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【推薦】《獵人筆記》讀后感
品味完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家收集的《獵人筆記》讀后感，希望對大家有所幫助。
《獵人筆記》讀后感1
最近閑暇了會翻看屠格涅夫的《獵人筆記》，真正地放松下來，用心去讀去感受了，才發(fā)現(xiàn)作品中蘊(yùn)藏的美，發(fā)現(xiàn)其折射出的現(xiàn)實(shí)主義光輝。
我印象極為深刻的一篇是《利戈夫村》，作品中主要刻畫了弗拉季米爾與蘇喬克兩個人。佛拉基米爾深受當(dāng)時社會風(fēng)氣毒害，對上層階級奉承獻(xiàn)媚，歧視下層人民，對不如他的人諷刺挖苦，是一個可憐而又可悲的人物。
最讓人印象深刻的是蘇喬克，他出場已是六十左右的老人“光著腳丫，衣衫襤褸，蓬頭亂發(fā)，外表像丟了飯碗的家仆”，聲音“疲憊而微弱”，一個生活在社會最底層的人物形象呼之欲出。
他的生活經(jīng)歷早已教會了他服從。一生被賣六七次，僅僅是作為土地的附帶品而被賣出或被繼承。職業(yè)是不由他選擇的，廚師、車夫、戲子、船夫……一切只能隨著主人的好惡而定。
面對主人公的問話，蘇喬克回答畢恭畢敬。丑惡的.一切已把他對生活的期望值擠壓到了動物的層次“有口飯吃，就謝天謝地了”。更別提別的“人”權(quán)了。封建農(nóng)奴制的怪癖的女主人終身未婚，她就不允許所有人結(jié)婚�？蓱z又善良的他祝她“進(jìn)天堂”。
這樣的他當(dāng)然是沒有反抗能力的。當(dāng)船最終于因?yàn)椴豢爸刎?fù)而墜入水里時，葉兒莫萊沒有責(zé)怪自己為了抓一只死鴨子而使船傾側(cè)并最終導(dǎo)致船的沉沒，首先訓(xùn)斥的是蘇喬克。而蘇喬克只是回答“都怪我”。是的，他只知道服從，他還會辯解嗎，他還有思考的能力嗎？……
當(dāng)最后返回岸上時，另一名馬車夫請?zhí)K喬克吸引，精疲力盡的老頭蘇喬克“猛吸一口煙，以致感到惡心，他又吐痰又咳嗽”，樣子卻“相當(dāng)滿足”。
看來讓人心酸不已。也許對于他來說，能自由地支配自己的行為就是一種滿足，健康是他們考慮不到的，真正的幸福是什么樣子是他們從來就不知道也無法去享有的。
屠格涅夫筆觸細(xì)膩、含蓄，生活在最底層的農(nóng)奴悲慘生活以及被扼殺了的精神被惟妙惟肖地刻畫出來，語言細(xì)膩，不愧是一位卓越的現(xiàn)實(shí)主義大師。
《獵人筆記》讀后感2
一周里有著“酸甜苦辣″等各種各樣的味道。每周都有狂歡，有悲傷。我呢，也不例外。我的快樂都是在家中或是在學(xué)校。星期六上午，我將作業(yè)全部做完了，正準(zhǔn)備看書，正煩惱著怎么才能快速的在兩天的時間把一本兩三百頁的《獵人筆記》看完呢？心想：這是不可能的，即使我看完了，也是馬馬虎虎看完的，沒有認(rèn)真看。
而我要像魯濱遜那樣，即使自己陷入荒島，也要仍然堅強(qiáng)的站起來。這告訴我們面對困難不要退縮，要能面對并且戰(zhàn)勝它。
我呢，這才打起十二分的`精神，專心致志的看著《獵人筆記》這本書，我又想起一句名言：“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上�！暹@是高爾基所說的。我把看書的速度加快。而這本書又是三四百頁，我也不會放棄，一定要看完這本書！
到了中午，好吃中飯了，媽媽叫我去吃中飯，我快步走到餐桌前。大口大口的吃著香噴噴的米飯。然后再夾點(diǎn)菜吃。當(dāng)然，肯定也在一邊看書一邊吃。這樣能省許多時間。
就這樣，過了一會兒中飯吃好了。書也已經(jīng)看了大約十分之一了。今天星期六上午才看了全書的十分之一，這又讓我開始無精打采了。
然后媽媽崔著我看，我又開始看書了，看了一下午，我已看到了全書的二分之一而且還多一點(diǎn)。這讓我信心大增。而且我還看懂了許多。
到了第二天，也就是星期天。這天，我早早的就起了床。我拿起《獵人筆記》又認(rèn)真看了起來。這次還沒到中午。全部的二十五章《獵人筆記》我就全看完了。我看完之后，想起一句名言：“溫故而知新，可以為師矣。″我就又開始用手機(jī)查一下《獵人筆記》的簡介概括，再查一下相關(guān)的題目。這樣我就不再怕老師出的題目了！
這個雙休日讓我真充實(shí)，我沒有出大門一步，但我卻因此而信心大增——只要勇敢去嘗試，就一定會成功的！
《獵人筆記》讀后感3
這是屠格涅夫的成名之作，作者通過對俄國各階層的生活的細(xì)致描述，展示了在俄羅斯美麗的大自然下發(fā)生的種種悲劇。作者細(xì)致入微的描述反映了作者閱歷的豐富，這與他的生活經(jīng)歷和家庭背景是分不開的。
《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的散文集。作品控訴了腐朽的農(nóng)奴制度，表現(xiàn)了作者的民主主義思想。作品以一個獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多的人物形象，真實(shí)地展現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省城鄉(xiāng)各階層人民的生活風(fēng)貌。在美麗的大自然的景色中，發(fā)生的卻是種種悲劇，體現(xiàn)了對農(nóng)奴制度的.無言控訴。作品也生動地描述了人民對美好生活的追求和向往。
作品采用見聞錄的形式，真實(shí)、具體、生動、形象，體裁風(fēng)格多樣，語言簡練優(yōu)美，可謂散文化小說、詩化小說的范例。別林斯基評價該作品“從一個前人所不曾有過的角度接近了人民”。《獵人筆記》是作者成名之作，對俄羅斯文學(xué)產(chǎn)生了很大影響。
1847年，俄國進(jìn)步刊物《現(xiàn)代人》的“雜拌”欄里，出人意料地首先發(fā)表了屠格涅夫的短篇小說《霍爾和卡里內(nèi)奇》，并冠以一個奇特的副標(biāo)題：“獵人筆記之一”。小說發(fā)表后立刻受到進(jìn)步評論界的歡迎。它是俄國文學(xué)中第一次描寫農(nóng)民的作品，矛頭是刺向農(nóng)奴制下的地主階級。
此后，屠格涅夫一發(fā)而不可收拾，在“獵人筆記”這個總題目下，陸續(xù)寫出25篇短篇。這一組作品，以俄國中部地區(qū)優(yōu)美的自然景色為襯托，通過對莊園里農(nóng)民與地主的生活的廣泛描繪，揭露了地主表面文明仁慈實(shí)際野蠻殘暴的本性，對忍辱含垢，備受欺凌的農(nóng)民寄予了深切的同情，發(fā)出了農(nóng)奴也是人，而且是富有聰明才智的人的呼聲，這在當(dāng)對無疑是振聾發(fā)聵的。1852年，這組作品以《獵人筆記》為名在莫斯科結(jié)集出版，成為轟動俄國文壇的一件大事。進(jìn)步輿論稱贊它是射向俄國社會生活的災(zāi)難——農(nóng)奴制度的“一陣猛烈的炮火”，是“一部點(diǎn)燃火種的書”。
《獵人筆記》讀后感4
屠格涅夫，出生于1818年，是俄國近代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家之一，對歐洲乃至全世界的文學(xué)都產(chǎn)生了極大的影響。屠格涅夫出生于世襲貴族之家，母親是一位殘暴的農(nóng)奴主。他自幼目睹了地主階級的兇殘專橫，早就產(chǎn)生了對農(nóng)民悲慘處境的深切同情。
前幾天我讀了屠格涅夫的'《獵人筆記》，不由得讓我敬佩起他來，思想和他融為一體，心里也充滿了對農(nóng)奴主的厭惡，對農(nóng)民的同情。
《獵人筆記》是一部借獵人的見聞揭露了沙皇統(tǒng)治下的社會不公平，它用活生生的實(shí)例向讀者展示了俄國農(nóng)奴制下廣大農(nóng)奴的悲慘生活，既暴露了農(nóng)奴制的黑暗與殘酷，又歌頌了勞動人民的優(yōu)良美德。
另外，屠格涅夫也是一位抒情詩人。他寫隨筆，寫小說也如同在寫詩。他的小說都是一篇篇充滿詩情畫意的散文�！东C人筆記》作為散文中的一種隨筆，寫得更是詩意盎然。景物描寫也是屠格涅夫的一項強(qiáng)項。屠格涅夫用他擅長的抒情筆調(diào)在《獵人筆記》中描繪了一幅幅奇特秀麗的自然風(fēng)光。他用這種手法襯托出廣大農(nóng)民的悲慘生活，表現(xiàn)了作家對俄羅斯大自然和勞動人民的熱愛，極顯作家的才能。
并且在《獵人筆記》中，屠格涅夫筆下的獵場的景色描寫確實(shí)充滿了浪漫氣息，讓人覺得很恬靜安寧，似乎不是在打獵，而是茶余飯后的散步，這種寫作方法很值得我們學(xué)習(xí)。
此外，屠格涅夫還細(xì)致地描寫生活在貧寒社會最底層的農(nóng)奴所遭受的種種磨難。不僅寫出了農(nóng)民的痛苦，還留露出自己對他們的同情。作者把他的感情傾在這些普通勞動人民身上，他沒有任何貴族的架子，而和這些勞動者們打成一片，這在貴族出身作家中是極為難能可貴的。
讓我們一起品味屠格涅夫，一起來學(xué)習(xí)他這種精神和細(xì)致優(yōu)美的寫作手法吧!
《獵人筆記》讀后感5
這個暑假，“品讀書香，誦讀經(jīng)典”的活動又開始了。我也趁著暑假時間看了好幾本書，如《西湖民間故事》、《希臘神話故事》、《童年》、《百萬英鎊》……其中《獵人筆記》這本書讓我記憶深刻。
這本書的作者屠格涅夫是十九世紀(jì)俄國杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家，而《獵人筆記》是他獲得作家聲譽(yù)的成名作。
這本書主要寫的是作者在鄉(xiāng)下的一段日子，反映農(nóng)村生活的美妙。現(xiàn)在我們就一起去看看美麗的農(nóng)村。(.)
在這本書的第四章：“別任草地”描寫出七月的美景：“朝霞不是像火一樣燃燒，而是泛著柔和的紅暈。太陽——不是像炎熱的旱天那樣火紅、火辣辣的，不是像暴風(fēng)雨前那樣暗紅色，而是明媚、燦爛可愛的'——在一片狹長的云彩下冉冉升起，迸射出明麗的光輝，隨即進(jìn)入淡紫色的云霧中。長長的云彩上部那細(xì)細(xì)的邊兒亮閃閃的，像彎彎曲曲的蛇，那光彩好像剛出爐的銀子……可是，瞧，那亮閃閃的光芒迸射出來——于是一輪巨大的光球又愉快、又雄壯，像飛騰似的升上來�！边@段描寫天空的景色寫得很美，還用上了比喻和擬人。把云彩比做蛇，是因?yàn)樗鼈兌际怯旨?xì)又長。朝霞怎么會泛著柔和的紅暈?zāi)�？（它連不柔和的紅暈也不會泛）這樣段落讀起來就會讓人有身臨其境的感覺。
書中的最后一章——“樹林和草原”也描寫出了美麗的風(fēng)景。只不過和第四章不同的是，這一章寫的是廣闊、充滿朝氣的自然景色，有藍(lán)天白云，綠樹碧草，就算沒有圖片你也能想到這是多美妙。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”讀完《獵人筆記》，我學(xué)到了一些寫作的方法。我也希望在這個暑假，大家能好讀書，讀好書。
《獵人筆記》讀后感6
《獵人筆記》是俄國現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師屠格涅夫的成名之作。作者屠格涅夫雖是個地主子弟，卻是一個正直善良、有見識、憂國憂民的知識分子，一個同情農(nóng)奴、反對農(nóng)奴制的地主子弟�；谶@樣的身份、性格，他創(chuàng)作的《獵人筆記》以“我”的視角講述了地主、獵人、農(nóng)奴等社會不同層次人的故事。
其中，使我生出“遠(yuǎn)·近”聯(lián)想的，便是這篇《我鄰村的.地主拉其洛夫》。
拉其洛夫是個隱居多年的地主，“我”因打獵誤入其園林，拉其洛夫留“我”共進(jìn)午餐并餐后暢談，從中“我”了解到：他決不是愁眉苦臉、不滿足自己命運(yùn)的人，正好相反，他表現(xiàn)出一種無論好壞都一視同仁的慈善和熱誠，他甚至寧愿帶著委屈和每一個人接近和相處。當(dāng)然，你同時也感覺到他不能同任何人交心，這并不是由于他根本不需要別人，而是由于他隱居多時……但他終歸還是個很好的人。
初讀時不明白，一個無法交心，宛如天邊遙遠(yuǎn)之人，怎么能讓作者安心地判斷這是個“很好的人”。
現(xiàn)在似乎恍然明白，因?yàn)閮蓚�字：距離。
遠(yuǎn)與近之間的線段，叫距離。人與人之間，也該有這樣一段遠(yuǎn)與近。
人常言：“距離產(chǎn)生美”。而我認(rèn)為的這句話的內(nèi)涵，還可以用一句話詮釋：“君子之交淡如水”。
一如俞伯牙與鐘子期的高山流水，最后弦斷知音絕;亦或張岱與那金陵人“湖中焉得更有此人”的萍水相逢。素不相識，寥寥言語，不曾親昵。那是身與身的遠(yuǎn)，心與心的近。
適當(dāng)距離下的善與愛，是一種尊重，是一種讓人很舒服的感覺，像冬日暖陽里輕舞的塵埃，和煦溫柔。
我不知道，你們身邊是否有這樣一個人：平時不聲不響得像條影子，在記憶里幾乎淡得像剪影，在你需要幫助時卻從不問原因、不計后果地伸出援手。如果有，我想你們很幸運(yùn)，請珍惜這樣的一個人。
遠(yuǎn)與近，身與身的遠(yuǎn)，心與心的近。不讓自己的依賴成為別人的負(fù)累，纏繞自己的藤蔓。不爭不搶，不卑不亢，心懷澄澈，做到真正的“君子之交淡如水”。
《獵人筆記》讀后感7
讀完《獵人筆記》，我徹夜難眠。
《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，也是他以反農(nóng)奴制為中心思想的第一部作品。
《獵人筆記》中的地主與眾不同。例如佩諾奇金。他受過“良好”教育，文質(zhì)彬彬儀表堂堂；他家里收拾得既干凈又舒適；他講究飲食待客熱情。他“為人正派”，“通情達(dá)理”。但事實(shí)上，他非常冷酷無情。仆人偶爾伺候不周便會受到嚴(yán)厲懲罰直至奄奄一息，更不用說那些無法及時繳交佃租的莊稼人了。輕，則要為他當(dāng)牛做馬，重，則被他折騰得家破人亡。
不同尋常的地主還有，蠻橫強(qiáng)占他人土地、精神空虛、變著法子折磨莊稼人和家仆的科莫夫；設(shè)立“莊園辦事處”，通過爪牙嚴(yán)酷管理的女地主羅斯尼亞科娃。讀到這些地主乖僻行為和習(xí)性，我不寒而栗。在他們主宰的黑暗王國里，農(nóng)奴制下舊俄國農(nóng)民的命運(yùn)是多么悲慘！
獵人是《獵人筆記》中貫穿全書各篇的主要線索，而俄羅斯中部優(yōu)美的自然景色，則是一幅獨(dú)特的絢麗的花卷。
《幽會》中純真少女阿庫麗娜在樹林中等待情郎前來幽會的時候，樹林中的景色歡快美好�！暗教帪M陽光，透過那些歡騰嬉鬧的樹葉，看得見淺藍(lán)色的天空，它仿佛在閃閃發(fā)亮……空氣中彌漫著一種特殊的`干爽的新鮮氣息，令人心曠神怡，精神煥發(fā)”。而那個薄情郎殘忍拋棄她時，陽光“似乎變淡了，變冷了”，那些“蜷曲的小樹葉急急地飛騰起來”，一只烏鴉在上空“時斷時續(xù)地啼喊著”……一切都標(biāo)志著“冬天的凄涼可怕的景象似乎已在悄然逼近了”。自然景色散發(fā)出濃濃的情感色彩，情景交融。
隨著屠格涅夫的敘述，地主對農(nóng)民的欺凌、農(nóng)民的善良淳樸、俄羅斯的風(fēng)俗習(xí)慣、俄羅斯的大自然風(fēng)光，像一首首抒懷樂曲，在我面前緩緩流淌，色彩斑斕、動人心魄！
《獵人筆記》讀后感8
《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，由二十五篇隨筆組成，而主角（第一人“我”）以獵人為身份作線索貫穿全文。二十五篇文章，分別介紹并描述了主角的所見所聞，其中有對地位高貴卻內(nèi)心齷齪之人的諷刺，這類隨筆大多止步于諷刺與不屑而并沒有講述故事，自然也沒有結(jié)局；其他的篇章中有對年輕窮苦人家的憐憫之心，也有對童心的贊頌與渴慕，可無論主人公是誰，故事的`結(jié)局總是悲傷的。
像列別姜市場買馬記，對于這類背信棄義之人本應(yīng)是鄙視和惱怒，但角最后“笑著離開”，風(fēng)輕云淡得好像什么事都沒發(fā)生般，這時不妨過度解讀一下：主角是不是經(jīng)歷了這類事很多次呢？還是他看到類似的事情實(shí)在太多而不在意了？可想而知，作者并不滿足于簡單地批判，而是將小事擴(kuò)大直至整個社會甚至是國家，對整個“體面”但毫無良心的地主群體作了憤慨的譴責(zé)。
再提枯萎了的女人一章。開頭即是結(jié)尾，道明了露克麗雅的身世背景與她的苦楚，也說了她在命運(yùn)與他人的夾擊下硬抗著的生活。主角似乎更在意她的向上精神和所謂“心靈美的魅力”，但我只能感受到女人的孩子氣，她熱愛生命，熱愛大自然，但她已經(jīng)在床上躺了七年了，這七年恐怕她連大自然都沒觸碰到過。這樣木乃伊似的活死人有什么活著的必要嗎？她看不清楚她這不是意志堅定，也只是抱著無望的希望活著。好在最后的結(jié)局是理想化的，死神最終帶走了她，在主角離開不久后。
故事還有很多，可其中的悲傷不是人為制造的戲劇性的悲傷，自然也沒有洪流般的悲切。屠格涅夫的悲傷如同緩緩流過的小溪悠遠(yuǎn)而平靜。
《獵人筆記》讀后感9
屠格涅夫用他的“神筆”將風(fēng)景描繪得極其優(yōu)美，人物生動形象。這本書深深吸引我的原因首先是作者對大自然風(fēng)光的精彩描寫。本書中作者那生動，形象的描述激起了我對大自然的熱愛。每每讀到諸知“我坐在一片白樺林里，秋天的天有點(diǎn)怪一會眼光普照，一會又下起了小雨，天空中時而飄滿白云，一會忽而又都散得干干凈凈，藍(lán)藍(lán)的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時，都會有一種想大聲朗讀的欲望，的確可以陶冶性情。書中的人物也是生動形象，書中描繪了各種的地主，如：蠻橫地占他人土地的地主；折磨莊稼人和家仆的科莫莫天；設(shè)立莊園“辦事處”，通過一批爪牙進(jìn)行管理的女地主洛斯尼亞科娃等。
通過對這些地主怪癖行為和習(xí)性的描寫。使讀者聯(lián)想想到，在他們主宰下的黑暗王國里，光大的農(nóng)民會有什么樣的.命運(yùn)。本書二十五個故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無情的貴族地主，地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭面子。地主們衣食無憂，而農(nóng)民們則要起早貪黑為掙得面包干活。
地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒下頓，只有到過節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴只能忍氣吞聲……表達(dá)了坐著對農(nóng)奴制的痛恨和批判，并指出農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。作者對農(nóng)民和農(nóng)奴表達(dá)出深切的同情，同時也對那些高傲而自私的貴族地主給予無情的嘲諷個鞭撻。法國作家德·沃蓋說：屠格涅夫的才華“正好表現(xiàn)于保持實(shí)現(xiàn)和理想之間的驚人的均勻，每個細(xì)節(jié)都停留在現(xiàn)實(shí)主義的領(lǐng)悟……而整個說來卻漂浮在理想的領(lǐng)悟�！狈▏骷夷鍋喐纱嗟胤Q屠格涅夫的現(xiàn)實(shí)主義為“詩意的現(xiàn)實(shí)主義”，我想，用這個詞評價《獵人筆記》的創(chuàng)作風(fēng)格也是恰如其分的吧。
《獵人筆記》讀后感10
俄羅斯遼闊的大地上，有著瑰麗的自然風(fēng)光。同樣，也有著深受壓迫的，可愛熱情的農(nóng)民。
通讀全書，最令人印象深刻，也最可恨的人物莫過于那各色各樣的地主，他們有的兇殘暴戾，有的.貪婪狡詐，有的偽善陰險，但無一不是卑劣而漠視人命的，就像《獨(dú)院地主奧夫謝尼科夫》一文中那專橫殘暴的大地主，騎馬到一地，手一揮，這片土地就是他的領(lǐng)地，土地的原主人要去法院申訴，卻遭獵師毒打，大地主硬是奪取了土地�？蛇@樣一個殘酷無情的人，卻對他的狗表現(xiàn)出無比的關(guān)愛。當(dāng)他的愛犬死去，他便下令奏起音樂，豎起石碑。難道在他的眼中，人命都無法與一條狗的性命相比？這些“優(yōu)雅的“惡棍，如同披著斯文外表的惡魔，這群腐朽的人，就像蛀蟲一樣，逐漸腐蝕掉了一切。
在惡魔壓迫下的農(nóng)民，無疑是可憐而不幸的，《總管》一文中，那快家破人亡的安季普一家，他們也曾尋求過幫助，可是一點(diǎn)用也沒有，“兩個莊稼人又在原地站了一會兒，互相望了望，便頭也不回地慢慢往家里走去，兩人從對方眼中看到了什么？是絕望。他們走向的是哪？是更加黑暗的未來。這是多么令人悲哀的事實(shí)。
但是，希望仍然存在，書中第一篇提到的霍爾和卡里內(nèi)奇這對忘年交就是其表現(xiàn)。他們雖外貌，性格各不相同，但都是自信，有自尊的人，他們住在卡路格森的深處，也只有這樣偏遠(yuǎn)的地方，才能避開那些耳目，才能過著獨(dú)立和自由的生活，這也是在窒息人性的農(nóng)奴制度下，唯一的桃花源了。
真是“四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死”哪！
《獵人筆記》讀后感11
只是泡沫，只是繁雜的氣泡，哪怕在陽光照耀下極度閃亮，煥發(fā)出生命的活力，也只是命薄如絲弦般的可悲，帶著個人與夢想，一觸而來。
一身獵裝一把槍，一對明眼一雙靈耳，屠格涅夫供獵人之眼，在《獵人筆記》中向我們展示了當(dāng)時俄羅斯中地主與農(nóng)奴們的形象。
——什么是農(nóng)奴？那些如同螻蟻一般，在呵斥與訓(xùn)罵中熬過余生的人。他們沒有自由、沒有快樂，甚至連活也不算活著，只是空軀殼而沒有“生命”。《利戈夫村》中的小樹枝蘇喬克。在主人的殘暴中被任意擺布，將他像個玩偶般，在眾多主人中輪番轉(zhuǎn)手，那個瘦小的可憐人在這顛沛中失去了思想、失去了主見，仿佛忘記了自己的人生，遭受河水的滅頂之災(zāi)時，也像胯下之狗似的不敢抓主人的衣角。他們，這所謂的貴族身上的附屬品，在鞭與棍的無情中放棄生，放棄死，無神志的在勞累中茍生。在當(dāng)時的社會，這或許還是農(nóng)奴們的最好命運(yùn)。在《霍里與卡利內(nèi)奇中》霍里寧愿付給老爺天價租金，也不肯贖身。那是因?yàn)樵诋?dāng)時的.黑暗社會，農(nóng)奴們脫離了地主，便不受法律保護(hù)，如同枯葉般任意被別人踐踏。這個時代，這份自私，這對利益的貪婪，不就是造就農(nóng)奴們悲慘生活的罪魁禍?zhǔn)讍幔?/p>
屠格涅夫出生于地主家庭，卻在這部書中或含沙射影，或深刻剖析，將地主們的兇殘與荒唐展現(xiàn)得淋漓盡致。他們都具有兩面抑或三面的多元化性格在上層社會中，地主們談吐文雅，友善好客；面對下人，他們卻表現(xiàn)出了人性的黑暗，面對仆人們的小過失遷怒而暴打，讓自己的農(nóng)奴們衣不敝體，食不果腹，卻要以無限的勞作換取低廉的報酬。這樣殘暴的人，在書中被描寫得無限愚昧、荒唐，又近乎可笑。
《獵人筆記》中鮮明可見屠格涅夫之文采，景物描寫如閑庭散步，輕悠美妙，展現(xiàn)出俄國鄉(xiāng)村的無限風(fēng)光。但是，農(nóng)奴放棄本真，地主忘卻人性，他們都不是真正的生命，泡沫般的是奴也是主，一片死氣沉沉的景象溢滿文字之間，而《獵人筆記》是真正的一枚火種，點(diǎn)燃思想，光彩回溢。
《獵人筆記》讀后感12
十九世紀(jì)的俄國，到處彌漫著腐敗的氣息，充盈著黑暗。殘暴的地主統(tǒng)治下，底層人民飽受壓迫，但總會有人身上一散發(fā)著黑加侖般的芳香。
“這就是舊俄羅斯”所透露出的是對黑暗制度的無奈，但屠格涅夫并沒有一味揭露殘暴的地主統(tǒng)治，而是塑造了這樣一些人，一些美的人—地位低下而有品德高尚的`勞動人民們。
卡西揚(yáng)，一個丑陋的農(nóng)奴，卻能做出最虔誠的事。面對被獵人殺死的秧雞，他搖了搖頭，小聲說：“錯過！…哎呀，這真是罪過。”對生命能如此敬畏！在那時，農(nóng)奴的生命，在地主眼中一文不值；可人性的光芒，只有敬畏生命的人，上帝才會促使他綻放，即使是一只跳蚤，也是美麗的。
福瑪，一位老護(hù)林員，冷酷無情，恪盡職守。守林人的屋子，只有一間，熏得黑乎乎的，又低又矮，空蕩蕩的，沒有高板床，也沒有間壁。雖然環(huán)境惡劣，但他陰沉沉地說出：“我要盡我的職，不能白吃公家的飯�！彼羌儤闳绱�，愛崗與敬業(yè)。他抓住一個砍樹的人，經(jīng)不住對方苦苦哀求，最后讓這個可憐人走了。他的善良就如同一頭孤狼，冷漠的外表下藏著一顆赤誠的心，默默地呵護(hù)著低層人……
露凱麗婭，一個仆役。她的命運(yùn)十分凄慘，整日只能天天躺著，不能站，也不能坐，但她卻能做到以苦為樂，“我需要什么，上帝比我更清楚，他送給我十字架，就說明他是愛我的�！睂ι畹臒釔叟c感激，使她生活更加快樂。她在講述往事的時候，幾乎是愉快的，一點(diǎn)也不訴苦，也不渴求人們的同情。樂觀與自尊是她的寫照。樂觀與自尊，即使是骷髏，也能活出精彩。
在黑暗中的人們，有的選擇隨遇而安成了瞎子，有的選擇贈人玫瑰而成了“圣母”。當(dāng)無數(shù)的光匯聚，黑暗終被突破，就如莎士比亞所說“無論黑夜多么漫長，白晝終將來臨”。當(dāng)無數(shù)只螢火蟲聚集，黑暗終將被驅(qū)散，正如毛澤東所說“星星之火，可以燎原”。
《獵人筆記》讀后感13
當(dāng)翻閱完《獵人筆記》的那一瞬間，我的內(nèi)心不由得被屠格涅夫筆下的任務(wù)所感動。
《獵人筆記》完美地贊揚(yáng)了普通人純樸、善良和真摯的品質(zhì)。美好地謳歌了老百姓內(nèi)心豐富的精神世界。更歌頌了大自然美麗富饒的自然景觀。為此我不由得稱屠格涅夫?yàn)椤吧窆P”。
當(dāng)我懷著激動的心情品位完這本名著時，我深深地被其中的《美麗的梅洽河畔的卡西揚(yáng)》吸引了。故事中的卡西揚(yáng)是極其熱愛大自然的人。他只要走進(jìn)樹林就會完全沉醉在其中。他會不由自主地學(xué)黃鸝鳴叫，學(xué)青蛙遠(yuǎn)跳，學(xué)那憨憨的小熊漫步，與森林的動物呼應(yīng)。他浸透在了這自然世界�？ㄎ鲹P(yáng)還是一位熱愛生活向往自由的人。他說我不喜歡那些禽獸，因?yàn)樗鼈兎簽E了我的自由。這是一句深富哲理的話。后來我才知道，這禽獸代表的是那些專橫無理的財主，是常欺壓老百姓的`惡霸。而那自由卻有著對地主的反抗與平等的向往。我們怎能不能去贊揚(yáng)卡西揚(yáng)，贊揚(yáng)屠格涅夫呢？從他的身上我也學(xué)會了博大的愛和善良的純樸及從來不會泯滅的自由的內(nèi)心�？ㄎ鲹P(yáng)就是美麗的。
這偉大的作家屠格涅夫不僅把筆下的任務(wù)寫得栩栩如生，更讓大自然優(yōu)美的景色活躍在了紙上。
《別任草地》和《樹林與草原》更是獵人筆記中一曲舉世無雙的歌謠。當(dāng)讀者走進(jìn)屠格涅夫筆下美麗奪目的“畫卷”時，你就會看見七月的早晨燦爛的霞光，明亮的太陽，閃爍的星星在一同起舞；看見和睦自在的大家庭。這是你一定會心曠神怡，神清氣爽。這時，你不會不稱贊屠格涅夫?yàn)椤按笞匀坏脑娙恕�。這也陶冶了我粗暴的性格。
屠格涅夫筆下的《獵人筆記》讓我們看到了進(jìn)步的思想，耳目一新的人物及美麗宜人的風(fēng)景。也讓我學(xué)會了善良，純樸，豐富內(nèi)心世界。
《獵人筆記》讀后感14
屠格涅夫用他的“神筆”將風(fēng)景描繪的極其優(yōu)美，人物生動形象。這本書深深吸引我的原因首先是作者對大自然風(fēng)光的精彩描述。本書中作者那生動、形象的描述激起了我對大自然的熱愛，也勾起了我對童年時代暑假生活的完美回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點(diǎn)怪，一會兒陽光普照，一會兒又下起了小雨，天空中時而飄滿白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍(lán)藍(lán)的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時，都會有一種想放聲朗讀的欲望，的確能夠陶冶性情。
書中的人物也是生動形象，書中描繪了各種各樣的地主如：蠻橫地?fù)屨妓送恋氐牡刂?折磨莊稼人和家仆的科莫夫;設(shè)立莊園“辦事處”，透過一批爪牙進(jìn)行管理的女地主洛斯尼亞科娃等。透過對這些地主乖僻行為和習(xí)性的描述，使讀者聯(lián)想到，在他們主宰下的黑暗王國里，廣大的農(nóng)民會有什么樣的命運(yùn)。
本書二十五個故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無情的貴族地主，地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每一天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭面子。地主們衣食無憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒下頓，只有到過節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣……表達(dá)了作者對農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。作者對農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情，同時也對那些高傲而自私的`貴族地主給予無情的嘲諷和鞭撻。
法國作家德·沃蓋說：屠格涅夫的才華“正好表現(xiàn)于持續(xù)現(xiàn)實(shí)和理想之間的驚人的勻稱，每個細(xì)節(jié)都停留在現(xiàn)實(shí)主義的領(lǐng)域……而整個說來卻漂浮在理想的領(lǐng)域�！狈▏骷夷鍋喐纱嗟胤Q屠格涅夫的現(xiàn)實(shí)主義為“詩意的現(xiàn)實(shí)主義”。我想，用這個詞來評價《獵人筆記》的創(chuàng)作風(fēng)格也是恰如其分的吧。
《獵人筆記》讀后感15
陽光，傾灑而入所有的字里行間。從清晨的第一縷晨曦，到黑夜來臨的最后一抹晚霞;從春天的陽光喚醒每一個生物，到冬天的陽光溫暖草原的每一處。屠格涅夫筆下的陽光，總是飽蘸著濃濃的詩意。
一個人，擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩意的世界。而從美人梅奇河來的卡西揚(yáng)便是這樣一個人。
在他出場之前，陽光便像流水般迸出——“在陽光普照的院子的正中央，在所謂最向陽的地方，有一個人臉向著地，用上衣蒙著頭，躺在那里”，“陽光穿過破舊的屋檐上狹小的洞眼流注下來”。
他過著一種極盡簡陋且原始的生活：渴了，便喝一口泉水;累了，便癱在那輛蹩腳的小馬車旁邊，伴同他的是一匹套著破爛馬具的.瘦小的馬。他熱愛大自然的一切，會模仿鳥兒們的叫聲，同它們相互呼應(yīng)，樂于傾聽云雀的歌聲，并接唱它的歌;他反對殺生，并認(rèn)為殺死它們都是罪過，應(yīng)該讓它們活在世界上直到它們壽終;他會醫(yī)病，但卻相信人的命運(yùn)是生下來就注定的……在村子里，所有人都視他為“異類”“跳蚤”，然而陽光卻依舊沒有偏頗地照耀著他。他說：“太陽照著你，上帝也更加清楚地看得見你，唱起歌來也和諧些”;他贊嘆樹林中的溫暖：“多么好的太陽!多么好的恩賜，上帝啊!樹林里多么溫暖!”他想念美人梅奇河上曾經(jīng)對他格外寬容的陽光，他將之視為自由。
在極盡貧乏的物質(zhì)生活條件下，他卻將自己的生活過成了一首詩，一首寫給大自然的詩。他將自己放在與樹木魚蟲等同的地位，將自己看作是大自然的一份子而不是征服者。正如利奧波德所說所宣揚(yáng)的“土地倫理學(xué)”，是要把人類在共同體中以征服者的面目出現(xiàn)的角色，變成這個共同體中的平等的一員和公民。
而或許，卡西揚(yáng)便做到了這一點(diǎn)，他用自己的生命，譜寫了一首獨(dú)屬于這份陽光的詩歌。
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