反思的作文[優(yōu)秀5篇]

　　無論是在學校還是在社會中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么你有了解過作文嗎？以下是小編收集整理的反思的作文5篇，希望對大家有所幫助。

反思的作文 篇1

　　五年級第五單元的作文訓練是縮寫，運用縮寫這一讀寫結合的形式，既可以練習培養(yǎng)學生的概括能力，又提高了學生的讀寫能力。習作指導課講完以后，我靜下心來反思：這節(jié)課自己的.成功之處在哪？不足點在哪？學生在我的指導下是否學會了縮寫？

　　一、 分層訓練，循序漸進

　　縮寫文章是學生第一次接觸，交給徐方法是很有必要的，所以我先讓學生明白什么是縮寫,，縮寫的方法與步驟是什么。在弄清這兩點的過程中，我引導學生從文段中提煉主要，抓重點、學概括。這樣無形中又訓練了學生的概括能力、縮寫能力。

　　二、進行縮寫練習

　　我組織全體學生在一塊討論《景陽岡》的原文，理清文章的條理，每一部分保留哪些內容，學生也都討論出結果。然后讓學生開始動手縮寫。

　　三、自主合作、有效探究

　　在訓練過程中，學生先自主縮寫，覺得有難度的同學可以商量交流合作完成，實在不能解決的，拿出來全班討論。所以在整節(jié)課上學生的積極性、主動性發(fā)揮的淋漓盡致。

反思的作文 篇2

　　文章不厭百回改。對于處在習作的起步階段的學生來說，說得好不一定寫得就好，寫下來就意味著把口頭變?yōu)闀�面，就會出現(xiàn)諸如錯別字、標點、語句通順等問題�！墩n程標準》（20xx年版）上對于中年段學生的習作要求是這樣描述的：“學習修改習作中有明顯錯誤的詞句。根據(jù)表達的需要，正確使用冒號、引號等標點符號�！�

　　首先自我修改。學生在完成本身的作品后，只有反復的修改，才能使文章加倍完美。但對于剛剛起步的三年級學生來說，要求不宜過高，可以由易到難逐步地要求。在教學中，可以對自改提出這樣的要求：1.格式是否正確；2.字體是否美觀正確，簿本是否整潔美觀；3.是否有錯別字；4.標點符號是否使用正確。

　　然后是生生之間的互批。學生對自身習作中的不足與錯誤必然不能完全修改，而且對于本身的一些優(yōu)點也不自知。這就需要有人幫他指出來，好的加以發(fā)揚，不足的加以改正。但是要求同樣不宜過高，學生處在習作的起步階段，對于修改自身習作已屬不易，修改別人的習作到了第三學段才作要求——“修改自己的習作，并主動與他人交換修改，做到語句通順，行款正確，書寫規(guī)范、整潔。根據(jù)表達需要，正確使用常用的標點符號。 ”

　　不能忽視的是教師批改。這一學段學生能力有限，自我修改或生生修改必然不能發(fā)現(xiàn)作文中存在的'問題，有些問題甚至可能是共性的。這就需要教師再批，不但要批作文本身，還要批一批作文的批改。應以鼓勵為主，給學生在寫作文之初、批作文之初一些信心、動力。教師批完之后還可選出具有代表性的好文章或者有問題的文章，師生再一次共同欣賞或修改，這樣不但能激發(fā)學生寫、批作文的積極性，而且還能提高他們?yōu)g覽鑒賞文章的水平。

　　這樣的自我批改、生生批改、教師批改，再到師生批改，是一步步對學生的習作進行不斷打磨，也是對學生思想的一次次打磨。學生通過參與習作的修改，既訓練了他們修改習作的能力，完成在他們能力范圍內比較完美的作文，又是一次自信心的提升，對作文興趣、動力的提升。

反思的作文 篇3

　　對于試卷分析大家都不陌生，可今年的試卷分析和以前大不一樣。它給了我很大的啟示，以前的試卷分析只針對語文學科�？山衲甑脑嚲矸治觯�是要我以一位班主任的角度去分析每門學科的優(yōu)秀率及百分比。通過這些鮮活的數(shù)字來分析我們班的各學科的優(yōu)勢和劣勢及原因，優(yōu)勢是怎樣形成的，作為班主任是怎樣配合的。劣勢是怎樣形成的，作為班主任我存在哪些不足。

　　這次分析讓我有了深刻的反思，以前對其它學科確實關注不夠，認為成績好壞更多的是任課老師的原因�？僧斦Z文、數(shù)學、品生、體育、美術跟全年級放在一起比的時候，你會發(fā)現(xiàn)一個共性問題，如果這個班成績好的話，其它學科的成績也普遍偏高。這說明課堂聽講習慣非常重要。針對各科優(yōu)秀率呈現(xiàn)出課堂聽講習慣養(yǎng)成欠佳的共性問題，以后我要注重習慣養(yǎng)成，多以鼓勵的方式激勵孩子，使孩子強化良好習慣，督促孩子不斷改正不良習慣。如行為好的加蓋紀律章，給得章數(shù)量多的或者增加頻繁的給予更高獎勵，并要定期檢查和反饋。今后我要重視學生的'各科成績，配合好各科老師，經(jīng)常主動的詢問各科老師本班情況，階段性的了解本班存在問題，針對各科老師提出問題，積極解決。如：音樂課和美術課針對經(jīng)常忘帶葫蘆絲和工具的學生，應及時與家長聯(lián)系，問清原因，讓家長督促孩子帶來。針對困難生，培養(yǎng)孩子良好的繪畫習慣，幫助孩子有效發(fā)展，做一個全面發(fā)展的學生。

　　相信通過這次試卷分析給予的啟示，能幫助我在做好班主任的路上我將一路反思一路前行。

反思的作文 篇4

　　作文就是書面表達，表達什么呢？當然是你看到、聽到和想到的東西。為什么要把這些東西表達出來呢？原因很簡單，作為社會性的動物，人天生有一種表達的欲望。音容笑貌、言行舉止甚至衣著打扮等等實際上都是表達，都是在向外界傳遞著關于自身的信息；書面表達則以其超越時空限制和更為細膩、深刻、豐富等特點而成為一種最好的表達方式。然而，這不是一件人人都能勝任愉快的事情，它首先要求起碼的駕馭語言的能力，其次是基本的寫作技能。

　　歷史上任何偉大的文學家無不是語言藝術大師，也必然同時是思想家。這里就引出了作文的兩個基本要素，一是語言，一是思想。誰更重要？如果說作文就是表達，而表達就是交流，那么，毫無疑問，當然是思想更重要。日常生活中很多人際互動都是思想感情的交流，語言形式只是工具和手段，古人講“得意忘言”就是這個道理，進一步說，如果我們都能做到“心心相印”的話，甚至連語言都是多余的，當然，我們在絕大多數(shù)時候不能做到，所以還需要這個“累贅”。

　　就中學作文教學來說，我們的目的不是培養(yǎng)文學家，事實上，文學家不是你能培養(yǎng)出來的，這個社會也不需要那么多文學家；而主要是培養(yǎng)“思想家”，也就是培養(yǎng)學生在生活和學習中善于觀察、善于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)造的習慣、意識和精神，這種觀察和思考當然主要是指向人生和社會、歷史和現(xiàn)實、文化和精神等領域，這才是中學作文教學能夠而且應該做的事情，因為思想不僅是人的權利，而且是人的本質。沒有思考的生活是動物式的生存，不會思考的人只能喪失獨立人格和自主意識，從而淪為感性和知性的奴隸。

　　只是由于思考的成果也就是思想必須在物化以后才能更好地交流，才需要語言，需要恰如其分地組織起來的好的語言，書面語言的要求則更嚴格一些。事實上，在言語形式的交往中，更多的時候我們缺少的不是言語能力，而是思想！“話語”日益繁榮昌盛，而思想則逐漸淡出，這業(yè)已成為當今社會的一大奇觀。再說，思想可以直接指導自己的行為，這時候壓根兒就不需要外部語言。

　　總之，如果兩者不能兼有，寧可要思想！

　　以上所說的道理都是極其簡單的事實，然而，正像馬克思以前的學者總是被紛繁蕪雜的意識形態(tài)所蒙蔽而不能發(fā)現(xiàn)人首先必須吃喝住穿然后才能從事其他活動這樣一個簡單事實——馬克思正是從這里揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律——一樣，中學作文教學也是弄不明白自己的任務和目的究竟是什么這樣一個最基本的問題而一直在黑暗中摸索。

　　中學作文教學的最大問題是過分注重形式而忽略了思想。通常情況下，我們只是要求學生把文章寫得像一篇文章就可以了。所謂像一篇文章，主要是指形式，如起承轉合的行文格式、通順規(guī)范而不乏生動老練的語言、必要的表現(xiàn)方法和手段乃至書寫的工整和卷面的整潔等等；盡管也有立意的要求，但不是學生從社會生活實際中分析思考出來的自己的見解，而是命題者事先寓于題目或材料中的結論且大多流于空洞，比如助人為樂啦，全面地看問題啦，追求堅韌的品格啦，新事物戰(zhàn)勝舊事物啦等等，這些觀點放之四海而皆準，根本無法證偽，當然也就不需要思考，只要舉一些現(xiàn)成的例子，然后說一堆大話、空話、套話就夠了。

　　為什么不引導學生去關注和思考發(fā)生在他們身邊的“精彩紛呈”的“事件”？像企業(yè)改制、下崗分流、環(huán)境保護、西部開發(fā)、素質教育、農民負擔、腐敗現(xiàn)象、升學就業(yè)、青少年犯罪、庸俗文化的泛濫、社會風氣的惡化、貧富懸殊的加劇、精神家園的喪失、黨風、行風、民風、貧困、失業(yè)、失學、民生、民心乃至國際政治的風云變幻等等等等，所有這些我們天天看到、聽到和感受到的活生生的現(xiàn)實為什么不能進入學生的視野，進入語文教學的課堂，進入學生的作文乃至高考的考場？

　　我們害怕什么？害怕學生稚嫩的心靈難以承受？害怕他們的思考太幼稚或偏激？然而，他們已經(jīng)并終將去承受這一切！然而，幼稚的思想總比沒有思想好，偏激的觀點勝過一切不假思索的結論！再說，他們總有一個從幼稚到成熟、從偏激到冷靜的過程，這正是人的成長規(guī)律。幼稚不可怕，可怕的是虛假的早熟；偏激不可怕，可怕的是麻木！更重要的是，只有讓他們真正去思考現(xiàn)實人生中的種種問題，才能真正培養(yǎng)起社會責任感、歷史憂患感和人生滄桑感，這是比什么都寶貴的財富啊！

　　我們害怕什么？說穿了，我們是害怕他們思考！害怕他們用自己的眼睛去觀察，用自己的耳朵去傾聽，用自己的心靈去感受，用自己的頭腦去思索。我們掩蓋了真相而代之以假象，撤消了真問題真思考而代之以偽問題偽思考，就中學作文教學而言，則是放逐了真思想真感情而代之以形式和技巧的操練。我們錯誤地以為，這樣一來，學生的心地就變得簡單而又清明了，然而，在如今這個信息化社會里，學生怎么可能與現(xiàn)實完全隔絕呢？由于不會思考，他們對社會上流行的形形色色的'淺薄惡俗的“文化”照單全收，并如獲至寶，奔走相告。

　　為什么那么多學生視寫作為畏途？因為他們沒話可說，因為他們不會思考。為什么學生作文中沒有真情實感，缺乏個性張揚，而是篇篇四平八穩(wěn)，人人千篇一律，個個異口同聲，因為我們早已把他們的思想輪空，然后塞進去我們?yōu)樗麄儨蕚浜玫囊恍〇|西。我們?yōu)槭裁匆�這樣做？因為我們總是認為我們比他們自己更懂得他們應該如何生活并妄圖替他們安排好一切。

　　寫作又叫創(chuàng)作，是一種創(chuàng)造性的精神活動，創(chuàng)造什么？當然，從語言形式到表現(xiàn)手法到文體都需要不斷的創(chuàng)新，但是，這顯然不是中學作文教學的目的和任務，中學作文教學也不可能承擔起這樣一個需要幾代文人尤其是杰出的文學家的共同努力才能完成的重任。不同時代的人面臨著不同的來自自身和外界的問題，這些問題有特定時代的個性，也有歷史的和人的共性，對這些問題的思考是每一個人的權利。中學作文教學正是要引導廣大青年學生去思考這些問題，只是我們?yōu)榱酥�道他們有沒有真正去思考和思考的結果怎樣，才需要物化形式的作文。所謂創(chuàng)造，主要是指表現(xiàn)在作文中的他們自己的人生感悟和對各種社會問題的見解：只要是自己的，就是創(chuàng)造；也只有是自己的，才是創(chuàng)造！

　　沒有懷疑和批判就不會有創(chuàng)造，沒有真思考就不會有懷疑和批判，沒有真問題就不會有真思考，不去關注現(xiàn)實人生怎么會發(fā)現(xiàn)真問題呢？而沒有真問題和真思考，要作文教學干什么呢？再者，沒有思想，語言何用？不能“鐵肩擔道義”，怎會“妙手著文章”？

　　把真相告訴學生，把思考的權利還給學生，這才是作文教學的主要任務！

反思的作文 篇5

　　期中考試終于結束了，緊張的.心情總算放下了。感覺考的還行。數(shù)學最后一道題因為太粗心給做錯了，還是平時努力程度不夠��！

　　以后一定要改掉粗心大意的毛病。語文和英語卷子老師還沒講，希望不要出現(xiàn)因粗心而扣分的題。

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