昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記(匯編15篇)
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編收集整理的昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記1
《昆蟲(chóng)記》這篇著作是法國(guó)的加法布爾耗費(fèi)畢生心血才完成的。這本書(shū)里介紹了毛蟲(chóng)、蟬、鞋子、蟑螂等幾十種昆蟲(chóng)。不過(guò)，給我印象最深的，就是關(guān)于蝎子《白蝎之謎》這一節(jié)。有人說(shuō)，蝎子遇到危險(xiǎn)就會(huì)尋短見(jiàn)。于是，作者就做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他用燒紅的木炭圍成一圈火墻，然后把一只白蝎子放進(jìn)火墻里。熱浪烤在蝎子身上，它倒退著卷成鉤子，一會(huì)兒伸直，一會(huì)兒彎曲，動(dòng)作快極了，使人看不清楚。突然，它一陣抽搐，接著，就一動(dòng)不動(dòng)了。作者用鑷子把它夾到一塊涼沙土上，過(guò)了一個(gè)多小時(shí)，令人不敢相信的是，蝎子竟然奇跡般的活過(guò)來(lái)啦，和以前一樣變得生氣勃勃了！這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明，根本就沒(méi)有蝎子尋短見(jiàn)的這種事情，無(wú)非是人們亂猜測(cè)而已……
世界上大概除了人以外，任何有生命的東西都不會(huì)自愿結(jié)束生命。其實(shí)不管遇到什么情況，尋短見(jiàn)都是一種膽怯的表現(xiàn)。大家都認(rèn)為生命是一種很寶貴、美好的東西，既然上天賜予了我們小小的生命，那我們就應(yīng)該勇敢地面對(duì)苦難，珍惜生命，也回報(bào)他人。在電視上，我們經(jīng)常會(huì)看到許多人因?yàn)槟撤N原因?qū)ざ桃?jiàn)了，藝人張國(guó)榮也在多年前跳樓了。我認(rèn)為，這些人簡(jiǎn)直還沒(méi)有一個(gè)小蝎子勇敢。由此，我曾還聯(lián)想到我們平時(shí)的學(xué)習(xí)生活，我就是一個(gè)例子。我經(jīng)常會(huì)因一道數(shù)學(xué)題不會(huì)做就生氣，苦惱，有時(shí)候甚至干脆不做，去問(wèn)同學(xué)答案，這應(yīng)該也是一種怯懦的表現(xiàn)吧！我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蝎子的這種勇往直前的精神，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而又勇敢的人！
��！真沒(méi)想到，我竟然被一本科普系列的書(shū)給吸引了。我認(rèn)為，我讀了這一本《昆蟲(chóng)記》，簡(jiǎn)直比讀好幾本童話(huà)書(shū)和小說(shuō)書(shū)要強(qiáng)的多。以后，我要聽(tīng)老師的話(huà)，多讀讀歷史名著，也許還會(huì)有一些不小的驚喜呢！
昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記2
近幾天，我讀了法國(guó)著名生物學(xué)家法布爾的《昆蟲(chóng)記》，這本書(shū)像一塊磁鐵一樣深深地吸引著我。這本書(shū)以故事的形式描寫(xiě)了一只只昆蟲(chóng)善良或邪惡的事情，一件件都讓我難忘不已，為我開(kāi)啟了昆蟲(chóng)世界的大門(mén)。
蟈蟈長(zhǎng)得非常漂亮，是古代的玩具之一。許多古代詩(shī)人也借蟈蟈做詩(shī)，像著名詩(shī)人杜甫也稱(chēng)贊道“促織基微細(xì)，哀音何動(dòng)人”。無(wú)疑蟈蟈是古人的寵物之一，被古人視為吉祥物。但你知道嗎，蟈蟈還是昆蟲(chóng)中的“冷面殺手”呢！它生性殘暴、狡猾，常常先讓獵物放松警惕，趁它不備一下子撲過(guò)去，把它從樹(shù)上拽到地上，抽出它的腸子，一口一口地吃進(jìn)肚子。那畫(huà)面慘不恐睹，白色的血液流了一地。蟈蟈真是一位勇猛的獵手。當(dāng)然它也十分狡猾，常常出沒(méi)于夏日的傍晚，所以法布爾說(shuō)蟈蟈是夏夜的綠衣強(qiáng)盜。
蟈蟈真是一種冷酷無(wú)情的生物，但是它對(duì)待人類(lèi)又是多么的和藹可親。所以這也告訴了我們昆蟲(chóng)也像人一樣有豐富的感情，它們們既有善良的一面，也有丑惡的一面，我們要以不同角度去思考和探究問(wèn)題。
《昆蟲(chóng)記》讓我了解了昆蟲(chóng)的習(xí)性，還在我心里悄無(wú)聲息埋下了一顆熱愛(ài)昆蟲(chóng)的種子，是一本百年難得一見(jiàn)的科普書(shū)。
昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記3
作者法布爾一生致力于對(duì)昆蟲(chóng)研究的結(jié)晶——《昆蟲(chóng)記》，擬人化、詳細(xì)、細(xì)膩的描述昆蟲(chóng)的日常生活習(xí)性以及特征。以獨(dú)特的筆風(fēng)為不一樣的昆蟲(chóng)留下真實(shí)的寫(xiě)照。
《昆蟲(chóng)記》除了真實(shí)的記錄了昆蟲(chóng)的生活，還透過(guò)昆蟲(chóng)世界折射出社會(huì)人生。昆蟲(chóng)的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚姻、繁衍和死亡，無(wú)不滲透著作者對(duì)人類(lèi)的思考，睿智的哲思躍然紙上。
這不僅僅是一部關(guān)于昆蟲(chóng)的小說(shuō)，還是一部關(guān)于昆蟲(chóng)的百科全書(shū)。從這本書(shū)中，我們能夠?qū)W習(xí)到各種昆蟲(chóng)的習(xí)性、模樣，同時(shí)也以簡(jiǎn)便幽默的手法來(lái)描述，將昆蟲(chóng)人性化，為我們揭開(kāi)心中昆蟲(chóng)世界的神秘面紗。
昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記4
我最先接觸到《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)是在小學(xué)三年級(jí)的圖書(shū)角里，雖然書(shū)中錯(cuò)字甚多，還零零散散刪減了不少，可我還是看得津津有味，將其奉為不可多得的嘉作。時(shí)間一晃已過(guò)去了四年，相同的書(shū)名，相同的故事，卻給了我截然不同的體驗(yàn)，草叢里、樹(shù)蔭下，法布爾的昆蟲(chóng)世界正向我們敞開(kāi)懷抱。
來(lái)到門(mén)前的荒地，將目光放低，一只意大利蟋蟀也許正在葉尖上引吭高歌，一對(duì)兒摩擦器劇烈地抖動(dòng)著；花瓣中，幾對(duì)兒大孔雀蝶在翩翩起舞，不時(shí)留意著葉下的朗格多巨蝎；大樹(shù)上，隱約有蟬在吟唱，一聲聲中斟滿(mǎn)了生命的純釀�！独ハx(chóng)記》如同一架顯微鏡，透過(guò)綠葉的屏障，窺探平時(shí)難以觸及的觀世界。加上作者細(xì)致又不失風(fēng)趣的語(yǔ)言，再渺小的生物也成了巨人，再可怖的屠夫也變得可親可近。
不過(guò)，可千萬(wàn)別以為法布爾僅僅只是在描寫(xiě)昆蟲(chóng)世界。在他的筆下，小小的圣甲蟲(chóng)之間也有合作與背叛，金步甲和螳螂也會(huì)為了個(gè)人的生存而殘害同類(lèi)，光鮮亮麗的螢火蟲(chóng)到了夜晚也會(huì)攻擊手無(wú)縛雞之力的蝸牛。草叢內(nèi)外，人類(lèi)和昆蟲(chóng)都在為了利益而明爭(zhēng)暗斗，誘惑之下，生物的本性暴露無(wú)遺。在法布爾辛辣的筆觸下，當(dāng)權(quán)者玩弄權(quán)術(shù)的丑陋面目終究被世人所知曉。
三分嚴(yán)謹(jǐn)，三分風(fēng)趣，再加上三分辛辣——這就是我心中的《昆蟲(chóng)記》，一本值得后人銘記的昆蟲(chóng)百科，一部自然與科學(xué)共同奏響的華美樂(lè)章。
昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記5
幼兒園大班的時(shí)候，媽媽看我喜歡昆蟲(chóng)，就給我買(mǎi)了一套非常有趣的書(shū)，就是《法布爾昆蟲(chóng)記》。這是法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾寫(xiě)的，一套共十本，記錄了法布爾對(duì)昆蟲(chóng)的觀察，有昆蟲(chóng)怎么樣吃東西，怎么樣在大自然中保護(hù)自己，怎么養(yǎng)育后代等等。
讀了這套書(shū)我知道了：屎殼郎是怎么推糞球的，還知道了它是為養(yǎng)育孩子才要推糞球，同時(shí)，因?yàn)槭簹だ商焯焱萍S球，為我們生活的環(huán)境付出了很大的功勞，是一名草原清潔工。除了屎殼郎，我還認(rèn)識(shí)了菜粉蝶、狼蛛、蟬、節(jié)腹泥蜂、紅螞蟻、沙泥蜂、布甲、埋葬蟲(chóng)、蝎子、麻蠅，每一種昆蟲(chóng)都有自己的喜好和特點(diǎn)。法布爾觀察的非常細(xì)，記錄的非常生動(dòng)和有趣，讀書(shū)時(shí)，我好像真的進(jìn)入了昆蟲(chóng)世界。
昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記6
你知道嗎？在普羅旺斯的村莊里有這樣一種雜亂的灌木叢，這種灌木叢長(zhǎng)滿(mǎn)了小尖葉，沒(méi)錯(cuò)！它就叫櫟樹(shù)。
櫟樹(shù)長(zhǎng)著許多烏黑油亮的“漿果”，村民們經(jīng)常把它摘下來(lái)，放到嘴里吃。用牙一咬它會(huì)裂開(kāi)，有種微苦中帶甜的味道，結(jié)果會(huì)讓人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)。
但是這種非�？煽诘墓麑�(shí)，并非是漿果，真相可能會(huì)讓你大吃一驚！這種“漿果”其實(shí)是一種昆蟲(chóng)叫做胭脂蟲(chóng)。如果你用放大鏡仔細(xì)尋找它的蟲(chóng)頭、蟲(chóng)腹和蟲(chóng)爪，會(huì)發(fā)現(xiàn)這些作為蟲(chóng)子的基本特征它一個(gè)也沒(méi)有，看上去它就是一個(gè)小黑球。
“它不就是漿果嗎？連蟲(chóng)子的基本特征都沒(méi)有，它怎么能叫蟲(chóng)子呢？”如果你有這樣的疑問(wèn)，那么就來(lái)看看科學(xué)家們是怎么做的吧！
科學(xué)家們假設(shè)也許在小球兒與樹(shù)枝的接觸面上，能找到動(dòng)物身體構(gòu)造的痕跡。小珠子很容易就從樹(shù)枝上摘了下來(lái)，和摘漿果一樣，完好無(wú)損。
但事實(shí)卻不像科學(xué)家們假設(shè)的那樣，小球的底部根本沒(méi)有找到爪子和爪鉤的痕跡，那它們是怎么固定身體的呢？而且也沒(méi)有找到蟲(chóng)子的“吸管”，沒(méi)有“吸管”的話(huà)蟲(chóng)子會(huì)餓死的，可蟲(chóng)子現(xiàn)在還活的好好的，這又是怎么回事？如果你想知道的話(huà)就接著往下好好看看吧！
原來(lái)，胭脂蟲(chóng)的底端有一個(gè)多功能的小口，第一個(gè)功能是流淌甜漿的泉眼，第二個(gè)功能是固定自己。
科學(xué)家們折了幾枝有胭脂蟲(chóng)的櫟樹(shù)枝插進(jìn)一杯水里，不久就看見(jiàn)了從小口處冒出了一種透明的液體。科學(xué)家們品嘗后發(fā)現(xiàn)這種液體與蜂蜜不相上下，但如果用手捏裂它，里面只是一團(tuán)蟲(chóng)卵。可以說(shuō)，所謂的胭脂蟲(chóng)，無(wú)非就是滿(mǎn)滿(mǎn)一匣子蟲(chóng)類(lèi)種子。
這就是神奇的胭脂蟲(chóng)，也是被人們認(rèn)為的“漿果”，是不是很神奇呀！
昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記7
布爾是一位法國(guó)著名的科學(xué)家，科普作家。今天，我懷著無(wú)比喜悅的心情讀法布爾所寫(xiě)的一部著作——《昆蟲(chóng)記》。法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲(chóng)的科學(xué)家，他窮其畢生精力深入昆蟲(chóng)世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性，寫(xiě)成了《昆蟲(chóng)記》這部昆蟲(chóng)學(xué)巨著，他受到了全世界人民的尊敬和愛(ài)法布爾刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時(shí)間去觀察昆蟲(chóng)。《昆蟲(chóng)記》詳細(xì)地描繪了昆蟲(chóng)的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀，等等。這給后世作出了很大的貢獻(xiàn)，使人類(lèi)社會(huì)迅速走了現(xiàn)代文明。法布爾取得如此巨大的成就，并不是容易。他出生于農(nóng)民家庭，從小生活貧困，靠自學(xué)先后取得多個(gè)學(xué)位。他前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽，但法布爾沒(méi)有向各種困難屈服，他勤于自修，精心選擇研究方向，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行觀察研究昆蟲(chóng)及植物，不斷獲得新成果。法布爾一生最大興趣，盡在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著的科學(xué)真理。他正因?yàn)闊釔?ài)真理所以撰寫(xiě)《昆蟲(chóng)記》。
我多么渴望像法布爾那樣，到知識(shí)的海洋中去遨游，到科學(xué)的世界去探索，去揭開(kāi)自然界中的一個(gè)又一個(gè)奧秘，為人類(lèi)造福啊！然而同法布爾相比，我真感到羞愧萬(wàn)分。法布爾能在困苦的環(huán)境下研究昆蟲(chóng)，平時(shí)我連做數(shù)學(xué)題都不認(rèn)真，不刻苦，一遍做不出來(lái)，就不想動(dòng)腦筋，有時(shí)還亂發(fā)脾氣。
比如，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服。
小甲蟲(chóng)“為它的后代做出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”。
而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食的動(dòng)作慢了，它甚至?xí)駤雰喊憧摁[”。
法布爾對(duì)昆蟲(chóng)有著濃厚的興趣，因此他的《昆蟲(chóng)記》也讓我在讀時(shí)仿佛自己就是一只在旁觀的昆蟲(chóng)。每一只昆蟲(chóng)都有人一樣的情感。如：“已經(jīng)慌了神的蝗蟲(chóng)，完全把‘三十六計(jì)走為上策’這一招忘到腦后去了�！�
在讀《昆蟲(chóng)記》時(shí)，我甚至能想象昆蟲(chóng)在活動(dòng)的畫(huà)面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。蟬在歌唱，蟋蟀在管理家務(wù)，蜘蛛再捕獲食物？？神秘的自然中也有這么有趣的事物，我對(duì)大自然的敬意油然而生，它也有心細(xì)的一面。
法布爾再探索大自然的過(guò)程中一定遇到很大的困難，但是再大的困難也沒(méi)有擋住他探索的道路，我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察。
《昆蟲(chóng)記》不僅僅浸溢著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。在《昆蟲(chóng)記》的引導(dǎo)下，我要繼續(xù)探索神奇的昆蟲(chóng)世界。
一次實(shí)驗(yàn)失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計(jì)下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)方法，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。這一次，我感覺(jué)到了“科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。
這是我好不容易找出來(lái)的
好詞：竭盡所能金蟬脫殼堅(jiān)強(qiáng)不屈
好句：1。蟬"為饑餓所驅(qū)"/"為口渴所苦"
2。當(dāng)我考察它們的儲(chǔ)藏室時(shí)，我是用手斧來(lái)"開(kāi)掘"的。
3。"其實(shí)，它的"舉措"簡(jiǎn)直像礦工或是鐵路工程師一樣。礦工用支柱支持隧道，鐵路工程師利用磚墻使地道堅(jiān)固。"
好段：1。然后，它會(huì)表演一種奇怪的體操，身體騰起在空中，只有一點(diǎn)固著在舊皮上，翻轉(zhuǎn)身體，使頭向下，花紋滿(mǎn)布的翼，向外伸直，"竭力"張開(kāi)。這個(gè)竭力開(kāi)竅得很貼切。
2。蟬與我"比鄰相守"，到現(xiàn)在已有十五年了，每個(gè)夏天差不多有兩個(gè)月之久，"它們總不離我的視線，而歌聲也不離我的耳畔"。表達(dá)出作者對(duì)蟬的喜愛(ài)之情。
3。"這樣幾下抖動(dòng)便去掉了舍腰蜂剛剛初具規(guī)模的窠巢，就是在這個(gè)時(shí)候，在這么短暫的時(shí)間里，它的蜂巢居然已經(jīng)有一個(gè)橡樹(shù)果子那樣大了，真讓人始料不及。它們可真是一些讓人驚奇的小動(dòng)物。"充分表現(xiàn)舍腰蜂的能力。
4。"臨近溝渠的時(shí)候，它當(dāng)然就會(huì)注意到這件可喜的事情，于是就匆匆忙忙地跑過(guò)來(lái)取水邊這一點(diǎn)點(diǎn)十分寶貴的泥土。它們不肯輕意放過(guò)這沒(méi)有濕氣的時(shí)節(jié)極為珍稀的發(fā)現(xiàn)。"
感悟：
法布爾的書(shū)中所講的是昆蟲(chóng)的生活，但我們讀了卻覺(jué)得比看那些無(wú)聊的小說(shuō)戲劇更有趣味、更有意義。他不去做解剖和分類(lèi)的工夫，卻用了觀察與試驗(yàn)的方法，實(shí)地地記錄昆蟲(chóng)的生活現(xiàn)象、本能和習(xí)性之不可思議的神妙與愚蒙。我們看了小說(shuō)戲劇中所描寫(xiě)的同類(lèi)的運(yùn)命，受得深切的銘感，現(xiàn)在見(jiàn)了昆蟲(chóng)界的這些悲喜劇，仿佛是聽(tīng)說(shuō)遠(yuǎn)親——的確是很遠(yuǎn)的遠(yuǎn)親——的消息，正是一樣迫切的動(dòng)心，令人想起種種事情來(lái)。
昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記8
昆蟲(chóng)雖小，但亦有人之常情，世界唯一，卻也存萬(wàn)千社會(huì)。在動(dòng)物與動(dòng)物之間，也有幾分人情可尋。不管是人類(lèi)、動(dòng)物、還是昆蟲(chóng)，卻具備繁衍后代的本能與希望。
蟬，是一種奇特的昆蟲(chóng)。為何“奇特”呢？在地底下黑暗的生活要持續(xù)四年，而在地上的光明只有不到一個(gè)月。對(duì)于一些不負(fù)責(zé)任的人來(lái)說(shuō)，自己好不容易熬過(guò)了“黑暗”，迎來(lái)了“光明”；不好好玩一會(huì)都對(duì)不起自己。而在蟬的思維當(dāng)中，自己是相比后的繁衍生息來(lái)說(shuō)，幾乎是微不足道的可是它抓緊殘存的時(shí)間，產(chǎn)下飽含后代繁衍希望的卵。即使這些卵被死敵蚋破壞了，產(chǎn)下了他們的卵，蟬也不舍得破壞掉那、些壞卵，盡管它可以輕松地碾碎這些東西這就是對(duì)后代最深厚的期待，和最悲哀的母愛(ài)吧。
再看螳螂。螳螂與蟬不同，他們有這樣一種習(xí)性：繁殖完畢之后，雌性螳螂會(huì)將雄性螳螂全部吃掉，像出征前的祭旗一樣。但是雄性螳螂
也不畏縮，堅(jiān)持完成他們心中的使命繁衍后代。為了屬于自己的使命，即使?fàn)奚苍谒晦o。對(duì)于雄性螳螂來(lái)說(shuō)，他們肯定是因?yàn)閷?duì)雌性螳螂的愛(ài)才繁殖的，但是對(duì)贏的結(jié)果它們心中又肯定是在不甘與很的，我愛(ài)與恨輪回不止，生于黑暗，卻心向光明。這是雄性螳螂對(duì)繁衍后代的使命感，與生俱來(lái)的責(zé)任感。
不管是什么物種，人類(lèi)還是昆蟲(chóng)，都懷揣著對(duì)后代的愛(ài)與希望對(duì)族群種族未來(lái)的責(zé)任感，使命感。
昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記9
1、人不能在生命的旅程中一遇到攔路的荊棘，就把生命當(dāng)成笨重礙事、一文不值的東西扔掉。
賞析：這句話(huà)告訴我們生命的重要性，生命是非常珍貴的，我們要學(xué)會(huì)珍惜，人生中遇到挫折和困難是必然的，不可能事事如意，但一定要真愛(ài)生命，在昆蟲(chóng)的世界里，也是如此，生命雖然短暫，但也不能隨意放棄，但人類(lèi)并不把昆蟲(chóng)的生命當(dāng)做什么有價(jià)值的東西，這是可悲的。
2、螳螂是一種美麗的昆蟲(chóng)，它像一位身材修長(zhǎng)的少女。在烈日的草叢中它儀態(tài)端莊，嚴(yán)肅半立前爪像人的手臂一樣伸向天空，活脫脫一副很誠(chéng)心誠(chéng)意的禱告姿勢(shì)。
賞析：螳螂在我們的心目中是一種可怕的昆蟲(chóng)，因?yàn)樗鼤?huì)咬人，但法布爾作為一名昆蟲(chóng)學(xué)家，卻把它寫(xiě)得像少女一般美妙，這就是文字的力量和奇妙之處，而我個(gè)人認(rèn)為這樣的文字可以讓更多的人喜歡上這類(lèi)科普讀物，對(duì)于普及昆蟲(chóng)學(xué)知識(shí)有巨大的幫助。而說(shuō)到科普讀物，大多數(shù)都是生硬難懂的，不能引起讀者的興趣，這就是名著與普通作品的差別。
3、一個(gè)人善于奉獻(xiàn)，才能獲得別人的感恩和回報(bào)，彰顯自己在群體價(jià)值，過(guò)上想和諧美好的生活。
賞析：這段話(huà)應(yīng)該說(shuō)的是蜜蜂吧，我們?cè)趯?xiě)蜜蜂采花作密的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)把無(wú)私奉獻(xiàn)這個(gè)當(dāng)做它們的美德，而中國(guó)古代的著名詩(shī)人羅隱也有一首傳送千古的詩(shī)“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”，也是對(duì)蜜蜂辛勤勞作的寫(xiě)作。
4、在偶然的盲目之中，也會(huì)有驚人的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。
賞析：有時(shí)候我們?cè)谧鲆患虑榛蛘呦乱粋�(gè)重大的決定時(shí)，并沒(méi)有可靠的依據(jù)和準(zhǔn)繩，但往往時(shí)間不允許我們準(zhǔn)備這么充分，而根據(jù)自己的判斷果斷的做好這些事情時(shí)，也有成功的可能性，甚至堪稱(chēng)遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，因此，我們要遇事要果斷，敢于挑戰(zhàn)困難。
5、科學(xué)實(shí)驗(yàn)讓我們認(rèn)清了自然界的真實(shí)狀況，所有的一切都是有依據(jù)的，絕非偶然現(xiàn)象。
賞析：科學(xué)實(shí)驗(yàn)是近代科學(xué)發(fā)展的誕生的產(chǎn)物，也對(duì)科學(xué)的驗(yàn)證和實(shí)踐方式，它讓我們發(fā)現(xiàn)了很多自然界的規(guī)律，掌握了很多知識(shí)，而事實(shí)是，我們發(fā)現(xiàn)很多事物的發(fā)展都是有規(guī)律可尋，也是必然的結(jié)果，而這些依據(jù)是客觀存在的，并不是偶然現(xiàn)象。
6、本能有無(wú)懈可擊的邏輯，即使在最微弱的地方也能體現(xiàn)出來(lái)。
感悟：什么是本能？本能是人或者動(dòng)物與生俱來(lái)的、天生就擁有的思維和反應(yīng)，例如動(dòng)物遇到危險(xiǎn)就會(huì)逃避或者防衛(wèi)，遇到可口的食物就會(huì)想吃上一口，這些都是動(dòng)物的本能，是自然的邏輯，是不需要推理的，但我們時(shí)常忽略。
7、所有的動(dòng)物，包括人，都天生具備一些智慧，一些與生俱來(lái)而非后天獲得的靈感。
感悟：經(jīng)過(guò)歷史的演變和進(jìn)化，人類(lèi)的智慧高于地球上的一切動(dòng)物，成為了這個(gè)星球上的霸主，用人類(lèi)的智慧建立了高高在上的地位。但其實(shí)，其他動(dòng)物也是具有智慧的，例如昆蟲(chóng)，它們也有靈性，懂得生存的道理，例如遇到危險(xiǎn)的時(shí)候也知道反擊和逃跑。
8、人們天真的幻想終將在殘酷的現(xiàn)實(shí)中，令人惋惜地走向終結(jié)。
感悟：人們自以為掌控了真理，也成為了地球的霸主，但其實(shí)大自然的力量是永遠(yuǎn)不能被征服和完全突破的，幻想和現(xiàn)實(shí)的差距，就是野心與現(xiàn)實(shí)的距離，走到終結(jié)，人類(lèi)也無(wú)法解答這個(gè)問(wèn)題。
9、學(xué)習(xí)這件事不在乎有沒(méi)有人教你，最重要的是在于你自己有沒(méi)有覺(jué)悟和恒心。
感悟：這句話(huà)對(duì)我的啟發(fā)真是太大了，全世界的智者都能支持覺(jué)悟和恒心對(duì)學(xué)習(xí)的幫助和作用，在中國(guó)的文學(xué)大家口說(shuō)也是這么說(shuō)的，例如清代學(xué)術(shù)巨子王國(guó)維在人間詞話(huà)里講“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，也就說(shuō)人要守心，要有恒心，會(huì)成就學(xué)術(shù)。
10、我們的生存是以它們的死亡為基礎(chǔ)的。世界本來(lái)就是處在一個(gè)永無(wú)窮盡的循環(huán)著的狀態(tài)。由此看來(lái)，“方生方死，方死方生”的確是一個(gè)值得細(xì)細(xì)品味的哲學(xué)問(wèn)題。
感悟：這段話(huà)道出了萬(wàn)物的真理與客觀存在的事實(shí)，例如，如果說(shuō)萬(wàn)物有靈的話(huà)，那么人類(lèi)這種靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物為了生存，就必須吃掉動(dòng)物、植物，因?yàn)槲覀兪请s食動(dòng)物，并不能用殘暴來(lái)形容，這是自然之理。在昆蟲(chóng)的世界里，也是這樣的，弱肉強(qiáng)食是客觀存在的道理，也是自然現(xiàn)象，反而就是這種競(jìng)爭(zhēng)讓動(dòng)物在進(jìn)化。
昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記10
合上最后一頁(yè)，作者觀察昆蟲(chóng)的情景仍在我的腦海不斷飛揚(yáng)，終于下落，激起感觸的水花。
《昆蟲(chóng)記》的作者，法布爾，以他獨(dú)特的眼光看待生活中人們已司空見(jiàn)慣、熟視無(wú)睹的小生命。讀完此書(shū)，最使我感動(dòng)與啟發(fā)的就是作者對(duì)生命的熱愛(ài)與歌頌，對(duì)科學(xué)的執(zhí)著與努力。
比如，在他的荒石園里，被人們嫌棄和唾罵的昆蟲(chóng)的鳴叫，在他看來(lái)就如同音樂(lè)一般美妙，他用心體會(huì)其中的韻律與節(jié)拍，就像沉醉于音樂(lè)家的演唱會(huì)一般。他在書(shū)中寫(xiě)道：“這些昆蟲(chóng)全都是我的伙伴，我的親愛(ài)的小動(dòng)物們，我從前和現(xiàn)在所熟識(shí)的朋友們，它們?nèi)甲≡谶@里，它們每天打措，建筑窩巢，以及養(yǎng)活它們的家族，荒石園是我鐘情的寶地�！笨梢�(jiàn)，荒石園就是他的港灣，昆蟲(chóng)就是他的伴侶，是他感情的寄托與生命的庇護(hù)。
又比如，作者在觀察蛛絲，居然能夠看出細(xì)細(xì)的蛛絲是“由幾根更細(xì)的線纏合而成的，好像大將軍劍柄上的鏈條一般。更使人驚異的是，這種線還是空心的，空的地方藏著極為濃厚的黏液�！彼倪@種細(xì)致入微的觀察著實(shí)讓我驚訝，再如，作者為了研究蜜蜂的記憶力，而嘗試給它做標(biāo)記，“在這個(gè)過(guò)程中，我的手不可避免地被刺了好幾口，但我一直堅(jiān)持著，有時(shí)候竟然忘記了自己的痛，只是緊緊地按住那蜜蜂，把工作做完，結(jié)果有二十多只受傷了。”從這句話(huà)可以看出，作者對(duì)動(dòng)物的好奇與探索已近入魔，竟“忘記了自己的痛”，這是對(duì)昆蟲(chóng)癡迷到何種程度的人才能做到的啊！
讀到此處，我不禁深感慚愧。小時(shí)候，自己曾天真的用石頭砸過(guò)馬蜂窩，用腳踩過(guò)成群結(jié)伙的螞蟻，也惹下了不少的麻煩。今天看到此處，才對(duì)這些小動(dòng)物有了深入的了解，它們和人類(lèi)一樣有自己的家園，有著自己生存的權(quán)利。沒(méi)有他們，我們?nèi)祟?lèi)也不可能繁衍至今，不可能看到這樣美麗的世界，是這些昆蟲(chóng)，讓我們的生活如此美，讓我們的心靈如此的陶醉與充實(shí)，它們也是上帝的寵兒，也應(yīng)該和我們一樣享有生的權(quán)利，我們沒(méi)有權(quán)利去歧視它們，更沒(méi)有權(quán)利去殘害它們！
讓我們攜起手來(lái)，珍愛(ài)生命，創(chuàng)造一個(gè)更加和諧溫暖的世界！
昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記11
《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)著名作家法布爾先生寫(xiě)的一部關(guān)于研究昆蟲(chóng)的科學(xué)著作。法布爾先生還因此榮獲“科學(xué)詩(shī)人”等桂冠。
這本書(shū)介紹了各種昆蟲(chóng)奇特的生活方式和捕獵的方法。捕食的螳螂，田野地頭的蟋蟀，圣甲蟲(chóng)，小蜜蜂……那可算得上是書(shū)中的主人公了！
我最感興趣的那便是《螳螂捕食》了。中國(guó)有句古話(huà)：螳螂捕蟬，黃雀在后。這告訴了我們不要為了利益而忘了危險(xiǎn)。但是法布爾先生筆下對(duì)螳螂的描寫(xiě)惟妙惟肖、生動(dòng)有趣，而且詳細(xì)地描寫(xiě)了螳螂捕食的畫(huà)面。作者稱(chēng)螳螂是“昆蟲(chóng)界和平居民的老虎”，“埋伏著捉捕新鮮肉食的妖魔”——螳螂的“捕捉器”便是置人死地的工具，這足以使人擔(dān)驚受怕。螳螂的大腿很長(zhǎng)，就像扁平的紡錘，內(nèi)側(cè)有齒刺，那就是一把雙排平行刃口的鋼鋸了！捕獵物時(shí)，高舉著雙鉤猛一壓下來(lái)，爪子一抓，雙鋸合攏，夾緊，無(wú)力還手的蝗蟲(chóng)終究還是被震懾住乖乖就擒了。
看了《昆蟲(chóng)記》，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)昆蟲(chóng)的世界如此豐富多彩呢！我覺(jué)得昆蟲(chóng)和人類(lèi)挺像。盡管他們不會(huì)用言語(yǔ)表達(dá)什么，但昆蟲(chóng)們的每一個(gè)動(dòng)作，每一種行為也都蘊(yùn)含著深刻的道理。之前無(wú)知幼稚的我只是為了一時(shí)的快樂(lè)，將昆蟲(chóng)們弄傷，不在意他們的感受，昆蟲(chóng)們也是無(wú)力抵抗，讓我也深感它們的渺小。但是，看了這本書(shū)后，我對(duì)此行為感到無(wú)比的愧疚。他們的渺小應(yīng)該換來(lái)無(wú)限的敬重、愛(ài)護(hù)才是。我們應(yīng)該獻(xiàn)出自己的一點(diǎn)愛(ài)心，“敬重渺小”“愛(ài)護(hù)渺小”是人類(lèi)共同的責(zé)任。我們和昆蟲(chóng)們一樣，都是生物鏈上不可失去的重要部分，昆蟲(chóng)們的生命自然需要得到敬重了！
法布爾先生的堅(jiān)持不懈也令人嘆為觀止，不管是烈日炎炎，還是寒風(fēng)凜冽，他都堅(jiān)持花大量時(shí)間來(lái)觀察昆蟲(chóng)，并且用心記錄著，這必然也是我們學(xué)習(xí)的榜樣�。�
生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。謝謝法布爾先生，是他讓我們明白了昆蟲(chóng)的世界充滿(mǎn)了魅力。
昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記12
寒假里，我讀了一本與昆蟲(chóng)有關(guān)的名著——《昆蟲(chóng)記》。這本書(shū)告訴了我許多關(guān)于昆蟲(chóng)的知識(shí)，那里我就向大家介紹其中我最感興趣的一種昆蟲(chóng)——“螢火蟲(chóng)”。
螢火蟲(chóng)是大家都很熟悉的一種昆蟲(chóng)，它的肚子頂端會(huì)發(fā)出微弱的光亮，就好像肚子里掛了一盞小燈。在寧?kù)o的夏夜里，經(jīng)�？吹剿鼈�?cè)诓輩仓杏问帯?/p>
它長(zhǎng)著三對(duì)短短的腿，它利用這三對(duì)小短腿邁著碎步跑動(dòng)。草叢里飛舞著的藍(lán)瑩瑩的螢火蟲(chóng)，像是從天上灑下的點(diǎn)點(diǎn)繁星。
雄性螢火蟲(chóng)到了成蟲(chóng)時(shí)期，會(huì)長(zhǎng)出鞘翅，就像其它的甲蟲(chóng)一樣，而有的雌蟲(chóng)則永遠(yuǎn)都堅(jiān)持著幼蟲(chóng)階段的形態(tài)，無(wú)法享受飛翔的歡樂(lè)。
螢火蟲(chóng)有著色彩斑斕的外衣，它的身體成棕栗色，胸部是柔和的粉紅色，其圓形服飾的邊緣則點(diǎn)綴著一些鮮艷的棕紅色的小斑點(diǎn)，這就是可愛(ài)的螢火蟲(chóng)。
《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)不僅僅教會(huì)了我們?cè)鯓佑^察昆蟲(chóng)，并且教會(huì)了我們?cè)鯓幼R(shí)別昆蟲(chóng)，并且更重要的.是它還教會(huì)了我們要愛(ài)護(hù)昆蟲(chóng)。
昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記13
我原本以為，人是天地之靈長(zhǎng)，只有人，才擁有喜怒哀樂(lè)的能力，只有人，才擁有表現(xiàn)眾生百態(tài)的權(quán)利。直到，我翻開(kāi)《昆蟲(chóng)記》的那一刻，我才發(fā)現(xiàn)，小如螻蟻，微如蚜螢，亦有其一姿一態(tài)，亦有著我們所謂的“人性”。雖然弱小，但每一只昆蟲(chóng)，都可以單獨(dú)拿出來(lái)寫(xiě)一本書(shū)，或者說(shuō)，每一只昆蟲(chóng)自身，就是一本優(yōu)美的書(shū)。這些自然的精靈，在法布爾的筆下，更是在大自然的操控下，用弱小的身軀，靈動(dòng)而又無(wú)奈地跳著生命之舞，優(yōu)美卻又凄美。我看見(jiàn)了隧蜂的舞步，以勞碌與責(zé)任為鼓點(diǎn)，以勤勞與善良為節(jié)奏，用修長(zhǎng)的身軀，輕輕地舞動(dòng)著，律動(dòng)成一首歌。四月修巢，五月采蜜，六七育兒，生生不息。更難得的是，這種昆蟲(chóng)有著寬宏大量的性格。無(wú)論是從外形、品質(zhì)、以及其為自然帶來(lái)的那份甜蜜，都是無(wú)與倫比的，都是完美無(wú)缺的。大自然的寵兒，非你莫屬。這種昆蟲(chóng)有著極強(qiáng)的包容性，足以令每一個(gè)了解它的人欽佩與嘆服。只是，上帝是公平的，又是殘忍的，他安排了另一群強(qiáng)盜，在這些精靈輕盈舞動(dòng)的時(shí)候，悄悄地潛入。它們披著罪惡的外衣，扭動(dòng)著骯臟的身軀，以隧蜂善良的天性為突破口，在它們家里大吃大嚼一頓，再產(chǎn)下后代，繼續(xù)欺凌隧蜂的子女。
年復(fù)一年，循環(huán)往復(fù)。法布爾稱(chēng)它為小飛蠅，對(duì)于一個(gè)罪惡的種族，并不需要一個(gè)確切的名字。法布爾說(shuō)，這是為了生態(tài)平衡，而產(chǎn)生的自然界的剝削殺戮。大約完美的東西，總會(huì)有嫉妒者與劫掠者，來(lái)阻止他走向完美吧，尤其是這些弱小的生命。我也只能這樣想。松毛蟲(chóng)的舞步堅(jiān)定而樸實(shí)，謹(jǐn)慎卻有些戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。它們始終堅(jiān)定著團(tuán)隊(duì)意識(shí)與首領(lǐng)意識(shí)，在復(fù)雜的昆蟲(chóng)世界中，遵循著自己的舞步，以連綿不斷地連結(jié)絲線，纏繞成了屬于自己的詩(shī)篇。是的，每一群松毛蟲(chóng)行動(dòng)時(shí)，領(lǐng)頭的那只便是領(lǐng)袖，它負(fù)責(zé)著偵查與領(lǐng)導(dǎo)，還要吐絲讓后面的松毛蟲(chóng)尋找。這種極強(qiáng)的社會(huì)性，法布爾的驚嘆，足以說(shuō)明一切。這是它們的優(yōu)點(diǎn)，也是它們因弱小而想出的最佳報(bào)名措施，但也注定了它們的悲劇。這種甚至有點(diǎn)盲目的社會(huì)性，或者說(shuō)，奴隸性，致使他們除了跟著部隊(duì)走之外，別無(wú)所知。于是，法布爾將它們頭尾相連，沿著器皿邊緣繞成了一個(gè)圈，一個(gè)死亡之圈，而食物，就在它們附近幾厘米處。它們?nèi)匀粓?jiān)定地跳著舞，跳著一圈圈的死亡之舞，將昆蟲(chóng)世界里的無(wú)端盲從，舞成了死亡的詩(shī)篇。一隊(duì)松毛蟲(chóng)，就在食物的附近，完完全全地餓死了。也許又是上帝的一個(gè)玩笑，弱小如它們，當(dāng)然不會(huì)有什么戲弄之處，大概只有當(dāng)具有相同特性卻自稱(chēng)靈長(zhǎng)的人類(lèi)也受困于此時(shí)，上帝才會(huì)呵呵地笑一笑吧。至于其他的各種虐殺、偽裝、掠奪、剝削、欺騙等等，都是各種昆蟲(chóng)常用的姿態(tài)。也許是為了求偶，也許是為了自衛(wèi)，也許是為了填飽肚子，也許僅僅是為了活下去，甚至于，它們本身并沒(méi)有這些想法，只是我的強(qiáng)加與臆想罷了。畢竟，它們太弱小了�？墒�，我總是覺(jué)得隱隱不安。畢竟，這些，都是人類(lèi)社會(huì)的陰暗面，在昆蟲(chóng)世界里的體現(xiàn)。
人類(lèi)雖然不是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的種族，但，這都是人類(lèi)社會(huì)內(nèi)的潛在危機(jī)。我或許應(yīng)該慶幸，人類(lèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比昆蟲(chóng)強(qiáng)大的多，也不必為了生計(jì)，為了防衛(wèi)而無(wú)奈受欺，而奔波賣(mài)命。弱者，只有被欺凌的權(quán)利，雖然很殘酷，但這是現(xiàn)實(shí)，這是沒(méi)有辦法改變的事情，這是昆蟲(chóng)們無(wú)奈卻又不得不接受的自然規(guī)則。我也應(yīng)該慶幸，人是能夠思考的動(dòng)物，人性中，還有那些道德與善良，所以，大多數(shù)人類(lèi)不會(huì)像昆蟲(chóng)那樣，自相殘殺，人類(lèi)社會(huì)不會(huì)像昆蟲(chóng)世界那樣，殘酷無(wú)情。我想起一篇文章中的對(duì)白：“這人怎么盡跟動(dòng)物學(xué)壞了呢？”“大概是動(dòng)物都跟人學(xué)壞了吧�！庇行┑览恚ハx(chóng)的思想似乎沒(méi)有那么復(fù)雜。我也只能用粗糙的文筆，借助這些昆蟲(chóng)的口吻，涂抹些文字來(lái)感嘆這些悲哀的小生命：天生玲瓏物，愛(ài)與天比奇。身披流光甲，背著綺羅翼�？嘈臓I(yíng)生計(jì)，奈何世相欺。恨指天而怒，卻嘆命不濟(jì)！
昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記14
法布爾是一位法國(guó)著名的科學(xué)家，科普作家。今天，我懷著無(wú)比喜悅的心情讀法布爾所寫(xiě)的一部著作——《昆蟲(chóng)記》。
法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲(chóng)的科學(xué)家，他窮其畢生精力深入昆蟲(chóng)世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性，寫(xiě)成了《昆蟲(chóng)記》這部昆蟲(chóng)學(xué)著作，受到了全世界人民的尊重和愛(ài)戴。法布爾刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時(shí)間去觀察昆蟲(chóng)。
《昆蟲(chóng)記》詳細(xì)地描繪的昆蟲(chóng)的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀，等等。這給后世做出了很大的貢獻(xiàn)，使人類(lèi)社會(huì)迅速走向了現(xiàn)代文明。
法布爾取得如此巨大的成就，并不是容易的。他出生于農(nóng)民家庭，從小生活貧困，靠自學(xué)先后取得了多個(gè)學(xué)位。他前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽，但法布爾沒(méi)有像各種困難屈服，他勤于自修，精心選擇研究方向，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行觀察研究昆蟲(chóng)及植物，不斷獲得新成果。法布爾一生最大的興趣，盡在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著的科學(xué)真理。他正因?yàn)闊釔?ài)真理所以撰寫(xiě)《昆蟲(chóng)記》。
我多么渴望像法布爾那樣，到知識(shí)的海洋中去遨游，到科學(xué)的世界去探索，去解開(kāi)自然界中一個(gè)又一個(gè)奧秘，為人類(lèi)造福啊！然而同法布爾相比，我真感到羞愧萬(wàn)分。法布爾
能在困苦的環(huán)境下研究昆蟲(chóng)，平時(shí)我連做數(shù)學(xué)題都不認(rèn)真，不刻苦，一邊做不出來(lái)，就不想動(dòng)腦筋，有時(shí)還亂發(fā)脾氣
法布爾對(duì)昆蟲(chóng)有著濃厚的興趣，因此它的《昆蟲(chóng)記》也讓我在讀時(shí)仿佛自己就是一只在旁邊的昆蟲(chóng)。每一只昆蟲(chóng)都有人一樣的情感。如：已經(jīng)慌了神的蝗蟲(chóng)，完全把‘三十六計(jì)走為上計(jì)’這一招忘到腦后去了�！�
在讀《昆蟲(chóng)記》時(shí)，我甚至能想象昆蟲(chóng)在活動(dòng)的畫(huà)面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。蟬在歌唱，蟋蟀在管理家務(wù)，蜘蛛再捕獲食物……《昆蟲(chóng)記》讓我感覺(jué)到神秘的自然中也有這么有趣的事物，我對(duì)大自然的敬意油然而生，他也有細(xì)心的一面。
法布爾在探索大自然的過(guò)程中一定與答案很大的困難，但是再大的困難也沒(méi)有擋住他探索的道路，我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān)，有讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察。
《昆蟲(chóng)記》不僅僅浸溢這對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾的精神。
一次實(shí)驗(yàn)失敗了，他把收集的數(shù)據(jù)，分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計(jì)下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑囼?yàn)方法，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。這一次，我感覺(jué)到了科學(xué)精神及其博大精深的內(nèi)涵。
昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記15
“一蟲(chóng)一世界，一葉一菩提”。平時(shí)不注意、不入眼的各種小生命和世間萬(wàn)物，在法布爾的筆下，呈現(xiàn)的那么豐富多彩，奇妙無(wú)窮。有描寫(xiě)，有想象，有感悟，就象在講一個(gè)個(gè)美妙生動(dòng)的故事，這就是《昆蟲(chóng)記》所帶給我們的奇妙。
為口腹自役，我們每日奔跑著，忙碌著，浮躁著，無(wú)暇去關(guān)注這小世界，無(wú)力去關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，無(wú)心去關(guān)注世間的變化，平時(shí)的理性，更無(wú)法達(dá)到忘我的狀態(tài)，即使世間萬(wàn)物帶給我們的快樂(lè)就在身邊，也會(huì)視而不見(jiàn)。
是啊，當(dāng)你關(guān)注這“微觀世界”時(shí)，不但增加了對(duì)我們生活的這個(gè)世界的了解，更會(huì)在內(nèi)心深處產(chǎn)生一種震撼和力量，讓你體會(huì)到生命意志，好象進(jìn)入另一個(gè)世界，心無(wú)旁騖，遠(yuǎn)離理性，隨自己的心情任意馳騁。
一個(gè)個(gè)小生命就是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的世界，相互之間有著或遠(yuǎn)或近的關(guān)系。而從這些瑣碎的事情中能獲得樂(lè)趣的人是進(jìn)入了人生另一種境界的人，他的心情一定是輕松的，心態(tài)一定是豁達(dá)的，心境一定是高遠(yuǎn)的，遠(yuǎn)如陶淵明，外如法布爾，而近者，我們都在努力。
和兒子做同學(xué)，一起成長(zhǎng)，挺好。
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