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蕭紅《呼蘭河傳》讀書筆記

時間:2021-08-24 13:36:26 讀書筆記 我要投稿

蕭紅《呼蘭河傳》讀書筆記精選

  導(dǎo)語:《呼蘭河傳》是蕭紅的一本著作,她利用七篇故事加上尾聲來體現(xiàn)自己歡樂的童年以及自己思念童年的心情。下面是關(guān)于蕭紅《呼蘭河傳》讀書筆記精選的內(nèi)容,歡迎閱讀!

蕭紅《呼蘭河傳》讀書筆記精選

  呼蘭河傳讀書筆記(1)

  讀了蕭紅的《呼蘭河轉(zhuǎn)》感觸頗深,她用小時候的視角,譜寫了一方水土的風(fēng)俗人情,一部凄婉的歌謠。文中幾個章節(jié)中的幾句話感覺很精彩,忍不住拿出來和大家分享。

  一個扎彩鋪,扎出的房子、廚子、騾子、大白馬、車子活靈活現(xiàn)。大至噴錢獸、聚寶盆、大金山、大銀山,小至花盆、茶壺、茶杯雞鴨鵝犬樣樣不缺?粗F人都覺得活著沒有死了好。

  看似一句淡話,細(xì)嚼起來,人世間的辛酸苦澀,浸在其中。又有不乏幽默。

  還有,胡家的團(tuán)圓媳婦婆婆,雞鴨、豬、狗貓不舍得打,打貓怕把貓打跑了打狗怕把狗打跑了,打豬怕把豬掉了斤兩,打雞怕不雞不下蛋。唯獨(dú)打小團(tuán)圓媳婦一點(diǎn)毛病沒有,她又不會跑掉又不會丟了,又不會下蛋,又不是豬,掉了近兩也不要緊又不上秤!

  她來到我家,我從沒給她氣受,哪家的團(tuán)圓的媳婦不受氣,我一天打八頓罵三場,我只打她一個月,打的是狠了點(diǎn),不狠哪能規(guī)矩好一個好人來……

  婆婆的算計和愚昧無知,封建世襲生活著的婆婆,打媳婦是想當(dāng)然。就因?yàn)樾F(tuán)圓媳婦僅僅有十二歲,長得卻像十四那么高。太大方了,不知道羞,吃飯吃三碗,要給小團(tuán)圓媳婦一個下馬威,不打規(guī)范不出一個好人來。小團(tuán)圓媳婦還不如雞狗貓,雞狗貓是不可以打得。小團(tuán)圓婆婆沒有覺著打媳婦有什么不妥。打傷了,打病了,找來跳大神的跳跳大神,花五十吊錢給云游真人來醫(yī)一醫(yī),破一破。這還舍得。自己手鬧了事,三吊錢的紅花都不舍得買。生活在她看來就該這樣,沒有什么不對。打傷了,醫(yī)。醫(yī)好了,再打。可憐小團(tuán)圓媳婦直到被活活地折磨死!小團(tuán)圓婆婆竟沒有覺著有什么不妥,只是被云游真人嚇一嚇,怕了怕,想了想,還不想過早的下地獄……讓人覺著又可憐又可氣又可恨又可悲。

  他們的父母生他們下來,沒有什么希望,就是希望他們吃飽穿暖,但他們吃不飽穿不暖,逆來了順受了,順來的事卻一輩子都沒有!

  這樣的話看似隨口道來,卻寫出了窮人唏噓世道不濟(jì),沒有憤怒的控訴,字里行間卻在鞭撻著當(dāng)時社會,勾略出了窮人凄涼麻疲了的生活狀態(tài)。

  一個個凄婉故事,宛如一個大磨盤,將你的心,壓著、碾著……

  還有馮歪嘴那冰冷的小磨坊。馮歪嘴的女人一死,大家都覺著馮歪嘴算完了,扔下來兩個孩子,一個四歲,一個剛生下來?墒邱T歪嘴自己,并不像旁觀者眼里那樣絕望。他看見兩個孩子反而鎮(zhèn)定下來。他覺著在這個世界上,一定要生根的,要長得牢牢的。

  于是他照樣活在這個世界上,照樣負(fù)起那份責(zé)。馮歪嘴的小兒子,在別人眼里非死不可,這孩子卻一直不死他看著孩子一天長大,小的都會笑了。

  這又是一個悲慘的家庭,好在馮歪嘴子看著別人怎樣做,他也要怎樣做。不管他自己有沒有這樣的能力,他要負(fù)起養(yǎng)活孩子的責(zé)任。這是書中最給力的一個人物,他孩子的活,是人生存的希望。不管怎樣難熬,該怎樣就怎樣!

  蕭紅奇思妙想好似神來之筆。

  比如:這缸渣為什么不扔掉,大概是為了養(yǎng)潮蟲的。有缸渣就有破壇子陪著,有磚頭就有泥土陪著,有破槽子就有破梨子,他們好像都配了對,結(jié)了婚,而且都有了生命送到這世界上來,比方破壇子里的似魚非魚,大缸下面的潮蟲,豬槽上的蘑菇。

  寫的都是最臟最不屑東西,作者卻那么生動地賦予了每個物件于生命,感受到了作者的智慧和可愛的童真,讓人忍俊不禁。

  還有節(jié)婦坊為什么沒有寫女子跳井跳的勇敢這樣的贊譽(yù)?是那些修節(jié)婦坊的人故意刪去的,因?yàn)樾薰?jié)婦坊的多半是男人,他家里也有女人,他怕他寫上了,他家里的女人也要跳井,他女人跳了井,留下一大群孩子怎么辦?于是一律不寫,只寫文溫文爾雅,孝順公婆……

  從古至今男權(quán)主義一刻也沒有離開過社會。節(jié)婦坊是男人修的,他是主宰,他想怎樣寫就怎樣寫,他想讓你怎樣做就怎樣做。女人從來就是附屬和被歧視的。我通過蕭紅這段文字感受到了女人,是這么的可憐,男尊女卑世襲了幾千年,我們依然無助的看著男人玩花樣養(yǎng)小三,三妻四妾來證明自己的強(qiáng)大,女人只配獨(dú)自流淚,暗自神傷。情感不可以出軌,身體更不可以出軌,不然就是不守婦道的壞女人。男女平等只是口號,是未來。

  總之,這是一本很難得散文敘事大作,又像一首敘事詩,懷揣著童年難以忘懷的往事,娓娓道來。蝴蝶、小蟲、黃瓜,倭瓜、和玫瑰的后花園子,還有那絢麗變幻莫測的火燒云是那么的美。而后幾章故事又是那么的辛酸幽怨,苦不堪言。但是馮歪嘴的兒子依然活著又給人帶來了希望。書中精彩光亮之處比比皆是層出不窮,“就像太陽照在瞎子身上,瞎子看不見陽光,但瞎子卻感到實(shí)在的溫暖了!

  呼蘭河傳讀書筆記(2)

  在蕭紅女士的筆下,那是一個既僻遠(yuǎn)又熱鬧的小城。(開篇便用“那”,前面沒有交代,指代不明,可以改為“呼蘭河城”)

  城里有淳樸的民眾,多彩的民俗,童年的樂園,但就我看來,最最令人慨嘆的是那種觸目驚心的麻木,以及隨之而來的閱讀時的沉重思考。

  文中有許多“有趣的情景”,如“養(yǎng)豬的那家租住的碾磨房,房頂?shù)牟萆祥L著青苔。一到下雨,那房子里的人就提著筐子上房采蘑菇,采蘑菇的驕傲得不得了,而全院子的'人則沒有不羨慕的,都恨自己為什么不住那草房里。于是感嘆啼噓,相嘆不已。房上采蘑菇的故意選幾個大的拋下來,借以炫耀,哪知道忘記了房頂已經(jīng)露了洞,一不小心就把腳掉下去了,把腳往外一拔,腳上的鞋子不見了,鞋子就從房頂落到翻開的滾水里,滾著翻 著……”但讀者絕不會因?yàn)檫@情景的有趣而歡笑,即使有笑也是沉重的,凄涼的,含著眼淚的。既同情他們的不幸,又原諒他們的麻木。

  我印象最深的是慘死的小團(tuán)圓媳婦兒。胡家養(yǎng)了個小童養(yǎng)媳——小團(tuán)圓媳婦。她是個十二歲的小姑娘,成天樂呵呵的,可胡家想給她個下馬威,總是無端打她,左鄰右舍也支持胡家的行為,都說應(yīng)該打。胡家就越打越兇,時間也越打越長,小團(tuán)圓媳婦被折磨得生了病。老胡家聽了跳大神的人的話,決定給小團(tuán)圓媳婦用開水洗澡。洗澡時,很多人來看熱鬧,只見她被滾燙的水燙了三次,幾天后終于死去了。蕭紅女士以深藏同情又略帶嘲謔的筆調(diào)述說了一個健康、活潑又純真的少女被無情而腐朽的禮教摧殘致死的悲劇故事。小團(tuán)圓媳婦不過是沒有其他女人那種低眉順眼、委瑣卑賤的奴相,然而就是這種與眾不同,令她成了街坊鄰居、婆婆大嬸眼中的“異類”。生活在呼蘭河邊這個封閉空間里的人群,他們不允許差別與個性,看不慣激情與生機(jī),因此一致認(rèn)定小團(tuán)圓媳婦“太大方了”,“一點(diǎn)也不知道羞”,而且“坐到那兒坐得筆直,走起路來,走的風(fēng)快,”“一點(diǎn)也不像團(tuán)圓媳婦”。故而當(dāng)小團(tuán)圓媳婦遭到婆婆的毒打時,人們同聲稱贊“早就該打”;當(dāng)小團(tuán)圓媳婦要被“洗澡”時,左鄰右舍、大媽大嬸便蜂擁而至,一齊撕光小團(tuán)圓媳婦的衣服,將滾燙的熱水澆到她的頭上,全然不顧這個只有十二歲的女孩的死活!暗胶髞硭B動也不動,哭也不哭,笑也不笑”;“當(dāng)晚被熱水燙了三次,燙一次昏一次”;“那連哭帶叫的小團(tuán)圓媳婦好像在這個世界上她也并未曾哭過叫過”;“還沒到二月,那黑乎乎的、笑呵呵的小團(tuán)圓媳婦就死了!毕眿D挨了打,就會害怕、躲避、尖叫,但這些在呼蘭河人的眼里卻是不能被理解的。相反,因?yàn)橄眿D的病重,婆婆強(qiáng)忍了自己打人的念頭,這卻是令人同情的。被婆婆打出了毛病,接著被庸醫(yī)、云游真人、跳大神的等不斷折磨、摧殘,終于死去了。這一切發(fā)生的如此自然,如此順利成章,如此符合常理:婆婆調(diào)教媳婦天經(jīng)地義,這是傳統(tǒng),這是常禮;被婆婆他們打了,打疼了,打傷了,打怕了就哭,就叫,就躲避,甚至叫著“我要回家”,這是不懂禮數(shù),是中了邪;為“生病”的媳婦請仙人診治,跳大神這是習(xí)俗,更是親情;一家有難,眾鄉(xiāng)鄰豈能袖手旁觀?這是鄰里鄉(xiāng)情。悲哉,痛哉!人的生命的被蔑視、被踐踏、被戕害,被這群并不懷惡意的人們!

  小團(tuán)圓媳婦受虐致死的悲劇命運(yùn)固然令我們無比痛心,但更使我們不寒而栗的是,殘害小團(tuán)圓媳婦靈肉的殺手卻是一群與她有著同樣悲苦命運(yùn)的女人。那么,是什么導(dǎo)致了這樣“自相殘殺”的女性悲劇呢?是由于婆婆及左鄰右舍的罪惡本性嗎?顯然不是的。她們雖然偶爾兇蠻,但本質(zhì)卻還是善良的。她們的打人、殺人全部本著一種“善良”的愿望。

  究竟是什么讓這群原本純樸、善良的女人一聽說“還有兩次要洗的”就“……人心大為振奮,困的也不困了,要回家睡覺的也精神了……”?呼蘭河畔的這個群落真如一潭死水,沒有任何波瀾,沒有任何色彩,只有延續(xù)千年的封建傳統(tǒng)、民風(fēng)、習(xí)俗,這傳統(tǒng)如枷鎖一樣束縛著人們的夢想和情感,毒害并異化著女性的精神。她們喪失著母性甚至人性,一方面安于男性的壓制與摧殘,另一方面又自覺不自覺地充當(dāng)起男權(quán)社會的衛(wèi)道奴仆,對一切“異端”采取本能地排斥,蒙昧地?fù)錅缢胁顒e與不馴。因此,當(dāng)小團(tuán)圓媳婦健康、活潑的人性展露出些微張揚(yáng)時,她們便不惜一切地對其壓制直至窒息,直至一個鮮活的生命憔悴地凋逝。

  在蕭紅眼中,女性最大的悲哀不是因?yàn)樗齻兘?jīng)歷坎坷不幸,而是她們對這種不幸的屈從和認(rèn)可。

  當(dāng)然,在整部作品中,遠(yuǎn)不止這種女性的麻木,《呼河蘭傳》呈現(xiàn)的是整個城的麻木,這是作者對國民性的一種思考,對人性的一種剖析。

  所以,人們,杜絕麻木吧!我們必須懂得生命的至高無上的價值,讓一切打著任何“善良”、“關(guān)愛”幌子的戕害都永無容身之地。

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