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感悟的作文

時(shí)間:2023-06-24 13:49:48 感悟 我要投稿

精選感悟的作文三篇

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編為大家整理的感悟的作文3篇,希望對大家有所幫助。

精選感悟的作文三篇

感悟的作文 篇1

  我剛上學(xué)的時(shí)候,媽媽就給我報(bào)了一個(gè)彈琴班。

  剛開始學(xué)的時(shí)候,由于曲子比較簡單,作業(yè)也比較少,所以我每天都堅(jiān)持練琴。每當(dāng)上彈琴課的時(shí)候,我都彈的非常熟,并且還很流暢,只要一遍就過了,我的心里總覺得美滋滋的,有一種說不出的自豪感。這使我更加的愛彈琴了。

  隨著我一天天的長大,家庭作業(yè)也開始變得多了起來,我對彈琴的興趣也一天天的變得淡了,而且曲子也越來越難,所以練琴的時(shí)間也就越來越少了。從原來彈曲子很流暢的我,變成了沒有一首曲子彈的很熟,每首曲子總會(huì)有一個(gè)或幾個(gè)錯(cuò)音的地方,有時(shí)還會(huì)停下來。

  剛開始時(shí),老師抽查曲子,我還能勉強(qiáng)過關(guān)?墒堑胶髞恚覅s彈得越來越磕巴,連過關(guān)都過不了。漸漸地老師也注意到了這個(gè)問題,便把我叫到一邊,語重心長地說:“高佳妮,我知道你長大了,作業(yè)多了,可是作業(yè)再多,也總得練一會(huì)琴,不練永遠(yuǎn)彈不好,有句名言是‘書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟’,學(xué)習(xí)要勤奮,刻苦才能學(xué)得好,彈琴也是一樣的,你記住了嗎?以后一定要記住,”我連忙的'點(diǎn)了點(diǎn)頭,這時(shí)我的臉好象被烤了一樣,——滾燙滾燙的。

  回到家,我就把老師說的那句名言寫下來并貼在了我的學(xué)習(xí)桌和琴上。每當(dāng)我有一首曲子太難,不想練了的時(shí)候,我就會(huì)用老師的話來激勵(lì)自己,直到練會(huì)為止。

  這樣一來,我又像以前那樣,彈得很好而又流暢了,老師也為我感到驕傲(因?yàn)樗脑拞l(fā)了我,對我來說起作用了)。

  現(xiàn)在的我只要一不想學(xué)習(xí),我就會(huì)用“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”來告訴自己學(xué)習(xí)要勤奮,不能偷懶。

  這句名言一直影響著我,使我受益匪淺。啟發(fā)我在未來的道路上更加勤奮!

感悟的作文 篇2

  沒有無代價(jià)的收獲,為了未來的與眾不一樣,就要放下一些東西……

  我們活在這個(gè)世界上,很多事情是在經(jīng)歷過才學(xué)會(huì)懂得的。像感情……

  痛過了,才學(xué)會(huì)如何保護(hù)自己;傻過了,才學(xué)會(huì)如何堅(jiān)持與放下。而在失去和得到的過程中,我們才一點(diǎn)點(diǎn)的看清自己,才明白原來生活其實(shí)有時(shí)候不需要這么多所謂的執(zhí)著。

  學(xué)會(huì)放下,可能我們活得更簡單快樂。

  學(xué)會(huì)放下,在眼淚落下的瞬間轉(zhuǎn)身離去,留下簡單的身影。

  學(xué)會(huì)放下,將痛苦埋藏在心底,留下以前屬于彼此最完美的回憶。(文章閱讀網(wǎng):sanwen)

  人生本就是一個(gè)不斷揮手的旅程,少年要告別家鄉(xiāng),悲哀人要告別悲哀地,雄鷹要告別安逸,快樂要告別悲傷。沒有告別,就沒有成長,要堅(jiān)強(qiáng),就要勇于轉(zhuǎn)身。離別是為了更好地相聚。

  知難而退有時(shí)比知難而進(jìn)更重要,也更富有智慧。“如果一開始沒成功,再試一次,仍不成功就該放下;愚蠢的堅(jiān)持毫無益處。

  同樣的,結(jié)束一件事或一份感情,有時(shí)要比開始它難許多。我能明白日久生情和戀戀不舍,但我不明白的是:為什么明知道錯(cuò)了,還不去改。不是你的,為什么還不放下?知錯(cuò)就改,是一個(gè)人有力量、有決心的標(biāo)志,更是一個(gè)人有期望、有成就的根本。其實(shí)生活很簡單:東西丟了,找一下,實(shí)在找不到,就忘了她,去找下一個(gè)。摔倒了,爬起來,拍拍灰塵,繼續(xù)趕路。不能盡快地結(jié)束,就不能盡快地開始,不能很好地結(jié)束,就不能很好地開始。

  知難而退還意味著不好后悔,正因“后悔是一種耗費(fèi)精神的情緒”,后悔是比損失更大的損失,比錯(cuò)誤更大的錯(cuò)誤。心還在夢就在,你就能夠從頭再來。從頭再來是一種人生的豪邁。

  許多危險(xiǎn)都是慢慢來到的。在不知不覺中,我們已經(jīng)與那些注定要消亡、要被淘汰的事物交織在了一齊,我們知道和它在一齊沒有前途,但我們已經(jīng)習(xí)慣它了,除非親眼看到它死,否則很難下決心離開它。人是很容易成為習(xí)慣的奴隸的,不分開,有時(shí)只是正因習(xí)慣了。

  但問題是,人做任何事是有機(jī)會(huì)成本的,你選取了這個(gè),就要放下其他,你放下的越多,你手中的這張牌看起來就越重要,你也就越放不下它。其實(shí)許多時(shí)候,一件事物的重要性是時(shí)刻賦予的,而它本身并沒有什么。

  時(shí)刻產(chǎn)生美

  幾乎每個(gè)人都有自己的悲哀地,因此我們并不個(gè)性,一些看起來很重要的地方,比如故鄉(xiāng)、母校、原單位、初戀現(xiàn)場,卻并不見得有很多人踴躍地回去,那是正因有太多的故事在里面,有太多的沉重在原地。眼不見,心不煩。

  歲月能夠軟化最鐵硬的心靈。而當(dāng)一切都能夠看開時(shí),往往也是沒有什么能夠失去的時(shí)候,時(shí)刻把往事都沖淡了,只留下了完美的記憶,青春的記憶,成長的記憶,拼搏的記憶,還有擦肩而過的燦爛笑容和寂寞黑夜里的溫暖燭光。

  因此我便常常告誡自己,不必為不能解決的問題沮喪,再不能解決的問題,也會(huì)在時(shí)刻的洪流里消失。敵意也罷,誤解也罷,輕視也罷,矛盾也罷,都會(huì)隨著時(shí)刻的推移而淡淡化開,時(shí)刻能夠使滄海變成桑田。

  引退的美學(xué)

  再好的眼睛,注視一件事物久了都會(huì)疲勞的,人的體力、情緒和智力周期決定了一個(gè)人無法永遠(yuǎn)留在高潮,在一個(gè)生命周期內(nèi),人不可避免地要走向低潮,一年便是一個(gè)生命周期。

  “及時(shí)而漂亮的撤退與漂亮的進(jìn)攻同樣重要。輔助某人久了,連幸運(yùn)女神也會(huì)累的!敝匾牟皇堑綀鰰r(shí)博得別人的喝彩,而是離開時(shí)別人對你的想念。一般來說,順利抽身退出要比順利地進(jìn)入時(shí)更難,正因山頂很美,讓人流連忘返,正因下山的時(shí)候人一般都比較疲憊,容易出錯(cuò)。

  漂亮的引退是為了更漂亮的未來!皾L動(dòng)的石頭上不生青苔”,不下這座山便上不了那座山。人的一生會(huì)爬無數(shù)的山,每一座山都是那樣的別致,但沒有一座山真的值得你永遠(yuǎn)地留下來。

  一般而論,影響引退的一個(gè)因素是貪戀,另一個(gè)因素是過分執(zhí)著。其實(shí),對于人生利益,任何一個(gè)人都不可過分執(zhí)著。所謂不可過分執(zhí)著,就是不偏執(zhí)于某一個(gè)方面,某一種欲望,某一種企圖,某一種目的,某一個(gè)過程。任何偏執(zhí)都可能使人失去中肯的決定,從而錯(cuò)過了美景,貽誤了人生。

  輸什么也不能輸了情緒。

  人是一種很情緒化的動(dòng)物。沒有好情緒的時(shí)候,靈感和創(chuàng)造力都會(huì)“退避三舍”,如影隨形的.只是焦躁不安和缺乏自信,而這種不健康的生活狀態(tài),又往往是許多危險(xiǎn)和更大挫折的前奏。為此,你務(wù)必果斷離開使你不快的人和事,不好讓它們控制你,束縛你,扼殺你。

  如果你不喜愛自己的處境,那就從此刻開始采取行動(dòng)加以改變吧。你能夠?qū)φ嫘拇愕呐笥鸦蚣胰颂寡、寫信給能夠幫忙你的人,也能夠透過日記等方式“寫信”給自己,當(dāng)然你也能夠像憨豆那樣寄信或賀卡給自己;蛘呔拖褚粋(gè)朋友所說的那樣,去喝一杯咖啡,買一件衣服,剪一種新發(fā)型。去吃一筒冰淇淋,走一條街,看一場電影。去看一個(gè)老朋友,聊一回往事,數(shù)一晚星星……只要自已能夠好過一些,只要能夠及時(shí)退出泥濘的心理地帶。

  所幸的是,這個(gè)時(shí)代的一大特點(diǎn)是人們的選取多了,流動(dòng)起來也更容易了,沒有什么人和事是你真的繞但是去的。當(dāng)留下來的痛苦大于你的所得時(shí),就是你該離去的時(shí)候了。而且常常是,你離去之后,人們才會(huì)真正意識(shí)到你的可貴、你的價(jià)值、你的不可替代。

  給別人一個(gè)重新認(rèn)識(shí)你的機(jī)會(huì),給自己一個(gè)認(rèn)識(shí)更廣闊世界的機(jī)會(huì),有什么不好?

  錯(cuò)過了的,便算上真正的機(jī)會(huì)。

  人生不是得到,就是學(xué)到。

  不想占有就不會(huì)太坎坷,因此,無論是喜愛一樣?xùn)|西也好,喜愛一個(gè)位置也罷,與其讓自己負(fù)累,不如簡單地應(yīng)對,即使有一天放下或者離開,你也學(xué)會(huì)了平靜。

感悟的作文 篇3

  亞里士多德:“詩需要一種特殊的賦予,或其人有瘋狂的成分,或者使他容易想象所 要求的神態(tài)!

  雪萊:“一般來說,詩歌可以解作‘想象的表現(xiàn)’!

  布萊士列特:“詩歌是想 象和激情的語言。”

  別林斯基:“在詩中想象是主要活動(dòng)力量。創(chuàng)作過程只有通過想象才能完 成!

  艾青說:“沒有想象就沒有詩”,“詩人最重要的才能就是運(yùn)用想象!

  詩人的想象和科學(xué)家的想象不同。

  培根指出:“詩是一門學(xué)問,在文學(xué)的韻律方面大部 分有限制,但在其他方面極端自由,并且和想象有關(guān)系。想象因?yàn)椴皇芪镔|(zhì)規(guī)律的束縛,可 以隨意把自然分開的東西聯(lián)合,把聯(lián)合的東西分開。這就造成了不合法的.配偶和離異!

  雪 萊也說過:“詩使它觸及的一切變形!

  安徒生在他的童話《創(chuàng)造》中寫道:一個(gè)愛寫詩的青 年人,因?yàn)閷懖怀龊迷妬矶鄲溃谑侨フ椅灼。巫婆給他戴上眼鏡,安上聽筒,他就聽到 了馬鈴薯在唱自己家庭的歷史,野李樹在講故事,而人群中,一個(gè)故事接著一個(gè)故事在不停 地旋轉(zhuǎn)。

  這里說的其實(shí)是,要做一個(gè)詩人光憑常人的聽覺還不夠,還得有詩人變形的眼鏡和 聽筒。所以,我們寫詩,既要對生活特征觀察得很精確,而同時(shí)又不缺乏把這些特征加以變 化的勇氣。

  由于變形,詩的形象往往具有象征的意義。例如臧克家的《老馬》:

  總得叫大車裝個(gè)夠, 這刻不知道下刻的命,

  它橫豎不說一句話, 它有淚只往心里咽,

  背上的壓力往肉里扣, 眼里飄來一道鞭影,

  它把頭沉重的垂下! 它抬起頭來望望前面。

  這里寫的并不僅僅是一匹可憐的老馬,而主要是寫三十年代北方農(nóng)民忍辱負(fù)重、堅(jiān)韌不 拔的精神素質(zhì)!袄像R”是個(gè)有象征意義的形象。

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