《父親的病》讀書(shū)筆記感想與感悟（通用25篇）
品味完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？下面是小編整理的《父親的病》讀書(shū)筆記感想與感悟，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《父親的病》讀書(shū)筆記感想與感悟 篇1
馬上要開(kāi)學(xué)了，大家都匆匆忙忙地開(kāi)始準(zhǔn)備復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)新知識(shí)了。我作為新初一的學(xué)生，也有許多要忙的，就比如閱讀魯迅的名著《朝花夕拾》。在《朝花夕拾》這本書(shū)中，有一篇《父親的病》吸引了我的注意力。
這篇文章先是以一篇故事開(kāi)頭，這故事講的是有一個(gè)神奇的名醫(yī)，他只管收錢(qián)，每次收的錢(qián)都很高，但是他每次治病都能治好，無(wú)論是多嚴(yán)重的病�；氐浆F(xiàn)實(shí)世界，魯迅的父親病了，他請(qǐng)了一個(gè)收錢(qián)很高的醫(yī)生，那個(gè)醫(yī)生開(kāi)了一個(gè)奇怪的配方，傳說(shuō)這位醫(yī)生什么病都能治好。魯迅交了一大筆錢(qián)，按照配方去采藥，準(zhǔn)備給父親熬制，但喝了藥后，父親并沒(méi)有日漸變好，而是依舊病著。于是這位醫(yī)生又推薦了另一位醫(yī)生叫陳蓮河，雖然大家都很不快，但是依然將這位名醫(yī)大方地送走了。陳蓮河這位醫(yī)生的診金也是非常貴的，但沒(méi)有辦法，魯迅一家還是付了錢(qián)，按照他的配方去找那些奇怪的藥引。在將那些奇怪的配方制成藥了以后，父親的病卻依舊沒(méi)有見(jiàn)好，反倒是越來(lái)越嚴(yán)重了。而在魯迅一家騙錢(qián)的名醫(yī)依舊在街上弄虛作假地看病。在父親死前那一刻，衍太太讓魯迅喊父親的名字，事后魯迅回憶這件事情感覺(jué)很愧疚。
看完這篇散文的我感到很壓抑，并且感到震撼。作者描寫(xiě)了兩個(gè)名醫(yī)，但這兩個(gè)名醫(yī)都沒(méi)有把父親醫(yī)治好。他們明知父親的病無(wú)法醫(yī)治，卻還故意蒙騙，看似開(kāi)的靈丹妙藥，實(shí)則就是弄虛作假，給人看病都是為了那些身外之物——金錢(qián)。魯迅寫(xiě)這篇文章的時(shí)候一定非常的悲憤，這篇文章表面上很冷靜地?cái)⑹稣麄�(gè)事件的經(jīng)過(guò)，其實(shí)在暗妙地諷刺那些庸醫(yī)的行醫(yī)過(guò)程，滿(mǎn)滿(mǎn)的批判和激憤。其實(shí)現(xiàn)在的世界又何嘗不是如此，很多人打著醫(yī)生的名號(hào)到處招搖撞騙，庸醫(yī)的行醫(yī)沒(méi)有用處，卻還一直蒙騙那些無(wú)辜民眾，這種行為應(yīng)該有法律來(lái)制裁。
讀完了這篇文章，我深深地認(rèn)識(shí)到了社會(huì)的殘酷與諷刺。我也明白了，將來(lái)不要做個(gè)故弄玄虛的人，而要腳踏實(shí)地，付出了多少行動(dòng)就索取多少回報(bào)。這是魯迅《父親的病》教給我的道理。
《父親的病》讀書(shū)筆記感想與感悟 篇2
《朝花夕拾》是一篇回憶性散文集，它記錄了魯迅從小到大的幾件讓他記憶猶新的事。其中，最讓我有所感觸的是《父親的病》這一篇文章。
這篇文章主要寫(xiě)了魯迅父親得了水腫，連續(xù)請(qǐng)來(lái)了兩位江湖上的所謂“名醫(yī)”，卻不僅沒(méi)有治好病，反而將他一步步推向了死亡的深淵。父親的病在現(xiàn)在很容易治好，但不幸的是遇上了兩位草菅人命，巫醫(yī)不分的庸醫(yī)。
第一位名醫(yī)用藥奇特，據(jù)輿論說(shuō)，他的藥方似乎有奇效。但在父親身上使了兩年，也沒(méi)什么用。收費(fèi)還出奇的高，一次出診，診費(fèi)就近百元。一戶(hù)人家有人生病死了，他還面不改色心不跳地說(shuō)：“這病我知道了�！笔忠粨]就收走了兩百元。這位名醫(yī)在父親身上耗了兩年，眼看待不下去了，就推脫責(zé)任，另找了一個(gè)生手替代自己，而他卻借機(jī)溜走，再找別人展示他“神奇”的醫(yī)術(shù)。
這位名醫(yī)找來(lái)的生手叫陳蓮河，是本城中僅剩的一位名醫(yī)。陳蓮河開(kāi)出的藥引比前一位還要奇特。什么一對(duì)原配的蟋蟀，好像連蟲(chóng)子也要講究貞節(jié)。陳蓮河還十分迷信，認(rèn)為“舌乃心之靈苗”，就好像真有這回事似的，就算被他治了一百多天，父親的病不但沒(méi)有好，反而越來(lái)越壞，最后喘氣離世。
作者抨擊了那些社會(huì)上昏庸無(wú)能，巫醫(yī)不分，草菅人命還勒索錢(qián)財(cái)?shù)挠贯t(yī)，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)與憤慨，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐敗，也為以后魯迅出國(guó)留學(xué)學(xué)醫(yī)埋下了伏筆。
《父親的病》讀書(shū)筆記感想與感悟 篇3
魯迅的這篇文章讓我深深的看到了封建庸醫(yī)的無(wú)能手段，也讓我體會(huì)到了封建庸醫(yī)的貪欲、無(wú)知的心理。
開(kāi)頭敘述了一位“名醫(yī)”的故事，其中的深刻語(yǔ)言刻畫(huà)，讓我感受到舊時(shí)期的人看病是非常復(fù)雜的。對(duì)于所謂好的醫(yī)生的診單言聽(tīng)計(jì)從。“憑票付英洋貳百元正”“憑票付英洋一百元正”單是幾句，就看出了“仆人”不作為的危急。任憑“名醫(yī)”擺布，并無(wú)任何科學(xué)道理的加價(jià)，這中間又有多少的水分呢?“名醫(yī)”莫非真的是一心一意的看病嗎，種種懷疑促使我連續(xù)看了下去。文中，一個(gè)醫(yī)藥傳奇更是讓我看出了荒謬�？恐鴤髌嬲业健懊t(yī)”，治病兩年并無(wú)起色。
后來(lái)，這位“名醫(yī)”自己無(wú)法治好父親的病，于是推舉了別的醫(yī)生治病。由此我覺(jué)得不僅“名醫(yī)”的醫(yī)術(shù)值得質(zhì)疑，也更讓我感覺(jué)到了道德的底線患病挑戰(zhàn)。這樣的“名醫(yī)”只要一換藥引，全部人便忙活找藥。這種依靠，也充分體現(xiàn)了“名醫(yī)”的肯定權(quán)威，藥引從沒(méi)有遭到過(guò)質(zhì)疑，是由于人們不懂醫(yī)術(shù)，那么診金高漲又是由于什么呢?我認(rèn)為這充分表現(xiàn)了醫(yī)生對(duì)錢(qián)財(cái)?shù)呢澯�，�?duì)金錢(qián)的欲望，他們并沒(méi)有一心一意看病，沒(méi)有真正的盡到醫(yī)德。而是將自己的用心放到了斂財(cái)，所以所謂的＇“名醫(yī)”常常性的出現(xiàn)在大戶(hù)人家。這樣的診單中雖有幾貼普一般通的藥，但唯恐我想也只是名醫(yī)為了自身的利益，而敷衍了事。要是真正講究其藥效很可能沒(méi)有一點(diǎn)好處。
經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的治療，仍舊是一點(diǎn)沒(méi)有起色。在文中的最終，我仿佛觀察在通過(guò)這些語(yǔ)言描寫(xiě)與旁白傾訴自己對(duì)封建庸醫(yī)的不滿(mǎn)與痛恨。在我看來(lái)這類(lèi)庸醫(yī)的手段敗壞，是極其不能容忍的。他們殘害無(wú)辜的病人，摧殘一個(gè)個(gè)原來(lái)美滿(mǎn)的家庭。也正是魯迅這篇文章讓我看到了黑暗.庸醫(yī)的無(wú)能及不擇手段的貪欲。
《父親的病》讀書(shū)筆記感想與感悟 篇4
很多人病了，會(huì)去醫(yī)院看病，用西醫(yī)來(lái)解決，但中國(guó)也流傳著另一種治療方式——中醫(yī)。
老人是最信中醫(yī)的，有時(shí)候家里人病了，老人們總是用中藥材來(lái)煲湯喝，他們最厭煩那些花花綠綠的藥片。
在西醫(yī)流行之前的民國(guó)，始終是用中醫(yī)治療的，但由于當(dāng)時(shí)的狀況，中醫(yī)市場(chǎng)上魚(yú)龍混雜，庸醫(yī)遍布，魯迅的父親因病經(jīng)庸醫(yī)治療無(wú)果后去世，全文中有很多對(duì)庸醫(yī)語(yǔ)言的描寫(xiě)，其中有一些語(yǔ)言透露出對(duì)庸醫(yī)的諷刺與嘲笑，比如細(xì)寫(xiě)了陳蓮河開(kāi)的藥方，其中就說(shuō)要一種藥丸：敗鼓皮丸，就用打破的舊鼓皮做的“藥丸”。這真是荒唐至極，這個(gè)庸醫(yī)的理由更是可笑，說(shuō)水腫一名鼓脹，鼓一脹鼓皮就破，所以用敗鼓皮丸就可克伏他。要照這么說(shuō)，癲癇一名羊角瘋那豈不是要用瘋羊的角來(lái)克伏他?
舊時(shí)候的，這樣的庸醫(yī)不知害死了多少人，這些庸醫(yī)玷污了中醫(yī)，實(shí)在不該。魯迅在文章末尾，表達(dá)了自己對(duì)父親去世的無(wú)奈與懊悔，以父親的去世來(lái)詛咒那些不學(xué)無(wú)術(shù)的庸醫(yī)，這也促使了他想去日本留學(xué)學(xué)習(xí)的決心，來(lái)關(guān)心那些被庸醫(yī)損害的人。
《父親的病》讀書(shū)筆記感想與感悟 篇5
《朝花夕拾》里的《從百草園到三味書(shū)屋》一文已編進(jìn)了語(yǔ)文課本，所以在家自由閱讀時(shí)就避開(kāi)了，很感興趣地讀了其中《父親的病》，一開(kāi)始我想這篇文章是寫(xiě)魯迅父親得什么病怎樣醫(yī)治結(jié)果怎樣的，可看后知道，文章一開(kāi)始的主角卻是醫(yī)生。
開(kāi)頭并不寫(xiě)醫(yī)生怎樣來(lái)看父親的病，而是寫(xiě)十多年前紹興城內(nèi)盛傳的一個(gè)名醫(yī)的故事：給一戶(hù)城外人家的閨女看急病，診費(fèi)特別高。后來(lái)魯迅的父親患上了重病，這些“名醫(yī)”給病人診斷和開(kāi)處方往往也是以意為之，不要任何科學(xué)依據(jù)，拿病人的生命開(kāi)玩笑。例如秋天看病開(kāi)藥方就要加一味梧桐葉，“梧桐先知秋氣”，這樣便可望“霍然而愈”，這樣想要治好病簡(jiǎn)直天方夜譚。又例如后面來(lái)的陳蓮河先生，他的藥方是一種特別的藥丸和一種奇特的藥引，尤其奇特的是“蟋蟀一對(duì)”還要原配!對(duì)于這種荒謬的做法，魯迅諷道：“似乎昆蟲(chóng)也要貞潔。否則連做藥的資格也喪失了�！边@真是太可笑了。這位名醫(yī)吸飽私囊后，卻又厚著臉皮溜之大吉了。不久，魯迅的父親就死了。
這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就社會(huì)庸醫(yī)的無(wú)能，他們明明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙，騙取他人金錢(qián)�？此崎_(kāi)的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對(duì)病是沒(méi)有一點(diǎn)療效。
對(duì)于當(dāng)前社會(huì)上坑蒙拐騙的游醫(yī)，我們要與他們斗爭(zhēng)到底。辨明是非，廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步。并從小懂得追求真理、學(xué)會(huì)揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非，并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步!
《父親的病》讀書(shū)筆記感想與感悟 篇6
《父親的病》這篇散文我讀過(guò)幾遍，在不同時(shí)刻總有不同的見(jiàn)解。
《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)看法、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城，魯迅的父親患水腫，長(zhǎng)年無(wú)法康復(fù)，請(qǐng)了兩位診金昂揚(yáng)的人稱(chēng)“神醫(yī)”的來(lái)看。開(kāi)了不少方、用了不少奇怪的藥，如：一對(duì)的螞蚱、經(jīng)霜3年的甘蔗等。卻無(wú)一見(jiàn)效，最終父親還是死了。而聽(tīng)說(shuō)那神醫(yī)還每天坐著轎子，生活好得很。
這篇文章非常生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就.庸醫(yī)的無(wú)能，他們明明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了還有意蒙騙，騙取他人金錢(qián)�？此崎_(kāi)的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，用法障眼法，對(duì)病是沒(méi)有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西，滿(mǎn)懷盼望卻有毫無(wú)作用。給人看病都只為的是那些身外之物——金錢(qián)。
那時(shí)的就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅好像就是在呼喊著，對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐敗的的批判。
對(duì)于當(dāng)前.上坑蒙拐騙的游醫(yī)，我們要與他們斗爭(zhēng)究竟。辨明是非，廣泛宣揚(yáng)、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步。
《父親的病》讀書(shū)筆記感想與感悟 篇7
“五一”勞動(dòng)節(jié)到了，學(xué)校放了三天假，趁此之余，我看了魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》，其中，印象比較深刻的應(yīng)該是《父親的病》。
《父親的病》這篇文章記敘了：在魯迅先生年輕時(shí)的紹興城，他的父親患了水腫，但是，一直都治不好，長(zhǎng)年無(wú)法康復(fù)。找了2個(gè)所謂的診金高昂的“神醫(yī)”醫(yī)治，開(kāi)了不少藥方、用了不少奇特的藥，卻無(wú)一見(jiàn)效。到頭來(lái)，自己的父親也過(guò)世了，而聽(tīng)說(shuō)那神醫(yī)還天天坐著轎子闊氣著呢、生活好得很、還康健。讀了這篇文章，我的感想是：在魯迅先生的那個(gè)年代，醫(yī)療事業(yè)還并不發(fā)達(dá)，所以社會(huì)上出現(xiàn)了很多庸醫(yī)來(lái)騙取人們的信任和金錢(qián)。可見(jiàn)這些庸醫(yī)有多貪心。文中“要原配的蟋蟀一對(duì)”揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)，也表現(xiàn)出了平民們的愚昧、無(wú)知。在這篇文章的末尾，衍太太讓魯迅喊父親，充分的表現(xiàn)出“迷信”的意味，最后，魯迅覺(jué)得自己對(duì)于父親最大的錯(cuò)誤的同時(shí)，寫(xiě)出了自己對(duì)于父親的無(wú)限思念。所以，這篇文章我懂得了很多，我們一定要相信科學(xué)，不要迷信。同時(shí)，我也想到了很多。小時(shí)候，就聽(tīng)爸爸說(shuō)過(guò)，他小時(shí)候生病發(fā)燒，我奶奶不帶他去醫(yī)院，而是在一旁喊、叫，說(shuō)一些迷信的話，但是到了第二天，并沒(méi)有任何的作用，可見(jiàn)，封建迷信只是一思想，他并沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的作用。所以，我們要相信科學(xué)，相信那些實(shí)質(zhì)性的東西�，F(xiàn)在的社會(huì)上，也有很多類(lèi)似于魯迅先生那個(gè)年代的庸醫(yī)。報(bào)紙上經(jīng)常出現(xiàn)什么，那個(gè)地方又醫(yī)死人啦，或者什么藥品不符合國(guó)家的規(guī)定啦等等，大家可謂是見(jiàn)得太多了。這些醫(yī)生都是一個(gè)樣子，騙一些年齡大的人，這些人又有的比較封建、迷信，所以，他們故弄玄系、勒索錢(qián)財(cái)而同時(shí)又會(huì)草菅人命。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，這些庸醫(yī)只是為了一個(gè)字——錢(qián)，他們的心是黑色的，為了貪圖小便宜而真正的失去了一些不該失去的東西。
所以，我想說(shuō)，在當(dāng)今社會(huì)，大家還是要相信科學(xué)。雖然先生寫(xiě)的是上世紀(jì)二十年代，但對(duì)于現(xiàn)代來(lái)說(shuō)還是有相同之處的。文章記述了先生年輕時(shí)父親患水腫，長(zhǎng)期無(wú)法康復(fù)。給父親看病的兩位“神醫(yī)”開(kāi)了不少藥方，用了不少奇特的藥，最終還是沒(méi)有治好。文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了舊社會(huì)庸醫(yī)的無(wú)能。明明知道病已經(jīng)沒(méi)法醫(yī)治，還故意蒙騙，故弄玄虛，看是開(kāi)的神丹妙藥，對(duì)病沒(méi)一點(diǎn)療效，搞得家人白忙一場(chǎng)，對(duì)病人忙于應(yīng)付，草草了之，給人看病只為了金錢(qián)�，F(xiàn)代社會(huì)中，這種現(xiàn)象不也是客觀存在嗎?報(bào)紙上、電線桿上到處醫(yī)療廣告。有很多根本就沒(méi)有行醫(yī)資格，經(jīng)常發(fā)生醫(yī)死人的事。
這說(shuō)明了什么?這就是一個(gè)字——錢(qián)。為了錢(qián)，可以不顧他人你生命;為了錢(qián)，什么都不管了。我感到先生的文章對(duì)于今日還是有很多現(xiàn)實(shí)意義的。
《父親的病》讀書(shū)筆記感想與感悟 篇8
故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城，魯迅的父親患水腫，長(zhǎng)年無(wú)法康復(fù)，請(qǐng)了兩位診金高昂的人稱(chēng)的“神醫(yī)”來(lái)看，開(kāi)了不少方、用了不少奇特的藥，卻無(wú)一見(jiàn)效，最終父親還是死了，而聽(tīng)說(shuō)那神醫(yī)還天天坐著驕子闊氣著呢、生活好得很、還康健，聽(tīng)了如何不叫人生氣。
這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)庸醫(yī)的無(wú)能，他們明明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙，看似開(kāi)的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對(duì)病是沒(méi)有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來(lái)還是白忙活一場(chǎng)，并且對(duì)治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢(qián)。
“名醫(yī)”居然對(duì)臨之將死的人說(shuō)“不要緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫(xiě)下百元的藥方為死人服下�；奶�!從這篇文章——根據(jù)看得懂的文章分析，魯迅前輩通過(guò)大量的諷刺而讓人們認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，魯迅先生是為了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的風(fēng)塵里鞠躬了�！�
接下來(lái)，就是“名醫(yī)”用大量雜亂的藥治了父親兩年，沒(méi)有醫(yī)好，就介紹別人來(lái)醫(yī)治。“名醫(yī)”的形象如雕刻般越刻越深，為了保全名聲不顧病人的死活。唉，我只能?chē)@氣。
看看他們用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對(duì)蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸�？吹竭@里，我已經(jīng)快說(shuō)不出話了，也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。
對(duì)于社會(huì)上游蕩、坑蒙拐騙、我們要與他們斗爭(zhēng)到底!并從小懂得追求真理、學(xué)會(huì)揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非，并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步!
對(duì)于他的文學(xué)功底，不是我最欽佩的;而他那大無(wú)畏的精神和滿(mǎn)懷為國(guó)的火紅的心，是令我崇敬的。魯迅前輩也是人，然而他不甘做一個(gè)平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電，炸醒了沉睡的人們，震驚了后人的我們。
《父親的病》讀書(shū)筆記感想與感悟 篇9
魯迅先生的《朝花夕拾》是作者對(duì)童年生活、青年求學(xué)經(jīng)歷的回憶，生動(dòng)描繪了清末社會(huì)的一部經(jīng)典散文。今天，我閱讀了其中的名篇《父親的病》。
《父親的病》是魯迅先生追憶兒時(shí)為父親延病求醫(yī)的往事，文中描寫(xiě)了2位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，塑造了兩位狡猾、道貌岸然、貪婪、唯利是圖的“名醫(yī)”形象，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、草菅人命的本質(zhì)。
縱觀全文，作者雖然沒(méi)有以任何怨憤的言語(yǔ)來(lái)抨擊這些庸醫(yī)，但平淡的語(yǔ)言卻極盡諷刺意味。再來(lái)看看這些藥引——梧桐葉、蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的蟋蟀、平地木、敗鼓皮丸、點(diǎn)在舌上的靈丹……所謂“名醫(yī)”，為了彰顯自己用藥的與眾不同，故意采用奇特的藥引，其實(shí)不過(guò)是故弄玄虛的障眼法罷了。先不說(shuō)這么做對(duì)患者的病有無(wú)用處，但這荒誕無(wú)稽的庸醫(yī)形象卻早已深入人心。
“我這樣用藥還會(huì)不大見(jiàn)效”有一回陳蓮河先生又說(shuō)，“我想可以請(qǐng)人看一看，可有什么冤愆……醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對(duì)不對(duì)?自然，這也許是前世的事……”這一段描寫(xiě)，更是作者對(duì)庸醫(yī)的諷刺。冤愆是一種迷信的說(shuō)法，本該以醫(yī)術(shù)救人的大夫卻將治不好病的責(zé)任推給鬼神，這難道不可笑嗎?庸醫(yī)害人啊!
魯迅先生的童年時(shí)期，兒童的天性受到了父親的壓制與摧殘。然而在父親重病臥床時(shí)，他為了父親的病到處奔走。父親因病去世后，他夢(mèng)想著能夠?qū)W會(huì)醫(yī)道，救治像他父親那樣求醫(yī)無(wú)助的病人。于是他遠(yuǎn)渡日本，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，想推翻傳統(tǒng)中醫(yī)江湖郎中的偽醫(yī)術(shù)，救病治人，報(bào)效國(guó)家。
作為父母最親的人，我們作為兒女不應(yīng)該好好孝順?biāo)麄儐?面對(duì)家人，我們要孝順，關(guān)心;面對(duì)這樣的庸醫(yī)我們要學(xué)會(huì)辨別，用火眼金睛，認(rèn)清事物的真?zhèn)巍?/p>
《父親的`病》讀書(shū)筆記感想與感悟 篇10
我素不知道庸醫(yī)和良醫(yī)的區(qū)別何在——現(xiàn)在以為是醫(yī)術(shù)不濟(jì)者便是庸醫(yī)，反之則是良醫(yī)。我想，如果舊社會(huì)的人能早點(diǎn)明白，那么當(dāng)時(shí)就不會(huì)有那么多冤魂了。
故事是發(fā)生在紹興。魯迅的父親患水腫，請(qǐng)了兩位診金高昂的“神醫(yī)”診治，開(kāi)了不少藥方，用了不少靈藥，魯迅的父親卻還是死了。
這篇文章以辛辣的文筆再現(xiàn)了舊社會(huì)庸醫(yī)無(wú)能。他們明明知道病人已經(jīng)無(wú)藥可救還故意亂開(kāi)貴藥，坐收診金，為的只是身外之物——錢(qián)！我覺(jué)得就社會(huì)就像一個(gè)病入膏肓的人，并重——無(wú)藥可救咯！不過(guò)，如今的文明社會(huì)就不一樣了。
這幾周我頜下脈腫痛發(fā)炎，吃了好幾天的消炎藥都?jí)翰幌氯ィ瑹o(wú)奈之下只好到醫(yī)院就診。經(jīng)過(guò)診斷，我是頜下脈發(fā)炎和淋巴結(jié)的可能性十分大，于是立刻讓我吊鹽水，吊青霉素……這樣吊了一周后我的腫已經(jīng)消了一大半，我真要謝謝醫(yī)生們！
魯迅先生的這篇文章給人民打了一個(gè)預(yù)防針——不要相信庸醫(yī)，盲目地聽(tīng)從庸醫(yī)濫竽充數(shù)的藥方和“忠告”。魯迅先生用他父親的教訓(xùn)告誡我們——良醫(yī)也難醫(yī)愚心啊！
《父親的病》讀書(shū)筆記感想與感悟 篇11
魯迅先生的文章一向以救國(guó)救民為主，用文筆批判了舊社會(huì)的腐敗、黑暗…《父親的病》就是其中典型的一篇，但文中也摻雜了魯迅對(duì)他父親深摯的感情。
文章講述的是魯迅的父親身患重病，連續(xù)換了兩位“名醫(yī)”，“名醫(yī)”借診病為名，陸續(xù)騙走病人家屬錢(qián)財(cái)，所開(kāi)的藥方都是些偏僻之物——只為病人家屬尋找不到，借此推脫。實(shí)為庸醫(yī)。最終庸醫(yī)使魯迅父親不治身亡。
文章字里行間透露出魯迅對(duì)庸醫(yī)騙人錢(qián)財(cái)，草營(yíng)人命的厭惡。“他大概的確有些特別，據(jù)輿論說(shuō)，用藥就與眾不同。我不知道藥品，所覺(jué)得的，就是“藥引”的難得，新方一換，就得忙一大場(chǎng)。先買(mǎi)藥，再尋藥引�！边@話以辛辣的文筆，反襯的手法，描繪出一個(gè)對(duì)中醫(yī)藥學(xué)毫不知情，卻掛著“名醫(yī)”的招牌到處招搖晃騙的“無(wú)賴(lài)”，大概在他的眼里，生命也不如金錢(qián)可貴吧?這種人，稱(chēng)之無(wú)賴(lài)也不為過(guò)。再一句“凡國(guó)手，都能夠起死回生的，我們走過(guò)醫(yī)生的門(mén)前，�？梢钥匆�(jiàn)這樣的扁額。
現(xiàn)在是讓步一點(diǎn)了，連醫(yī)生自己也說(shuō)道：‘西醫(yī)長(zhǎng)于外科，中醫(yī)長(zhǎng)于內(nèi)科�！吹竭@里，我不禁又氣又好笑，為什么人們對(duì)庸醫(yī)一概認(rèn)同，沒(méi)有人會(huì)懷疑?沒(méi)有人看穿他那幾個(gè)騙人的戲倆?如果你說(shuō)，人人都說(shuō)他是名醫(yī)嘛，還要怎么懷疑。那為什么被庸醫(yī)治死的人的家屬也認(rèn)為理所當(dāng)然，他們對(duì)失去身邊一條活生生的生命不感到悲痛嗎?他們也不會(huì)產(chǎn)生懷疑嗎?你可以說(shuō)，這是迷信，是迷信造成的�？沙嗣孕胚�有一些原因呢!一些沒(méi)有良心的人，得到庸醫(yī)的賄賂，一起炒作，將庸醫(yī)捧成名醫(yī)。這也沒(méi)什么啊，就一字之差而已，對(duì)吧?
可這一字之差值多少條人命，你算算。還有人知道“名醫(yī)”內(nèi)底的， 但不敢揭穿，為什么?你若揭穿，那些“名醫(yī)”不先來(lái)轟你，那些正等著“名醫(yī)”救命的病人家屬就先來(lái)趕你了——他們?cè)趺磿?huì)相信自己辛辛苦苦請(qǐng)到的，擺著大架子的，會(huì)是庸醫(yī)?他們的親人怎么會(huì)由庸醫(yī)來(lái)“救治”呢!正是因?yàn)槿藗兊耐俗專(zhuān)贯t(yī)們的氣勢(shì)囂張起來(lái)，還自稱(chēng)“國(guó)手”?魯迅接著就感嘆一句：“這就是中國(guó)人的‘命’，連名醫(yī)也無(wú)從醫(yī)治的�！边@會(huì)是真的嗎?
《父親的病》讀書(shū)筆記感想與感悟 篇12
《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶性散文集，所以最初發(fā)表時(shí)總題為”舊事重提“。這本集比較完整的記錄了魯迅從童年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷，同時(shí)也生動(dòng)地描繪了一幅清末民初的生活畫(huà)卷。魯迅以閑適從容的筆調(diào)營(yíng)造了自然親切的氛圍。但行文中還滲透著他濃郁的情感和深沉的思索。
其中《父親的病》給我留下深刻的印象。也許，后來(lái)魯迅去日本學(xué)醫(yī)也有此原因吧。文章一開(kāi)始講述了一位名醫(yī)的事跡，而后引入到少時(shí)魯迅為父親請(qǐng)醫(yī)找藥治病，與兩位重金聘請(qǐng)的所謂的名醫(yī)周旋數(shù)年的經(jīng)歷。文章以生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)出幾位名醫(yī)明知病無(wú)法治療還騙取醫(yī)費(fèi)，治不好就開(kāi)些奇怪的藥引，故弄玄虛，或者推卸責(zé)任說(shuō)一句”醫(yī)能疫病，不能醫(yī)命，對(duì)不對(duì)“。他們種種行為都是為了金錢(qián)。也表達(dá)了作者對(duì)庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，對(duì)父親的不舍與愧疚之情。
我想，周父的病在現(xiàn)在哪怕治不好，可那些神奇的藥方一拿出來(lái)，也一定會(huì)成為人們的笑柄，兩個(gè)”名醫(yī)“也會(huì)被揭穿，被世人所唾棄�？稍谀莻�(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)背景下，這樣的醫(yī)生反而受人推崇，身價(jià)不菲，人們對(duì)其毫無(wú)質(zhì)疑。反映了舊中國(guó)的科學(xué)、醫(yī)術(shù)的落后和平民的愚昧無(wú)知，封建落后的思想深入國(guó)人。這不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上、綜合國(guó)力上又何嘗不是是固步自封。人們對(duì)中醫(yī)盲目相信，而對(duì)西醫(yī)卻一無(wú)所知，甚至反對(duì)。那時(shí)的社會(huì)也就像周父一樣病入膏肓，魯迅通過(guò)諷刺那些庸醫(yī)來(lái)對(duì)當(dāng)時(shí)的封建腐朽的社會(huì)進(jìn)行批判。到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，是父親痛苦死去，遺留給作者的”最大的錯(cuò)處“與無(wú)盡的悔恨。這也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人們腐朽封建的思想。在歐洲人經(jīng)過(guò)工業(yè)革命進(jìn)入了機(jī)械的時(shí)代，中國(guó)卻盛行女人”裹足“、”巫醫(yī)不分“，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識(shí)，使中國(guó)人難以走出落后的泥沼。
所以，我們?nèi)缃窀鼇G棄封建腐朽的思想，相信和努力發(fā)展科學(xué)。
《父親的病》讀書(shū)筆記感想與感悟 篇13
雖然魯迅的童年之花在別人眼里已經(jīng)凋零，但黃昏時(shí)依然可以被別人拾起。他的文章里有一朵美麗的童年之花。雖然不漂亮，但是讓我覺(jué)得很親切。
而這朵美麗的童年花是《父親的病》，讓我感慨萬(wàn)千。
文章敘述了這樣一件事，魯迅的父親病了，但幾個(gè)名醫(yī)的態(tài)度、作風(fēng)和處方卻透露出這些醫(yī)生故弄玄虛、敲詐勒索等行為令人憤怒。
在魯迅老師那個(gè)年代，醫(yī)療沒(méi)有現(xiàn)在發(fā)達(dá)，所以社會(huì)上出現(xiàn)了一些自稱(chēng)名醫(yī)的庸醫(yī)，騙取人們的信任和金錢(qián)。我們可以看到這些庸醫(yī)對(duì)金錢(qián)和他人的信任是多么的貪婪，但是魯迅最終還是認(rèn)識(shí)到了自己對(duì)父親的錯(cuò)誤，這也體現(xiàn)了魯迅對(duì)父親的無(wú)限向往。
看完之后也暗暗佩服魯迅的文筆。他雖然表面冷靜地描述事情，但暗地里諷刺這些害人的庸醫(yī)�？吹剿睦咸资录麌�(yán)厲諷刺他們的工作作風(fēng)，貪財(cái)?shù)鹊�，并深深罵了一頓。同時(shí)他也提醒我們，現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，不斷從這些事情中學(xué)習(xí)，提高防范，讓我們的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，勇敢起來(lái)，改掉那些不好的行為。
所以，我們現(xiàn)在報(bào)效國(guó)家的唯一途徑，就是好好學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)，報(bào)效祖國(guó)，防止社會(huì)上再次出現(xiàn)腐敗的人。
《父親的病》讀書(shū)筆記感想與感悟 篇14
“醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對(duì)不對(duì)?自然，這也許是前世的事……�！被恼Q的話語(yǔ)從神醫(yī)陳蓮河口中擠出，大眼瞪小眼看著魯迅。一個(gè)個(gè)奇怪的藥方：經(jīng)霜三年的甘蔗，原配的蟋蟀一對(duì)，難懂的平地木十株;一句句詭異的話語(yǔ)：“病是不要緊的”，“因?yàn)樯嗄诵闹`苗……�！保白匀�，這也許是前世的事……�！保@一個(gè)個(gè)藥引，一句句“忠言”，也許就是這文章中最大的諷刺。
名醫(yī)?傳說(shuō)可以妙手回春，傳說(shuō)可以起死回生，僅僅因?yàn)橐黄嗤┤~就可以躋身進(jìn)入名醫(yī)的行列。破鼓皮丸，吃了一百多天都沒(méi)有任何效果，這個(gè)處方卻竟然出自頗有學(xué)問(wèn)的陳蓮河先生，而且卻讓魯迅信服如此之久，黑暗，已籠罩了整個(gè)社會(huì)。
黑白顛倒，香臭不分的陳蓮河，似乎用盡了他全部的“學(xué)問(wèn)”：第一招，便是那最無(wú)厘頭的藥引：蟋蟀，還必須是原配，荒誕可笑，并沒(méi)有什么用處。第二招，以水腫演化出破鼓皮，并且作為藥方，給魯迅的父親吃。第三招，神丹，說(shuō)是“舌乃心之靈苗”，故要用神丹來(lái)修煉。第四招，前世的冤愆，這便是迷信的讒言，公然的欺騙�！敖刹疟M”，他便又要去騙其他人了。
而“我”便是那受害者，迷信“神醫(yī)”，卻沒(méi)有自己的想發(fā)，在社會(huì)的輿論下，沒(méi)有自己的抉擇，這難道不是當(dāng)時(shí)社會(huì)無(wú)知人們的一種投影?這便是當(dāng)時(shí)社會(huì)，被黑暗籠罩，所謂的名醫(yī)只是裝裝樣子，完全沒(méi)有真正的醫(yī)術(shù)。在金錢(qián)與貪欲的面前，原本成為神職的醫(yī)生卻要將人們的性命當(dāng)做一種權(quán)利的享受，完全沒(méi)有人性的眼中，僅僅剩下那些人亙古不變的封建舊思想以及草菅人命的血腥。當(dāng)時(shí)社會(huì)下，人類(lèi)已經(jīng)麻木，人血饅頭、吃人事件，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的人性，只剩下求生的欲望以及金錢(qián)的誘惑，封建的迷信在人們頭腦中生根，發(fā)芽，長(zhǎng)成大樹(shù)，不可被摧毀。悲哀!父親的病，難道不是體現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代的病?
《父親的病》讀書(shū)筆記感想與感悟 篇15
通過(guò)閱讀《父親的病》，我認(rèn)識(shí)到封建迷信對(duì)舊中國(guó)封建社會(huì)的巨大危害。在這篇文章里，父親的慘死，就是這顆邪惡的種子迅速成長(zhǎng)的苦果。
那些所謂的名醫(yī)，藥方那么精致，就跟名醫(yī)一樣-。然而，無(wú)知的中國(guó)人如此渴望拯救生命，以至于他們毫不猶豫地在沒(méi)有經(jīng)過(guò)太多思考的情況下找到了“珍貴的”藥引子，并毫不猶豫地為自己的生命而戰(zhàn)。
我佩服名醫(yī)的口才，馴養(yǎng)人服從。為借口編造的各種理由，似乎都是那么完美美好，一次又一次“瞞天過(guò)�！薄Ｋ麄兪冀K堅(jiān)信停滯不前的中醫(yī)能治百病，遠(yuǎn)超西醫(yī)，拒絕取長(zhǎng)補(bǔ)短或不斷探索創(chuàng)新。僅僅是把中醫(yī)和自欺欺人的鬼神傳說(shuō)結(jié)合起來(lái)，就像在講一個(gè)絕世的傳說(shuō)，太讓人著迷了。
當(dāng)時(shí)的中國(guó)孝子，受封建傳統(tǒng)思想的影響，即使對(duì)名醫(yī)的話心存疑慮，也從未想過(guò)要西醫(yī)治療。我反而寧愿帶著疑惑去找藥，看著幾碗“良藥”吃下去。
《父親的病》讀書(shū)筆記感想與感悟 篇16
今天看了魯迅的散文《父親的病》。雖然老師寫(xiě)于20世紀(jì)20年代，但在現(xiàn)代仍有一些相似之處。
文章描述了這位老師的父親年輕時(shí)得了水腫，很長(zhǎng)一段時(shí)間都無(wú)法恢復(fù)。給父親治病的兩個(gè)“快樂(lè)醫(yī)生”開(kāi)了很多藥方，用了很多奇藥，但最后都沒(méi)有治好。
這篇文章生動(dòng)地反映了舊社會(huì)庸醫(yī)的無(wú)能。明明知道這種病已經(jīng)無(wú)法治愈，卻還故意欺騙、故弄玄虛，視其為靈丹妙藥，對(duì)這種病毫無(wú)療效，使家人徒勞無(wú)功，忙于應(yīng)付病人，草草了事，給人看病只為錢(qián)。
在現(xiàn)代社會(huì)，這種現(xiàn)象不也是客觀存在的嗎？報(bào)紙和電線桿上到處都是醫(yī)療廣告。根本沒(méi)有行醫(yī)資格的人很多，而且往往恰好治愈了死者。這是什么意思？這是一句話，——錢(qián)。為了錢(qián)，可以無(wú)視別人，無(wú)視自己的生命；為了錢(qián)什么都不在乎。感覺(jué)老師的文章對(duì)于今天很有現(xiàn)實(shí)意義。
《父親的病》讀書(shū)筆記感想與感悟 篇17
《朝花夕拾》是魯迅寫(xiě)的唯一一部回憶錄散文集，所以剛出版的時(shí)候，一直叫《重溫舊夢(mèng)》。這本集子完整地記錄了魯迅從童年到青年的人生經(jīng)歷，生動(dòng)地描繪了一幅清末民初的生活圖景。魯迅以他的悠閑風(fēng)格營(yíng)造了一種自然友好的氣氛。然而，他強(qiáng)烈的情感和深刻的思想滲透在他的作品中。
其中《父親的病》讓我印象深刻。也許魯迅去日本學(xué)醫(yī)就是這個(gè)原因。文章開(kāi)頭講了一個(gè)名醫(yī)的故事，然后介紹了魯迅年輕時(shí)給父親求醫(yī)的經(jīng)歷，和兩個(gè)被重金聘請(qǐng)了幾年的所謂名醫(yī)打交道的經(jīng)歷。文章用生動(dòng)的語(yǔ)言描述了幾位名醫(yī)在知道自己的病治不好的情況下，騙取醫(yī)藥費(fèi)的情況。如果不能好好治療，就會(huì)開(kāi)一些奇怪的藥，于是故弄玄虛，或者推脫責(zé)任，說(shuō)“醫(yī)生能治病，但不能治病救人，對(duì)吧？”。他們所有的行動(dòng)都是為了錢(qián)。它還表達(dá)了作者對(duì)庸醫(yī)所犯錯(cuò)誤的深深仇恨，以及對(duì)父親的不情愿和內(nèi)疚。
我想，就算周復(fù)的病現(xiàn)在治不好，那些神奇的藥方一旦拿出來(lái)，肯定會(huì)成為人們的笑柄，那兩個(gè)“名醫(yī)”也會(huì)被世人所揭發(fā)和唾棄。但是，在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)背景下，這樣的醫(yī)生是很受尊敬和重視的，人們對(duì)此是毫無(wú)疑問(wèn)的。它反映了舊中國(guó)科學(xué)技術(shù)和醫(yī)療技術(shù)的落后和平民的無(wú)知，落后的封建思想深深植根于中國(guó)人民之中。這不僅是醫(yī)療技術(shù)的自卑，更是思想上和綜合國(guó)力上的自滿(mǎn)。人們盲目相信中醫(yī)，卻對(duì)西醫(yī)一無(wú)所知，甚至反對(duì)。當(dāng)時(shí)社會(huì)病得跟周復(fù)一樣。魯迅通過(guò)諷刺庸醫(yī)來(lái)批判當(dāng)時(shí)的封建腐朽社會(huì)。在文章的最后，衍太太唆使作者呼喊他的父親，這是父親痛苦的死亡，給作者留下了“最大的錯(cuò)誤”和無(wú)盡的悔恨。這也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人腐朽了封建思想。在歐洲，工業(yè)革命后，人們進(jìn)入了機(jī)械時(shí)代，而在中國(guó)，女性的“纏足”和“巫醫(yī)不分”盛行，延續(xù)了幾千年，使中國(guó)人難以走出落后的泥潭。
所以我們現(xiàn)在是拋棄封建腐朽思想，相信科學(xué)，努力發(fā)展科學(xué)。
《父親的病》讀書(shū)筆記感想與感悟 篇18
“父親！父親！”
隨著魯迅潸然淚下的聲聲愛(ài)嘆，我體會(huì)到了魯迅內(nèi)心極大的痛苦與憤怒。
父親初病時(shí)，魯迅還是充滿(mǎn)希望與活力的。
河堤邊，一個(gè)孩童兒堅(jiān)持不懈地搜尋著父親的藥引，即經(jīng)霜三年的甘蔗。那時(shí)，他還是很信葉天士先生的。葉天士先生乃紹興城響當(dāng)當(dāng)?shù)摹懊t(yī)”，但其實(shí)并不然。整整兩年，所謂經(jīng)霜三年的甘蔗并沒(méi)有產(chǎn)生絲毫作用，反而日益加重。與之正比的，則是魯迅家逐日空癟的錢(qián)袋子。
終有一日，葉先生極其誠(chéng)懇地說(shuō)：“我所有的學(xué)問(wèn)都用盡了。這里還有一位陳蓮河先生，本領(lǐng)比我高。我寫(xiě)封信，請(qǐng)他來(lái)看一看。不過(guò)，這病不要緊的，經(jīng)過(guò)他的手，可以格外好的快些……”
庸醫(yī)啊，庸醫(yī)！他像一個(gè)強(qiáng)盜、騙子一般，當(dāng)從經(jīng)霜三年的甘蔗之流榨光了魯迅家的錢(qián)之后，便打算全身而退。好一個(gè)甩手掌柜！好一句“這病不要緊的”！
可是，又有什么辦法呢？魯迅只有把希望寄托于陳蓮河先生了。陳蓮河先生確也是個(gè)人才！水腫，水腫，不過(guò)也只是鼓脹罷了。打破的鼓皮自然就可以克服的了！再不然，就是他所謂的神丹，什么舌乃心之靈苗！呵，好一個(gè)想當(dāng)然啊！給予陳蓮河厥詞的回應(yīng)，便是父親一會(huì)兒的沉思，他搖了搖頭。
少年時(shí)的魯迅，經(jīng)常往返于當(dāng)鋪和藥店。父親的病，早已花光了家里積蓄。沒(méi)錢(qián)了，沒(méi)錢(qián)了，哪還買(mǎi)得起陳蓮河口中“價(jià)錢(qián)不貴，兩塊一盒”的妙藥呢？
父親沒(méi)有買(mǎi)，他拒絕了。他的病，在兩年“經(jīng)霜三年的甘蔗，一百多天的敗皮”中惡化了。
怎么辦？人要死在自己手里，自然是對(duì)陳蓮河口碑的損害�？扇缃瘢譀](méi)有人可推，總不能再推給葉天士了吧？想來(lái)想去，陳蓮河先生又說(shuō)：“我想，可以請(qǐng)人看一看，可有什么冤愆……醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對(duì)不對(duì)？自然，這也許是前世的事……”呵，比鬼神更可怕的是人心��！陳蓮河這個(gè)老狐貍，他的話意自然是：本來(lái)我是可以醫(yī)好你的病的，可鬼神要來(lái)取你的命，又有什么辦法呢？這其實(shí)只不過(guò)是他內(nèi)心有鬼罷了。
魯迅的父親又沉思了一會(huì)兒，搖了搖頭。鬼神之說(shuō)又有什么用呢？怕是這病早已病入膏肓了吧。父親臥病在床，早已開(kāi)始喘粗氣了。直到那個(gè)早晨，魯迅永生難忘的早晨，父親受到的虐待……自然是來(lái)自?xún)晌簧襻t(yī)所開(kāi)的醫(yī)藥，終于結(jié)束了。在魯迅聲聲哀痛、潸然淚下的呼喚中，父親與世長(zhǎng)辭了。
對(duì)于父親的死，魯迅或許是不舍得吧，不舍于父親，不舍得他離開(kāi)。又或許是慶幸的，父親終于不用再受磨難了。在這種復(fù)雜交錯(cuò)的心情中，穿插著魯迅的恨。恨他們的故弄玄虛，恨他們的唯利是圖！他恨，但也為他們感到悲哀。那些虛假的人啊，違心而活又有什么意義呢？但無(wú)數(shù)的痛，無(wú)數(shù)的恨，無(wú)數(shù)的悲哀，最終都化為那聲聲淚下、句句哀慟的深情呼喚，“父親！父親！”
曾幾何時(shí)，當(dāng)魯迅午夜夢(mèng)回，是否會(huì)還想起父親臨終前的模樣？聽(tīng)到那是自己的聲音？答案是肯定的，魯迅永生都不會(huì)忘記。而每聽(tīng)到時(shí)，他都會(huì)覺(jué)得這是自己對(duì)父親最大的錯(cuò)處。
《父親的病》讀書(shū)筆記感想與感悟 篇19
寫(xiě)下這個(gè)題目，不是希望父親得病，而是，他那么多不良習(xí)慣：他抽旱煙，并且特厲害；喝酒天天不斷；吃飯?zhí)乜谥�，一碗飯他要用兩勺鹽（一家人炒菜一次才放一勺）；又不喜歡吃蔬菜，炒了也只是象征性的吃一點(diǎn)，吃咸菜倒挺厲害，卻一直身體康健，應(yīng)該給我一些啟示。
首先，這與父親熱愛(ài)勞動(dòng)有很大關(guān)系。說(shuō)起勞動(dòng)，我不能不提及父親的苦命運(yùn)：父親很小就沒(méi)有了父母，自己被兩個(gè)哥嫂分出，一個(gè)人獨(dú)自生活，上學(xué)等奢侈事情更沒(méi)有份，從很小又學(xué)會(huì)了抽煙喝酒，在我小時(shí)侯，他臥病在床有幾年。他是一個(gè)地道的農(nóng)民，除了默默地干農(nóng)活，他一無(wú)所長(zhǎng)——不會(huì)算賬，也無(wú)緣經(jīng)商，沒(méi)有特長(zhǎng)，也不能在這方面有建樹(shù)。他只有勞動(dòng)、再勞動(dòng)。他和《一分試驗(yàn)田》中的彭德懷一樣，把地拾掇的一個(gè)大坷垃都沒(méi)有，并且很平整，莊稼長(zhǎng)出后，也很難在地里找到一棵草。在地里他有無(wú)窮的樂(lè)趣，很多次，我與他一起干農(nóng)活，如果說(shuō)上午11點(diǎn)干完，他把我支回家，自己往往會(huì)在午后1點(diǎn)半左右才回家，也因此贏的母親的很多嘮叨。農(nóng)閑是在家，也是總要自己給自己找一些事做，侍弄侍弄這兒，摸索摸索那兒。他的不良習(xí)慣對(duì)身體的不良影響，多被他的勞動(dòng)，因勞動(dòng)而流的汗而而化解了。
還與他飲食方面的一些愛(ài)好分不開(kāi)。父親喜歡喝小米或玉米紅薯粥、小米飯南瓜湯，喜歡吃黃窩頭等憶苦飯，這些百吃不厭。他還愛(ài)生吃大蔥、大蒜，愛(ài)吃醋拌菜、愛(ài)食醋。這些食物恰恰是書(shū)籍或網(wǎng)絡(luò)上說(shuō)的軟化血管、活化血液、排泄毒素的食物，他無(wú)意中受益匪淺，也是我們做兒女的福分。
父親還是一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)、心胸開(kāi)闊、樂(lè)于助人、不設(shè)防的人。在我的記憶里，父親少有和別人紅臉、鬧別扭。除了與土地親近、與酒友親近，他很少與誰(shuí)走的近，哪怕是我們姊們幾個(gè)，也因此少了很多紛爭(zhēng)。
現(xiàn)在好了，他呆在醫(yī)院，象個(gè)孩子，一切都能聽(tīng)從醫(yī)生的安排，煙也戒了，酒也放棄了，除了愛(ài)生吃大蔥、蒜瓣，對(duì)蔬菜的攝入還是有些少。他也想過(guò)出院后重操舊業(yè)——繼續(xù)吸煙喝酒，但終于也表決心要拋棄。
盡管，我只和他相處了3天，也算盡了一個(gè)兒子的一丁點(diǎn)孝心——我還有很多時(shí)間與父親相處，我和他相處的時(shí)日還很長(zhǎng)，我會(huì)珍惜和把握。
《父親的病》讀書(shū)筆記感想與感悟 篇20
《朝花夕拾》年，我讀到魯迅，一個(gè)年輕人，有一個(gè)隱藏的野心。
《父親的病》年，魯迅為了避開(kāi)無(wú)聊的謠言，在父親因庸醫(yī)的無(wú)知而去世后，毅然前往一個(gè)陌生的地方讀書(shū)，為母親治病。我在日本留學(xué)時(shí)，為了救國(guó)救民，堅(jiān)決拒絕藤野的強(qiáng)力挽留，放棄了專(zhuān)業(yè)，投身于艱難的文藝運(yùn)動(dòng)——。雖然這一切在文中只是輕描淡寫(xiě)，但隱藏在字里行間的無(wú)形愛(ài)國(guó)熱情點(diǎn)燃了每一個(gè)讀者的心，這是很多作家作品中找不到的感覺(jué)。難怪一位日本學(xué)者說(shuō)：“即使日本有1000個(gè)川端康成，也不如中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)有魯迅�！�
生活經(jīng)驗(yàn)的密度和時(shí)代的隨意氛圍造就了不同時(shí)代不同人的思想。過(guò)多渲染“斗士”這個(gè)形象，讓人太過(guò)感受魯迅的“冷酷”，就像他最常見(jiàn)的半身像一樣。
當(dāng)我們忘記了魯迅的光環(huán)，或者忘記了魯迅，仔細(xì)閱讀《朝花夕拾》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)“冷酷”的魯迅。從而發(fā)現(xiàn)魯迅心中的凈土。正是在這片凈土上，魯迅散發(fā)著大量的人文精神，使得他的文章充滿(mǎn)了溫情。
《父親的病》讀書(shū)筆記感想與感悟 篇21
通過(guò)閱讀《父親的病》這篇文章，我體會(huì)到封建迷信對(duì)舊中國(guó)封建社會(huì)造成的巨大危害。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長(zhǎng)而結(jié)出的苦澀果實(shí)。
那些所謂的名醫(yī)，所開(kāi)的藥方的藥引子都是如此講究，同名醫(yī)們一樣--排場(chǎng)大。然而，一個(gè)個(gè)愚昧的中國(guó)人救人過(guò)于心切，以至于不多思考就毫不猶豫地為尋“珍貴”的藥引子忙里忙外，不惜拼了性命。我倒是佩服名醫(yī)們的口才，將人們馴化得服服帖帖。為開(kāi)脫而編造的種種理由似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞞天過(guò)海”。他們總是堅(jiān)信停滯不前的中醫(yī)能治百病，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)西醫(yī)，不肯取長(zhǎng)補(bǔ)短，或是不斷探索、創(chuàng)新。只是將中醫(yī)與自欺欺人的神鬼傳說(shuō)相結(jié)合，宛如講述著一段絕世傳奇，那樣引人入勝。
人生閱歷的疏密、時(shí)代氛圍的錯(cuò)落，造就了不同時(shí)代不同人的思想。過(guò)多的“斗士”形象的渲染，讓人過(guò)多的感受到魯迅的“冷峻”，就像最常見(jiàn)的那尊他的胸像。當(dāng)我們忘記魯迅身上的光環(huán)，或者忘記魯迅，細(xì)細(xì)品讀《朝花夕拾》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)“冷峻”外的魯迅。從而發(fā)現(xiàn)魯迅內(nèi)心深處的一片凈土。正是在這片凈土上，散發(fā)著魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。
當(dāng)時(shí)的中國(guó)孝子，由于封建傳統(tǒng)思想的熏陶，即使對(duì)名醫(yī)的話將信將疑，也未曾想到過(guò)請(qǐng)西醫(yī)來(lái)救治。而寧愿懷揣著疑慮瘋狂尋藥引、看著一碗碗“良藥”下肚。
《父親的病》讀書(shū)筆記感想與感悟 篇22
讀了《父親的病》節(jié)選，有些生氣，又有些憐憫。
陳蓮河在我眼中不是醫(yī)生，更不是商人，而是森林中的狐貍。他的診金原本只要一元四角，到了后來(lái)成了兩元，最后成了十元大洋。文中還寫(xiě)道要“蟋蟀一對(duì)”，旁邊洋小字“要原配！”但魯迅問(wèn)了好多人都是搖搖頭不知道。后來(lái)又說(shuō)他有個(gè)丹要兩一盒，一定能見(jiàn)效點(diǎn)住舌頭面上，誰(shuí)知滴了一百多天還不見(jiàn)效，這不純騙錢(qián)嘛！這樣我感到有些生氣。
第二，“衍太太”，大驚小怪得迷信喊魂，讓魯迅喊他父親，衍太太讓他喊他還真喊，讓他父親死得不安寧。
最后，他寫(xiě)道：“現(xiàn)在還聽(tīng)到那時(shí)自己的這聲音，每聽(tīng)到時(shí)，就覺(jué)得這卻是我對(duì)于父親的最大錯(cuò)處�！钡也挥X(jué)得錯(cuò)處在他那，因?yàn)樗菚r(shí)才和我們一樣是個(gè)孩子，還不懂，但有時(shí)錯(cuò)誤會(huì)讓我們清醒。
我覺(jué)得這應(yīng)該是社會(huì)的錯(cuò)，社會(huì)的迷信。
《父親的病》讀書(shū)筆記感想與感悟 篇23
魯迅先生是中國(guó)當(dāng)代最著名的文學(xué)加。他的《朝花夕拾》更是廣為流傳，我讀了其中的《父親的病》后，心中有很大的觸動(dòng)。
比如名醫(yī)陳蓮河，說(shuō)到底，其實(shí)只是一位赤腳醫(yī)生，他誤診，誤命，誤導(dǎo)，最終不但害死了魯迅父親，還騙走了魯迅家的財(cái)產(chǎn)，他其實(shí)早就看出魯迅父親的病是沒(méi)得治了，可他還是要騙財(cái)，還故作懸疑，把治不好父親的責(zé)任，全推給了魯迅，他已不是一名醫(yī)生了，而是商人，還是一名奸商，每出診，每個(gè)藥引的價(jià)錢(qián)，在當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)都是一筆巨款。他也有厲害之處，他抓出人內(nèi)心深處感觸，從而騙取錢(qián)財(cái)，抓出人們的通病——迷信，這也是他的厲害之處的所在。
父親的病，從側(cè)面描寫(xiě)了，當(dāng)時(shí)社會(huì)的通病——迷信，人們請(qǐng)?jiān)诿孕诺纳鐣?huì)中清醒過(guò)來(lái)吧！
《父親的病》讀書(shū)筆記感想與感悟 篇24
在魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》里的節(jié)選，父親的病可以帶我們走魯迅時(shí)代的往昔之亂——本文這篇節(jié)選主人公是陳蓮河，主要講了魯迅先生在他的幼年時(shí)期，他的父親得了一場(chǎng)重病，便用了十塊大洋請(qǐng)了當(dāng)時(shí)挺有名氣陳蓮河來(lái)給父親治病，陳蓮河讓魯迅去找原配蟋蟀一對(duì)，平地木十株。魯迅就感覺(jué)似乎有些不對(duì)勁，便乖乖聽(tīng)話去找藥材，不然萬(wàn)一真的是可以治父親的病呢！魯迅問(wèn)路、商家。但最終還是沒(méi)找到。最終父親死了。
這篇的衍太太有對(duì)有錯(cuò)，對(duì)在他魯迅在父親臨死前大喊父親父親——能夠讓父親在輪回記住這聲音。這個(gè)辦法錯(cuò)了，這樣會(huì)讓父親死得不安祥。陳蓮河也錯(cuò)了，他為何要讓魯迅去找藥材拖時(shí)間，讓他父親去死。最錯(cuò)的是這世人，為何要相信陳蓮河——他醫(yī)德差，醫(yī)術(shù)也差。
《父親的病》讀書(shū)筆記感想與感悟 篇25
《父親的病》選自魯迅散文集《朝花夕拾》，該書(shū)多側(cè)面地反映了魯迅青少時(shí)期的生活。這篇文章主要說(shuō)明了父親的水腫逐日利害，將要不能起床。魯迅便請(qǐng)來(lái)了名醫(yī)陳蓮河，后來(lái)又請(qǐng)人看“敗鼓皮丸”有什么迷信說(shuō)法，父親不肯用靈丹點(diǎn)在舌頭上，又想不出迷信說(shuō)法，于是就單吃了一百多天，最后父親快死了，衍太太由于迷信而叫我叫父親（就是叫魂），長(zhǎng)大之后這覺(jué)得這卻是對(duì)于父親最大的錯(cuò)處。
這篇文章圍繞“誤”這個(gè)字。陳蓮河誤診，誤命了父親，衍太太誤導(dǎo)我是因?yàn)橛袝r(shí)候錯(cuò)誤讓我們大腦清醒并讓我們知道在魯迅那個(gè)時(shí)代所有人都很迷信，病不是在于父親而是社會(huì)的病，“罪孽深重禍父母”告訴我們罪孽深重父母則死，我要發(fā)出感嘆：保持清醒的心，改變世界。
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