《風(fēng)義的懷思》讀書(shū)筆記
讀完一本名著以后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書(shū)筆記隨便應(yīng)付就可以，下面是小編收集整理的《風(fēng)義的懷思》讀書(shū)筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
《風(fēng)義的懷思》書(shū)名引自陳寅恪先生的《王觀堂先生挽詞》中一句“風(fēng)義平生師友間”�！帮L(fēng)義”二字，按照陳建華教授的理解，風(fēng)是風(fēng)尚、風(fēng)骨與風(fēng)華，關(guān)乎風(fēng)氣的熏染與影響；義是義利之辨，涉及道義精神與俠義擔(dān)當(dāng)。在我看來(lái)，風(fēng)是先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)；義是江湖相逢，相攜互助。陳建華教授的這本書(shū)圍繞對(duì)幾位師友的回憶而寫(xiě)，雖然這些師友如今均已奄然長(zhǎng)逝，但“他們的著述與精魂永在，儲(chǔ)于我心影。所謂人生苦短，世道亟變，僅愿留取當(dāng)下，珍重眼前，與大家共勉。”
先生之風(fēng)
從學(xué)術(shù)史的角度來(lái)看，陳建華教授時(shí)隔多年后的回憶，雖不能說(shuō)完全沒(méi)有史料上的價(jià)值，但相對(duì)于當(dāng)時(shí)留存的日記、信件等第一手材料，人的回憶有時(shí)并非那么可靠。比如在悼念賈植芳先生的文章里，陳建華回憶道：“那時(shí)在古籍所里，人人是酒仙。有一回在賈先生家里吃飯，所里一些學(xué)生都去了。章先生（即章培恒——作者注）帶過(guò)來(lái)不少酒，當(dāng)時(shí)號(hào)稱有十三大名酒，好像就差一種，全都齊了�！倍诮酉聛�(lái)一篇回憶章培恒先生的文章中，陳建華的敘述卻稍有偏差：“有一回在賈植芳先生家里，從先生那里搬來(lái)九大名酒的'一段傳奇，我聽(tīng)得多了”。所以究竟是“十三大”還是“九大”呢？或許陳建華教授自己也記不太清楚了吧。
當(dāng)然，在究竟有幾大名酒上較真，其實(shí)并不太重要，在這些文字中，賈植芳先生、章培恒先生山高水長(zhǎng)的前輩風(fēng)范，才更值得我們心生向往。賈植芳先生和章培恒先生同屬“胡風(fēng)集團(tuán)”，數(shù)十年來(lái)風(fēng)雨同行，相濡以沫，他們彼此分享著一種寬廣博大的人文精神。章培恒先生給七九級(jí)同學(xué)題詞“追求真理，鍥而不舍；縱罹困厄，毋變初衷”，這初衷便是對(duì)真和美的追求，歷遭劫難，童心如初，賈植芳先生身上也正同樣體現(xiàn)著這種人文精神。
賈植芳先生在《獄里獄外》中說(shuō)：“我在這個(gè)世界的追求、愛(ài)憎、信念以及種種個(gè)人遭遇，都可以作為歷史的見(jiàn)證，為青年和后代提供一些比正史、官書(shū)更加豐富和實(shí)在的東西�！蔽蚁耄惤ㄈA教授《風(fēng)義的懷思》意義也同樣在此。
江湖之義
本書(shū)所涉及的前輩學(xué)人中，惟有朱育琳先生一人獨(dú)占兩篇，而朱育琳本人也并非是賈植芳先生、章培恒先生這樣的知名學(xué)者，但在那個(gè)特殊的年代，朱育琳對(duì)陳建華的意義，可以說(shuō)亦師亦友，既是兄長(zhǎng)，也是引路人。雖然不一定有山高水長(zhǎng)的先生之風(fēng)，卻有著江湖在心的朋友之義，通過(guò)朱育琳，文學(xué)的大門(mén)向陳建華打開(kāi)，并逐步改變了他接下來(lái)的人生道路。
關(guān)于“老朱”，陳建華和他的小伙伴們知道的也不多，比如在北京大學(xué)西語(yǔ)系讀外國(guó)文學(xué)，后來(lái)轉(zhuǎn)入到上海同濟(jì)大學(xué)讀建筑這些過(guò)往，朱育琳說(shuō)得很少。雖不知朱育琳先生從何處來(lái)，到何處去，但“老朱”所帶來(lái)的的文學(xué)世界，卻深刻地影響了陳建華等一批文學(xué)青年。陳建華還以與朱育琳先生商談的口吻，撰寫(xiě)了《與朱育琳先生私談：波特萊爾翻譯、翻譯風(fēng)格與其他》，朱育琳先生當(dāng)然不可能讀到這篇文章了，陳建華教授撰寫(xiě)這篇文章，更像是“祭起黑色的大纛，使你在微笑中合眼�！�
誠(chéng)然，談?wù)撝煊障壬膶W(xué)術(shù)造詣如何，顯然是一種“黑色幽默”，如果朱育琳先生沒(méi)有在歷史的洪流中被淹沒(méi)，相信他一定會(huì)給我們帶來(lái)更多的優(yōu)秀作品，更多的學(xué)術(shù)成果。誠(chéng)如張新穎先生談?wù)撓臐?jì)安那樣，評(píng)論學(xué)者不能只看幾本專著、幾篇論文，他的文學(xué)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生后輩的提攜，同樣是“學(xué)術(shù)成就”。那么在這個(gè)意義上，陳建華教授就是朱育琳先生的學(xué)術(shù)成果，而陳建華的兩篇文章，也是他們彼此江湖之義的最好體現(xiàn)。
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