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書戴嵩畫牛改寫作文（通用14篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的書戴嵩畫牛改寫作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
書戴嵩畫牛改寫作文 篇1
我叫杜處士，身高1米8，眉清目秀，相貌堂堂，女粉無數(shù)，滿腹詩書，全能小天才，在小學(xué)期間擔(dān)任過班長，語文委員，數(shù)學(xué)委員，英語委員等等。但我這人不愿去腥風(fēng)血雨的官場，平生只愛游山玩水，收藏各種書畫作品，尤其鐘愛戴嵩畫的《�！芬环�，我為他邊上鑲嵌了玉石，用錦緞做的錦囊去放它，幾乎天天帶在身上，形影不離。但是……
一天正午，因正值夏季，熊熊燃燒的太陽掛在空中，我被曬得汗流浹背，但這天氣正適合暴曬一下我那潮濕的，珍藏的書畫作品。我拿起書畫，又拿一桌，將眾書畫平鋪在桌上，凡是過路之人，無不停下腳步，細(xì)細(xì)品味一番后，便脫口而出：“佳作��！”“必將流傳千古！”“收藏此畫人必有極大品味！”……贊美的話一字不落地鉆入我的'耳中，我十分得意再次品味這些佳話，佳字。
正陶醉在這些藏品之間時，一位小牧童走了過來，身著短袖短褲，手捏一根趕牛鞭，他正在看著我最欣賞的《�！�，我頗為高興，想不到牧童也有眼光，能看上我的真愛之作。牧童看過一會兒，突然仰天長笑，雙手拍打著肚子，眼睛瞇成一條縫，嘴巴咧得都快到耳根了，左右蹦跳，笑聲高聳入云。我十分不解，細(xì)問其故�！按水嬪e了�！彼贿呎f，一邊趴在地上摸著肚子，右手攥成拳打擊著地面�！澳銈�小屁孩兒，懂個啥？”我頓時怒火中燒。“誰說我不懂啦。”牧童毫不示弱，一股腦從地上爬起。“此畫是斗牛圖，斗牛時力在角，尾巴應(yīng)夾在雙腿之間，而此畫卻自然落下，肯定是畫錯了�！�
我剛想反駁，但轉(zhuǎn)念一想，古人說“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢”，他天天在田間生活，或許真如他所說的吧，我便笑了笑。
書戴嵩畫牛改寫作文 篇2
在四川，有一位姓杜的讀書人，他非常有才能，但卻不喜歡去做官，所以他被稱之為杜處士。他喜愛書畫，所收藏的書畫有上百種之多，其中有一幅是唐代畫家戴嵩畫的《斗牛圖》。杜處士非常、非常喜歡這幅畫，尤其珍愛，他用珍貴的玉做了畫軸，用錦緞縫制了畫套，經(jīng)常隨身帶著。
在一個陽光明媚，艷陽高照的上午，杜處士在家閑來無事可做，就想到了他的書畫，于是，他就把那副《斗牛圖》拿出來了，攤開來放到太陽底下去曬太陽，正當(dāng)悠然自得的時候，有一個牧童過來了，看見了戴嵩畫的《斗牛圖》，拍著手扶著肚子大笑著說“哈哈哈，這張畫畫的是斗牛啊，看來畫畫的人是沒見過斗牛的場景”。在斗牛的`時候，牛的所有力氣都會用在角上，而尾巴會緊緊的夾在兩個大腿之間，你看現(xiàn)在眼前這幅畫上的牛，只不過是擺動著尾巴嬉戲罷了，哪有爭斗的架勢，所以這是錯誤的。杜處士聽后只是笑了笑沒有回答，感覺這個小牧童說的對，也很有道理，這時杜處士突然想起古人說過的話：耕種的事我們應(yīng)該去問男仆人，織布的事應(yīng)該去問女仆人，這個道理是不可能改變的，意思是說我們無論做什么都要去問其熟練的人，懂行的人。
戴嵩是會畫牛，但他不知道斗牛時牛是什么樣子的，只有經(jīng)常和牛打交道的牧童才知道斗牛時的場景。書戴嵩畫牛告訴我們：要認(rèn)真、仔細(xì)的觀察事物，不能憑空想象，不能迷信權(quán)威，要從客觀事實出發(fā)，要因事求人，大家都有自己的特長。從杜處士的角度告訴我們：做人做事要謙虛，樂于接受正確的意見。從戴嵩的角度告訴我們：做什么事都應(yīng)該從事實出發(fā)，不能憑空想象，不能想當(dāng)然。
書戴嵩畫牛改寫作文 篇3
四川有一個名叫杜處士的人，特別喜愛書畫。他所收藏的書畫，數(shù)不勝數(shù)，種類繁多。至少也得有幾百種，其中有一副唐代畫家戴嵩畫的《斗牛圖》，杜處士尤其珍愛，就從他用玉石做畫軸，用錦緞作畫囊來收藏這幅畫，經(jīng)常將它隨身攜帶，愛不釋手，便可以看出他是多么喜歡這幅畫了。
這天一大早杜處士便開始整理他的書畫，整理到一半，抬頭看見陽光明媚，心想；“這大好天氣，可不能浪費了�！迸d致勃勃的拿著它最新愛的畫走出了屋門，小心翼翼得拿出來平鋪在了家門口的一塊大石上，讓他的畫也盡情地享受一下陽光，正當(dāng)他在聚精會神的.欣賞著這幅畫時，突然被小孩咯咯的笑聲打破，杜處士抬頭看了小孩一眼，問“你為什么笑��？”小孩說：“我是被這幅畫逗笑的�！倍盘幨恳荒樢苫蟮膯栃『ⅲ骸澳阌X得哪里好笑？說來聽聽�！毙『⒁贿吪氖忠贿叴笮χ岢隽俗约旱囊蓡枺骸肮�，這張畫畫的是斗牛嗎？我所知道的，斗牛的時候，牛的力氣不是應(yīng)該在角上的嗎？并且它的尾巴也應(yīng)該緊緊夾在兩腿的中間才是呀？可是，這幅畫上的牛卻是在搖著尾巴再斗呀？太不符合常理�！毙『⑻痤^用他那堅定的眼神看著杜處士，并且用非�？隙ǖ恼Z氣和杜處士說：“我覺得畫這幅畫的人肯定是畫錯了，這是不對的。”杜處士聽完小孩的話，便朝著小孩點點頭，微微笑了笑。覺得小孩子說的挺有道理的。
小孩說完便跟杜處士道了別，蹦蹦跳跳，高高興興回家了，杜處士看著小孩遠(yuǎn)去的背影的同時，也讓他陷入了沉思，讓他想起了古人說的一些話：“耕種的事應(yīng)該去問農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問女傭�！边@樣才合乎常理，這個道理是不會改變的。
書戴嵩畫牛改寫作文 篇4
蜀中有杜處士，特別喜歡收藏書畫，喜愛到什么程度呢？他所收藏的名書名畫成百上千。
這不，他拿著的這幅戴嵩畫的《斗牛圖》，噗噗，錦囊玉軸，隨身攜帶，愛不釋手。有一天，他把這家伙拿出來晾曬，你真的信他只是來曬畫的？怎么可能，他分明只是來炫耀的，你看他那高高揚起的眉毛，微微提起的嘴角，兩手往后一背，仿佛得到了這畫，他就成為了世界之王的模樣，當(dāng)然，架子越高，越會有人來推，臺子越大，越會有人來拆，耳光越響，越會有人來打。
這放牛的牧童一見這畫，撫掌大笑，看，那手拍得多狠啊！看，那嘴咧得多開��！看，他眼睛瞇得像條縫一般，這眼淚水都被強行擠了出來。牧童越笑越大聲，越笑越興奮，越笑越猖狂，手都拍紅了，也停不下來。
牧童越是這樣笑，杜處士心里就越慌，我衣服沒穿好？我臉上沾東西了？我拿錯畫了？畫上粘東西了？……顯然，這些都沒有，牧童終于笑夠了，停下聲來為杜處士講解：
“這畫是斗牛吧，（怎么樣，我說得準(zhǔn)不準(zhǔn)？）斗牛的時候力氣主要是集中于牛角的，那尾巴自然是不能搭力的，牛尾沒力氣了，肯定是垂入大腿間夾著�。∥覀兗遗６歼@么斗的`�？赡氵@畫上，牛尾巴是飛起的，這不就錯了嗎？可惜呀可惜！
杜處士聽完一驚，這小牧童哪家哪戶的不清楚�。侩S便對著大師之畫指指點點，好意思嗎你？這是我喜歡的畫，用得著你來說？我肯拿出來給你看，你是個牧童，不知道斗牛也有掉著尾巴斗的嗎？真是……杜處士腦中突然想到了什么，內(nèi)心也隨之平和起來。
古語有云：“耕當(dāng)問牧，織當(dāng)問婢，。”是啊，對于這個牧童而言，那就是他現(xiàn)在所有的生活經(jīng)驗吧，既然如此，我完全可以尊重一下他呀！便笑著認(rèn)同了牧童的想法。
書戴嵩畫牛改寫作文 篇5
在四川有個名叫杜處士的人，非常喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的牛，杜處士尤其珍愛這一幅畫。他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經(jīng)常隨身帶著。
有一天，杜處士出了家門，來到了街邊，大街上嗚嗚嚷嚷、大吵大鬧的，像一群人在吵架。大橋西側(cè)有一些攤販和許多游客。貨攤上擺有刀、剪、雜貨。有賣茶水的，有看相算命的。許多游客憑著橋側(cè)的欄桿，或指指點點，或在觀看河中往來的船只。大橋中間的人行道上，是一條熙熙攘攘的人流；有坐轎的，有騎馬的，有挑擔(dān)的，有趕毛驢運貨的，有推獨輪車的……
大橋南面和大街相連。街道兩邊是茶樓，酒館，當(dāng)鋪，作坊。街道兩旁的空地上還有不少張著大傘的小商販。街道向東西兩邊延伸，一直延伸到城外較寧靜的郊區(qū)，可是街上還是行人不斷：有挑擔(dān)趕路的，有駕牛車送貨的，有趕著毛驢拉貨車的，有駐足觀賞汴河景色的.。以高大的城樓為中心，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬等的專門經(jīng)營，此外尚有醫(yī)藥門診，大車修理、看相算命、修面整容，各行各業(yè)，應(yīng)有盡有，大的商店門首還扎“彩樓歡門”，懸掛市招旗幟，招攬生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商賈，有看街景的士紳，有騎馬的官吏，有叫賣的小販，有乘座轎子的大家眷屬，有身負(fù)背簍的行腳僧人，有問路的外鄉(xiāng)游客，有聽說書的街巷小兒，有酒樓中狂飲的豪門子弟，有城邊行乞的殘疾老人，男女老幼，士農(nóng)工商，三教九流，無所不備。他拿起畫，攤開畫，放在路邊的木頭塊上。
這時有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：“這張畫畫的是斗牛啊！斗牛的時候，力氣都用在角上，牛的尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現(xiàn)在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗，簡直是大錯特錯！”杜處士笑笑，覺得他說得很有道理說：“古人有就話說耕地的事問奴才，織布的事問婢女�！边@個道理是永遠(yuǎn)不會變的。
書戴嵩畫牛改寫作文 篇6
從前有一位處士姓杜，家住四川，品德高尚，琴棋書畫樣樣精通。他無所不知，并且常干一些村民不懂但看起來十分厲害的事情。在四川這個小地方，杜處士已經(jīng)可以算是村民眼中的活神仙了。杜處士未去做官，而是宅在家里，做另一番大事業(yè)——收藏名人書畫，這也就是村民眼中的厲害的事之一。
他收藏了許多名人書畫，多到可以用百為單位計算。在如此之多的書畫中，他尤其喜愛唐代畫家戴嵩所畫的《斗牛圖》。他到底有多喜歡這幅畫呢？這么說吧，他用本就不多的錢財把這幅畫的畫軸改為上好的美玉所制的，又輾轉(zhuǎn)了數(shù)家店鋪才找到合意的`錦緞畫囊。不，這個顏色是和兩頭牛的顏色相沖的。不，這個花紋不符合畫意。不，這個太便宜了，一定是假冒偽劣的。這些都是杜處士在挑選錦囊玉軸時對店家所說得話。
他常常將斗牛圖帶在身旁，時不時就要拿出來觀賞一番。他雙手拿著畫的兩端，將畫小心翼翼地打開。打開后慢慢舉到身前，雙眼上上下下仔仔細(xì)細(xì)地掃這軸畫兩三遍，似乎在檢查這幅畫是否有保管不當(dāng)?shù)牡胤健z查完后，杜處士便開始細(xì)品這軸《斗牛圖》。他時而閉上雙眼，時而把眼睛睜得大大的；時而點頭，時而搖頭，時而手舞足蹈，時而靜立不動。杜處士一旦沉醉在這軸畫中，那便會一待就是數(shù)個時辰，不吃飯，不喝水，不明白的人或許還以為他瘋了�？梢�，杜處士有多么喜歡這軸畫了。
在陰雨連綿的四川，好不容易有個晴天。杜處士把他的寶貝——《斗牛圖》拿到屋外他精心布置的“曬畫區(qū)”來曬。這時，從路的盡頭走出來一位小牧童。牧童走進杜處士的小院，也盯著這軸畫細(xì)細(xì)看了起來。杜處士一看，小牧童也如此認(rèn)真地看畫，心想：這個牧童不會是我的知音吧。這時，牧童突然拍手大笑。處士忙問牧童笑的原因。牧童說：“這幅畫畫錯了，牛打斗時，尾巴應(yīng)該是緊縮在雙腿之間，而不是在空中搖擺�！倍盘幨恳宦�，想了想，并同意了牧童的說法。
古語曾說：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。”實踐出真知，藝術(shù)源于生活。這是真理啊。
書戴嵩畫牛改寫作文 篇7
蜀地四川有一個人叫杜處士，非常喜愛書畫，他喜愛書畫已經(jīng)喜歡到了如癡如醉的地步并且無法自拔，他所珍藏的書畫有數(shù)百種之多，多的數(shù)都數(shù)不過來，其中的寶貝也是數(shù)不勝數(shù)。他還有一個專門收藏畫的“寶庫”寶庫有幾十個小柜子，每一個小柜子都有是個格子。格子有數(shù)百個，每一個格子都可以放一幅畫，盡管格子十分多，但是也是快被杜處士放滿了。還有幾個裝飾精美的格子放著杜處士十分珍愛的幾幅畫，每一幅畫都是精益求精，漂亮的不能在漂亮了。其中有一幅是古代的一個著名畫家戴嵩畫的牛這個圖，杜處士更是十分珍愛。他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經(jīng)常隨身帶在身上，十分寶貝這副畫，有時也是會拿出來欣賞一下。
有一天，他閑來無事，在他的'冬暖夏涼的家門口外攤開了他收藏的珍貴的書畫在太陽低下一邊曬著，一邊看著，一邊在仔仔細(xì)細(xì)的欣賞著那些話，不一會就看得入了迷�？吹恼赖臅r候突然有一個剛剛放完牛要回家的小牧童看見了戴嵩畫的這個牛，拍手大笑，都要把腰給笑彎了，一邊笑著一邊說：“這幅畫畫的是斗牛�。《放５臅r候牛的力氣全都是用在它們的角上的，尾巴全都是緊緊地夾在兩個大腿中間的，這樣它才可以把所有的力氣都用在角上與其他的牛相斗，而現(xiàn)在畫的這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在相斗，這肯定是不對的呀！”
杜處士聽了之后笑了笑，覺得他說得非常有道理。古人有句話說的也對�。骸案N的問題應(yīng)該要去問男仆人，織布的問題應(yīng)該要去問女傭人�！边@個道理難道是絕對不可以改變的呀！
書戴嵩畫牛改寫作文 篇8
話說，四川有一名姓杜的處士，他特別喜愛書畫作品所珍藏的書畫達到了上百件。他有唐代大畫家戴嵩畫的《斗牛圖》幅，且尤其喜愛這張。他用錦鍛當(dāng)作畫囊，用玉作畫軸。常常將這幅畫作戴在身上，寸不離手隨陶義厄帶。
有一天這位處士將《斗牛圖》拿到大街上，給父老鄉(xiāng)親們看，滿村的人兒都跑過來圍觀。
大家一看，�。∵@幅畫畫得好啊，兩頭牛正在打斗，一頭牛失了氣力，向前跑啊逃啊，另一頭在后邊兒緊追不舍。那神態(tài)，那動作，栩栩如生，畫面感十足。不愧是唐代大畫家戴嵩，把畫給畫活了！周圍旁觀的'人都都連連稱贊畫得好啊，妙啊，太絕了！
一位村里的書生說：“這中幅作品實在是太好了！輪廊清晰，色彩分明，神態(tài)生動，如此栩栩如生的作品，簡直可以以假亂真！”一位老農(nóng)柏手叫絕：“畫得可太棒了！與我在地里看到的簡直一模一樣！”……這時，人群中有一位小牧童擠到了前排，大喊道：“這幅畫它畫錯了！”人群中頓時安靜了下來。小牧童拍手大笑：“這畫的不就是斗牛嗎？兩牛相斗時，氣力集中在角上，這時尾巴應(yīng)該插入大腿之間，這幅畫上兩多頭牛卻擺著尾巴相斗，錯了呀！”杜處士笑了笑：“你說得沒有道理，確實有誤�！�
古人說過：“耕田的事應(yīng)該去問農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問女傭�！边@道理乃是恒古不變的，如今也一樣。斗牛的事情總得去問一個看過兩牛相斗的小牧童，對吧？
書戴嵩畫牛改寫作文 篇9
在這富饒的錦官城，有位姓杜的先生文采好，畫也畫得不錯，據(jù)說堪比當(dāng)年曹子建七步成詩；顏真卿書法氣勢遒勁；就連畫的帝王相都說有閻立本之風(fēng)……自己寫得好，畫得巧不說，還特愛收藏天下書畫，名家真跡。傳說有百余真跡專門放在一個書畫軒中，但最愛的是唐代著名畫家戴嵩的'《�！罚３０雅Ｑb進蜀錦中，用美玉做軸帶在身上。
一個陽光明媚的下午，杜處士又拿出他百年難見的名家字畫來曬太陽，這哪是曬書畫，分明是名家書畫博物館展覽會。
曬過三旬，放牛娃甩著它的牛鞭，哼著小曲，溜溜噠噠的，從杜處士的展覽會會場前走過。一眼看到那字畫。咦？是什么？哦！杜先生曬畫了！看看！一進院子，就如同進了中國地圖一樣，每個圖都是一幅山水，一幅山水一幅詩，最中間有兩頭牛，正是那《牛》。
牧童走到《�！犯�，處士正在欣賞……
“啊哈哈哈哈～”牧童一邊拍著手，一邊仰天大笑說，“這幅畫畫的分明是二牛相斗啊，兩牛打架力氣全在角上，牛尾巴應(yīng)夾在牛后腿間的，如今畫的牛尾飛揚，錯了錯了！”
處士聽后，微笑著點頭認(rèn)同牧童的話。
古話說得好：耕種應(yīng)該問農(nóng)民，織布應(yīng)當(dāng)問織布的婢女，這是不可否認(rèn)的真理�。�
書戴嵩畫牛改寫作文 篇10
四川有一個姓杜的先生喜歡書畫，他所珍藏的書有幾百種之多。其中有一幅是唐代畫家戴嵩畫的《斗牛圖》，杜處士非常喜愛。他用玉作畫軸，用錦緞作畫囊收藏這幅畫。他經(jīng)常把這個《斗牛圖》隨身帶著。
有一天，杜處士把這幅《斗牛圖》拿到太陽底下去曬，杜處士到屋子里去寫詩。有一個牧童，正在杜處士房屋外面放羊。牧童放著放著羊走了神，想起了我要是能跟杜處士一樣的話就好了，他那么有錢，還那么厲害，真是一個人才啊！牧童想著想著聽到了咚的一聲，把牧童給驚醒了。牧童發(fā)現(xiàn)我怎么少了一只羊？牧童在四處的找，怎么也找不著。忽然，在一個人家的院子里找到了他養(yǎng)的那只羊。牧童在羊的`旁邊看到了一幅《斗牛圖》。牧童拍手大笑著說：“這幅畫畫的是《斗牛圖》，”牧童笑的打滾兒。
過了一會兒，杜處士聽到自己家院子里一直有笑聲，就出去看了看。度數(shù)是看到了一個牧童在笑著打滾兒。于是，杜處士就問：“孩子，你為什么在地下一邊笑一邊打滾兒？”牧童回答道：“我看到了一幅《斗牛圖》真的是太好笑了。”牧童睜眼一看，怎么是杜處士先生，就立馬站了起來。
牧童拍手說道：“斗牛到時候，力量全用在牛角上，尾巴緊緊的夾在兩腿中間。現(xiàn)在這幅畫上的牛卻是擺動著尾巴相斗，這是錯誤的�！倍盘幨啃α诵�，認(rèn)為牧童說得很有道理。古人有句話說：“公眾的事情應(yīng)該去問奴，支部的事情應(yīng)該去問女仆�！边@個道理是不可以改變的呀！
牧童和杜處是聊完了之后。牧童就笑著回家了。
書戴嵩畫牛改寫作文 篇11
大約在2000多年前的四川，有一位姓杜的才子，他不愿去做官，而且很喜歡書畫。家里的書畫堆得滿滿當(dāng)當(dāng)，有時，那些畫歪七扭八的躺在地下，連走路的地方都沒有，杜才子也只是默默的彎下腰，把它們放到各自該有的位置上。在這些書畫當(dāng)中，就有著畫家戴嵩畫的《斗牛圖》一軸。這幅畫，杜才子尤為喜愛，用無數(shù)的金銀財寶和大量的錦棉，特地讓裁縫給做了一個專門的囊包，將其裝在里面；又花了時間和精力特地買來了玉石，讓裝裱的師傅用這些玉石給這幅畫專門裱了一個玉軸，還隨時隨地的將其帶在身上，怕它丟了。有人甚至因此而恥笑他：“你真是對其癡迷到一種不可自拔的地步了！”對于這些話杜才子甚至連理都不理，只是一味的顧及他的書畫。
有一天，杜才子走到街上，正當(dāng)他在四處觀望著有沒有賣畫的時候，好友拍了拍他的肩膀，對他半開玩笑地說：“杜兄，你那些畫整天被堆在家里，不怕發(fā)霉了？”杜才子笑了笑，并未搭理，只是默默地向自己家的方向走去……
杜才子回到自己家，將自己珍藏多年的`畫全部都拿了出來，將它們?nèi)慷挤旁谧雷由希瑫裨诹颂柕紫�。杜才子拿了一個板凳，在旁邊坐了下來，一邊搖扇子，一邊看著自己珍藏多年的畫。
正當(dāng)杜才子看著自己的畫發(fā)呆時，有個牧童走了過來。牧童看了戴嵩畫的《斗牛圖》以后，拍手大笑，說道：這畫畫的一定是斗牛啦！斗牛的時候，牛一定要將自己全身的力氣用到角上，把尾巴夾如兩只腿之間才是，這里卻將尾巴到處甩動，這里是錯誤的呢！杜才子笑笑，點了點頭，相信了他的話。
古人曾經(jīng)說過：耕地的事情一定要問男仆，織布的事情一定要找女仆。這是不可更改的！
書戴嵩畫牛改寫作文 篇12
許多文人都很喜歡收藏名家書畫，甚至還有珍藏上百件的，他們愿意用高價去買夢寐以求的名人作品。宋朝年間，在四川，有一個杜處士，他就非常喜歡珍藏書畫，而且，他所珍藏的“寶貝”有上百件，根本數(shù)不過來。但其中有一幅是他最喜歡的，也可以說是他的“心頭肉”，那就是唐代有名的畫家戴嵩畫的《斗牛圖》，他經(jīng)常帶在身上，而且是用上好的玉來做畫軸，用上等的錦緞來做畫囊。
有一天，杜處士正在整理他的珍藏作品，他透過窗外一看，心想：“外面的天氣真是風(fēng)和日麗啊，不如把我的這些書畫拿到太陽底下去曬一曬�！钡紫饶玫膮s是那幅《斗牛圖》，于是，他把自己的“心頭肉”先放到了一個最好的位置上，在整理其它的書畫。由于這幅《斗牛圖》被放在了一個最顯眼的地方，吸引了過往的`路人，大家紛紛圍過來，看到了這幅畫，便開始議論了起來，有人說：“看這幅《斗牛圖》真不愧是名人畫的啊，就是不一樣�！�，還有的人說：“這畫畫得真是活靈活現(xiàn)��！”，還有的商人說：“這畫可值不少錢啊！”……杜處士聽到大家都對珍藏的《斗牛圖》贊不絕口，心里高興極了，隱隱地有一點驕傲和自滿……
有點晶亮的玉被太陽照的隱約的泛著亮光。正在大家討論的熱鬧的時候，有一個牧童放牧回來，路過這里，看見有很多人圍成了一圈，牧童出于好奇，擠了進去，他一看這幅畫，便拍手大笑，大家的目光這一瞬間都投向了這個牧童，這時，杜處士見了也感到很奇怪，便大步走向了牧童，問道：“你為何在這里發(fā)笑？”牧童停止了笑聲，解釋道“這張畫畫的是斗牛，斗牛時，牛的力量都在牛角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現(xiàn)在這幅畫上的牛是擺動著尾巴在斗，是不對的�！倍盘幨啃α诵ΓJ(rèn)為牧童說得很有道理。圍觀的群眾又開始議論起來了：“這個牧童說得對，戴嵩雖然是很有名的畫家，但他也沒有親眼見過斗牛��！”，“原來畫家也有畫錯的時候��！”
古人有句話是這樣說的：“耕種的事情應(yīng)該去問男仆，織布的事情應(yīng)該去問女仆�！边@個道理是不可以亂改的。
書戴嵩畫牛改寫作文 篇13
很久以前，在四川有一個人，他很有才華，但是他卻不愿意去做官，所以他被稱為杜處士。有一天，他閑來無事干，就整理他珍藏的寶貝和書畫。翻著翻著，突然找到了唐代畫家戴嵩畫的《斗牛圖》，他心想：這不是著名的唐代畫家戴嵩畫的《斗牛圖》嗎？我可要好好保護這幅畫，不讓這幅畫受到嚴(yán)重的破損。于是，這幅畫比其他的那些寶貝和書畫都特別受到杜處士的喜愛。而杜處士呢，天天捧著這幅畫，就好像他和這幅《斗牛圖》是知音，他們兩個無論什么時候也不能分開。
有一天，他在大街上悠閑地走著。突然，他立刻心想：這幅畫很珍貴的，我應(yīng)該好好的對待他的。于是，他請人用十分漂亮的玉做成了畫軸，用錦緞做成了畫囊。有了新的畫囊和新的畫軸，杜處士他更加喜愛這幅畫了，更是愛不釋手。所以，他每天都隨身帶著，不管杜處士身在何處，只要有了這幅畫，他就心滿意足了。而且，他還常常撫摸或者看著這幅畫，就像面對著自己的孩子一樣，還經(jīng)常看著看著愣了神，仿佛自己也進入了這情景。
這天，杜處士閑來無事，便讓人搬來一張桌子，把《斗牛圖》放在了桌子的上面，想利用太陽的陽光，使這幅畫變得更飽滿一些。許多村民百姓圍觀而來，欣賞一番，都拍手叫好，說這世界上沒有比這幅畫更好看、畫面更飽滿的了。忽然，只看見站在桌旁的一個牧童拍手大笑，村民們想把他趕走，但杜處士說：“大家不要生氣，他這樣子一定是有原因的，我們不如聽聽他是怎么說的'�！蹦镣驼f：“這畫上的是斗牛。牛在斗的時候，力量全部都在角上，尾巴夾在大腿之間，現(xiàn)在卻變成了擺著尾巴在斗，是錯誤的�！倍盘幨柯犕暌院�，笑著點了點頭，認(rèn)為他說的非常有道理。
古人有句話說：“耕種的事應(yīng)該去問男仆，織布的事應(yīng)該去問女婢�！边@個道理是不可改變的。
書戴嵩畫牛改寫作文 篇14
傳說，在四川有一位有才能卻不想當(dāng)官的杜處士，這人非常喜愛畫書畫和收集書畫。不管是從哪里的，只要是上好的書畫，他都會收藏起來。所以，他的書畫收集了上百幅。
這位杜處士有一幅畫非常珍愛，那幅畫便是唐代著名大畫家，戴嵩，畫的兩只牛相斗的場面，名叫《斗牛圖》。杜處士用上好的錦鍛和金條，用十分珍貴的玉把它珍藏在里面。十分珍惜，一般都裝進畫囊，背在自己身上，基本不離身。
有一天，天氣晴朗，陽光明媚，萬里無云。杜處士的心情也跟著這大好的天氣變好，于是就想著：“今天的陽光不錯，正好借此機會曬曬我的書畫，好幾天沒有把它們拿出來了�！倍盘幨縿偤孟氲搅朔浅Ｕ鋹勰欠放５漠�，便拿出來曬上。誰知，剛剛曬上，一個放�；貋砼銮陕愤^的小牧童看見了這幅《斗牛圖》，不禁拍手哈哈大笑起來，杜處士心中疑問起來，眉頭一皺，問：“這位小少年可是發(fā)現(xiàn)了什么？”牧童笑著回答說：“這幅畫是畫的可是斗牛。牛相斗的時候，力氣全都用在牛角上，尾巴則是必然緊緊夾在大腿中間的�？墒悄矗@兩頭牛的尾巴卻悠閑的搖來搖去。這未免也太荒唐了吧！”杜處士想了想覺得他說的`有道理，便笑了笑。
在古代的時候，有一句話叫“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢�！币馑季褪歉N的事情應(yīng)該去請教耕種的人，紡織的事情應(yīng)該問紡織的婢女。這句話的道理自然是不可改變的。
從此之后，杜處士都會細(xì)心觀察，認(rèn)真。對待事情都是從實際方面去考慮。不在迷信大作家的都是優(yōu)秀的。
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