《堂吉訶德》的讀書(shū)筆記600字（精選14篇）
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，何不寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記記錄下呢？現(xiàn)在你是否對(duì)讀書(shū)筆記一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的《堂吉訶德》的讀書(shū)筆記600字（精選14篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《堂吉訶德》的讀書(shū)筆記1
初中時(shí)，我讀了西班牙著名作家塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》。當(dāng)時(shí)，我并不理解書(shū)中表達(dá)的想法，但是我認(rèn)為故事的主人公非常有趣和吸引人。隨著年齡的增長(zhǎng)，我發(fā)現(xiàn)了《堂吉訶德》的價(jià)值和意義，它告訴我們要?jiǎng)?chuàng)新，要與時(shí)俱進(jìn)，讓我們的思想和知識(shí)與時(shí)俱進(jìn)，做一個(gè)有用的人!
《堂吉訶德》的主角是一個(gè)年輕的紳士，名字叫做吉桑諾。他家里有幾個(gè)幫手，雖然他不算富有，但他過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。
漸漸地，他的腦子里都是關(guān)于騎士的幻想、戰(zhàn)車(chē)、決斗、漫游、受傷等不合理和荒謬的事情，突然異想天開(kāi)的他決定做一名游俠騎士，像書(shū)中的人物一樣實(shí)現(xiàn)自己的理想，拯救苦難，建立工業(yè)。
于是他帶著他的仆人和他的瘦馬，帶著他的長(zhǎng)槍出發(fā)了。如果路上遇到需要幫忙的，他都會(huì)伸出援手。比如，在店里面，他知道了一位富農(nóng)拖欠了一位小牧童九個(gè)月工資，于是就教訓(xùn)了富農(nóng)，并讓他支付了小牧童的工資。這種行為似乎是正確的，幫助了貧困的人，但事實(shí)上，當(dāng)他離開(kāi)時(shí)，小牧童被富農(nóng)再次欺負(fù)和毆打，甚至比以前更嚴(yán)重。在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)荒謬的事情之后，他終于醒悟過(guò)來(lái)，回到了現(xiàn)實(shí)，并為自己的荒謬感到后悔。
這部小說(shuō)很有可讀性，小說(shuō)中的許多情節(jié)讓我們發(fā)笑。然而，在騎士精神衰落的時(shí)代，用騎士精神和騎士方式來(lái)處理問(wèn)題顯然已經(jīng)過(guò)時(shí)，但他仍然沉浸在舊的思想中，沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，所以他犯了很多錯(cuò)誤，結(jié)果到頭來(lái)什么都沒(méi)有得到。
讀了《堂吉訶德》這本書(shū)，讓我深受啟發(fā)，讓我知道要與時(shí)俱進(jìn)，接受新思想，跟上時(shí)代的步伐，這樣我才不會(huì)被社會(huì)淘汰。
《堂吉訶德》的讀書(shū)筆記2
《堂吉訶德》的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。
然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車(chē)看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類(lèi)最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞�，才鬧出許多笑話。
塞萬(wàn)提斯寫(xiě)《堂吉訶德》時(shí)，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫(xiě)成幾個(gè)短篇故事，后來(lái)寫(xiě)著寫(xiě)著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫(xiě)進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書(shū)。
《堂吉訶德》的讀書(shū)筆記3
我最近讀了一本書(shū)，叫《堂吉訶德》。讀完后心中感慨萬(wàn)分。
這本書(shū)講的是吉哈諾原本是一位紳士，由于讀了大量的游俠騎士的小說(shuō)，所以變得瘋瘋癲癲，竟想模仿游俠騎士，并把自己改名為堂吉訶德。他又收買(mǎi)了一個(gè)農(nóng)民當(dāng)他的仆人，這個(gè)人叫桑丘。他們?nèi)ブ苡问澜�。一路上，堂吉訶德老是把客�？闯沙潜�；把店主的女兒看成公主；把風(fēng)車(chē)看成巨人；把羊群看成軍隊(duì)···他總是路見(jiàn)不平拔刀相助，但有時(shí)會(huì)給他人帶來(lái)更大的困難和危險(xiǎn)。直到他臨死時(shí)，才悔悟過(guò)來(lái)。
這本搞笑的諷刺書(shū)籍常常令我忍俊不禁，開(kāi)懷大笑。堂吉訶德的所為實(shí)在太幽默了，桑丘也是傻乎乎的。雖然有時(shí)他們會(huì)幫人家倒忙，但他們是善良的，是無(wú)惡意的，只是有點(diǎn)傻罷了。
其實(shí)，堂吉訶德如果不看那些騎士小說(shuō)的話，絕對(duì)是一個(gè)完美的紳士。他是很富有哲學(xué)的。桑丘當(dāng)海島總督之前，他還叮囑桑丘做總督的一些行為，比如要公正、仁慈還有寬容什么的，這證明堂吉訶德并不是傻到極點(diǎn)的人，不然絕對(duì)說(shuō)不出這種話。也證明他是公正、仁慈和寬容的。而且他很講義氣，別人幫助了他，他永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，并且努力報(bào)答。他也不會(huì)忘記那些與他朝夕相處的朋友，比如桑丘，他跟著堂吉訶德受了不少苦，挨了很多罵名，堂吉訶德悔悟時(shí)將家產(chǎn)分了桑丘一半，作為報(bào)答。
桑丘也是好樣的。他在海島當(dāng)總督時(shí)公正，秉直，破了無(wú)數(shù)案子。給當(dāng)?shù)厝嗣駸o(wú)數(shù)的溫暖。走的時(shí)候他也沒(méi)有拿走當(dāng)?shù)厝魏呜?cái)產(chǎn)，只身來(lái)，只身去。跟現(xiàn)在的那些貪心的官是典型的對(duì)比。
讀過(guò)這本書(shū)，我懂得了凡事都要適可而止，否則會(huì)像堂吉訶德一樣，瘋瘋癲癲，不務(wù)正業(yè)。
我記住了，“休息時(shí)間”也是很重要的！
《堂吉訶德》的讀書(shū)筆記4
這個(gè)寒假，閑來(lái)無(wú)事，又將塞萬(wàn)提斯的堂吉訶德這本書(shū)看了一遍，經(jīng)典畢竟是經(jīng)典，無(wú)論讀多少遍都不會(huì)感到厭倦，想起第一次看這本書(shū)的時(shí)候，就是感覺(jué)好笑，跟看笑話似的，看到堂吉訶德各種荒誕不經(jīng)的行為，內(nèi)心就感到好笑，感覺(jué)作者寫(xiě)這本書(shū)就是單純描寫(xiě)了堂吉訶德這個(gè)搞笑的人物，并沒(méi)有深入過(guò)去了解什么，鑒于當(dāng)時(shí)比較年幼，社會(huì)閱歷和文學(xué)素養(yǎng)的水平的不成熟，只把這本諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)的名著當(dāng)成了一本笑話書(shū)來(lái)看，現(xiàn)在想想真是有點(diǎn)幼稚，不過(guò)現(xiàn)在再看這本名著，漸漸發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)里字里行間所反映出來(lái)的深刻內(nèi)涵，從堂吉訶德這個(gè)看似荒誕不經(jīng)的人物身上，我讀到了更深一層的內(nèi)涵，已經(jīng)沒(méi)有了當(dāng)時(shí)看笑話的心態(tài)了，更多的是對(duì)作者對(duì)于社會(huì)xx的揭露，這本書(shū)主要描寫(xiě)和諷刺了當(dāng)時(shí)西班牙社會(huì)上十分流行的騎士小說(shuō)，并揭示出教會(huì)的專(zhuān)橫，社會(huì)的黑暗和人民的困苦。塞萬(wàn)提斯表面上描寫(xiě)了這個(gè)行為搞笑的堂吉訶德，并通過(guò)堂吉訶德一系列離譜的行為展現(xiàn)了這個(gè)被騎士精神侵害的近似瘋癲的搞笑人物，實(shí)際上是對(duì)社會(huì)xx和人民困苦的反映，作者通過(guò)辛辣的筆墨，嚴(yán)厲的批判了社會(huì)的黑暗和教會(huì)對(duì)人精神上的摧殘。
在文章的最后，堂吉訶德終于清醒了，他意識(shí)到他以前的騎士精神在他看來(lái)也是一種瘋癲，或許在某種程度上來(lái)說(shuō)，騎士精神也是一種瘋瘋癲癲，在文章的最后，堂吉訶德對(duì)于騎士深?lèi)和唇^，或許，這就是作者塞萬(wàn)提斯所要最終的目的，進(jìn)一步批判了教會(huì)對(duì)人的殘害，批判了騎士精神的荒誕�；蛟S，這就是這本書(shū)，作者塞萬(wàn)提斯所要表達(dá)的深刻含義。
《堂吉訶德》的讀書(shū)筆記5
堂·吉訶德曼查的落魄鄉(xiāng)紳，書(shū)中的主人公。喜好讀騎士小說(shuō)，整日耽于幻想，立志恢復(fù)古代的騎士道。一番荒誕的“證險(xiǎn)”后，他返回故里，臨終時(shí)幡然醒悟。
整本書(shū)的主要內(nèi)容是說(shuō)拉曼卻地方一個(gè)鄉(xiāng)村的小紳士叫吉桑諾，將近五十歲，身段頎長(zhǎng)，面孔瘦削，有一匹瘦馬，還有—支長(zhǎng)矛．一面舊盾，家中有—個(gè)四十來(lái)歲的女管家，一個(gè)二十來(lái)歲的外甥女，還有一個(gè)幫工，一般生活可以維持，但并不大富裕。他有—個(gè)嗜好是喜讀騎士小說(shuō)，讀得入迷了，不打獵，不管家事，后來(lái)竟然把土地賣(mài)了去買(mǎi)這類(lèi)書(shū)，并見(jiàn)人就與人議論書(shū)中的義理。從黑夜到白天，從白天到黑夜，他每天這樣談，以致腦汁漸漸枯竭下去，終于失掉了理性。他腦子里滿是魔法、戰(zhàn)車(chē)、決斗、挑戰(zhàn)、受傷、漫游、戀愛(ài)、風(fēng)波以及書(shū)中種種荒唐無(wú)理的事，凡是書(shū)中所寫(xiě)的他都信以為真。于是發(fā)生奇想，為了增進(jìn)自己的聲名利謀求公眾的福利，他要去做游俠騎士，把書(shū)中見(jiàn)到的都實(shí)行起來(lái)，去解救苦難，去親歷危險(xiǎn)，去建立功業(yè)。他于是結(jié)馬起了名為羅齊南脫，意為從前勞役的馬，找出矛和盾，把一個(gè)鄉(xiāng)間女子臆想為身為騎士的自己的夫人，便出了村子去行俠仗義，游走天下。
書(shū)中的主要人物為了自己的理想，奔赴各個(gè)地方，但是神智不清的，瘋狂而可笑的，但又正是他代表著高度的道德原則、無(wú)畏的精神、英雄的行為、對(duì)正義的堅(jiān)信以及對(duì)愛(ài)情的忠貞等等。作者用極其喜劇的方式描寫(xiě)了這么一個(gè)悲劇性的人物，在看的過(guò)程中會(huì)深刻的同情他，但是又覺(jué)得這個(gè)人物相當(dāng)?shù)母阈�，是一個(gè)極端理想主義的人。
《堂吉訶德》的讀書(shū)筆記6
堂吉訶德原名吉哈納，是塞萬(wàn)提斯筆下的一個(gè)既滑稽可笑又有些悲劇性的人物。
在書(shū)中，堂吉訶德干了許多令人哭笑不得、滑稽可笑的事，但拋開(kāi)這些事再來(lái)看他，我會(huì)無(wú)比的羨慕他，因?yàn)樗且晃徽嬲哪凶訚h，他有自己的理想和追求，他知道自己想要什么并能付出行動(dòng)，他不在意別人異樣的眼光，執(zhí)著的自己的夢(mèng)想。僅僅這些就足夠令人羨慕和嫉妒。
在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，許多曾經(jīng)的年少輕狂和胸懷大志都被歲月壓力磨洗的沒(méi)有了棱角，躊躇不前。就像歌德所說(shuō)的那句“為了生存而放棄生存�！爆F(xiàn)在又有幾個(gè)人還懷揣著自己的夢(mèng)想在打拼？不都還是為了柴米油鹽醬醋茶的奔波于市井。兒時(shí)的夢(mèng)想早已丟棄，像是灰燼，風(fēng)一吹便成了塵埃，悄無(wú)聲息。只等待著老年時(shí)的自己回過(guò)頭來(lái)獨(dú)自傷心嘆惋。
堂吉訶德卻敢想敢做，他似知道時(shí)間不等人，它不會(huì)等你把家里打點(diǎn)好了，等你賺夠足夠的盤(pán)纏，再收拾細(xì)軟去追尋夢(mèng)想，等你準(zhǔn)備好出發(fā)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)世間早已把歲月侵蝕的面目全非，你最重要的東西已經(jīng)落在了青春那里，再也換不回來(lái)了。是的，堂吉訶德出發(fā)了。他行俠仗義、打抱不平、見(jiàn)義勇為，縱使有些走火入魔，倒也無(wú)傷大雅。堂吉訶德體驗(yàn)過(guò)自己所選擇的路，他經(jīng)歷過(guò)、嘗試過(guò)，縱使不成功，在中年也不會(huì)因此而感到可悲——在血?dú)夥絼偟哪挲g沒(méi)有為了夢(mèng)拼一下。
所以，現(xiàn)在的年輕人啊，不要只是空想。腦海里繁華如花，卻什么也不曾留下。放開(kāi)手腳大膽的嘗試吧！年輕就是資本，不要怕，年輕人就是城市最新鮮的血脈，為城市注入新的激情與沸騰吧！
有夢(mèng)想是幸福的，為了夢(mèng)想而打拼更是令人羨慕的。讓我們像堂吉訶德那樣擁有夢(mèng)想，勇于實(shí)現(xiàn)，為生命添道亮色，為了子孫后代做一個(gè)好榜樣！
《堂吉訶德》的讀書(shū)筆記7
昨日，我懷著崇敬的心境讀了《堂吉訶德》。
堂吉訶德自小就喜歡騎士小說(shuō)，他夢(mèng)想著過(guò)上古代騎士的生活，于是，他拼湊了一副破爛的鎧甲，把他看上的鄉(xiāng)村姑娘當(dāng)作心中的女神，還帶上一個(gè)叫桑丘的侍從，然后騎上一匹自以為是世界上最強(qiáng)壯的馬——駑馬難得，便開(kāi)始出發(fā)了，由于那些騎士小說(shuō)，他誤把風(fēng)車(chē)當(dāng)成巨人，展開(kāi)了“驚天”搏斗，把羊群當(dāng)作敵人，又一次展開(kāi)了“拼殺”，把受害的苦役當(dāng)作落難的騎士，為了解救他們而不惜姓名……就這樣，他不分好壞亂打一氣，只為了成就他的“騎士精神”，而他身邊的小侍從桑丘，總是驚呼著告訴主人真相，而主人則以“魔法師的杰作”蒙蔽桑丘，桑丘則又悔恨自我不該為了小利益（騎士曾許諾給他一個(gè)小島）來(lái)和堂吉訶德瞎混，于是，堂吉訶德的鄰居參孫·加爾拉斯果學(xué)士明白了這件事，他為了醫(yī)治堂吉訶德的“精神病”，便假裝成騎士來(lái)打敗堂吉訶德，可是反被英勇的堂吉訶德打敗了，可是他并沒(méi)有放棄，他又一次向堂吉訶德挑戰(zhàn)，最終打敗了偉大的騎士，因?yàn)槭孪鹊臈l件，堂吉訶德回到家中，在臨終時(shí)才明白一切的虛幻，并囑咐外甥女不能嫁給看過(guò)騎士小說(shuō)的人。就這樣，這位偉大的騎士走了，一切故事都以完結(jié)了。
此刻社會(huì)風(fēng)氣越來(lái)越差，許多少年因不好好讀書(shū)，很小就干上了偷竊等惡劣的勾當(dāng)。還有，別人在椅子上落了一個(gè)手機(jī)，看見(jiàn)的人本應(yīng)當(dāng)還給失主，或撥打110，可良心終究敵可是貪婪，直接一轉(zhuǎn)身將手機(jī)收入囊中，再溜之大吉。還有，銀行卡調(diào)包事件，在你不注意時(shí)，立刻用手擋住卡，再只用一兩秒的時(shí)間，就成功了。社會(huì)的風(fēng)氣不給力，可監(jiān)控與民警很給力，此刻到處都是壞人的“老鼠夾”，天羅地網(wǎng)，抓不抓只是早晚的事。像酒駕，還是有人乘機(jī)鉆空子，最終不僅僅吊銷(xiāo)了證件，還坐上了班房。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，此刻做壞事，你必須就會(huì)后悔。
堂吉訶德四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單，最終付出了應(yīng)有的代價(jià)，看書(shū)不能太沉迷了，否則就會(huì)走火入魔，控制不住自我，我們千萬(wàn)不能這樣。
《堂吉訶德》的讀書(shū)筆記8
《堂吉訶德》的作者：塞萬(wàn)提斯是文藝復(fù)興時(shí)期西班牙小說(shuō)家、劇作家、詩(shī)人，1547年9月29日出生，1616年4月22日在馬德里逝世。他被譽(yù)為是西班牙文學(xué)世界里最偉大的作家。
塞萬(wàn)提斯的一生經(jīng)歷，是典型的西班牙人的'冒險(xiǎn)生涯。16世紀(jì)的西班牙，那是個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)代。隨著哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，促進(jìn)了殖民主義的興盛，西班牙逐漸成為稱霸歐洲的強(qiáng)大封建帝國(guó)，但是西班牙的強(qiáng)盛極為短暫，專(zhuān)制君主腓力普二世對(duì)外發(fā)動(dòng)多次失敗的戰(zhàn)爭(zhēng)，既耗盡了國(guó)庫(kù)的資產(chǎn)，也使西班牙喪失了海上霸主的地位。在國(guó)內(nèi)，封建貴族與僧侶還保持著特權(quán)，各種苛損雜稅繁多，使得貧富分配不均的現(xiàn)象更為突出，階級(jí)矛盾日益激化。盡管專(zhuān)制王權(quán)與天主教會(huì)勾結(jié)在一起，利用宗教裁判所鎮(zhèn)壓一切進(jìn)步思想與人民的反抗，但人文主義思想仍然得到傳播，涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的作家。
在這樣的背景下，塞萬(wàn)提斯出生于一個(gè)貧困之家，顛沛流離的童年生活，使他僅受過(guò)中學(xué)教育。24歲時(shí)參加了西班牙駐意大利的軍隊(duì)，4年后踏上返國(guó)的歸途。不信的是，在途中遭遇海盜，被擄到阿爾及利亞，在那里塞萬(wàn)提斯組織了一次又一次的逃跑，卻均以失敗告終，但他的勇氣與膽識(shí)卻得到俘虜們的信任與愛(ài)戴，就連奴役他們的土耳其人也為他不屈不撓的精神所折服。直到他34歲才被贖回。以一個(gè)英雄的身份回國(guó)的塞萬(wàn)提斯，并沒(méi)有得到腓力普國(guó)王的重視，終日為生活奔忙。擔(dān)任過(guò)軍需官，稅吏，又?jǐn)?shù)度被陷害入獄，他那不朽的《堂吉訶德》也有一部分是在監(jiān)獄里構(gòu)思和寫(xiě)作的。1616年他在貧病交加中去世。
在塞萬(wàn)提斯的諸多作品中，以《堂吉訶德》最為著名，影響也最大，是文藝復(fù)興時(shí)期西班牙和歐洲最杰出的作品。評(píng)論家們稱他的小說(shuō)《堂吉訶德》是文學(xué)史上的第一部現(xiàn)代小說(shuō)，同時(shí)也是世界文學(xué)的瑰寶之一。
《堂吉訶德》的讀書(shū)筆記9
《唐吉訶德》這部小說(shuō)的主人公原名叫阿倫鎖﹒吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，自我也想效仿騎士出外闖蕩。他從家傳的古物中，找到一副破爛不堪的盔甲，自我取名叫唐吉訶德，又物色了一位仆人桑丘和鄰村的一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為為自我終生效勞的意中人。然后他騎上一匹瘦馬，離家出走。唐吉訶德按照他腦子里的古怪念頭行事，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事，他的行為荒誕不經(jīng)，自我也經(jīng)常挨打受苦。最后一次他到家后即臥床不起，臨終時(shí)才明白過(guò)來(lái)他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，所以就取消其繼承權(quán)。
初看這本書(shū)時(shí)，我以為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)含了一種道理，人的一生就是為了自我的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高粱稈兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類(lèi)最崇高的品質(zhì)，因?yàn)樘珕渭兞�，才鬧出許多笑話。
唐吉訶德的行為有時(shí)是瘋狂的，但是有時(shí)候卻能說(shuō)出有哲理的話，看來(lái)，唐吉訶德這個(gè)人說(shuō)他聰明，卻很瘋傻，說(shuō)他瘋狂，卻很有見(jiàn)地，說(shuō)起話來(lái)，他總是頭頭是道，理論正確，談吐高雅，而他的行為，卻又常常冒冒失失，荒謬不已。我從書(shū)中讀到許多類(lèi)似的瘋狂與明智之間的強(qiáng)烈比較，他，不瘋，瘋的是這個(gè)世界，沒(méi)有公理，只有強(qiáng)權(quán)。
唐吉訶德將所遇到的奇事，全部歸咎為與他作對(duì)的壞魔術(shù)師，這些壞魔術(shù)師是誰(shuí)？毫無(wú)疑問(wèn)，那就是他譴責(zé)的對(duì)象——腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)。唐吉訶德所效忠的情人是誰(shuí)？不是那杜爾西內(nèi)婭，而是他的精神支柱。但是，所有的一切全不真實(shí)，所以，唐吉訶德在臨終的時(shí)候，才悔悟，雖然他最后充滿喜悅地求得了上帝的寬恕，但是卻為全書(shū)定下了杯具的基調(diào)：游俠精神——除暴安良，殺富濟(jì)貧，公平正義失敗了，國(guó)家腐朽了。
《堂吉訶德》的讀書(shū)筆記10
這幾天，我翻閱了《堂吉訶德》這本書(shū)，感受深刻。難能可貴的是，作者塞萬(wàn)提斯是在獄中完成這本著作的。
本書(shū)上卷敘述了曼查地方的窮鄉(xiāng)紳吉哈達(dá)，因?yàn)樽x騎士小說(shuō)入迷，企圖仿效古老的游俠騎士生活，從而引發(fā)了一些不可思議又讓人啼笑皆非的故事。
人們都說(shuō)這是一個(gè)瘋子的故事，他所做的一切都是那么瘋狂，那么讓人難以理解�？晌铱吹降氖且粋�(gè)讓人敬佩不已的“瘋子”：他渴望自己就是英雄，就是那個(gè)救世主。他為拿不到工錢(qián)的小男孩打抱不平；他堅(jiān)守對(duì)仆人商丘的承諾，至死不忘；他堅(jiān)持自己的理想一如既往……
雖然堂吉訶德所做的種種行為讓我們感到非�；尚�，但是回過(guò)頭來(lái)看一看，想一想，他擁有的美好品質(zhì)，我們都有嗎？正直，很多人都有；執(zhí)著，少部分人擁有；永不放棄，極少人擁有。如果同時(shí)擁有這三點(diǎn)，便可以成為一個(gè)成功的人。堂吉訶德不管是打了敗仗也好，還是碰了一鼻子灰也好，他依然執(zhí)著，依然勇猛，依然正直，他那種永不言敗的精神依然值得我學(xué)習(xí)。
就在剛才，我看完了《開(kāi)學(xué)第一課》，最后一個(gè)環(huán)節(jié)，是我的偶像王源嘗試自己親手做一個(gè)無(wú)殼孵化小雞的實(shí)驗(yàn)，最難的一個(gè)步驟是要打開(kāi)一個(gè)完整的已孵化了兩天的小雞胚胎。不知道是由于緊張還是什么原因，王源試了不知道多少次都沒(méi)有成功，最后連導(dǎo)演都上臺(tái)來(lái)指導(dǎo)了。最后一次的嘗試，王源終于打出了一個(gè)完整的小雞胚胎，他激動(dòng)地和主持人及指導(dǎo)老師擊掌慶賀。那一刻，全場(chǎng)的小觀眾為他歡呼雀躍。設(shè)想如果王源失敗幾次后就不愿意再繼續(xù)呢？我們就看不到后面的精彩了；如果那位創(chuàng)造性地想出這個(gè)方法的科學(xué)家在失敗了幾次之后就放棄了，我們還看得到這么清晰直觀的小雞二十一天孵化的情況嗎？沒(méi)有，都沒(méi)有！科學(xué)需要不懼失敗、勇往直前，人生是不是也應(yīng)該如此呢？
《堂吉訶德》的讀書(shū)筆記11
《堂吉訶德》剛開(kāi)始沒(méi)覺(jué)得怎么好看，可后來(lái)越看越有味，看到后面簡(jiǎn)直有點(diǎn)愛(ài)不釋手了。一有空我就會(huì)津津有味地看起來(lái)。這本書(shū)主要講的是一個(gè)沒(méi)落的小貴族式紳士地主，因?yàn)榭打T士小說(shuō)而入迷，說(shuō)自己是游俠騎士，要游遍世界去除強(qiáng)扶弱，維護(hù)正義和公道，實(shí)行他所謂的騎士道。他單槍匹馬帶了侍從、桑丘出門(mén)冒險(xiǎn)，但受盡挫折，一事無(wú)成，回鄉(xiāng)后郁郁而死。他腦袋里裝的全都是什么大力神、魔法師等等，因?yàn)榭打T士小說(shuō)他只知道打仗呀，魔法呀，奇跡呀……有一次他看見(jiàn)風(fēng)車(chē)，說(shuō)巨人要把他們殺掉，不聽(tīng)侍從的勸告跑過(guò)去，結(jié)果被風(fēng)車(chē)打了回來(lái)，事后還說(shuō)這肯定是魔法師施的魔法，故意迷惑他的。
粗粗一看，你一定覺(jué)得堂吉訶德是一個(gè)像瘋子一樣的人，瘋瘋顛顛的他可卻是一位博學(xué)廣聞的詩(shī)人，因?yàn)榭戳撕芏鄷?shū)而富有詩(shī)意。堂吉訶德有時(shí)是瘋狂的，但是有時(shí)候卻能說(shuō)出富有哲理的話語(yǔ)，在書(shū)中比比皆是�？磥�(lái)，堂吉訶德這個(gè)人說(shuō)他聰明，卻很瘋傻，說(shuō)他瘋狂，卻很有見(jiàn)地。說(shuō)起話來(lái)，堂吉訶德總是頭頭是道，立論正確，談吐高雅，而他的行為，卻又常常冒冒失失，瘋瘋傻傻，荒謬不已。我從書(shū)中讀到許多類(lèi)似的瘋狂與明智之間的強(qiáng)烈對(duì)比。他，不瘋；瘋的是這個(gè)世界，沒(méi)有公理，只有強(qiáng)權(quán)。
從堂吉訶德的身上還讓我看到了人們的最基本的本質(zhì)，那就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良、堅(jiān)韌不拔的本性，這是人類(lèi)最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞�，才鬧出許多笑話。
我們要學(xué)習(xí)他堅(jiān)持不懈的精神。比如我們學(xué)的《魚(yú)游到了紙上》這篇課文，故事主人公雖然是個(gè)聾啞青年，但為了學(xué)好畫(huà)畫(huà)的本領(lǐng)，每天堅(jiān)持來(lái)西湖的玉泉邊觀察描摩，不論是天晴還是下雨，不論是酷暑還是嚴(yán)冬，最后畫(huà)出來(lái)的魚(yú)栩栩如生，竟讓魚(yú)“游”到了紙上，這需要多大的毅力和長(zhǎng)期的努力。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要堅(jiān)持不懈地做好每一件事，這樣才能到達(dá)勝利的彼岸。
《堂吉訶德》的讀書(shū)筆記12
我最近讀了一本書(shū)，名叫《堂吉訶德》，他是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的著名代表作。這本小說(shuō)講述了年逾五旬的紳士吉哈納因讀騎士小說(shuō)走火入魔而改名堂吉訶德，鬧出不少令人笑掉大牙的事情。
這本書(shū)乍一看十分荒謬，其實(shí)它極其現(xiàn)實(shí)的影射了當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題：西班牙自從哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，并通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)一全國(guó)后，國(guó)力發(fā)展極快，其中在文學(xué)方面尤為明顯。這時(shí)候的文學(xué)界出現(xiàn)了許多優(yōu)異的作品，騎士小說(shuō)就是其中一類(lèi)。但隨著時(shí)代變遷，西班牙逐漸的失去了海上霸主的地位，再加上連年征戰(zhàn)和封建經(jīng)濟(jì)解體，領(lǐng)導(dǎo)者的聲望大不如前，于是，領(lǐng)導(dǎo)者們勾結(jié)教會(huì)，通過(guò)騎士小說(shuō)來(lái)鞏固他們的地位，宣傳所謂的“騎士道光榮”論，煽動(dòng)民眾加入他們的隊(duì)伍。隨著欲望的增加，騎士小說(shuō)越來(lái)越粗制濫造，越來(lái)越荒誕離奇。作者正是看到了這種現(xiàn)象，才動(dòng)筆寫(xiě)下了這篇著作。
堂吉訶德是一個(gè)正義的斗士，他不屈不撓、勇敢無(wú)畏、行俠仗義。他深深的厭惡強(qiáng)權(quán)者和黑暗的社會(huì)，企圖通過(guò)自己的游俠行徑振興騎士道，但是事與愿違，騎士道已經(jīng)被時(shí)代所淘汰。再加上他深受騎士小說(shuō)的毒害，成為一個(gè)行動(dòng)盲目的人，將幻想與現(xiàn)實(shí)融為一體，他把風(fēng)車(chē)當(dāng)成巨人，把羊群當(dāng)成軍隊(duì)，把理發(fā)師的金盆當(dāng)成頭盔，因此大家都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。尤其是在住旅店那幾章，他被眾人耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而自己卻糊里糊涂，完全沒(méi)有察覺(jué)。讀到這里，我不禁為堂吉訶德感到悲哀。
再者，他是一個(gè)純粹的理想主義者，他希望建設(shè)一個(gè)高度自由的新社會(huì)，可惜他的理想是超現(xiàn)實(shí)的，凌駕于現(xiàn)實(shí)和法律之上的，而且在這樣的驅(qū)動(dòng)下，他做出了打傷押送囚車(chē)的衛(wèi)兵，并釋放國(guó)王囚犯這樣瘋狂的舉動(dòng)。他希望囚犯?jìng)兡茏杂�，但他不知道，囚犯是沒(méi)有權(quán)利獲得自由的。所以他的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
最后，用本書(shū)最后一章——堂吉訶德離世后，參孫學(xué)士為他寫(xiě)的一首詩(shī)結(jié)尾吧，這是對(duì)于堂吉訶德傳奇一生最完美的評(píng)價(jià)：不畏強(qiáng)權(quán)，不惜喪身，誰(shuí)說(shuō)愚癡？驚世立勛！慷慨豪俠，超凡絕塵，一生或幻，臨歿知真。
《堂吉訶德》的讀書(shū)筆記13
《堂吉訶德》小說(shuō)主人公原名叫阿倫索吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)紳，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)騎士小說(shuō)入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳古物中，找出 一付破爛不全盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞意中人。然后騎上 一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦里古怪念頭行事，把風(fēng)車(chē)看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害騎士，把酒囊當(dāng)作巨人 頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑事情，他行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺 囑，唯一繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看《堂吉訶德》，可能會(huì)認(rèn)為它只是一部滑稽可笑庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)“勇敢精神”在書(shū) 中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)涵了一種道理。人們最基本本質(zhì)就是為了自己目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)過(guò)程 中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良本性，這是人類(lèi)最崇高精神，因?yàn)樘珕渭兞�，才鬧出許多笑話。同時(shí)，他為了追求理想而不顧一切做出近乎荒唐舉動(dòng)膽量也讓人有一些感動(dòng)，畢竟，世上能有如此勇氣執(zhí)著追尋心中圣地人并不多。
塞萬(wàn)提斯寫(xiě)《堂吉訶德》時(shí)，為是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇騎士小說(shuō)及其在人們中造成惡劣影響。本打算寫(xiě)成幾個(gè)短篇故事，后來(lái)寫(xiě)著寫(xiě)著，他把自 己生活經(jīng)歷和人生理想都寫(xiě)進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來(lái)災(zāi)難，成為現(xiàn)代人了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì) 政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣一部百科全書(shū)。
塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng) 善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式社會(huì)理想目標(biāo)。所有這些，都是人。
《堂吉訶德》的讀書(shū)筆記14
是一本有意思的書(shū)，它由西班牙天才作家塞萬(wàn)提斯創(chuàng)作，這本書(shū)深深地打動(dòng)了我。
故事的主人公叫做堂吉訶德，由于平時(shí)里讀了許多的關(guān)于騎士的書(shū)，因受其影響而經(jīng)常把自己當(dāng)做騎士，到處去游歷，經(jīng)常為人打抱不平，但卻又經(jīng)常弄得笑料百出，是一個(gè)非常有趣的人。
他會(huì)把自己的那匹瘦得不能再瘦的那匹馬向別人炫耀說(shuō)是一匹千里名駒；他還會(huì)把大風(fēng)車(chē)看成了一個(gè)巨人，還宣布要與其戰(zhàn)斗；他自己做了一個(gè)紙頭盔，并且把他當(dāng)作是世界上最堅(jiān)固頭盔；他把一個(gè)面貌丑陋的農(nóng)家女想象成了公主……凡此種種，無(wú)不給讀者們呈現(xiàn)出了一個(gè)滑稽，有趣的人物。
主人公堂吉訶德在書(shū)中的形象是活靈活現(xiàn)的。雖然有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)，但他的身上還是有著許多值得我們學(xué)習(xí)的東西。在書(shū)中，他遭遇了一連串的失敗和挫折，但是他并沒(méi)有放棄，越挫越勇，這種永不言棄的精神是值得我們好好學(xué)習(xí)的。如果說(shuō)堂吉訶德的故事是一個(gè)悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對(duì)于我們所有人的悲哀。堂吉訶德臨終的一番話與其說(shuō)是所謂的清醒倒不如說(shuō)是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無(wú)奈。
我想每一個(gè)讀過(guò)《堂吉訶德》的人，都會(huì)嘲笑唐吉訶德的不切實(shí)際，說(shuō)他總是瘋瘋顛顛的，但是，我們不應(yīng)該只看到他另人發(fā)笑的一面，我們更應(yīng)該看到的是他另人敬佩的那一方面，他嫉惡如仇，面對(duì)自己的“對(duì)手”，他總是光明正大地進(jìn)行挑戰(zhàn)。但是，值得我們深思的是，想堂吉訶德這種令人敬佩的品質(zhì)，在當(dāng)今社會(huì)正在漸漸地消磨殆盡。
這是一本很有想象力的書(shū)，它主要是講了唐吉訶德的冒險(xiǎn)，把生活中一些不可能的事集中在一起，最稀奇的是，塞萬(wàn)提斯總有一些不可思議，稀奇古怪，別人想不到的念頭。
讓我們高舉起手臂，為唐吉訶德歡呼！