燈下漫筆高二作文

　　青燈一盞，素紙兩張，又可以對(duì)著無(wú)盡的綠格子隨意揮灑了，自由的世界無(wú)拘無(wú)束，天地自在我心中。當(dāng)幻想中一個(gè)個(gè)鮮活的面容從古籍中栩栩凸現(xiàn)時(shí)，當(dāng)我把心中一切隱秘的情感托付予他們時(shí)，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，他們至今都沒(méi)有停止那優(yōu)美而典雅的生活。

　　當(dāng)世人在探究蒙娜麗莎神秘的微笑，欣賞維娜斯迷人的豐腴體態(tài)時(shí)，我眼前卻時(shí)常出現(xiàn)中國(guó)古代仕女的影子，"手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，蛾首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。"美人如詞，正如王國(guó)維的《人間詞話》中對(duì)好詞的評(píng)價(jià)，不僅"骨秀"更兼"神秀".凌波微步、月露花影的仕女比起蒙娜麗莎來(lái)說(shuō)，多了幾分纖弱，多了幾許靈秀。

　　當(dāng)莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》使今天千萬(wàn)情侶為之昏厥的時(shí)候，陸游與唐婉的曲折戀情卻更讓我懷念。當(dāng)那對(duì)被世人奉為精典的忠貞情人雙雙殉情，一了百了時(shí)，陸游卻不得不在當(dāng)初"紅酥手、黃藤酒"的柔情蜜意中苦苦掙扎，"錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)"、"莫、莫、莫！",有相思之苦的感情才有質(zhì)量，這比起"生要同床、死要同穴"的決絕更讓人回味。

　　當(dāng)我們從早到晚研究English,把和外國(guó)人眉飛色舞地攀談幾句天氣引以為榮時(shí)，我卻醉心于華語(yǔ)的凝練、簡(jiǎn)約、雋永。打個(gè)比方吧，華語(yǔ)中的一個(gè)"郎"字用英文則要說(shuō)ahandsomeboywithoutagirlfriend,如果"郎"僅僅是帥氣而沒(méi)有結(jié)婚的男子，那么"郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅",英文又怎樣還原這個(gè)至情至性的美麗畫面呢？當(dāng)我們不得不贅語(yǔ)連篇地表達(dá)一個(gè)簡(jiǎn)單的念頭時(shí)，唐詩(shī)宋詞，是否讓你驚艷，給你慰藉。

　　然而今天，華語(yǔ)是否真的到了虎落平陽(yáng)的境地，我們還能擁有那把華語(yǔ)晤談境界推到極致的陣陣茶香嗎？笑容只能在臉上凝結(jié)，心底卷來(lái)綿長(zhǎng)的慨嘆。

　　曾記否？那個(gè)屬于中國(guó)人的時(shí)代——大唐帝國(guó)。她是詩(shī)的國(guó)度，更是中國(guó)古代繁榮的頂峰，這使得唐詩(shī)以神韻和氣象勝。盛唐是如此的優(yōu)美而典雅，比起當(dāng)今歐美強(qiáng)國(guó)所炫耀的那種新富赤裸的刺亮，盛唐的語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)與心理優(yōu)勢(shì)互為表里，時(shí)時(shí)刻刻在提醒人們作為一個(gè)偉大帝國(guó)的子民所應(yīng)當(dāng)具有的尊嚴(yán)與驕傲。

　　曾記否，唐宋時(shí)期外國(guó)人爭(zhēng)學(xué)漢語(yǔ)，尤其日韓文化，幾乎可以說(shuō)是中國(guó)古典文化的派生。一部日本古典文學(xué)著作《源氏物語(yǔ)》引用白居易的詩(shī)歌達(dá)九十余處之多，第一回《桐壺》更是有賴《長(zhǎng)恨歌》而成立，長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，中國(guó)的古典文化，沉浸在近乎虔誠(chéng)的頂禮膜拜中。

　　然而，曾幾何時(shí)，歲月悄悄帶走了我們的驕傲，我們陷入了尷尬之中，——一個(gè)擁有五千年?duì)N爛文明，特別是語(yǔ)言文化的大國(guó)卻至今無(wú)一人獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。盡管李敖說(shuō)："我們不為諾貝爾獎(jiǎng)寫作。"盡管那僅僅是一個(gè)11個(gè)瑞典人評(píng)出的文學(xué)獎(jiǎng)，我們可以不在乎，可是，當(dāng)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得主諸如日本的川端康成蜚聲世界時(shí)，我們的文化在哪里？我們的驕傲在哪里？當(dāng)外國(guó)人要到日本賞櫻花、品茶道，欣賞穿著和服，登著木屐的日本女子，并稱之為"東方文化"時(shí)，有多少人明白陸游"晴窗細(xì)乳戲分茶"的心情，有多少人愿意去體味登高時(shí)節(jié)"遍插茱萸少一人"的苦楚，而中國(guó)人自己又有多少對(duì)日本女子的溫良恭順嗤之以鼻，卻在滿街毫無(wú)個(gè)性的烈焰紅唇中標(biāo)榜個(gè)性。

　　個(gè)性？一個(gè)連自己民族的文化都可以拋棄的人何以談個(gè)性？這樣的所謂時(shí)尚，無(wú)非西方文化的劣質(zhì)拷貝。我懷念，懷念那紅袖添香的溫柔，我渴望，渴望那芙蓉出清水般的清純，我期待，期待那剛出土的戰(zhàn)國(guó)編鐘，重新喚醒遠(yuǎn)祖的精魂，千年的文明。

　　可悲的是，不僅地球那邊的外國(guó)人，就連我們中國(guó)人自己，有幾個(gè)人知道我們的文化？有幾個(gè)人知道我們的霓裳羽衣，我們的老子、孟子、莊子？有幾個(gè)人了解寂寞濠梁的含義？又有誰(shuí)真正領(lǐng)會(huì)"孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪"的意境？一次與友人閑聊，當(dāng)我感慨現(xiàn)在的演員演不出一種英雄氣質(zhì)，當(dāng)我看到怒發(fā)沖冠、橫眉瞪眼的"英雄們"舉起大刀闊斧，搖搖欲墜時(shí)，我說(shuō)，我想念霍去病，這位27歲就英年早逝的英姿少帥。朋友愣愣地問(wèn)我："霍去病是誰(shuí)？"——我無(wú)言以對(duì)，當(dāng)一個(gè)人的偶像被人如此發(fā)問(wèn)時(shí)，我能說(shuō)什么？

　　當(dāng)我們的國(guó)產(chǎn)優(yōu)秀影片《那山、那人、那狗》在國(guó)內(nèi)無(wú)人問(wèn)津時(shí)，一位日本商人以800萬(wàn)買下版權(quán)卻在日本狂賺1000多萬(wàn)。日本娛樂(lè)刊物評(píng)價(jià)："人、山、狗，獨(dú)特的視角，充滿中國(guó)文化的氣息。"是否，一定要我們的文化在某個(gè)強(qiáng)國(guó)獲得認(rèn)可重視時(shí)，我們才會(huì)戴起眼鏡重新審視它的價(jià)值？是否，只有那艘裝飾華麗，異國(guó)情調(diào)十足的.泰坦尼克號(hào)才能賺走我們大把的眼淚而那庭院深深深幾許中寶黛的愛(ài)情悲劇就不能在我們浮躁的心底卷起一點(diǎn)點(diǎn)的漣漪？

　　我迷失，我彷徨。其實(shí)，從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)，文化是無(wú)法融通的，就像你無(wú)法想象一個(gè)面朝黃土背朝天的農(nóng)民，如何會(huì)寫出一篇關(guān)于上流社會(huì)紙醉金迷的文章。同樣，就像曹雪芹之于莎士比亞，孔子之于蘇格拉底，孟子之于柏拉圖，荀子之于亞歷士多德一般。也許這個(gè)多元的時(shí)代會(huì)讓他們有了一些跨越時(shí)空、國(guó)界的聯(lián)系，但是，這樣統(tǒng)一的另一面是絕對(duì)的對(duì)立，一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)即可證明：浩浩蕩蕩的五千年與小河淌水般的幾百年歷史，是無(wú)論如何也不可能等同的。

　　我醉心于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我流連忘返，我不可自拔。不在乎她是花開(kāi)在中國(guó)而果結(jié)在了他鄉(xiāng)，我只沉醉于花的圣潔、芳芬、高雅以及在綻放時(shí)淋漓盡致地釋放生命的激情，那是我內(nèi)心深處最隱秘的愿望與追求和渴望燦爛的寫照。

　　山那邊鄰國(guó)的一位老人說(shuō)："你的花的濃郁芬芳里彌漫著如今已成夢(mèng)境的歲月的聲聲嘆息——那已消亡的世界的眷戀情深的哀思，你的輕風(fēng)里滿載著已從人類語(yǔ)言中消失的古老的愛(ài)的傳奇。

　　讓花兒永遠(yuǎn)美麗。

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