴，贊美了高尚的靈魂；他讓丑陋的卡西莫多沖破美丑與生死，緊緊地?fù)ё∷廊サ纳倥�，兩人在陰暗骯臟的地窖中漸漸地腐爛。我們仿佛可以看見，在美麗的曙光下，兩人純凈的靈魂緩緩升入天堂，命運(yùn)的歌聲響徹云霄。
這個(gè)發(fā)生在神圣的教堂的悲劇深深地走進(jìn)了人們心里，儼然成了教堂的靈魂，故事中一幕幕愛恨情仇，都已滲透進(jìn)教堂的角落。故事與建筑的本身，已經(jīng)融為一體，人們?cè)僖矡o法將它們區(qū)分開來。
一場(chǎng)火災(zāi)過后，卡西莫多心愛的鐘樓依舊屹立在巴黎美麗的土地上，多么像是這個(gè)敲鐘人高尚又雋永的靈魂！古老的建筑依舊在凝視著大地，在革命的烈焰、兩次世界大漲炮火與硝煙的洗禮之后，她欣喜地看見，人們?cè)趶U墟中重建家園，在命運(yùn)的齒輪下堅(jiān)強(qiáng)地活著。
命運(yùn)的鐘聲依舊在世界上回蕩，永遠(yuǎn)也不會(huì)消逝；我們?cè)诿\(yùn)的河流中，逆流而上，含著淚水微笑著唱響命運(yùn)之歌。
《巴黎圣母院》讀書筆記5
這本書的主人公是愛斯梅拉達(dá)，她是一個(gè)集美貌的容貌與美麗的心靈于一身的善良的女人。當(dāng)伽加西莫多因綁架愛斯梅拉達(dá)被綁在廣場(chǎng)慘遭鞭打、口渴難耐時(shí)，她將水送到卡西莫多的嘴邊，使伽加西莫多感到了溫暖。愛斯梅拉達(dá)曾經(jīng)愛上了過救她的弗比斯，把自己的幸福托付給了他，但是弗比斯卻淡忘了她，但在愛斯梅拉達(dá)被誣受刑時(shí)甚至還幻想著弗比斯還能來救她，弗比斯卻因個(gè)人利益而不管愛斯梅達(dá)拉。
愛斯梅拉達(dá)還有著堅(jiān)貞的品格和不屈的精神。當(dāng)她被捕入獄時(shí)，一直愛著她的克洛斯告訴她，如果她答應(yīng)嫁給他，自己就會(huì)放了愛斯梅達(dá)拉，可是愛斯梅拉達(dá)就算是死，也寧死不屈，到臨死的時(shí)候，都沒有答應(yīng)他，她用生命維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，不愿茍且偷生，更不愿意嫁給一個(gè)虛偽、兇殘的壞人，副主教克洛德。
整本書演繹了一場(chǎng)浪漫的愛情故事，揭露了在十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的巴黎社會(huì)王權(quán)與教會(huì)勾結(jié)起來壓迫百姓的殘酷現(xiàn)實(shí)，告誡今天的人們要吸取教訓(xùn)，不要讓悲劇重演！
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