抗戰(zhàn)勝利70周年高二作文
【篇一】
9月3日是紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年的日子，恰逢值班，在辦公室和同事們一起看完了整個(gè)閱兵式。
1999年，那是我第一次看閱兵，那年我10歲，2009年的第二次看閱兵，那年我20歲。那時(shí)我就感慨，等到我下次再看閱兵的時(shí)候，大概已經(jīng)30歲了吧，或許會(huì)陪著自己的丈夫和孩子一起在看閱兵儀式。但幸福來(lái)的就是這么突然，幾個(gè)月前聽(tīng)到的消息，今年9月3號(hào)會(huì)舉行紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵，從那時(shí)我就開(kāi)始期待。今天我5點(diǎn)多就醒了，起床第一件事，打開(kāi)電視機(jī)，看央視的閱兵前直播，8點(diǎn)多出門(mén)，打車(chē)去單位，一直催促司機(jī)師傅開(kāi)快點(diǎn)，不想錯(cuò)過(guò)9點(diǎn)正式開(kāi)始的畫(huà)面……
在閱兵開(kāi)始前，千人合唱團(tuán)唱響一首首抗戰(zhàn)歌曲的時(shí)候，我的內(nèi)心異常激動(dòng)，所有歌曲我以前都唱過(guò)或聽(tīng)過(guò)，但從未帶給我這樣的震撼，我想在現(xiàn)場(chǎng)的人們一定會(huì)有更深刻的感受。
看到抗戰(zhàn)老兵坐在汽車(chē)?yán)�，用顫微微的手行軍禮的時(shí)候，他們依然堅(jiān)定無(wú)畏的眼神讓我內(nèi)心涌出一股莫名的感動(dòng)，老兵為國(guó)家為人民做出的貢獻(xiàn)，為我們創(chuàng)建的美好家園，祖國(guó)和人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。
儀式感，是人類(lèi)獨(dú)特的情感訴求，觀看閱兵儀式，感受?chē)?guó)威軍威!
【篇二】
抗日戰(zhàn)場(chǎng)上的槍聲已消匿了近七十年，但那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙仍未散去。幾十年過(guò)去，留在人們心中的應(yīng)早已從憤怒與仇恨轉(zhuǎn)化為對(duì)歷史的深思，對(duì)國(guó)恥的反省，以及對(duì)未來(lái)的展望。然而中國(guó)的文藝市場(chǎng)上卻產(chǎn)生了一批“抗日神劇”，僅映出一種將屈辱的歷史娛樂(lè)化的傾向。但我想說(shuō)，歷史從不是“任人打扮的小姑娘”，請(qǐng)還歷史以嚴(yán)肅，還戰(zhàn)爭(zhēng)以殘酷。
抗日劇其實(shí)由來(lái)已久�！兜氐缿�(zhàn)》《鐵道游擊隊(duì)》等經(jīng)典影片、文學(xué)作品伴隨著父輩的成長(zhǎng)，給了他們最初的愛(ài)國(guó)主義教育。拋去技術(shù)水平所限，早期的抗劇制作可謂精心，脫胎于小說(shuō)的劇本也歷經(jīng)打磨。英雄形象雖有平面化之嫌，卻也是一種正面積極的引導(dǎo)，總體看來(lái)是用心之作。
如今的抗日劇竟依托高科技的特效制作出“手撕鬼子”等場(chǎng)面，這在我們這些已有獨(dú)立思想的觀眾看來(lái)自然是一笑而過(guò)，但這對(duì)于還處于啟蒙階段的小朋友而言，是否是一種嚴(yán)重的誤導(dǎo)?給他們?cè)斐伞皯?zhàn)爭(zhēng)很有趣”的印象?如此想來(lái)，這實(shí)在是令人后怕。
其實(shí)中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)劇對(duì)于戰(zhàn)場(chǎng)殘酷的刻畫(huà)一直是輕描淡寫(xiě)，有意弱化的�！墩却蟊鸲鳌分虚_(kāi)場(chǎng)便是慘烈的諾班底登陸的場(chǎng)景。坐著小艇的新兵，上一秒鐘還在勤問(wèn)胸前的十字架祈求上帝保佑，下一秒便被流彈擊中了眉心;士兵們紛紛跳入海中企圖逃生，卻沒(méi)想被攝入水中的子彈打死……奧馬哈海灘幾分鐘內(nèi)便被染成血紅，殘肢斷臂零落著。真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)勢(shì)必比電影中的還令人膽寒，而這樣呈現(xiàn)出來(lái)的作品會(huì)讓人被震懾于眼前的殘酷與慘烈，從而激發(fā)起對(duì)和平生活的珍惜，這才是戰(zhàn)爭(zhēng)片的目的——描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)是為了反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng);還戰(zhàn)爭(zhēng)以殘酷才能還和平以寶貴。
出于對(duì)人們心靈的保護(hù)，或出于更重要的宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的目的而弱化戰(zhàn)爭(zhēng)并無(wú)不妥，但將戰(zhàn)爭(zhēng)娛樂(lè)化便是根本性的錯(cuò)誤。孩子們認(rèn)為“手撕鬼子”很酷;認(rèn)為“騎摩托梳背頭”的才是英雄;認(rèn)為躲在暗處打兩發(fā)彈弓就是戰(zhàn)爭(zhēng)。他們會(huì)以為“戰(zhàn)爭(zhēng)原來(lái)這么輕松”，這不是赤裸裸的教唆又是什么?
文化一旦進(jìn)入市場(chǎng)化便必然會(huì)被利益、金錢(qián)而左右，日趨娛樂(lè)化。在批評(píng)無(wú)良的導(dǎo)演、編劇不尊重歷史，不還原戰(zhàn)爭(zhēng)，唯利是圖的同時(shí)，我們也欣喜地看到公眾對(duì)于“神劇”的口誅筆伐，這出于一種對(duì)歷史的鄭重與對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思。
抗戰(zhàn)作品，不論是影視、歌曲或是小說(shuō)、文學(xué)，都不是一種單純的娛樂(lè)與消遣，它們應(yīng)更多從“娛樂(lè)公器”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔幕嫫鳌薄?/p>
是的，戰(zhàn)爭(zhēng)已過(guò)去了70年，但硝煙并未散去，警鐘依舊長(zhǎng)鳴。如何在人們心中種下和平的種子?請(qǐng)還歷史以嚴(yán)肅，還戰(zhàn)爭(zhēng)以殘酷。
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