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《朝花夕拾》讀書(shū)筆記_高中讀書(shū)筆記

時(shí)間:2021-05-23 20:13:19 讀書(shū)筆記 我要投稿

《朝花夕拾》讀書(shū)筆記_高中讀書(shū)筆記700字

  看完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編幫大家整理的《朝花夕拾》讀書(shū)筆記_高中讀書(shū)筆記700字,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《朝花夕拾》讀書(shū)筆記_高中讀書(shū)筆記700字

《朝花夕拾》讀書(shū)筆記_高中讀書(shū)筆記700字1

  魯迅是個(gè)時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)者,他棄醫(yī)從文,不失高尚的名族節(jié)操,在那個(gè)混沌不堪的時(shí)代,給予了國(guó)家一絲絲曙光。

  《朝花夕拾》是魯迅對(duì)舊事的回憶,但卻同時(shí)夾雜著其他情感,他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會(huì)的一些現(xiàn)象,特別是《二十四孝圖》一文,它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集,但是其內(nèi)容卻又透露出封建時(shí)代人民思想的無(wú)知,愚昧以及對(duì)兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時(shí)期也是抱著“百善孝為先”思想,但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達(dá)成,也慢慢接觸到了封建社會(huì)愚孝的虛偽和殘酷。

  魯迅在寫(xiě)“郭巨埋兒”時(shí)給我的觸動(dòng)很大,孝是中國(guó)千百年的文化思想,生為子女,回報(bào)父母本是理所當(dāng)然,但是郭巨埋兒卻顯得及其無(wú)知。就算是出于對(duì)母親的孝順,他對(duì)兒子的所作所為也是慘絕人睹,他的妻與母也沒(méi)有阻止他的所作所為,試問(wèn)這是孝心的表現(xiàn)嗎?顯然不是,相反,這更像是一種自欺欺人,甚至說(shuō)不定郭巨以后買(mǎi)能埋掉妻子與母親,讀后感《《朝花夕拾》讀書(shū)筆記800字》。

  荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結(jié)束了,不得不感慨,郭巨是何等的迂腐,縱然自己貧窮,但他扼殺的確實(shí)祖國(guó)的花朵,換句話說(shuō),他自己生為一個(gè)男人,不能養(yǎng)家糊口,反而以這么極端的手段,這不是他卑鄙,陰暗的一面嗎?不會(huì)去努力,依靠上天的賞賜去生活,他這一生還有什么可以被人傳誦的呢?說(shuō)不定,等到他的兒子長(zhǎng)大以后,回憶起當(dāng)年父親對(duì)自己的所作所為,很難否定他不會(huì)實(shí)行一些極端的手段,而其后果難以想象。

  再說(shuō)到當(dāng)時(shí)的孩童,魯迅也為他們充滿了憐惜和擔(dān)憂,生活在動(dòng)亂的年代,沒(méi)有精美的書(shū)本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實(shí)很可憐,但是不得不想,現(xiàn)在我們的生活。愚孝沒(méi)有了,代替的確是無(wú)孝,孩子的困頓感沒(méi)有了,但是過(guò)于豐富的物質(zhì)生活,卻使得他們開(kāi)始空洞,如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過(guò)分的孝,那么現(xiàn)在的這種思想讓其一去不復(fù)返,因?yàn)樽访鹄娜送浟诵⒌拇嬖,這又是古今思想的矛盾。

  作為2世紀(jì)的人,我認(rèn)為我們既不要做一個(gè)無(wú)孝的人,也不能做一個(gè)一味模仿《二十四孝圖》的人,理智的去對(duì)待孝,相比才會(huì)最自然的表達(dá)出來(lái)。

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  《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶散文集,原名《舊事重提》,一向得到極高的評(píng)價(jià)。作者說(shuō),這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”。本書(shū)為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集,共十篇。前五篇寫(xiě)于北京,后五篇寫(xiě)于廈門(mén)。

  《朝花夕拾》是魯迅的回憶性散文,也就是魯迅的往事。它是一本家喻戶曉的散文集,是一本必讀的散文集,是一本如良師益友的散文集。《朝花夕拾》不只是為少年兒童寫(xiě)的,但寫(xiě)了許多關(guān)乎少年兒童的事,讀起來(lái)興味盎然,而且隨著年歲的增加,我們總能從中讀出不同的味道來(lái),這就是魯迅作品的魅力所在。這本書(shū)是魯迅回憶童年、少年、和青年時(shí)期,不同生活經(jīng)歷和體驗(yàn)的文字。全書(shū)由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)!贰稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》《后記》構(gòu)成。本書(shū)里面的每一篇文章都展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化,流露了魯迅先生對(duì)社會(huì)的深刻觀察和對(duì)家人師友的真摯感情。敘述親切感人,又有機(jī)地糅進(jìn)了大量的描寫(xiě)、抒情和議論,文筆優(yōu)美清新,所以被堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上最高水平的回憶散文。

  《朝花夕拾》共收入十篇作品。包括:對(duì)貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》;懷念長(zhǎng)媽媽又哀其不幸,怒其不爭(zhēng)的《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》;批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》;表現(xiàn)封建家長(zhǎng)制陰影的《五猖會(huì)》;描繪迷信傳說(shuō)中的勾魂使者《無(wú)常》;寫(xiě)童年之事的《從百草園到三味書(shū)屋》;揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》;描寫(xiě)一個(gè)心術(shù)不正,令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛(ài)農(nóng)》!冻ㄏκ啊穼⑼碌幕貞浥c現(xiàn)實(shí)的生活緊密地結(jié)合起來(lái),充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)改革的巨大熱情。

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  魯迅的名字,是家喻戶曉的。而記得第一次讀到他的文章,卻是在課本里,課文的名字叫做《從百草園到三味書(shū)屋》,是散文集中的一篇文章。魯迅在我的心中,一直以來(lái)都是高不可攀的的偶像,加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家,更是有點(diǎn)恐懼,不敢輕易讀他的書(shū)。怕自己太俗了,讀不懂。

  但自從讀過(guò)魯迅那《閏土》,《從百草園到三味書(shū)屋》,一下子,似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆,細(xì)膩的情感,使我感到像在和一位和藹慈祥,平易近人的爺爺交談。首次捧起魯迅的《朝花夕拾》,從目錄,細(xì)細(xì)品讀下去........魯迅的真摯感人,猶如小橋流水,沁人心脾。

  它真實(shí)地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情,生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。魯迅與閏土的童年,可以說(shuō)是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,政治的腐敗,使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò),所以過(guò)上了相對(duì)比較幸福的生活,但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂(lè)趣。

  而今,我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比,可謂是天上人間啊!我們現(xiàn)在生活條件好了,不用在下雪天受凍,有暖氣;不用在大熱天流汗,有空調(diào);課延遲到很多魯迅哪個(gè)時(shí)候有的人一輩子也無(wú)法吃到的東西。但想一想,比起《百草園》的生活,我們現(xiàn)在的生活真是毫無(wú)樂(lè)趣可言啊!沒(méi)有端詳過(guò)麻雀,不知道什么是叫天子,何首烏似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)......被嚇唬到的神話故事總算是聽(tīng)到過(guò)幾個(gè),但是卻再也想不起來(lái)。至于雪天中的“拍人印”,更是連想都不敢想。即便有紛飛的大雪,也是不敢“妄想”的。雖然北方大雪紛飛的日很多,但被視為父母掌中寶的我們,也沒(méi)有多少可以玩耍的機(jī)會(huì)。

  《朝花夕拾》的原名是《舊事重提》,是對(duì)逝去歲月的回憶,有真摯的情懷,無(wú)奈的感傷。歡樂(lè)的時(shí)候,我感到有沁人心脾的馨香襲來(lái);郁悶不樂(lè)的時(shí)候,我感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬,這一切,確實(shí)是能真切的感受得到的。

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  《朝花夕拾》又名《舊事重提》,是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶散文集,也是一個(gè)“從記憶里抄出來(lái)的”的“回憶文”。在這部作品中,記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程,追憶那些難于忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情,作品在夾敘夾議中,對(duì)舊勢(shì)力、舊文化進(jìn)行了抨擊和嘲諷。

  全書(shū)共十篇,前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景,后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京,又到日本留學(xué),然后回國(guó)教書(shū)的經(jīng)歷。

  《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中,寫(xiě)了魯迅先生兒時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的故事。一方面寫(xiě)長(zhǎng)媽媽的嘮叨,以及她的一些不好的習(xí)慣。另一方面又寫(xiě)長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信的特點(diǎn)。長(zhǎng)媽媽千方百計(jì)、克服困難買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》,作者對(duì)她深深地感念。字里行間作者飽含著深情,既贊頌了長(zhǎng)媽媽的善良、勤勞,同時(shí)也反映了下層勞動(dòng)人民的悲慘命運(yùn)。

  如果細(xì)讀《從百草園到三味書(shū)屋》,我們就能感受到那不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的天真爛漫。

  全文描述了色調(diào)不同,感情色彩不同的兩大場(chǎng)景:百草園和三味書(shū)屋。作者寫(xiě)百草園,以“樂(lè)”為中心,采用白描的手法,以簡(jiǎn)約生動(dòng)的文字,描繪了一個(gè)奇趣無(wú)窮的兒童樂(lè)園,在文章里面穿插了“美女蛇”的傳說(shuō)和冬天雪地捕鳥(niǎo)的故事,動(dòng)靜結(jié)合,詳略得當(dāng),趣味無(wú)窮。

  三味書(shū)屋則是一個(gè)跟百草園不同的世界。作者逼真地寫(xiě)出了三味書(shū)屋的生活,說(shuō)它是“全城中稱最嚴(yán)厲的書(shū)塾”。但作者并未把三味書(shū)屋寫(xiě)得死氣沉沉,而是通過(guò)寫(xiě)課間學(xué)生溜到后園玩耍,老書(shū)塾先生在課堂上入神讀書(shū),學(xué)生們趁機(jī)偷樂(lè)兩個(gè)小故事的'敘述,使三味書(shū)屋也充滿了諧趣。表現(xiàn)了兒童不可壓抑的快樂(lè)天性。

  魯迅先生的《朝花夕拾》是回憶文章,但那些往事卻一點(diǎn)也不單調(diào)。魯迅先生把記敘、描寫(xiě)、抒情和議論有機(jī)地融合為一體,充滿了詩(shī)情畫(huà)意。文章大都采用了歷史視角和現(xiàn)實(shí)視角交叉、幼兒和少年視角與成年視角融合、民俗表現(xiàn)與學(xué)術(shù)思考的視角交織的顯著特點(diǎn)。在寫(xiě)人敘事中,常常把回憶往事和抨擊現(xiàn)實(shí)結(jié)合,又用側(cè)擊的方法將諷刺流露出來(lái)。

  《朝花夕拾》是一首聲情并茂的詩(shī);是一曲宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的歌;是一幅多姿多彩的畫(huà)。讓我們沉迷在其中······

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  《朝花夕拾》是魯迅先生的一部經(jīng)典作品,我在暑假里拜讀了這本書(shū),給我頗大感觸。

  捧起《朝花夕拾》從目錄開(kāi)始,細(xì)細(xì)品味下去……魯迅先生的文筆綿密細(xì)膩,真摯感人,猶如小橋流水,沁人心扉,這本書(shū)真實(shí)的記錄了魯迅先生從幼年到青年的生活和經(jīng)歷,追憶那些難忘的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和老師的懷念之情,生動(dòng)地描繪了一幅當(dāng)時(shí)的生活風(fēng)俗畫(huà)面。

  魯迅先生和潤(rùn)土的童年,可說(shuō)是歷盡艱辛,當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)和腐敗的政府使得平民百姓的孩子從小就受苦受難,即使家境稍好一點(diǎn)的魯迅先生,也僅僅解決了溫飽問(wèn)題;而如今我們生活的二十一世紀(jì),與他們當(dāng)時(shí)的生活相比可謂是天壤之別啊!我們的生活條件有了翻天覆地的變化,公交汽車取代了馬車、空調(diào)風(fēng)扇取代了芭蕉扇、便捷的服飾取代了長(zhǎng)袍馬褂。但是《白草園》中生活的樂(lè)趣,卻是我們至今沒(méi)法感受到的,至于在雪中“拍人印”,連聽(tīng)也沒(méi)聽(tīng)過(guò),更是不敢“妄想”的,F(xiàn)在南方很少下雪,今年年初一場(chǎng)百年難遇的大雪叫我至今難忘,路上的行人手上帶著手套,頭頂帽子,全身被裹得象“北極熊”一樣,匆匆而過(guò),偶爾望見(jiàn)有行人停下拍幾張照片,耳邊總響起媽媽的關(guān)照,不覺(jué)移動(dòng)起腳步,再?zèng)]了玩雪的心情。

  與我們的生活相比,私塾里的生活,又或許要難過(guò)上許多倍。能在百草園爛漫多年,也許是好事,但是突然有一天,一天的大多時(shí)只能呆在書(shū)院里讀書(shū),會(huì)覺(jué)得多少的失落呢?其實(shí),相對(duì)于以前的孩子,我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了,無(wú)論是生活質(zhì)量,還是思想品質(zhì)。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代,現(xiàn)在生活是多么的寬松?墒,也不得不說(shuō),以孩子們當(dāng)事人的眼光來(lái)看,我們對(duì)所謂更加“全面”的教育沒(méi)有一點(diǎn)興趣,并且感到很累,很累。我不再能夠體會(huì),究竟什么才是我們真正的快樂(lè)。

  《朝花夕拾》原名叫《舊事重提》,是對(duì)逝去歲月的回憶,有真摯的情懷、有無(wú)奈的感傷,歡樂(lè)的時(shí)候,我會(huì)感到一陣怡人的清香,郁悶的時(shí)候,我會(huì)感到無(wú)名的寂寞,這一切,都是我在《朝花夕拾》中真切感受到的。

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  本以為書(shū)中是花開(kāi)蝶自來(lái),清風(fēng)伴歌聲,裊裊炊煙起,村頭孩童三四個(gè),追著大黃狗到處跑。但當(dāng)我讀完后,才明白魯迅先生用看似溫和的語(yǔ)言,激烈的批判著那個(gè)半殖民地半封建社會(huì)。那本因美好的童年,卻因?yàn)楸换\罩在那個(gè)封建的社會(huì),顯得格外的諷刺。

  總是和藹可親的藤野先生,熱心而又嘮叨的阿長(zhǎng),慈愛(ài)而又嚴(yán)厲的父親,一個(gè)個(gè)有血有肉情感飽滿的人物,更讓我體會(huì)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷酷。

  阿長(zhǎng)總喜歡的切切察察,而且她睡相極不好,但她也懂得許多有趣的禮節(jié),是我不耐煩的。然而,在“我”極度渴望〈山海經(jīng)〉時(shí),阿長(zhǎng)為“我”買(mǎi)來(lái)了。長(zhǎng)媽媽這一生雖然沒(méi)有什么知識(shí),且只是個(gè)封建最底層的婦女,可她也有顆善良的心。那些平靜的,往往是最有力量的。我想我們每個(gè)人都會(huì)遇見(jiàn)這樣看似不相干,卻又在不經(jīng)意中深深給予我們力量的人。

  對(duì)于父親,從就醫(yī)到求神,魯迅懊悔自己兒時(shí)的荒唐行為,他覺(jué)得自己愧對(duì)父親,在父親臨終的時(shí)候叨擾了他,既要承受喪失至親的傷痛,還背負(fù)了擾亂至親臨終前的安寧與愧疚。讓我深深的感受到了魯迅對(duì)父親強(qiáng)烈的愛(ài)。

  藤野先生是魯迅的日本醫(yī)學(xué)導(dǎo)師,他是一位穿著不拘小節(jié),但對(duì)工作極其認(rèn)真!八盐业闹v義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出”。這個(gè)對(duì)比的手法,寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的敬仰。在那個(gè)封建的年代,藤野先生不分國(guó)界,傳道受業(yè),令人肅然起敬。他做的一切都很平凡,如果舍身處地的想一下,便可以感受到這位老師的偉大之處。

  《朝花夕拾》讓我感受到了魯迅對(duì)故人的懷念,對(duì)封建黑暗的憎惡。我不僅幻想到多年以后,我依舊在一個(gè)慵懶的午后,坐在書(shū)桌前,將自己前半生的歡笑與淚水記錄下來(lái),然后將它好好的保存,等到記憶開(kāi)始模糊的時(shí)候,再翻出來(lái)慢慢的品味著自己曾經(jīng)的故事。

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  最近,我讀了一本書(shū),是大文豪魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》,其中有一篇《父親的病》,講的是文章主人公回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)等種種丑惡表現(xiàn),從而揭示了這些人勒索百姓錢(qián)財(cái),巫醫(yī)不分,故弄玄虛,草菅人命的實(shí)質(zhì)。

  我讀了文章后和作者的感受一樣,可謂天下烏鴉一般黑,作者之前舉了一醫(yī)生“治死人”的“前科”,說(shuō)他平日出診費(fèi)一元四角,特拔十元,深夜加倍,出城又加倍。有一夜,一家城外人家的閨女生急病,來(lái)請(qǐng)他出診,因?yàn)樗菚r(shí)已經(jīng)闊得不耐煩了,便非一百元不去,病人家屬只能依他。待去時(shí),卻只是草草地一看,說(shuō)道:“不要緊的!遍_(kāi)一張方子,拿了一百元就走。第二天又請(qǐng)他去出診,其實(shí)病人已死,可又開(kāi)了藥方,花了兩百英洋,哎,真可謂是人吃人啊!在文章主人公請(qǐng)他出診時(shí),他胡亂開(kāi)出條件,還要病人家去找藥引,使主人公忙得不可開(kāi)交,最后,沒(méi)治好病,反而把“皮球”踢給了另一個(gè)更黑心的醫(yī)生,叫何廉陳,他的診費(fèi)更高,藥引更離奇,可最后主人公的父親還是死了。雖然文中作者只字未提自己的巫醫(yī)的評(píng)價(jià),可卻處處體現(xiàn)著黑暗社會(huì)中巫醫(yī)丑惡行徑:故弄玄虛,草菅人命,向百姓勒索錢(qián)財(cái)。

  說(shuō)到醫(yī)生向百姓勒索錢(qián)財(cái),我想起了我們班主任老師去杭州看皮膚病的事,她為了看專家門(mén)診,早上很早就去排隊(duì),排了幾個(gè)小時(shí)才排到,又花了高價(jià)掛號(hào),而那個(gè)醫(yī)生也只是草草地看一下了事,開(kāi)了一方,用藥后一點(diǎn)效果也沒(méi)有,后來(lái)又去了幾次,如同第一次一樣,只是加了點(diǎn)藥而已,問(wèn)診時(shí)醫(yī)生還抱怨說(shuō)這點(diǎn)小病還來(lái)復(fù)診,要是我就要求退錢(qián)了,李老師有點(diǎn)仁慈沒(méi)介意。他們這樣賺的錢(qián)是黑心錢(qián),人家總說(shuō)做醫(yī)生要醫(yī)德為上,我看他們的心中只有錢(qián),還是什么專家門(mén)診呢!

  讀了《父親的病》一文,我深深地感慨:無(wú)論身為什么職務(wù),哪怕是乞丐,都要有道德,醫(yī)生要有醫(yī)德、警察要有警風(fēng)……一個(gè)有道德的人無(wú)論他有多困難人們也會(huì)信他、幫助他,如果他沒(méi)道德,死了人家也會(huì)說(shuō)他活該。所以有道德是最重要的做人準(zhǔn)則,就如古人所說(shuō):“得道者多助,失道者寡助。”

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  每個(gè)人都會(huì)有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫(xiě)的“朝花夕拾”里就是寫(xiě)他的童年和青年的回憶。

  魯迅的“朝花夕拾”是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事,用語(yǔ)言真情的流露出來(lái)。說(shuō)明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)同。這使他感到很難過(guò),但是他沒(méi)有感到人生的黑暗到來(lái)了。他則是將這些長(zhǎng)輩的不認(rèn)同改為動(dòng)力,寫(xiě)進(jìn)這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們,在童年中的無(wú)奈釋放出來(lái)。同時(shí)也給家長(zhǎng)們一個(gè)理解和同情的心態(tài)對(duì)待我們像魯迅在童年里那種不被長(zhǎng)輩重視的警鐘。

  在“朝花夕拾”中,給我最深的一篇?jiǎng)t是“狗,貓,鼠”。在這篇有趣的散文中,不是題目所吸引我,也不是內(nèi)容好笑有趣的文字,而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對(duì)貓的討厭。這說(shuō)明魯迅在童年里的不知與單純。也寫(xiě)出作者在童年與一只貓的搏斗。

  從魯迅寫(xiě)的(朝花夕拾)中,我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過(guò)的,但這也時(shí)時(shí)刻刻充滿著美好的回憶。

  魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過(guò)得好或壞它都會(huì)留給予們回憶,所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。

  細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》,享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。

  我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文,正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園,他與昆蟲(chóng)為伴,有采摘野花野果。在三味書(shū)屋,雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨,卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。

  一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧,因此我才會(huì)那樣喜愛(ài),尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界,讀起來(lái)讓人感到異常的親切,充滿激情。

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  魯迅對(duì)于我來(lái)說(shuō),一直是一個(gè)很熟悉的作家?墒牵鋈话l(fā)現(xiàn),我只不過(guò)是對(duì)這個(gè)名字熟悉而已,并沒(méi)有讀過(guò)魯迅的作品。所以,今天,我把《朝花夕拾》看完了。

  作品是一本內(nèi)容非常豐富的散文集,作者通過(guò)一種回憶的形式來(lái)反映自己的心路歷程,也通過(guò)一些側(cè)面的事情來(lái)描繪清末到辛亥革命時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)-----從農(nóng)村到城鎮(zhèn),從故鄉(xiāng)到他方,從祖國(guó)到異國(guó)。作者用自己真實(shí)的生活經(jīng)歷贊美了勞動(dòng)人民的淳樸、善良和對(duì)自由生活的向往,對(duì)封建社會(huì)的那些不好的事情進(jìn)行了很真實(shí)的諷刺,對(duì)愛(ài)國(guó)知識(shí)分子受到不公待遇表示了深刻的同情,對(duì)胸懷博大的異國(guó)老師充滿的敬意之情

  作品中我最喜歡從百草園到三味書(shū)屋,百草園和三味書(shū)屋是魯迅先生童年生活中最重要的一個(gè)地方,這段回憶如一串五彩的項(xiàng)鏈,作者通過(guò)了一些很好的描寫(xiě)、與真實(shí)的回憶使這串五彩項(xiàng)鏈散發(fā)著迷人的光彩。在百草園里拔植物、聽(tīng)一些神話故事、拍雪人、捕鳥(niǎo)各種各樣有趣的游戲令我向往,在書(shū)屋中看先生入神的讀書(shū),在書(shū)屋后的園子里玩耍,都令人羨慕。通過(guò)看了這本書(shū),我已知道了魯迅兒時(shí)的快樂(lè)他對(duì)自由生活的向往以及他不希望被封建制度所束縛的性格。作品完完整整的展現(xiàn)了魯迅多姿多彩的童年生活。

  還記得那位黑瘦的、八字須、戴著眼鏡的藤野先生嗎?他的那種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度、忘乎國(guó)界的高貴品質(zhì),令我欽佩!

  長(zhǎng)媽媽,一個(gè)睡覺(jué)是喜歡伸開(kāi)兩腳兩手,呈大字形狀的農(nóng)村婦女,是作者幼時(shí)的保姆。從作者真實(shí)的描寫(xiě)的描寫(xiě)中,我知道她是一個(gè)沒(méi)有文化的,很粗俗的農(nóng)村婦女,但是她很熱心而且還很樂(lè)意幫助人,不知怎么,我很喜歡這個(gè)勞動(dòng)?jì)D女。

  通過(guò)這本書(shū),我終于知道魯迅先生棄醫(yī)從文的原因了,因?yàn)閱拘阎袊?guó)人靈魂和救治中國(guó)人肉體相比下來(lái),還是喚醒國(guó)人的思想重要!所以,希望大家都能好好讀一下這一本好書(shū)!

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  捧著先生那本《朝花夕拾》,翻了好一會(huì)兒,半天沒(méi)憋出一句話來(lái)。雖說(shuō)作者是中國(guó)現(xiàn)代文壇當(dāng)之無(wú)愧的巨匠,但我總覺(jué)得他的文筆太過(guò)深沉晦澀。也許是我的覺(jué)悟低了些吧,連思想也有些不同的,就像那篇《二十四孝圖》。

  “百善孝為先”是古人的基本道德思想,《二十四孝圖》本是一本宣揚(yáng)儒家“孝”的觀念的兒童傳統(tǒng)讀物。而先生這篇文章就寫(xiě)在于“反對(duì)白話文”的潮流爭(zhēng)鋒相對(duì)之時(shí)。作者以激奮起筆,貫穿了辛辣的諷刺,痛斥了封建孝道的虛偽,表達(dá)了他的愛(ài)憎之情。

  并不是否定的觀點(diǎn)。的確,新中國(guó)是需要像他這樣敢說(shuō)敢做的人才,也的確很渴望一個(gè)去打擊封建殘酷的聲音。然而,對(duì)于他所言的觀點(diǎn)我卻意見(jiàn)相左。

  不得不承認(rèn)的是,二十四孝的確有著一些像“哭竹生筍”“臥冰求鯉”等匪夷所思的接近神話的故事。也有一些極端一味的如“老萊娛親”“郭巨埋兒”。你可以稱之為荒誕,但它只是僅僅起到警示后人的作用,目的還是好的。試問(wèn)難道真的有人去學(xué)著文中那般臥在冰上,求著鯉魚(yú)的到來(lái)?有真的有白發(fā)老爺在故作小兒狀嗎?

  古代不受孝道的極為少見(jiàn),也算是屈指可數(shù)。倒是在如今的社會(huì)不孝兒女諸多。父母含辛茹苦的拉扯長(zhǎng)大,成人后卻對(duì)父母不屑一顧,冷嘲熱諷的比比皆是。子不嫌母丑,子不嫌家貧,我想現(xiàn)代人也逐漸喪失了這種傳統(tǒng)了吧!

  孝并不像所言的那番“難到了幾十幾百倍”。父母累了送上一杯熱騰騰的暖茶,看見(jiàn)你把家里打掃的干干凈凈,看見(jiàn)成績(jī)單上那喜人的成績(jī)。我想知一切都足以讓父母舒展眉頭的了?上В腥诉B這一點(diǎn)小事也做不到,讓雙親頭上的白發(fā)添了一根又一根。

  二十四孝沒(méi)有錯(cuò),它的最終母的只是希望后人更加孝順,更為懂事。儒家思想的確在某一方面迫害了人,但我們不可以完全否定,只有取其精華去其糟粕,才能發(fā)現(xiàn)它優(yōu)秀的一面。因此原諒二十四孝吧!

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  我第一次看《朝花夕拾》的時(shí)候,很喜歡魯迅寫(xiě)的五彩繽紛的兒童世界。最詳細(xì)的描述是《從百草園到三味書(shū)屋》。小時(shí)候作者在草園里捉蟲(chóng)捉鳥(niǎo),充滿了童心和活力。再看一遍,可以看到作者對(duì)當(dāng)時(shí)待人接物和封建思想習(xí)俗的批判。

  今天又贏了《朝花夕拾》,看著作者的童年,品味著其中的酸甜苦辣,不禁想起了自己的童年。比起作者的童年,少了很多新奇和發(fā)現(xiàn)。比起作者在百草園的發(fā)現(xiàn)之旅,我的童年更加快樂(lè)和精彩。原來(lái)我們最喜歡下雨天。雨停后,門(mén)前的水泥路上經(jīng)常有很多水。我們穿著拖鞋沖下樓,和同伴打一場(chǎng)水仗,或者扔拖鞋;氐郊铱偸菨皲蹁醯模袝r(shí)候玩完還會(huì)下雨,但是玩的還是很有興致。有一次,我的同伴不知從哪里找到一塊木板。他坐在上面,讓別人推。像沖浪一樣令人興奮。我們每個(gè)人都試過(guò)了。我在玩的時(shí)候,因?yàn)闊o(wú)法保持平衡,一下子就滾了出去,讓我覺(jué)得自己是落湯雞,回家罵我媽。

  讀魯迅的文章,深深體會(huì)到他童年的稚氣,感受到他對(duì)自由的向往,對(duì)自然的熱愛(ài)。曾幾何時(shí),我離童年很遠(yuǎn),卻常常夢(mèng)到自己五彩繽紛的童年;貞浧鹉切┩甑默嵤拢两裼洃洩q新,忍不住笑了。從忙碌的學(xué)習(xí)中抬起頭來(lái),天空中的童年已經(jīng)是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng);仡欞斞傅耐,就像在我眼前微笑。

  ……

  童年是一只小紙船,雖然小,卻能承載五顏六色的夢(mèng)想;

  童年是一個(gè)五彩繽紛的風(fēng)車,只要你往前跑,風(fēng)車就會(huì)永遠(yuǎn)在你的生活中旋轉(zhuǎn);

  童年是棒棒糖,甜蜜永遠(yuǎn)藏在里面;

  童年是一只風(fēng)箏,永遠(yuǎn)帶著希望在心中最高處飛翔;

  ……

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  《朝花夕拾》初看這書(shū)名便讓我覺(jué)得奇怪,《朝花夕拾》,是早上的花到傍晚再去把它撿回來(lái)嗎?

  翻開(kāi)書(shū),我想看看作者到底是如何朝花夕拾的。一目十行地,一會(huì)兒書(shū)便看完了,我看不懂。作者寫(xiě)的到底是什么?哪有什么朝花夕拾,里面可是連一朵花也沒(méi)有啊。心中的失望感使我把書(shū)扔到了一邊。那時(shí)的我還小。

  再翻開(kāi)《朝花夕拾》,現(xiàn)在的我明白了。作者的確是朝花夕拾,的確是在傍晚?yè)炱鹆嗽绯康幕ǎ皇沁@花有些特別,這花是作者童時(shí)的記憶。

  其中首先讓我印象深刻的便是《從百草園到三味書(shū)屋》和《五猖會(huì)》了。百草園在我們眼中除了雜草什么也沒(méi)有,是枯燥的乏味的,三味書(shū)屋則更是無(wú)味,可這些在作者眼中卻別有一番滋味。百草園是作者童時(shí)的一片樂(lè)土,那兒有著作者無(wú)盡的歡樂(lè),美女蛇的傳說(shuō)更是讓作者喜愛(ài)百草園,三味書(shū)屋固然無(wú)味,可其中的孩子卻也天真可愛(ài),壽鏡吾老先生也算是位明理的老師吧,但這些都是身處二十一世紀(jì),整天呆在電腦與電視前的我們無(wú)法體會(huì)的。五猖會(huì)是一直令作者念念不忘的一場(chǎng)盛會(huì),但父親的一句“背書(shū)”卻使作者失去了一切看戲的興致,不禁令人嘆息,我們恐也無(wú)法體會(huì)這種心情吧。

  作者寫(xiě)這些文章雖是別有深意,可我最深的體會(huì)卻是要珍惜童年,比起那個(gè)時(shí)代,現(xiàn)在的我們是多么幸福。“殡S著朝花夕拾,當(dāng)我們老了,累了,回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡,到了夕?yáng)西下時(shí)分去摘取,失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一種風(fēng)韻。

  窗外桂花已謝,拾起一小朵,那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下,讓人浮想聯(lián)翩,像是在嘗一道佳肴,細(xì)細(xì)咀嚼,幼年時(shí)童真的味道留在心頭,慢慢漾開(kāi)……

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  暑假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,其中有十篇散文,十分的優(yōu)美。在這組文章里,作者追懷青年時(shí)代的往事,既描寫(xiě)了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的懷念,又真實(shí)地書(shū)寫(xiě)了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會(huì)、從國(guó)內(nèi)到國(guó)外所經(jīng)歷的種種生活。其中寫(xiě)了許多關(guān)于少年兒童的事,使我在讀文章時(shí),仿佛也在品味著自己的生活。,

  其中有一篇《藤野先生》讓我讀來(lái)十分地感動(dòng),讓我懂得了知識(shí)是沒(méi)有國(guó)界的。藤野先生是作者在日本學(xué)醫(yī)學(xué)時(shí)的老師,對(duì)作者非常關(guān)心。藤野先生在生活上不大講究,但為人卻誠(chéng)懇、公正,對(duì)學(xué)生誨人不倦,對(duì)研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯(cuò)誤,“不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯(cuò)誤,也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到他教完了他所擔(dān)任的功課”;在知道中國(guó)人很敬重鬼時(shí),還擔(dān)心作者不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛(ài)給了在異國(guó)的魯迅極大的鼓舞,是十分無(wú)私和偉大的。

  讀了這個(gè)故事,讓我聯(lián)想到了在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前,有一位加拿大的白求恩大夫來(lái)到了中國(guó),他兢兢業(yè)業(yè)的工作,“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對(duì)即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),他也毫不退縮,絲毫沒(méi)有回國(guó)的意愿,而是堅(jiān)持留在了中國(guó),最終在為病人手術(shù)時(shí)不幸被感染,不久便離開(kāi)了人世……

  藤野先生和白求恩醫(yī)生,他們都為了自己的使命拼搏著、奮斗著,而且有著超越國(guó)界的博大胸懷。這不僅讓我感動(dòng)也引發(fā)了我深深的思考。我想:我們現(xiàn)在作為一名學(xué)生,最大的使命不就是利用這青春的大好時(shí)光好好的學(xué)習(xí)嗎?就像作者說(shuō)得那樣:“每當(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時(shí),仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現(xiàn),而且增加勇氣了,……再繼續(xù)寫(xiě)一些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。”

  在想要放棄時(shí),我們應(yīng)想想身邊辛勤的老師時(shí)、我們應(yīng)想想身邊含辛茹苦的父母時(shí),便更應(yīng)該努力的學(xué)習(xí),去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,去完成自己的使命了。

  這讓我再次感到了好好學(xué)習(xí)的重要性,朋友,就請(qǐng)你從現(xiàn)在做起,用雙手去放飛理想的翅膀!

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  曾讀過(guò)《西游記》,孫悟空的神通廣大,嫉惡如仇讓我崇拜;曾讀過(guò)《鋼鐵是怎樣煉成的》,保爾

  柯察金的頑強(qiáng)不屈,追求自由亦讓我崇拜;還曾讀過(guò)《水滸傳》,魯智深的路見(jiàn)不平,拔刀相助更讓我崇拜。

  讀過(guò)許多名著,也有過(guò)許多感悟,但最令我難忘的卻是魯迅先生的《朝花夕拾》。

  魯迅先生是世界十大文豪之一,寫(xiě)過(guò)許多名著,這《朝花夕拾》。便是他的一本散文集。

  《朝花夕拾》是一本回憶性的文章,成書(shū)于927年7月日。此書(shū)中的文章都是回憶性的文章,但并不是對(duì)往事的單純回憶,而是用嫻熟的文學(xué)手法寫(xiě)成的散文精品。作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以生動(dòng)描述,選擇富有個(gè)性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)人物的性格,是作品充滿濃厚的生活氣息,人物形象鮮明生動(dòng),給人以深刻的印象。

  此書(shū)共有十篇文章,充滿了清新樸實(shí)的氣息。這其中最吸引我的要算《從百草園到三味書(shū)屋》了。

  作為被初中課本選用的文章,《從百草園到三味書(shū)屋》自有它的獨(dú)到之處。本篇文章的第二段中的景色描寫(xiě):不必說(shuō)碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑葚;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)頁(yè)里長(zhǎng)吟,肥胖的蜜蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。這一段的排比及擬人的修辭用得是極為巧妙。這一段中的美女蛇的故事更為百草園增添了一分神秘色彩。

  文章的寫(xiě)三味書(shū)屋的部份,似乎是用來(lái)批判封建教育的。從作者問(wèn)先生怪哉這蟲(chóng)是怎么回事然后先生生氣便可看出封建教育對(duì)人思想的束縛。不過(guò)那時(shí)的魯迅先生確實(shí)是有些調(diào)皮,在上課畫(huà)畫(huà)兒,不過(guò)卻是讓人覺(jué)得封建教育的無(wú)趣及落后。

  說(shuō)實(shí)話的,魯迅先生的文章我有許多都讀不懂,這或許是我的文學(xué)修養(yǎng)抑或是我的思想水平高度不夠吧。

  不知十幾年后,我們是否能向魯迅先生面對(duì)昔日忘事,快樂(lè)而又憂愁。

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  對(duì)于看書(shū),我是一個(gè)很懶的人。記得看過(guò)《地獄的第十九層》應(yīng)該可以算是一本驚悚恐怖的小說(shuō),看的一半,幾乎已經(jīng)快要忘記還有結(jié)尾沒(méi)看,才懶懶散散把它看完,居然看了3個(gè)月。

  前些天,幸得有人推薦,看了一部亦舒的《朝花夕拾》。該書(shū)主人熱情不凡,看過(guò)一段,他便會(huì)津津有味的和我探討其中的緣由,分析故事情節(jié),鼓勵(lì)我趕快看完。

  不知不覺(jué),我竟奇跡般用了不到一周看完整部作品,感覺(jué)蕩氣回腸。

  據(jù)說(shuō)作者是倪匡的舍妹,所以書(shū)中帶了點(diǎn)科幻色彩,并不時(shí)出現(xiàn)衛(wèi)斯理、原振俠的原型,只是沒(méi)有提及姓名。

  已經(jīng)不可避免的迷上了書(shū)中的男主角方中信,一個(gè)有魅力,懂得愛(ài)的男人。

  一九八五年,那個(gè)年代感覺(jué)是很落后和封閉的,人們的感情思想都處于一個(gè)禁錮的時(shí)期。

  男主人公在一次意外中遇到了來(lái)自二○三五年的女主人公陸宜,如所有言情小說(shuō)的情節(jié)一樣,他愛(ài)上了這個(gè)因走錯(cuò)了時(shí)間來(lái)到了一九八五年,雖然和他只交往了短短45天的女人。

  兩人的情感經(jīng)歷并沒(méi)有遭遇太大的波折,只是在一個(gè)不對(duì)的時(shí)間遇到了對(duì)的人。女人還是要回去遙遠(yuǎn)的未來(lái),相夫教子,即使對(duì)眼前的男人有多少的不舍。因?yàn)檫@一切都是宿命,他們不能違背的自然規(guī)律。

  一直以為感性的男人不理智,理智的男人不感性。方中信何嘗不是一個(gè)例外呢?為了愛(ài)人不受煎熬,他寧愿獨(dú)自流落在一九八五年,承受失去愛(ài)人的痛苦。而他也在愛(ài)人離去三年后悄然逝去,而在墓碑上最后留的那六個(gè)字,更是令人肝腸寸斷,沖擊著每個(gè)人的心靈。

  有這樣一個(gè)男人,這樣的愛(ài)自己,已經(jīng)足矣。

  或許作者是殘酷的,她不該把陸宜還給未來(lái)。可以給他們45天,就應(yīng)該給他們一生。

  也許他們本就不該相遇,一切在50年前就已經(jīng)成為了注定。

  人生何嘗又不是如此呢?現(xiàn)實(shí)中看過(guò)太多的離合。不該遇到的偏偏遇到,如果相遇是一種錯(cuò)誤,也寧愿只要片刻的溫存。所謂此情只待成追憶,有回憶的人總是幸福的。

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