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傳家訓(xùn)立家規(guī)揚(yáng)家風(fēng)作文
家訓(xùn)即可發(fā)揮穩(wěn)定社會(huì)秩序的力量。因?yàn)椋易鍨榱司S持必要的法制制度，就擬定一定的行為規(guī)范來(lái)約束家族中人，這便是家法家訓(xùn)的最早起源。以下是小編為大家整理分享的傳家訓(xùn)立家規(guī)揚(yáng)家風(fēng)作文，歡迎閱讀參考。
傳家訓(xùn)立家規(guī)揚(yáng)家風(fēng)作文
每個(gè)家都會(huì)有家規(guī).家訓(xùn).家風(fēng)。當(dāng)然我家也不例外。 家規(guī)就是一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范,一般是由一個(gè)家族所遺傳下來(lái)的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則.也叫家法.國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī)就是指一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的法律;一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩,這個(gè)規(guī)矩就相當(dāng)于國(guó)家的法律. 指家庭的規(guī)矩，做任何事都要懂得講規(guī)矩。我家的家規(guī)就是絕對(duì)不能不能干任何觸犯法律的事例如運(yùn)毒.販毒..詐騙.恐嚇等等。如果這個(gè)家沒(méi)有家規(guī)那家里的人就會(huì)受到不好的影響。有可能會(huì)干觸犯法律的事。如果一個(gè)家有家規(guī)，那家里的人也會(huì)健康的成長(zhǎng).長(zhǎng)大。 家訓(xùn)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分，它在中國(guó)歷史上對(duì)個(gè)人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用。 遠(yuǎn)古時(shí)代，人類(lèi)社會(huì)經(jīng)歷了氏族、家族、家庭的變遷，然而，這些都是形成一個(gè)國(guó)家的基石。在國(guó)家不安定和國(guó)法不明確之際，家訓(xùn)即可發(fā)揮穩(wěn)定社會(huì)秩序的力量。因?yàn)�，家族為了維持必要的法制制度，就擬定一定的行為規(guī)范來(lái)約束家族中人，這便是家法家訓(xùn)的最早起源。
除此外我還知道關(guān)于一些家訓(xùn)的小故事：
東漢末年，外戚和宦官把持朝政，打壓有才華的官員，很多有識(shí)志士被關(guān)進(jìn)牢里。政局混亂，民不聊生。 有一位少年名叫陳藩，從小立有大志，決心長(zhǎng)大后為國(guó)效力，為天下百姓謀福利。他獨(dú)自住在一個(gè)小院里，每天閉門(mén)讀書(shū)，其他什么都不管，就連自己的庭院和房間都懶得收拾。 有一天，他父親的好友薛勤來(lái)看他。見(jiàn)陳藩住的房間亂七八糟的，薛勤不禁皺起眉頭問(wèn)：“年輕人，為什么不把房間打掃干凈再接待客人?”陳藩昂起頭，不以為然地回答：“男子漢生活在這個(gè)世界上，應(yīng)該以掃除天下為己任，怎么能做打掃房間的小事?”薛勤雖然為陳藩年少就有澄清天下之志感到敬佩，但他很不贊同不愛(ài)整潔的理由，反駁說(shuō)：“一屋不掃何以掃天下?”陳藩一時(shí)無(wú)言以對(duì)，內(nèi)心受到強(qiáng)烈的震動(dòng)。他明白了凡事要從小處做起，懂得了“不積跬步，無(wú)以至千里”的道理。 后來(lái)，陳藩在朝廷做了官，歷任太守、太尉、太傅等職;從政數(shù)十年，清正廉明，剛正不阿，被世人譽(yù)為“不畏強(qiáng)御陳仲舉”。 家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚立家規(guī)傳家訓(xùn)樹(shù)家風(fēng)作文立家規(guī)傳家訓(xùn)樹(shù)家風(fēng)作文。家風(fēng)是一家的道德標(biāo)準(zhǔn)，如同糧食一般，是一個(gè)家必不可少的成分。而在我們家，也有家風(fēng)，它就是如何做人。做人，肯定要做到善良。 一個(gè)家必須得立家規(guī)，傳家訓(xùn)，樹(shù)家風(fēng)。才能算一個(gè)完整的家!
傳家訓(xùn)立家規(guī)揚(yáng)家風(fēng)作文
家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如雨點(diǎn)，它隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲， 小苗只有在雨露的滋潤(rùn)下，才能健康成長(zhǎng)。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類(lèi)拔萃。
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書(shū)》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國(guó)藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)�！胺堑o(wú)以明志、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人�？梢哉f(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問(wèn)題：戀愛(ài)觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
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