人生感悟的話題作文

　　人生是一場(chǎng)漫漫旅途，從起點(diǎn)到終點(diǎn)，我們一路在奔跑，我們?cè)竭^(guò)高山，越過(guò)大海，去尋找人生的意義。一起來(lái)欣賞關(guān)于“人生感悟”優(yōu)秀作文吧。

　　作文1：奔跑人生

　　人生是一場(chǎng)漫漫旅途。

　　有時(shí)我們只是靜靜地坐著，看鄉(xiāng)間夕陽(yáng)，有時(shí)我們慢慢地走著，享自在風(fēng)光。而當(dāng)遠(yuǎn)處的地平線——那心中永恒的渴望在召呼我們時(shí)，那便是我們奔跑的時(shí)候了。奔跑人生，共同體驗(yàn)人生百味。

　　奔跑人生，我們體驗(yàn)一種艱辛。真實(shí)的長(zhǎng)跑需要身體的良好狀態(tài)，而人生的長(zhǎng)跑則需要心靈的堅(jiān)韌不屈。畢竟，人生的跑道不會(huì)是鋪滿(mǎn)玫瑰的花徑，而是充滿(mǎn)艱(難險(xiǎn))阻的沙土之道。我們要忍受腳板的疼痛，呼吸的困難，外界的紛擾，還有心靈里，那隱隱約約的放棄之念。太多的艱辛，讓無(wú)數(shù)人失去了心中的.渴望和方向，人生變成了安適的散步。而那些堅(jiān)韌不屈的靈魂，則繼續(xù)在生命旅途奔跑著。

　　奔跑人生，我們體驗(yàn)一種暢快。

　　當(dāng)遠(yuǎn)處的地平線最終屈服于你我不懈的步伐時(shí)，當(dāng)遙遠(yuǎn)的彼岸最終踩在你我的腳下時(shí)，我們體驗(yàn)到的，是一種發(fā)自心靈深處的最透徹的滿(mǎn)足。不要太多的言語(yǔ)，不要在意彼岸的偉大抑或平凡，只要靜靜去享受，這惟一屬于自己的奔跑人生。而即使我們最終到不了自己的理想之境，別著急，終究會(huì)有一個(gè)人，順著走過(guò)的路，奔向遠(yuǎn)方。

　　當(dāng)我們經(jīng)歷了這漫長(zhǎng)的奔跑人生，無(wú)論艱辛、暢快、滿(mǎn)足，都已幻化成心中最美好的記憶。而奔跑，便是人生最美麗的主題。

　　系緊你的鞋帶，不要猶豫，讓我們一起奔跑，去體驗(yàn)這多彩的人生!

　　經(jīng)歷過(guò)最初似乎無(wú)止境的艱辛，我們挺了過(guò)來(lái)，身體已經(jīng)適應(yīng)了奔跑的感受，心靈不再有激烈的困惑——遠(yuǎn)方的目的地一點(diǎn)點(diǎn)在接近，而人也有了一種屬于奔跑的快感，這是體驗(yàn)人生點(diǎn)滴過(guò)程的快感。不再理會(huì)外界的紛擾，我們只專(zhuān)注于自己的每一點(diǎn)進(jìn)步，每一刻成長(zhǎng)，輕盈的風(fēng)成了我們最好的伴侶。想想古往今來(lái)那些偉大的奔跑者吧：司馬遷、李白、凡高、尼來(lái)、格瓦拉……外界的一切早已不能羈絆他們的腳步，他們沉浸在內(nèi)心的美妙體驗(yàn)，在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡。

　　奔跑人生，我們體驗(yàn)一種滿(mǎn)足。

　　作文2：人生需磨練

　　人之降也，其性未定。若神器未琢，不顯其靈也。若經(jīng)高人名師雕琢，則身價(jià)倍增，為天下所名也。故，是人必經(jīng)磨練，方成完人。

　　人性似物性，若置樹(shù)于肥田沃土之中，長(zhǎng)之久也，于晴風(fēng)細(xì)雨觀之，富態(tài)也，甚為堅(jiān)，毫無(wú)動(dòng)搖之象。若觀其根則知，已被蟲(chóng)蝕，其中蛀蟲(chóng)往來(lái)，根須皆已敗，乃大廈之將傾也!遇微風(fēng)細(xì)雨，則依然立也。風(fēng)稍大，則欲傾也。若狂風(fēng)暴雨驟然而至，則其命休矣!嗟乎!人皆嘆之，憎蟲(chóng)也。然不知其禍者，乃肥田沃土。先人言：“慈母多敗兒。”為與此同類(lèi)。肥田沃土養(yǎng)之，則反不思進(jìn)取。若將此樹(shù)直于蠻荒之地，則其必深耕以得給養(yǎng)。若思安樂(lè)者必如此樹(shù)亡于野荊之中，蝕與腐蟲(chóng)之口。

　　由人之初，則身攜先天之氣，乃得之天也。其習(xí)與獸無(wú)別，多行禽獸之事，此乃本性，人皆有之。其中往有惡習(xí)，有違天地倫常，故需后天磨其心，練其性，使其曉善惡，分黑白，明事理，方成完人。擁常人之性，行人道，講人話，與人交。若無(wú)磨練先天之氣，則如豬狗禽累，不曉人事。

　　放眼觀之于宇宙乾坤之中，萬(wàn)物伊始之初，一切皆于混沌之中，皆由磨練物才成型，皆受屬于磨練，故物有不同。人遺人根，物傳物種，萬(wàn)萬(wàn)年后千變?nèi)f化，迥然不同乎。其人與人同根，物與物同祖，人與物同根，則萬(wàn)物乃同根而出也。何緣令其迥乎?追根溯源，乃所歷磨練之異，異其異也。

　　想之千秋之后，若人滿(mǎn)于安樂(lè)。日日縱情聲色，沉于酒肉。然物則奮進(jìn)，日日磨練，日日修行，則人物之道必?fù)Q。時(shí)至，人乃物，物成人，大道之將替也。至?xí)r，汝之悔之晚矣!時(shí)至，人同豬狗，物必圈之。人已無(wú)志，皆行禽獸之事，人之生存皆為生存，人之食只為饑餓，與狗搶食，與豬同穴，何其悲也!

　　勿以吾杞人憂天，前已有來(lái)者，恐龍是也!后何懼無(wú)追兵人類(lèi)矣。

　　吾身也有涯，而磨練無(wú)涯，若無(wú)磨練，則人之無(wú)成人矣!

　　作文3：另一種人生

　　正如同幼時(shí)讀過(guò)的“快劍斬亂麻”的故事一樣，當(dāng)多數(shù)人在固有的思維束縛下在圍城中摸索爬滾時(shí)，地早已有人跳出了圍城，從一種全新的角度來(lái)看待相同的問(wèn)題。橫看成嶺側(cè)成峰，面對(duì)生命降下的災(zāi)厄和困苦，有人抱怨連連，終于在潦倒中失去了生存的意義。有人地奮發(fā)向上，終于成就了自己的人生。當(dāng)老鼠爬上你的畫(huà)板與你爭(zhēng)奪面包時(shí)，你是會(huì)就此了結(jié)自己的生命，還是留一只傾聽(tīng)的耳朵像迪斯尼一樣繪下老鼠跳動(dòng)的身影?迪斯尼拿起了畫(huà)筆，于是也成就了米老鼠的傳奇。裁縫拿起了針線，于是成就了風(fēng)靡一時(shí)的“鳳尾裙”，如果是你，你會(huì)如何選擇?

　　塞翁失馬，焉知非福。面對(duì)失馬的不幸與復(fù)得的歡喜，你能否跳出眾人的思維而保持自己，看到那事件后隱藏的暗流?老子有云：“福兮禍兮所倚，禍兮福兮所伏。”面對(duì)隆景之盛世，唐明皇沉溺于歌舞升平之中，忘記了死于安樂(lè)的沉痛教訓(xùn)。終于讓盛唐從頂峰跌入混亂。面對(duì)xx分子的騷亂事件，面對(duì)圣火遇阻，雪災(zāi)連連，面對(duì)震撼了世界的“5·12”汶川大地震，溫總理?yè)]筆書(shū)下“多難興邦”的辭章，那是對(duì)災(zāi)厄與不幸的痛心與嘆息，卻更是中國(guó)自強(qiáng)不息的宣言，五千年風(fēng)雨中這些挫折算什么，古老而又年輕的中國(guó)向世界展示了自己的堅(jiān)毅不屈。

　　條條大路能羅馬，也許看道路被堵塞，也許你正在道路上徘徊不前;有些人放棄，但有些人尋找著另外的道路。經(jīng)歷了一千次的失敗，愛(ài)迪生卻淡然地說(shuō)道;“我只是發(fā)現(xiàn)了一千種不適合作燈絲的材料�！庇谑菄鷫Φ顾�，露出了明亮的`電燈。面對(duì)落入水缸的孩子，你會(huì)不知所措會(huì)去尋找長(zhǎng)輩幫助?年幼的司馬光靜靜地思索，而后舉起了地上的石塊砸向水缸，遂成了一代美談。

　　我們總是抱怨著命運(yùn)不遂人，卻忘記了命運(yùn)掌握在自己的手中。打破了思維的桎梏，換一種全新的角度，看看窗外腈空-鶴排云上的秋景，難道不是蕭索中跳躍的美麗?

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