【必備】讀書筆記作文集錦10篇
當(dāng)賞讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀書筆記不能忘了哦。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家收集的讀書筆記作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀書筆記作文 篇1
�。迹级《‘�(dāng)當(dāng)黑癡白癡＞＞是曹文軒寫的一本書。這本書主要講了：一戶人家生下一個(gè)小孩叫丁丁，他們非常高興，可是，鄉(xiāng)村里的人通過種種事情發(fā)現(xiàn)丁丁是個(gè)傻子。比如：別家的小孩都可以從一數(shù)到一百了，丁丁連從一數(shù)到十都不會(huì)。雖然是這樣，但是傻里帶著一絲懂事。他在夜里幫奶奶找回了拐杖。過了不知多少天，旺家又生下一個(gè)孩子叫當(dāng)當(dāng)，他們非常期待，可是期待落空了，當(dāng)當(dāng)也是個(gè)傻子。
其中我覺得‘失火了’那篇非常感人。丁丁和當(dāng)當(dāng)在玩火柴，把火柴點(diǎn)著了，把一個(gè)地方燒了，有幾個(gè)人看到馬上來救火找人，經(jīng)過他們的努力，火終于被熄滅了。事后知道是丁丁和當(dāng)當(dāng)干的，村里的人饒不過他們 。他們的奶奶為了丁丁和當(dāng)當(dāng)，跪地向村里人道歉。這一幕我非常感動(dòng)。
讀書筆記作文 篇2
前幾天，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。這是一本充滿無奈的“回憶式”長(zhǎng)篇小說。
整本書分為七大章和尾聲。七大章主要寫了呼蘭河這個(gè)小鎮(zhèn)幾個(gè)主要的地方以及重要的風(fēng)俗。蕭紅用不平凡的文字，描寫出一個(gè)平凡又普通的小鎮(zhèn)。
著名作家茅盾先生曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》�！耙黄獢⑹略�，一幅多彩的風(fēng)圖畫，一串凄婉的歌謠�！�
這個(gè)小城并不繁華，春夏秋冬無聊的交替，沒什么好驚訝，就像發(fā)生在這個(gè)小鎮(zhèn)上的那些蕭條的事一樣平凡。這個(gè)小鎮(zhèn)里，蕭紅將它描寫得到處都好似暗灰色的凄涼的暗灰色如同一張紗布，不知不覺的籠罩著這個(gè)小鎮(zhèn)，籠罩著那群愚昧的人們。遮住了如陽光般燦爛的人的笑臉。只是偶爾有“陽光”稀稀拉拉的的灑下來，但也是一逝而過。轉(zhuǎn)眼即來的，還是暗灰色的“烏云”……
灰色的色彩，平淡的敘述，將我?guī)У搅硕兰o(jì)初的呼蘭河城。在那里，人們和迷信，隨處可見因愚昧、無知而發(fā)生的一個(gè)個(gè)悲劇……里面的人讓我感覺可悲，他們愚昧無知，使一場(chǎng)場(chǎng)悲劇在這里發(fā)生。他們寧肯順從天意，也不愿相信事實(shí)。他們每天做著相同的事情，日復(fù)一日，年復(fù)一年。只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫面，一個(gè)又一個(gè)悲劇，讓我不知道哪個(gè)迷茫的人值得我去憐惜或是痛恨……
呼蘭河不僅只是呼蘭河，它可以是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。有些扎彩鋪是為死人而準(zhǔn)備的。人死了，靈魂就要到地獄里去，地獄里邊怕是沒有房子住，沒有衣服穿，沒有馬騎�；钪娜司鸵獮樗鲞@么一套。用火燒了，據(jù)說是到陰間就樣樣都有了。怪不得城里人窮人都說“活著還沒死了好”之類的話。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，封建思想的受害者在呼蘭河都成當(dāng)時(shí)全中國(guó)的寫照。
當(dāng)我翻到最后一頁時(shí)，《呼蘭河傳》就讀完了。而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰中，又想起那段話了：
花開了，就像花睡醒了似的。
鳥飛了，就像鳥上天了似的。
蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。
一切都活了。
都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么；
要怎么樣，就怎么樣。
都是自由的……
讀書筆記作文 篇3
當(dāng)讀到考試壓力的時(shí)候，他說他自己也有考試的壓力�？荚嚨臅r(shí)候，特別緊張，像韋達(dá)漢一樣手心冒汗，手里總想抓點(diǎn)東西，情緒很興奮。
當(dāng)讀到成績(jī)好就等于快樂嗎？我問軍會(huì)選擇做專題研究還是照常寫作業(yè)呢？他選擇做專題研究，原因竟然是專題研究用不了十五天，剩下的時(shí)間就可以玩兒了。
當(dāng)讀到“我也有目標(biāo)了”一章時(shí)，文章中寫到崔高芬哥哥各種好習(xí)慣，崔高芬同學(xué)卻說他是“怪物”時(shí)，我問軍對(duì)崔高芬的哥哥有什么看法，軍也覺得崔高芬的哥哥是個(gè)好“怪物”，他能把房間收拾得干干凈凈，把書都排列整齊，他讀書有目標(biāo)，有計(jì)劃，他說他也要向崔高芬哥哥好好學(xué)習(xí)，把圖書漂流的書也制定一個(gè)讀書計(jì)劃。
當(dāng)讀到崔高芬向哥哥請(qǐng)教不會(huì)的題，哥哥指出她的錯(cuò)誤時(shí)，軍搶著說“我也有那樣的錯(cuò)誤，一看到閱讀題就害怕了，也不看提示，也不去思考，直接跳過去不做，其實(shí)后來看看，那些題并不是太難。”聽了他的話，我也找出了他考試時(shí)出現(xiàn)空題的原因。
當(dāng)讀完最后一章時(shí)，我問他覺得考試是什么，他說不上來。我趁機(jī)告訴他書里寫的“考試是檢查你平時(shí)學(xué)會(huì)了多少的一種方法�！薄爸灰闫綍r(shí)認(rèn)真聽講，做好課后作業(yè)，考試的時(shí)候就不必緊張，即使考不到滿意的成績(jī)，只要你查漏補(bǔ)缺，把不會(huì)的學(xué)會(huì)了，就達(dá)到考試的目的了�！蔽铱闯鏊坪趺靼琢耸裁础�
老師的話：升在班里是比較早熟、個(gè)性沉穩(wěn)的男孩子，他很有主見，也很愛思考，他的讀書筆記完全是自己完成的，令我贊嘆�！短觳盘赜�(xùn)班》交給他讀，我忠實(shí)記錄了他的原文，沒做任何改動(dòng)。升的爸爸說，這本書令他受益匪淺。
讀書筆記作文 篇4
在安全管理中，有些主管抱怨，措施制定了，培訓(xùn)也做了，之前也提醒了三次，第四次忘了提醒船就觸礁了。缺陷不斷在查、在整改、在分析、在教育，但重復(fù)性缺陷不斷出現(xiàn)。這說明什么呢?通過學(xué)習(xí)《工作重在到位》這本書，我認(rèn)識(shí)到，不抓落實(shí)，工作不到位，再好的政策、計(jì)劃、制度都是空的。只有將“落實(shí)到位”貫穿安全管理全過程，才能確保公司安全管理體系有效實(shí)施，保證公司安全生產(chǎn)的持續(xù)穩(wěn)定。
安全工作重在落實(shí)，思想認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ)。工作到位關(guān)鍵在思想到位，思想決定行為，習(xí)慣決定成敗。營(yíng)造抓落實(shí)的氛圍，培養(yǎng)抓落實(shí)的習(xí)慣，要把工作做到位，就必須把責(zé)任落實(shí)到位。它既是一種目標(biāo)，又是一種作風(fēng)，既是一種能力，更是一種責(zé)任。
安全工作重在落實(shí)，勇于負(fù)責(zé)，有高度的責(zé)任感是動(dòng)力。強(qiáng)烈的責(zé)任感，要體現(xiàn)在平時(shí)工作中。只有端正態(tài)度，進(jìn)一步強(qiáng)化工作中的責(zé)任心，才能形成奮發(fā)有為的精神狀態(tài)、狠抓實(shí)干的工作狀態(tài)。責(zé)任推動(dòng)用心，用心是成事之基。唯有用心，唯有全身心地?fù)湓诠ぷ魃希庞锌赡鼙M職到位，確保安全生產(chǎn)。分析公司歷年來所發(fā)生的事故，其最大的原因就是責(zé)任心不足。
安全工作重在落實(shí)，最大程度調(diào)動(dòng)人的.積極因素是要點(diǎn)。要重視發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，改“要我到位”為“我要到位”，自覺加強(qiáng)工作的主動(dòng)性和開拓性，以最認(rèn)真的態(tài)度去做事，不滿足于敷衍了事的“做了”、“布置了”，要追求更高層次的“落實(shí)了”、“做到位了”，真正做好本職工作。改“自己為重”為“工作為重”。把工作的需要擺在第一位，工作在前，自我靠后，自覺增強(qiáng)工作的責(zé)任意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，認(rèn)真完成工作。改“一定努力”為“一定得力”。要講究工作的方式方法，更要統(tǒng)籌兼顧，加強(qiáng)溝通和協(xié)作，安排好計(jì)劃和步驟，從而不折不扣地、保質(zhì)保量地完成任務(wù)。作為中央企業(yè)，我們必須始終把安全生產(chǎn)當(dāng)作永恒的主題，始終把安全穩(wěn)定作為重大的政治責(zé)任和社會(huì)責(zé)任，始終堅(jiān)持以安全管理體系為主線。堅(jiān)持“以人為本”，提高員工的責(zé)任意識(shí)、安全意識(shí)和綜合素質(zhì)為基礎(chǔ)，倡導(dǎo)廣大員工“人人參與、人人有責(zé)”，構(gòu)建安全、健康、和諧的工作環(huán)境。形成預(yù)防為主、自我約束、持續(xù)改進(jìn)的企業(yè)安全生產(chǎn)長(zhǎng)效機(jī)制。
安全工作重在落實(shí)，加強(qiáng)精細(xì)化管理是關(guān)鍵。推進(jìn)精細(xì)化管理是全面提升企業(yè)綜合競(jìng)爭(zhēng)力的需要。精細(xì)化管理，“精”就是精心組織、精心經(jīng)營(yíng);“細(xì)”就是細(xì)化管理、細(xì)化措施。做到高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、講細(xì)節(jié)。通過細(xì)化管理標(biāo)準(zhǔn)，分解、落實(shí)管理職責(zé)到每個(gè)崗位、每個(gè)員工，確保分解到事、責(zé)任到人、細(xì)化到點(diǎn)。精細(xì)管理人人有責(zé)。要將精細(xì)管理貫穿于生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的全過程，落實(shí)到每個(gè)環(huán)節(jié)。推進(jìn)精細(xì)化管理，要做到目標(biāo)明確、措施可行、效果實(shí)在，這樣才能確保我們的工作“到位”而“不缺位”，確保安全平穩(wěn)。
“到位不到位、相差一百倍”�！拔弧本褪秦�(zé)任、就是要求、就是本職，要時(shí)刻認(rèn)清自己的定位，時(shí)刻明白崗位對(duì)自己的要求，時(shí)刻牢記自己的本職，只有養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，認(rèn)真履行職責(zé)，才能不失位、不缺位�！暗轿弧本褪锹鋵�(shí)，要想盡一切辦法去落實(shí)自己的責(zé)任、完成每天的目標(biāo)，將工作抓實(shí)、抓細(xì)。安全管理工作的核心是落實(shí)安全責(zé)任制。切實(shí)做到“橫向到邊，縱向到底”，不留死角，不留盲區(qū)。進(jìn)一步健全和完善責(zé)任體系、管理體系和基本制度，抓好體系運(yùn)行管理。嚴(yán)格按照公司體系文件的要求對(duì)船舶實(shí)施有效管理，形成規(guī)范完善的安全生產(chǎn)管理局面。要抓住落實(shí)制度這個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，要有專注的做事態(tài)度、極致的工作精神、注重細(xì)節(jié)的良好品質(zhì)。安全工作做到位，必須把每一個(gè)細(xì)節(jié)都做到位，抓好執(zhí)行力、自查自糾、監(jiān)督考核三個(gè)重要環(huán)節(jié)，努力做到“日清日畢”，形成做事的良性循環(huán)。
讀書筆記作文 篇5
讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個(gè)同樣有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時(shí)的一場(chǎng)大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒有色彩，沒有聲音，也無法表達(dá)自己的想法。但命運(yùn)的不公沒有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一。
讀書筆記作文 篇6
這合肥的張氏四姐妹在我心中其實(shí)是絲毫不亞于宋氏四姐妹的。只是遠(yuǎn)離了政治和娛樂，寄身于學(xué)術(shù)和文化，也就選擇了遠(yuǎn)離了大眾。有人稱，這四姐妹是中國(guó)最后的閨秀。是的，從此中國(guó)便沒有了貴族。
我理解的，貴族之所以是貴族，更多的是精神氣質(zhì)的與眾不同。因?yàn)橛薪?jīng)濟(jì)實(shí)力，無需為生存奔波，于是畢生精力縱情于所好，超出塵世之外過著更為高尚的精神生活和靈魂生活，孜孜不倦，由此便會(huì)出來更多的藝術(shù)家和學(xué)者。
其實(shí)，身形是有限的，滿足基本欲求即可，其他的只是多余。如蘇格拉底看到集市滿目琳瑯的商品說出了那一句智慧名言“這里有多少東西是我用不著的啊！”這么說來，其實(shí)有很多的人可以去做“貴族”，只是現(xiàn)實(shí)中的貴族為什么總是少數(shù)呢？一來大多數(shù)人都還是執(zhí)著于世俗，維持生計(jì)以后便要求更多的物質(zhì)享受；二來大多數(shù)人都沒有如此的高度與胸懷來達(dá)到過精神生活的標(biāo)準(zhǔn)，“用”與“沒用”是其判斷標(biāo)準(zhǔn)，與世俗無用，要它干嘛呢？于是這構(gòu)筑通往精神階梯的“無用”之物往往遭遺棄；三是隨波逐流，沒有時(shí)間聽聽內(nèi)心獨(dú)白，人有我必有，最好人沒有我也有，如此才可證明自己的能力與價(jià)值。說白了，還是執(zhí)著于世俗，超脫不出。只要能夠放下，便可放心去飛。如莊子所云“逍遙游”。只是，塵世之中又有多少人能夠真正放下？
這四姐妹是能夠放下的。無論是在合肥老家、蘇州新宅還是身處戰(zhàn)火紛飛的亂世抑或是人性泯滅的文革時(shí)期，始終能夠如一，隨波不逐流，融入世俗生活卻不執(zhí)著于世俗生活。大姐元和衷心于昆曲，二姐允和、三姐兆和夫唱婦隨，照顧家庭教書育人，四姐充和，習(xí)書法、唱昆曲、作文章，樣樣都大放光彩，真正的活出自我。
佛家說萬法皆可，不可執(zhí)著。四姐妹于愛情也都是順其自然，剛?cè)嵯酀?jì)，來了便接受，沒來便等待。始終明白誰是適合自己的人，誰是應(yīng)該放棄的人。一旦放棄，絕不后悔。一旦選擇，絕不抱怨。元和與顧傳玠、允和與周有光、兆和與沈從文、元和與傅思聰，哪一對(duì)都是令人羨慕的相濡以沫、伉儷情深，執(zhí)子之手、與子偕老。
生命有目標(biāo)，但是不必用蠻力來達(dá)到。有一顆強(qiáng)大而豐盈的內(nèi)心，遠(yuǎn)勝于家財(cái)萬貫、高管爵位。最最重要的是知道自己想要什么，如此，便能心安。曾經(jīng)認(rèn)為人是可以超脫于環(huán)境的，事實(shí)證明，暫時(shí)的其實(shí)是可以的，但是很痛苦，長(zhǎng)久下來，發(fā)現(xiàn)自己還是在原本的環(huán)境的轉(zhuǎn)圈圈。若是超脫不了，“乘物以游心”或如楊絳所言“人可以凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時(shí)光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流...”我想，還是可以做到的。
讀書筆記作文 篇7
《小王子》讀書筆記500字
這個(gè)星期，我看了《小王子》這本書，里面講述了一個(gè)勇敢的小王子從自己的故鄉(xiāng)來了七個(gè)不同的星球，他在第325號(hào)小行星至330號(hào)小行星之間旅行，在這些星球上他經(jīng)歷了許多有趣的事情，最后他來到我們居住的地球，在沙漠里遇到了一位作家，這位作家就把小王子的故事編成了精彩的童話給我們分享。
一天，我正捧著《小王子》看津津有味，突然，我的面前出現(xiàn)了一架飛船，它把我?guī)У搅艘粋�(gè)無憂無慮的星球，這里有許許多多和我一般大的孩子，我們一起和梅花鹿、小白兔、小貓等動(dòng)物一起做游戲、賽跑。晚上，我們手拉手圍著火堆又唱又跳，我們不用擔(dān)心有人偷東西、亂扔垃圾、亂伐樹木，因?yàn)榇蠹叶加泄滦摹?/p>
在這個(gè)神奇的星球上，科技非常發(fā)達(dá)，有一種燈不用電，只要向它吹一口氣，燈就會(huì)發(fā)出五彩斑斕的光芒，而且不會(huì)產(chǎn)生光污染。還有一種快譯通只要輕輕一按，就能隨心所欲地與動(dòng)物交談，分享它們的快樂。還可以讓我們知道植物是否缺水。工人們可以用一天時(shí)間造五幢一百層的大樓，因?yàn)樗麄兂粤舜罅ν枳兊昧Υ鬅o窮。我給這個(gè)星球取了個(gè)名字“快樂星球”。
“成書涵，醒醒。”媽媽叫醒了我，哦，原來是一場(chǎng)夢(mèng)�。∥艺嫦Ｍ厍蚩梢韵瘛翱鞓沸乔颉蹦菢用篮�。
讀書筆記作文 篇8
童年每個(gè)人都經(jīng)歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
后來高爾基又結(jié)識(shí)了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結(jié)下了深厚的友誼�？墒�，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，兩個(gè)兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認(rèn)識(shí)了木匠“好事情”，成了好友。結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個(gè)繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。 這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私；倆個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個(gè)大壞蛋，她也并沒有請(qǐng)求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。一個(gè)善良的人，又怎會(huì)喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢？面對(duì)外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。 高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶！
在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。 我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄；一個(gè)充滿陽光，一個(gè)到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來之不易�。� 童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，童年愛滿心窩，老師熱心地傳授知識(shí)，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí)，茁壯成長(zhǎng)。在這知識(shí)的海洋中，我們結(jié)束了快樂的童年，開始走向成熟。 我們生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中，這里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良，純潔，樂觀的，因而我們的童年是充滿了幸福和快樂的。高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家，我們也一定要好好學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
讀書筆記作文 篇9
工作之后，接觸面變廣，目光不再局限于某一特定狹隘領(lǐng)域，或者相信掌握一種技藝便可以一勞永逸。開始思考群體性的現(xiàn)象，開始關(guān)注某一種群體在社會(huì)所發(fā)生的作用以及其所產(chǎn)生的力量對(duì)社會(huì)的影響，后來偶然間看了一篇秦朝商鞅變法相關(guān)的文章，通過變法，秦朝的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力迅猛提升，開始對(duì)法治感興趣，近代以來，各國(guó)的法律的主導(dǎo)均是憲法。為了了解這一領(lǐng)域，便在網(wǎng)上找到原北大法學(xué)院院長(zhǎng)蘇力所著《大國(guó)憲制》。
作者主要想體現(xiàn)的是歷史上中國(guó)的憲制的固有理性和正當(dāng)性。關(guān)注制度是實(shí)在的，但也關(guān)注其中的大小道理，因此也是規(guī)范的；在事實(shí)與規(guī)范之間，其實(shí)又是兩者的整合。
對(duì)于現(xiàn)代以來的中國(guó)來說，如果失去具體針對(duì)性，不關(guān)注具體時(shí)空中的難題，僅抽象討論法律制度，自然就說不出什么道理，就一定枯燥乏味，說不出歷史中國(guó)法律制度的正當(dāng)性和必要性。
有了人的活動(dòng)就算有了“文明”。但不會(huì)自然的產(chǎn)生政治共同體，構(gòu)成國(guó)家，即便文明古老，山水相連，有共同的祖先因此屬于同一種族或族群，分享了共同或相近的文化，所有這些因素或單獨(dú)或共同，都未必足以構(gòu)成一個(gè)穩(wěn)定的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的共同體。
時(shí)間、地理因素均被文中的例子所否定，為了論證中國(guó)的發(fā)生和構(gòu)成的原因，作者否定了前兩者，開始研究“人和”，即中國(guó)憲制，或歷史演化視角中的這個(gè)政治經(jīng)濟(jì)文化共同體的衍生和構(gòu)成。這個(gè)共同體的長(zhǎng)期存活足以證明這些基本制度有令人無法拒絕和不能低估的強(qiáng)大正當(dāng)性。
備注：正當(dāng)性，按照實(shí)質(zhì)價(jià)值或某些道德考慮，法律決定是正當(dāng)?shù)幕蛘哒_的。法律乃是通過運(yùn)用一些普遍承認(rèn)的法學(xué)方法，來達(dá)到?jīng)Q定與實(shí)質(zhì)價(jià)值的一致性。
讀書筆記作文 篇10
看了《論可能生活》這本書，覺得有點(diǎn)困惑，有些地方不太讀的懂。也許是我這個(gè)年齡還不能對(duì)此產(chǎn)生共鳴，獲得更深刻的理解。總體感覺這是一本有關(guān)幸福生活的書，可以給想要幸福的人找到出口，提供一些幫助得到啟發(fā)。
生活是幸福的贊賞，通過大的哲學(xué)視野來探索細(xì)處的關(guān)乎每個(gè)人生命的細(xì)小話題倫理學(xué)的根本目標(biāo)是為了詢問生活意義。趙汀陽在《論可能生活》里，從對(duì)生活的意義叩問入手，以生活本身的目的為主題。
在今天，關(guān)于生活意義的疑問似乎已經(jīng)變得奢侈與可笑。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá)，人們?cè)诶娴幕杳灾惺チ诵腋�，做什么事都想著利益，認(rèn)為只要對(duì)自己有益滿足了自己的利益就是幸福。在社會(huì)規(guī)范中遺忘了生活，就好像行為僅僅是為實(shí)現(xiàn)體制的規(guī)范目標(biāo)的行為，而不是為了達(dá)到某種生活意義。()社會(huì)成功了而人失敗了。生活本意在于創(chuàng)造幸福生活，幸福是生活的根本目的。幸福是什么？幸福，從心理上的一種滿足感。所以我同意——幸福是一種幸福感。幸福應(yīng)該是一種感覺，所以幸福不幸福不是別人能夠說了算的。
作者的觀點(diǎn)，抨擊了傳統(tǒng)文化中“吃得苦中苦，方為人上人”的說法。這種觀點(diǎn)的可悲之處在于，很多時(shí)候，我們完全忽略了內(nèi)心的感受，而只在意跟別人比較是否在人之“上”。人心都是不滿足的，在人之“上”并不能滿足這些人，他們只能擁有一時(shí)的滿足感，而不會(huì)擁有長(zhǎng)久的幸福感。也許他們?cè)谌〉贸晒Φ臅r(shí)候會(huì)說自己是幸福的，但是這種感覺不能長(zhǎng)久，在一段時(shí)間之后，他又會(huì)不滿足于目前所擁有的。
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