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《論語(yǔ)》的讀書筆記

時(shí)間:2021-06-03 18:56:51 讀書筆記 我要投稿

《論語(yǔ)》的讀書筆記(通用5篇)

  讀完一本書以后,相信大家的收獲肯定不少,寫一份讀書筆記,記錄收獲與付出吧。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢?以下是小編收集整理的《論語(yǔ)》的讀書筆記(通用5篇),僅供參考,大家一起來看看吧。

《論語(yǔ)》的讀書筆記(通用5篇)

  《論語(yǔ)》的讀書筆記1

  坐在桌前,寫《論語(yǔ)十則》讀后感。拿著《論語(yǔ)》搖晃了半天,也感不出個(gè)頭緒來;秀敝兴坪蹩匆娨豢|魂兒頭過紙背,飄蕩在春秋戰(zhàn)國(guó)和兩三千年后的今天。

  想當(dāng)年,孔老人家為做官周游列國(guó),歷盡顛簸,費(fèi)勁口舌。不只是相貌不夠酷,還是不太會(huì)做秀,反正最后沒戲,只得回到老家教書。為了多掙幾個(gè)錢,收了三千弟子,只是混個(gè)溫飽,最后也沒發(fā)財(cái)。就得了幾束肉干,幾片干魚,很失敗的樣子。

  說他是辦學(xué)的祖宗,有可能的。聽說以前的私塾都掛他的畫像,F(xiàn)在私立學(xué)校是不掛他老人家的像了,不過收費(fèi)比起祖宗可是有過之而無不及的。

  說他書教的好,似乎有點(diǎn)兒勉強(qiáng)。據(jù)觀察,他就的教學(xué)宗旨是:只能意會(huì)不能言傳。

  “由,會(huì)女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。”懂不懂?自己去想吧。

  “三人行,必有我?guī)熝伞!弊咴诼飞洗蠡飪夯ハ嘤懻搶W(xué)習(xí)吧。

  “知之者不如好之者,好之者不如樂之者!睉{興趣愛怎么學(xué)就怎么學(xué)吧。

  學(xué)的怎么樣,全靠一個(gè)“悟”字。悟好了,是老人家的功勞;悟不好就只能怪自己了。反正已經(jīng)收到了肉干,魚片,“我是老師我怕誰?”

  后來要不是幾個(gè)學(xué)生有出息,哭著喊著又是叩頭又是膜拜的,他老人家才不會(huì)成為千古圣人。嘿嘿,不信?你說他書教的好,讓他拿特級(jí)教師證出來看看!

  教書不怎么樣吧,說話也沒什么水平。

  那天不只怎么的跑到河邊上憋了好半天,總算說了句有意思的話“逝者如斯夫,不舍晝夜弟子們歷盡記錄下來大呼高明。其實(shí)就在他不遠(yuǎn)處有一位老農(nóng)也在說;“不抓緊點(diǎn)種上,秋后就得餓肚子了!

  從戰(zhàn)國(guó)回來,也不敢把自己的感想寫到作文本上,那不是找死嗎?還是按照“四勿”原則,端端正正的寫上:要抓緊分分秒秒時(shí)間,刻苦努力,向孔子學(xué)習(xí)。

  學(xué)什么?忘了。

  《論語(yǔ)》的讀書筆記2

  真理是最樸素的,就好像春天永遠(yuǎn)播種,秋天要收獲一樣。當(dāng)我捧起《論語(yǔ)》時(shí),就好像坐在杏壇之下、白果樹旁,聽圣人諄諄的教導(dǎo),如沐春風(fēng),心靈在激蕩中得到慰藉。

  “三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之”。讓我學(xué)會(huì)了謙遜,知道了“見賢思齊”的內(nèi)涵,懂得了人無完人、人人皆有閃光點(diǎn)的道理。在我自大、驕傲?xí)r能低下高傲的頭、彎下不可一世的胸膛。虛心向他人學(xué)習(xí),讓我變得充實(shí);發(fā)現(xiàn)他人的缺點(diǎn),讓我學(xué)會(huì)了自省。

  雖不為師,但老師的教學(xué)方法卻與我息息相關(guān)。圣人“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也”的啟發(fā)誘導(dǎo)教學(xué)法讓我從另一個(gè)角度學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)。在我學(xué)習(xí)中陷入了困境,欲求而不得之時(shí),我知道了應(yīng)該如何應(yīng)對(duì),在什么情況下是向老師請(qǐng)教的最好時(shí)機(jī),充分發(fā)掘了我的潛能,又讓我享受到了欲求而得之的快樂。

  圣人因材施教的教學(xué)理念,讓我在學(xué)習(xí)中幾多埋怨的心結(jié)打開了。長(zhǎng)期以來,我因?yàn)閷?duì)數(shù)學(xué)缺乏學(xué)習(xí)的興趣而沒有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在其他學(xué)科的成績(jī)?cè)诎鄡?nèi)名列前茅時(shí),唯有數(shù)學(xué)成績(jī)像耀眼流星后微弱的尾巴。為此,我痛苦過,也努力過,但付出之后的結(jié)果總不令人滿意,數(shù)學(xué)成了讓我恐懼的學(xué)科。在這種境況下,我步入了八年級(jí),這時(shí)候我突然發(fā)現(xiàn)老師問我的問題我總能回答出來了,上課時(shí)也不再心情忐忑了。漸漸地,我有了主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的沖動(dòng),課堂上準(zhǔn)確的回答,老師的表?yè)P(yáng)讓我的信心也足了(實(shí)不知我回答的問題都比別人的簡(jiǎn)單)。成績(jī)竟然真的突飛猛進(jìn)的上升。后來,當(dāng)我問起老師他是怎么讓我這塊頑石開竅時(shí),他只笑著說了一句話:當(dāng)時(shí)你的底子有點(diǎn)差。我明白了······此時(shí),我仿佛從老師的笑容中看到了圣人的影子。

  “賢哉,回也!蔽以趯W(xué)習(xí)與生活中的點(diǎn)滴進(jìn)步,總能從老師或者家長(zhǎng)那兒得到獎(jiǎng)勵(lì),有時(shí)雖只是一個(gè)贊許的眼神,也會(huì)令我得到精神上的滿足和愉悅,從而增強(qiáng)了我學(xué)習(xí)的動(dòng)力!胺俏彝揭,小子鳴鼓而攻之”。當(dāng)我犯錯(cuò)時(shí),老師和家長(zhǎng)又儼然像孔圣人一樣對(duì)我嚴(yán)加管教,受到應(yīng)有的懲罰。句句嚴(yán)厲的話語(yǔ)會(huì)令我如醍醐灌頂,激活我內(nèi)心深處的良知,在反省中再走人生路。

  《論語(yǔ)》,沒有讓我做到“齊家、治國(guó)、平天下”,但打開《論語(yǔ)》,我就如穿越了時(shí)空的隧道,正坐在杏壇邊、白果樹下,傾聽圣人的諄諄教導(dǎo),那一句句話語(yǔ)如心靈的及湯滋潤(rùn)著我的心田,凈化著我的靈魂。

  《論語(yǔ)》,我人生中不可或缺的一本書,謝謝你與我同行。

  《論語(yǔ)》的讀書筆記3

  孔子,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之文人,其作《論語(yǔ)》流芳百世,流傳至今,幾乎無人不知,無鬼不曉。

  《論語(yǔ)》,封面精致,外殼鵝黃,厚厚的,正上方用宋體寫著“論語(yǔ)”二字,下面寫著“孔子的智慧”幾個(gè)字,并配有一幅山水畫,讓人一眼就喜歡上了這本書。翻開書頁(yè),一股油墨香味撲鼻而來,。∵@本書我已經(jīng)心儀很久了,還就是媽媽特意從書店買來的呢!

  這本書中字字珠璣,其中我認(rèn)為最精辟的就是:“子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?””和“子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!薄眱删湓挕?/p>

  第一句話的意思就是:“孔子說:“時(shí)常溫習(xí)學(xué)過的知識(shí),這難道不快樂嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來做客,這難道不開心嗎?別人不明白我有學(xué)問,而我不介意因?yàn)閷W(xué)習(xí)就是為了自我,這難道不就是一個(gè)君子嗎?””告訴了我們:“常常持續(xù)愉快的情緒,做任何事就能夠得心應(yīng)手。如果別人對(duì)你有誤會(huì)時(shí),不要生氣或難過,只要你做的就是對(duì)的,別人終究會(huì)明白的。”

  第二句話的意思就是:“孔子說:“三個(gè)人一齊行走,除了我之外的兩個(gè)人,必須都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選取他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí),如果就是缺點(diǎn)的話,就把它當(dāng)成一面鏡子,看看自我有沒有一樣的缺點(diǎn),如果有就要立刻改過來!薄备嬖V了我們:“朋友或同學(xué)當(dāng)中,每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn),重要的就是,我們能不能學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和改正自我的缺點(diǎn)!边@兩句話寫得真好,我們大家也要好好讀讀哦!

  《論語(yǔ)》,孔子智慧之精華,他告訴了我們?cè)鯓幼鋈,怎樣處事。做人,就就?yīng)要不能只修飾外貌,更重要的就是內(nèi)心的修養(yǎng);做人,就就應(yīng)要對(duì)所有的人都要以愛心對(duì)待,也要多親近有仁德的人;做人,就就應(yīng)要假若發(fā)現(xiàn)了自我的任何缺點(diǎn)和過失,務(wù)必得勇于改過,不能故意不改,并裝作沒發(fā)現(xiàn);做人,就就應(yīng)要本著正大光明的態(tài)度來做事,這就是做人的基本要求。

  《論語(yǔ)》的讀書筆記4

  “三人行,必有我?guī)熝伞!薄懊舳脤W(xué),不恥下問。”這就是《論語(yǔ)》里給我感受最深的兩則。前一則,那么,他們中必定有我的老師。后一則告訴我們:聰敏而一則努力地學(xué)習(xí),不以向不如自我的人請(qǐng)教為羞恥。這兩句話雖就是說:幾個(gè)人在一齊出自2000多年前的孔子之口,但在這天對(duì)我們的學(xué)習(xí)仍有重要的指導(dǎo)好處。

  人不怕犯錯(cuò)誤,只要勇于改正就好?鬃泳统L寡宰晕疫@方面或那方面不如弟子;言行不當(dāng)?shù)臅r(shí)候,一經(jīng)別人指出,他就會(huì)立即道歉并改正。他的弟子子貢就以前感慨過?君子之過也,如日月之食焉:過也,人皆見之;更也,人皆仰之!

  孔子說:“學(xué)而不厭,誨人不倦!本途褪钦f教師對(duì)自我要努力學(xué)習(xí),永不滿足;對(duì)學(xué)生要勤奮教導(dǎo),不知疲倦。《論語(yǔ)》引孔子的話說:“若圣與仁,則吾豈敢!抑為之不厭,誨人不倦,則可謂去爾已矣。”他說,如果說到圣與仁,那我怎樣敢當(dāng)!我只但就是就是學(xué)習(xí)和工作從不厭倦,教誨學(xué)生總不知疲倦,那就是能夠這樣說的。

  在《論語(yǔ)》里對(duì)以前犯過錯(cuò)誤的少年,孔子表現(xiàn)出寬宏的胸懷。他說:“人潔以進(jìn),于其潔也,不保其往也!币馑季褪钦f人家已經(jīng)去掉了污點(diǎn)而進(jìn)步,就要贊許他的潔凈,對(duì)他的過去不就應(yīng)抓住不放。我想,如果將孔門的七十二賢三千弟子看成就是棵棵樹苗的話,那孔子就就是肥沃的.土壤,他們共同營(yíng)造了一片生命的綠洲,兩千多年來,我們?nèi)A夏大地。這一片綠洲一向點(diǎn)綴裝扮著

  孔子認(rèn)為,學(xué)習(xí)務(wù)必有明確的目的,但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”。子曰:“誦《詩(shī)》三百,授之以政,不達(dá);使于四方,不能專對(duì);雖多,亦奚以為?”也就就是說,熟讀《詩(shī)經(jīng)》三百篇,交給他政治任務(wù),卻辦不成;派他出使到外國(guó),又不能獨(dú)立作主應(yīng)對(duì);這樣,雖然書讀得很多,又有什么用處呢?又說:“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,就是吾憂也!币簿途褪钦f,品德不去修養(yǎng),學(xué)問不去講習(xí),聽到正義的事不能去做,有錯(cuò)誤不能改正,也就就是理論和實(shí)際不能結(jié)合,這才就是我們憂慮的。

  透過學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,我懂得了許多做人、處世的道理,更讓我明白了關(guān)于學(xué)習(xí)和讀書的方法、態(tài)度,真就是得益非淺!

  《論語(yǔ)》的讀書筆記5

  子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

  你學(xué)了做人處事的道理,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)去印證練習(xí),不也覺得高興嗎?志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來相聚,不也覺得快樂嗎?別人不了解你,而你并不生氣,不也就是君子的風(fēng)度嗎?

  “論語(yǔ)”,有些人念成“論(lùn)語(yǔ)”,也有念成“論(lún)語(yǔ)”,小時(shí)候上學(xué)時(shí),老師教我們說,就應(yīng)念第二聲“論(lún)語(yǔ)”而不就是第四聲“論(lùn)語(yǔ)”,其實(shí),也不能這么絕對(duì),念第四聲“論(lùn)語(yǔ)”時(shí),“論”就是“討論”的意思,“語(yǔ)”就是“對(duì)話”的意思,念第二聲“論(lún)語(yǔ)”時(shí),“論”就是修改,“語(yǔ)”就是對(duì)話,即把很多對(duì)話修改起來。

  “學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”

  上學(xué)時(shí),老師教我們的(當(dāng)然課本上也就是這么寫的),這句話就應(yīng)翻譯成“學(xué)習(xí)并且經(jīng)常溫習(xí),不也就是一件很高興的事嗎?”此刻想想,這翻譯的好扯喲,并且邏輯上也講不通啊,誰說溫習(xí)功課就是一件高興的事!其實(shí)“時(shí)”在古代很少當(dāng)“經(jīng)常”講,翻譯成“適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)”更好,而“習(xí)”呢,翻譯成“印證練習(xí)”更好,而不就是“溫習(xí)”。所以,按傅佩榮的觀點(diǎn),這句話應(yīng)翻譯成“你學(xué)了做人處事的道理,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)去印證練習(xí),不也覺得高興嗎?”

  “君子”,最初的意思就是“君之子”!熬贝碣F族社會(huì)里那些有身份、有背景的領(lǐng)導(dǎo),天子、諸侯、卿大夫,都稱為君。他們的子弟稱為“君子”。之后孔子把這個(gè)詞的詞義擴(kuò)大了,指一種德行完美的人。

  “子曰”的“子”,在古代本就是一種身份,如“公、侯、伯、子、男”中的“子”,之后在民間就把“子”當(dāng)老師的稱謂了。

  “朋友”,同一師門為“朋”,志同道合為“友”。此刻的“朋友”就就是一般交往的人。就像“同志”一樣,志同道合才能稱之為“同志”,而此刻只要不就是“階級(jí)敵人”就就是“同志”,“同志”如今還有同性戀的意思,此刻很多詞都被用濫了。