有關(guān)生活反思作文三篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎?下面是小編收集整理的生活反思作文3篇,希望對(duì)大家有所幫助。
生活反思作文 篇1
”你是什么樣的人,就會(huì)遇見(jiàn)什么樣的人!
每當(dāng)我對(duì)周遭的人有點(diǎn)兒小小的怨念時(shí),我就會(huì)對(duì)自己這樣說(shuō)到。
人是群居類(lèi)動(dòng)物,我們?cè)诠ぷ、生活、學(xué)習(xí)中,總要和各式各樣的人打交道,而大家的性格脾氣,思想觀(guān)念,或多或少都是有所不同的,于是,摩擦在所難免,看不慣,不想理會(huì)的時(shí)刻總會(huì)是有的。
首先第一點(diǎn)還是要學(xué)會(huì)先從自己身上找原因,這個(gè)看起來(lái)有點(diǎn)兒憋屈但也是最能讓自己成長(zhǎng)的一點(diǎn)。畢竟能像從事物中去發(fā)現(xiàn)自己,了解自己的不足,從中得到成長(zhǎng),其實(shí)算是幸運(yùn)的一件事。
當(dāng)然,如果反思了自己之后,發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤還是在對(duì)方身上的時(shí)候,要學(xué)會(huì)溝通。
溝通是一門(mén)非常重要的藝術(shù),很難,但的確也有人做得很好。
可有時(shí)候,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)對(duì)方是一個(gè)”裝睡的人“,你就會(huì)明白,你所設(shè)想的方式方法,人家可能都不屑一顧更有可能像看耍猴一樣的任你在一旁蹦噠跳腳。
這樣的時(shí)刻,你就要明白開(kāi)頭說(shuō)的那一句話(huà)了,同時(shí)透過(guò)表象看內(nèi)在,懂得你不過(guò)是和他們是在一個(gè)段位上的,如果你想遇見(jiàn)更為優(yōu)秀的人,那你能做的還是重新從自己身上找原因,成長(zhǎng)自己,跳脫出這個(gè)讓你覺(jué)得壓抑的圈。
說(shuō)白了,你需要的是努力。
生活反思作文 篇2
《小學(xué)習(xí)作教學(xué)“生活教育”實(shí)踐研究》開(kāi)題以來(lái),經(jīng)過(guò)課題組老師大膽地實(shí)驗(yàn)、研究與探索,到目前為止,呈現(xiàn)出了學(xué)生喜歡上作文課、積極交流、樂(lè)于表達(dá)的可喜局面。課題實(shí)驗(yàn)讓多數(shù)學(xué)生的表達(dá)欲得到了滿(mǎn)足,學(xué)生的表達(dá)能力明顯提高,作文水平也有了不同程度的提升。我覺(jué)得,這樣的結(jié)果主要得益于以下幾個(gè)方面。
一、在活動(dòng)中作文并做人
課題組根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日,結(jié)合學(xué)校德育活動(dòng)設(shè)計(jì)體驗(yàn)活動(dòng),為學(xué)生的作文積累素材。
兒童節(jié),課題組的老師組織了全校范圍的游藝活動(dòng)。一年級(jí)教室的“水中戲球”,學(xué)生屏息凝神,考的是眼疾手快;二年級(jí)教室的“吹乒乓球”,學(xué)生鼓足了氣,爭(zhēng)得面紅耳赤;三年級(jí)教室是最熱鬧的,“體感游戲”吸引了全校師生,門(mén)口排起了長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍,每個(gè)人都想過(guò)一把癮;四年級(jí)的教室玩的是“套圈游戲”,教室里不時(shí)傳來(lái)陣陣歡呼聲;五年級(jí)教室,課題組老師帶領(lǐng)學(xué)生運(yùn)乒乓球,師生小心謹(jǐn)慎,心隨球動(dòng);六年級(jí)教室里,老師認(rèn)真協(xié)調(diào),不斷提升踢球的難度。在活動(dòng)中,學(xué)生懂得了合作,懂得了謙讓。
端午節(jié),學(xué)校請(qǐng)來(lái)了老奶奶和外國(guó)友人一起包粽子。 老奶奶一邊示范一邊講解,學(xué)生認(rèn)真地學(xué)著、包著。不管包成什么樣,看著自己包的粽子,他們臉上露出了燦爛的笑容。拿到熱氣騰騰的粽子后,有的學(xué)生迫不及待地打開(kāi),品嘗著自己的勞動(dòng)成果。有的學(xué)生拿著粽子聞了又聞,塞進(jìn)書(shū)包帶回家給爸爸媽媽吃。
此外,在中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等節(jié)日,課題組的老師總是創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生體驗(yàn)生活,感受中華文化,汲取民族營(yíng)養(yǎng),培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情感、崇高志向、自強(qiáng)人格和誠(chéng)信品質(zhì)。
在作文訓(xùn)練中,課題組的老師擬選了《開(kāi)心的一天》《有趣的游戲》《我們的節(jié)日》《無(wú)法忘記的一件事》《我愛(ài)我家》《悠悠粽香》《中秋月兒明》等習(xí)作題目,要求學(xué)生選擇最深入自己內(nèi)心的事情來(lái)表達(dá)自己的情感,從身邊的小事、細(xì)微處去體驗(yàn)生活、感受生活。在作文的過(guò)程中,學(xué)生既寫(xiě)清了這些活動(dòng)是如何開(kāi)展的,怎樣有趣,又抒發(fā)了自己的感情,揭示了自己得到的啟示,使寫(xiě)作主題得到升華和深化。在活動(dòng)中滲透作文教學(xué),強(qiáng)調(diào)在生活中學(xué)做人,在做人中學(xué)寫(xiě)作,激發(fā)了學(xué)生的興趣,使學(xué)生產(chǎn)生作文的欲望。這樣,學(xué)生就能在作文中做到自然傾訴,不會(huì)再生搬硬套,牽強(qiáng)附會(huì),作文內(nèi)容也更加生動(dòng)、具體、形象了。
二、在生活中指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作
葉圣陶先生說(shuō):“作文這件事離不開(kāi)生活,生活充實(shí)到什么程度,才會(huì)寫(xiě)成什么文字!笨梢(jiàn),寫(xiě)作是生活的反映,只有熱愛(ài)生活,深入生活,才會(huì)有深刻的感受、真實(shí)的感悟,才會(huì)體驗(yàn)到生活的情趣。我們要盡可能地把生活和作文統(tǒng)一起來(lái),引導(dǎo)學(xué)生多觀(guān)察,勤思考,學(xué)會(huì)閱讀生活,閱讀社會(huì),并在生活中把閱讀和寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)。
例如,五年級(jí)的《黃果樹(shù)瀑布》是篇文質(zhì)兼美的散文,它的寫(xiě)作特色很鮮明:一是采用了移步換景的方法,將黃果樹(shù)瀑布作了全方位、多角度的描繪;二是運(yùn)用了生動(dòng)形象的比喻,使文章的語(yǔ)言生動(dòng)形象;三是觸景生情,寫(xiě)下了作者真實(shí)的感受,讓人有身臨其境之感。筆者首先考慮的是如何引導(dǎo)學(xué)生品析文本,進(jìn)行語(yǔ)言文字的濡染和訓(xùn)練,不僅欣賞黃果樹(shù)瀑布的美,還欣賞了課文的結(jié)構(gòu)之美、表達(dá)之美。于是,在教學(xué)細(xì)節(jié)上,教者要處處注意引導(dǎo)學(xué)生遣詞造句,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章的語(yǔ)言進(jìn)行內(nèi)化,讓學(xué)生習(xí)得語(yǔ)言,培養(yǎng)語(yǔ)感。學(xué)生寫(xiě)景比較困難,寫(xiě)游記更是困難,為了解決這一問(wèn)題,我們應(yīng)該充分利用教材,適時(shí)組織學(xué)生到園博園游玩。
在游玩的過(guò)程中,教師指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系《黃果樹(shù)瀑布》移步換景的表達(dá)方式觀(guān)察:觀(guān)察點(diǎn)不固定,所觀(guān)察描繪的景物也不固定,在移動(dòng)觀(guān)察點(diǎn)的同時(shí),把所見(jiàn)到的不同景物的特征依次描繪出來(lái)。我?guī)е鴮W(xué)生逐一觀(guān)察出景物的各個(gè)局部,以瀏覽為順序展示景物的全貌。我們先后游覽了園博園里的熱帶植物館、“農(nóng)家樂(lè)”、“長(zhǎng)江畔”,并指導(dǎo)學(xué)生把觀(guān)察點(diǎn)的變化交代清楚,另外抓住不同景物的特點(diǎn)進(jìn)行描繪,主次分明,詳略得當(dāng),避免流水賬。最后的習(xí)作成果不言而喻,大多數(shù)學(xué)生學(xué)會(huì)了怎么選材,怎么過(guò)渡,怎樣前后呼應(yīng),怎樣描寫(xiě)才生動(dòng)具體……我想這是因?yàn)閷W(xué)生有了先前文本的濡染,進(jìn)入了真實(shí)的情境,有了切身的體驗(yàn),再加上老師的適時(shí)指導(dǎo),才寫(xiě)出了令人滿(mǎn)意的作品。
三、在分享習(xí)作的快樂(lè)中體驗(yàn)成功
在生活中體驗(yàn)快樂(lè),在習(xí)作中享受快樂(lè),這是新課標(biāo)的要求,也是我們一直追求的目標(biāo)。習(xí)作是一種個(gè)性化的學(xué)習(xí)活動(dòng),也是培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)能力的過(guò)程。學(xué)生中出現(xiàn)合作的天才、辯論的高手,妙語(yǔ)連珠,那么這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)是快樂(lè)而高效的。
比如,“獻(xiàn)寶”(讓小作者在學(xué)習(xí)小組內(nèi)、班內(nèi)讀自己的習(xí)作)活動(dòng)中,往往會(huì)有師生、生生智慧碰撞的火花,學(xué)生互相批改,積極合作,就能在別人的習(xí)作中增長(zhǎng)知識(shí),開(kāi)闊眼界,在辯論的過(guò)程中提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。小作者在呈現(xiàn)及傾聽(tīng)同學(xué)的評(píng)議,回答同學(xué)的質(zhì)疑中反思、完善自己的習(xí)作。
在分享的過(guò)程中,我特別要求小聽(tīng)眾:第一要?jiǎng)?wù)就是發(fā)現(xiàn)同學(xué)習(xí)作的亮點(diǎn),評(píng)議的時(shí)候先談“我學(xué)到了什么”、“我覺(jué)得哪里最精彩”,再談如果是自己,自己會(huì)怎么寫(xiě),讓全體學(xué)生全程參與,在欣賞作品的基礎(chǔ)上甄別瑕瑜,修正錯(cuò)誤。在此基礎(chǔ)上,教師將一定數(shù)量的優(yōu)秀作品張貼在學(xué)校的展板上。在這種公開(kāi)的展示中,學(xué)生的積極性空前高漲,作文的興趣也更濃了。
如在寫(xiě)一次活動(dòng)習(xí)作時(shí),筆者組織學(xué)生在小組內(nèi)互評(píng)。一個(gè)學(xué)生這樣評(píng)價(jià):“小作者擅長(zhǎng)運(yùn)用擬聲詞使自己的習(xí)作有聲有色,更加生動(dòng),富有情趣。她的開(kāi)頭寫(xiě)得很有氣勢(shì),如果在結(jié)尾處前后呼應(yīng)就更好了!边有的說(shuō):“‘又高興又緊張’,把高興、緊張的表情和原因?qū)懗鰜?lái),或許會(huì)使你的習(xí)作更加細(xì)膩,更容易讓讀者走進(jìn)文中人物的內(nèi)心世界。”“我覺(jué)得,作者有的地方是群體的場(chǎng)面描寫(xiě),有的地方寫(xiě)個(gè)人的內(nèi)心體驗(yàn),有詳有略。這學(xué)習(xí)了《水》的寫(xiě)法,富有變化,生動(dòng)形象,如果再加點(diǎn)對(duì)觀(guān)眾的描寫(xiě),作文會(huì)更豐富。”在這樣的評(píng)價(jià)過(guò)程中,學(xué)生的思維互相碰撞,學(xué)生在點(diǎn)評(píng)和被點(diǎn)評(píng)的過(guò)程中慢慢獲得能力,語(yǔ)文綜合素養(yǎng)得到提高。
四、在暢所欲言中體現(xiàn)真情
學(xué)生的習(xí)作不是文學(xué)作品,不需要藝術(shù)加工,只需用文字來(lái)記錄生活,表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)想法和感受。因此,真實(shí)的生活、純真的童趣、真切的兒童言語(yǔ)是學(xué)生習(xí)作追求的目標(biāo)。真情才是學(xué)生習(xí)作的根基和生命。
然而,在習(xí)作指導(dǎo)過(guò)程中,有很多時(shí)候,教師的指導(dǎo)、修改本想升華學(xué)生習(xí)作的主題,使內(nèi)容更豐富,描寫(xiě)更具體,卻忽略了學(xué)生的本真和童趣。從學(xué)生的反饋來(lái)看,有些學(xué)生認(rèn)為老師的修改改變了他本來(lái)的意思。有些學(xué)生按老師的意見(jiàn)進(jìn)行了修改,但他們覺(jué)得那是套話(huà)、假話(huà),不再是自己獨(dú)特的語(yǔ)言。更有甚者,學(xué)生的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)出現(xiàn)了偏差。這些指導(dǎo)顯然是欠妥的。
也就是說(shuō),如果我們的老師一味按著自己的生活閱歷、理解能力和習(xí)慣來(lái)規(guī)范、指導(dǎo)、要求學(xué)生的習(xí)作,不僅會(huì)令學(xué)生的習(xí)作缺少個(gè)性,使學(xué)生對(duì)真實(shí)的生活缺少興趣,還會(huì)在學(xué)生的心里埋下作文即是“編造”的錯(cuò)誤觀(guān)念。這是教師必須盡力克服的。
以上幾點(diǎn)是課題組老師在一年多來(lái)總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn),也許并不新鮮,并不獨(dú)特,卻是老師們踏踏實(shí)實(shí)做出來(lái)的`。我們的目標(biāo)只有一個(gè):讓學(xué)生在生活中學(xué)會(huì)自由地表達(dá)自己,表達(dá)生活!
生活反思作文 篇3
在現(xiàn)代社會(huì),快樂(lè)和幸福并不缺少,甚至給人一種俯拾皆是的感覺(jué)。然而,當(dāng)我們俯下身來(lái)尋找時(shí),卻驚奇地發(fā)現(xiàn),散落滿(mǎn)地的原來(lái)是一個(gè)個(gè)迷惑自己的問(wèn)題和無(wú)法突破的障礙。我們甚至覺(jué)得,人生就是在逆境中尋找突破,追求理想和快樂(lè)。面對(duì)那些折磨我們的事兒,我們需要擁有逆境中突破的智慧。
生活為什么總是不如意,是自己哪里出了問(wèn)題嗎?
我為什么難以突破現(xiàn)狀,是自己的思維陷入怪圈之中了嗎?
我是在逃避生活的本質(zhì),還是已經(jīng)在理想與現(xiàn)實(shí)中迷失?
我為什么總是自卑、沒(méi)信心,如何做才能讓自己變得更自信?
當(dāng)身陷逆境,心生困惑,不滿(mǎn)足生活現(xiàn)狀時(shí),我們總會(huì)不停地思考問(wèn)題產(chǎn)生的根源,而且還可能積極投入到改變現(xiàn)狀的行動(dòng)中去。幾個(gè)回合下來(lái),收效甚微,一切都似乎沒(méi)有太大進(jìn)展。
我們陷入了生活泥潭不能自拔,痛苦萬(wàn)分中我們反問(wèn)自己,生活到底是什么?什么才是生活的目的和意義?其實(shí),人生就像一杯水灑在地面,本質(zhì)屬于清澈透明、無(wú)色無(wú)味,而一旦落到地面就會(huì)被大地迅速吸收,與土壤融為一體。
不管我們落在哪塊土地上,每個(gè)人的人生都會(huì)和土壤結(jié)下不解之緣。不過(guò),很多人都很難辨清一個(gè)真相:自己到底是被土壤吸收,還是自己吸收了土壤?自己到底存在于土壤中,還是土壤存在與自己體內(nèi)?
生活的全部就在自己和土壤之間,而很多時(shí)候我們卻根本無(wú)法分清自己到底是怎么一回事。模糊的感覺(jué)和想辨別清楚現(xiàn)狀的欲望讓我們不得不去思索、尋找,自己到底是什么,土壤到底在自我生活中起著什么樣的作用?
一旦我們?cè)囍グl(fā)現(xiàn)真相,迷惑、混亂、煩惱、壓抑、茫然就會(huì)隨之而來(lái),似乎有一股前所未有的阻力束縛住了自己,無(wú)法掙脫,更難以超越。此時(shí)我們的生命陷入到逆境之中,而任何希望亮光的出現(xiàn)都會(huì)使我們對(duì)其充滿(mǎn)驚喜、欣慰與渴望。
然而,一切仍然像土壤的厚度那樣,很難讓自我辨清和穿越。甚至有時(shí)我們會(huì)感覺(jué)自己的內(nèi)心變得一團(tuán)糟,好像根本不屬于自己一樣,還有種陷入泥潭的感覺(jué)。我們奮力掙扎,然而一切都像在做無(wú)用功,沒(méi)有任何突破。
這個(gè)時(shí)候,快樂(lè)與幸福蕩然無(wú)存,一種前所未有的痛苦與迷亂糾纏著自己,既無(wú)法掌控,又揮之不去。于是,我們開(kāi)始在阻力面前思考生活中突破之道:
我將用什么方法改變自己目前不佳的現(xiàn)狀?
自己必須走出哪些思維怪圈?
如何在失控中學(xué)會(huì)駕馭?
怎樣在痛苦中把握幸福?
自己能否塑造一個(gè)更強(qiáng)大的自己?
是什么在阻止自己前行的腳步?
是什么讓自己陷入了泥潭?
如何使自己的做事效能更高些?
如何讓弱勢(shì)的自己變得優(yōu)秀?
自己能否成為生命的強(qiáng)者?
當(dāng)這些問(wèn)題都擺在面前時(shí),你是否會(huì)覺(jué)得自己就像井底之蛙,原來(lái)眼前的一切并不是世界的全部。有時(shí),我們會(huì)覺(jué)得自己就像盲人摸象,所觸摸到的并不是一切的真相。眼睛和感覺(jué)常使我們的思維陷入偏見(jiàn)之中,所以想認(rèn)清自我就不能固守一隅,而是應(yīng)該學(xué)著突破思維意識(shí)中的束縛,尋找生命中的非常之道。
對(duì)于那些身心陷入困境的人來(lái)說(shuō),逆境生存智慧就是使其突破困境的非常之道。從逆境智慧中我們會(huì):
發(fā)現(xiàn)自己到底被哪種思維束縛著;
清楚如何去駕馭失控中的自己;
明白怎樣把握人生的幸福真諦;
學(xué)會(huì)如何去塑造一個(gè)更強(qiáng)大的自己;
知道是什么在阻礙自己前行;
弄清自己為什么會(huì)陷入泥潭;
清楚怎么做才會(huì)變得優(yōu)秀;
懂得怎樣讓自己突破局限,并一點(diǎn)點(diǎn)強(qiáng)大起來(lái)。
人生道路上無(wú)論是順境,還是逆境,都是人生的暫時(shí)處境。不管目前的處境是好還是壞,它都充滿(mǎn)著各種變數(shù)。在面對(duì)人生變化時(shí),保持一種淡然的態(tài)度,坦然面對(duì)自己遇到的一切,并積極為自己創(chuàng)造改變的條件,才能使變化更趨向于自己的內(nèi)心期望。
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