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山居筆記讀后感(4篇)
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？下面是小編收集整理的山居筆記讀后感，歡迎大家分享。
山居筆記讀后感1
暑假時(shí)間太多，可做的事太多，反而沒(méi)有靜下心來(lái)閱讀。
《山居筆記》按字面的解釋的話，便是居住山中時(shí)的筆記。那樣的話，我們應(yīng)當(dāng)摒除一切浮華與喧囂，面對(duì)曠古的寂靜，叩問(wèn)心底的善，然后穿越時(shí)空，去追尋不朽。
余秋雨書(shū)寫(xiě)著從古至今，形形色色的人，形形色色的事，匯總起來(lái)，無(wú)非就是這個(gè)冷暖交織的人間。
人間是如此，就看個(gè)人的心境了。有人寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)道：“我在放飛一個(gè)名叫幸福的氣球�！庇腥藚s寫(xiě)：“秋天來(lái)了，我們?cè)谘闳旱某嵊跋�，險(xiǎn)些為人間的寒冷落了淚�！庇嗲镉昊畹煤軐�?kù)o，很開(kāi)明。有人活得很喧囂，也很絕望。但總歸是一個(gè)世界。
追溯百年前的時(shí)光，才發(fā)現(xiàn)，人生不過(guò)是一個(gè)循環(huán)。但依然有追求的'價(jià)值，有快樂(lè)的價(jià)值。善不會(huì)變。文明和邪惡不會(huì)混淆。
進(jìn)行一場(chǎng)和遠(yuǎn)年的靈魂的對(duì)話。面對(duì)歷史，面對(duì)我們的人生。為人性的復(fù)雜與純粹而落淚。然，我們不能回答誰(shuí)是誰(shuí)非，只能用生命去感知，去體驗(yàn)。那樣微妙的感受，該怎樣用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)？恐怕只有余秋雨做得到吧。
書(shū)一頁(yè)一頁(yè)的翻下去，停止在最后一頁(yè)。合上書(shū)，聽(tīng)到一聲遙遠(yuǎn)的，渾厚并且蒼涼的嘆息。時(shí)間種種，無(wú)言以對(duì)，只能一聲嘆息。
山居筆記讀后感2
有幸讀這么好的書(shū)，希望有幸結(jié)這位老師為朋友，深深吸引我的不是他的名氣，而是他對(duì)遺失文學(xué)的愛(ài)，對(duì)中國(guó)人歷史的責(zé)任感，《山居筆記》之讀后感。
這是本談?wù)撜喂I(yè)、文化情結(jié)，文化靈魂、商業(yè)文明、稀有人格的好書(shū)，恰入其縫，無(wú)語(yǔ)倫比，算不上奇書(shū)，也算是實(shí)實(shí)在在的世態(tài)真事，讀后感《《山居筆記》之讀后感》。每一字，每一詞，每一句，每一章，時(shí)時(shí)不表現(xiàn)出被這個(gè)世界所遺漏的`一些重大問(wèn)題，高人是要有發(fā)覺(jué)問(wèn)題的能力，不像有些作者只在乎收入，不在乎功德，他在乎功德，因而有功有德，我愿稱他為高人一等，愿陪他一起酣睡寒風(fēng)中。
建意各界人士，平常百姓也好，都應(yīng)低下尊昂的頭廬去認(rèn)認(rèn)真真的看這個(gè)世界在陳舊黑暗的角落里，被歷史所拼棄的文化遺產(chǎn)，這一一都關(guān)系到今日社會(huì)向前的發(fā)展及命脈。關(guān)系到至高的中華文明。和毫不夸大偽劣教訓(xùn)。我們應(yīng)該記住，應(yīng)該宣揚(yáng)好的，糾正錯(cuò)的觀念觀點(diǎn)，對(duì)自己或他人受意非淺，千萬(wàn)別當(dāng)作耳邊風(fēng)，別以為不那么重要，這是個(gè)問(wèn)題，關(guān)系到一個(gè)民族成敗的重要話題。
文明和邪惡不可混淆，歷史和法律不容侮弄，恰恰是這本書(shū)的內(nèi)容。
歷經(jīng)千心萬(wàn)苦，珍惜一線深情。
山居筆記讀后感3
讀完一部不算很厚的《山居筆記》，只覺(jué)得心中有些沉甸甸的，歷史的沉淀，文化的積累，余秋雨先生娓娓道來(lái)，千年風(fēng)云如高山流水般在面前穿行而過(guò)，感覺(jué)有如陳子昂在《登幽州臺(tái)歌》中描述的那樣：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下�！庇谑俏以诟锌R(shí)豐富之余，與他同呼吸：流放者的凄楚，進(jìn)士們的掙扎，小人們的掙扎…千年畫(huà)卷仿佛只有一個(gè)“灰”字了得——陰沉沉的讓人難以透氣，這就是中華歷史五千年的`繁榮，表面之下掩蓋著怎樣一副頹敗傾軋的景象？人類(lèi)文明進(jìn)步了嗎？怎么有時(shí)猛然發(fā)現(xiàn)周?chē)氖掠袃叭粴v史重現(xiàn)？
不管是帝王是學(xué)者或是一個(gè)草民，無(wú)論地位高貴，地位低賤，他都首先是作為一個(gè)獨(dú)立的人存在，是流芳百世還是遺臭萬(wàn)年都是個(gè)人選擇，有人為國(guó)家，有人為自己在歷史的畫(huà)頁(yè)上尋找自己的位置，成敗功過(guò)自有人評(píng)說(shuō)！
山居筆記讀后感4
讀完一部不算很厚的《山居筆記》，只覺(jué)得心中有些沉甸甸的，歷史的沉淀，文化的積累，余秋雨先生娓娓道來(lái)，千年風(fēng)云不如高山流水般在面前穿行而過(guò)感覺(jué)有如陳子昂在《登幽州臺(tái)歌》中描述的那樣：“前不的那樣：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”于是我在感慨他知識(shí)豐富只余，與他同呼吸：流放者的凄楚，進(jìn)士們的掙扎，小人們的'猙獰……千年畫(huà)卷仿佛只有一個(gè)“灰”字了得——陰沉得讓人難已透氣，這就是中華歷史五千年的繁榮，表面之下掩蓋著怎樣一幅禿敗傾軋的景象？人類(lèi)文明進(jìn)步了嗎？怎么有時(shí)猛然發(fā)現(xiàn)周?chē)氖掠袃叭粴v史重現(xiàn)？
不管是帝王是學(xué)者或是一介草民，無(wú)論地位高貴、低微，他都首先是作為一個(gè)獨(dú)立的人存在，是流芳百世還是遺臭萬(wàn)年都是個(gè)人選擇，有人為國(guó)家有人為自己在歷史的畫(huà)頁(yè)上尋找自己的位置，成敗功過(guò)自有人評(píng)說(shuō)！
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