人生在空隙處出彩高二作文
油菜是農(nóng)家的常見菜,田畦、荒野皆可見油菜。小時候聽父母說,油菜有家油菜和野油菜之分。家油菜是自家地種的,菜莖細溜,根部呈玉白色,向上漸次由白而翡翠色,家油菜菜葉的葉面不寬,平滑,橢圓形,淺綠色。野油菜長在路邊田頭,缺少管束,無拘無束地趴地長,菜干寬而厚實,葉面是深綠色的,那綠色很是凝重,宛如父親那張飽經(jīng)風(fēng)霜的臉,褶褶皺皺中滿是遮掩不了的滄桑。
我一直以為,油菜是不應(yīng)該有家野之分的,之所以有分野,興許就是存在方式和環(huán)境不一樣。家者,有人恩寵,肥料、水分都能及時跟進,而野油菜如流浪兒一般,缺少呵護,隨性而為,看似生得洋洋灑灑,其實無拘無束的成長中,是曾經(jīng)滄海難為水的歷練。
今日讀《周作人文集》,里面有一篇《淮陰油菜》。周老作人是這樣寫的——“淮陰的油菜沒有嚼頭,樂口消一般,剛進口就水一樣化了,全然沒有菜的汁氣,這些家養(yǎng)的油菜,就是一個偽娘,生的羸弱,北京的野生油菜好似闖關(guān)東的漢子,筋骨裸露,一顆就是一把蒲扇,這是北方的開闊賜予給野油菜的視野……”
周作人的文字只寫了兩種油菜的不同,并沒有確認油菜就真的有家野的分野,但他老對野油菜是褒獎有加的,周作人鐘情于北京的野油菜,除了口感,重要的是崇尚“北方的開闊”賞賜給野油菜的秉性。
小時候見過父母種油菜,那普普通通的勞作,一如是在做一篇錦繡文章。土地平整過后,父親腰里夾個臉盆,臉盆里是滑溜溜的油菜籽,父親抓過一把油菜籽,手臂優(yōu)雅地一甩,菜籽散開,一粒粒油菜籽劃出道道弧線后散落而下。少許,待菜籽沉定片刻,父親用葫蘆瓢舀上一瓢清水,手臂一揮,水,四散而開,如一幕水簾從天而落。幾日工夫,綠油油的油菜便摩肩挨肘地長了出來。
一日,見父親隔個兩拳之距就拔幾棵油菜,我問他,既然種了,如何又拔起?父親說,這叫間苗,油菜匝匝地擠在一起,風(fēng)吹不進來,陽光曬不進來,露水滴不進來,菜如病懨懨的弱女子,長的不力量,看起來不爽眼,吃起來不爽口。要想油菜口勁好,要留出空隙來。
農(nóng)人不識字,種菜,卻能種出贏在空隙、美哉距離的文化來。
老家的祖屋前有一口荷塘,及至夏天,荷葉把荷塘遮得嚴實,荷塘就像一缽碩大的盆景。父親在荷塘的一角把荷桿荷葉拔掉,露出一塊五米見方的水泊。我不解,拔了荷桿,哪有甜津津的蓮蓬米和脆生生的蓮藕?
母親說,人要實心,塘要空心。父親說,不見水的荷塘沒有靈氣,開出的蓮花都不乖巧。劈出來的一塊空落,給幾只鴨子挪出了一塊地盤。乳鴨入塘,一片墨綠中,有三三兩兩的鵝黃點染,平添了幾許鄉(xiāng)村野趣,間或一陣蛙聲,幾聲“呷呷”的鴨鳴,活脫脫就是一副靈動的山水畫。
這留空的理四處皆有。兒時學(xué)描紅,老師說,寫毛筆字不可以把格子填滿,周邊要留有余地。字的周正不在滿,在于把握字的間架、結(jié)構(gòu)、運勢和筆墨中的靈氣,在米子方格中留足適當(dāng)?shù)目障,字,也能活泛起來?/p>
其實,這既是書法的基礎(chǔ)教程,也是在做“給人生留足余地”的功課。書法,由楷而草而狂放不羈的進化中,得益于留空的規(guī)范,恣意人生亦然,生活,也許有絕處逢生的時候,但這只是邏輯無存的機緣,或者僥幸罷了,把話說滿、凡事往絕處做,大抵都是對空隙、距離要義的漠視,是人生之大忌。
菜地間苗,荷塘置空,描紅留余,說的都是空隙,用國畫的專業(yè)術(shù)語說,就是留白。中國的山水畫,有了留白,有了筆墨間的飛白,畫中才有意蘊,才有山的魂魄和水的精靈。
人生莫不如此。人生的精彩需要濃墨潑彩似的寫實,也要為閑適留足空隙。人生的空隙是心靈養(yǎng)生的驛站,人,可以在空隙處讓意識恣意妄為,無所羈絆,無遮無擋地品嘗人生的積淀?障恫皇潜曝频目臻g,是心靈的宇宙,無所功利的天宇中,可以飛翔思想的大鵬,可以舒展隨性。
人生的空隙是良好人際關(guān)系的保鮮劑。過往從密,無度的親密無間,往往是疏離的前兆。因為陌生而親近,因為熟悉而分道揚鑣,說的就是這道理。閨蜜不盡得就是無話不說的朋友,摯友可以兩肋插刀,割頭換頸,但是,一個人總有只屬于自己的私密,保持適度的距離,就是為自己、為別人留一塊無人染指的領(lǐng)地。這既是尊重自己,也是尊重他人。
難怪生于吳越之地的周作人,不喜歡偽娘似的淮陰小油菜,卻對北京的野油菜情有獨鐘,其理,恐怕就在這一指空隙之中。
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