生逢其時作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的生逢其時作文，希望對大家有所幫助。
生逢其時作文 篇1
我想起《雙城記》中開篇時的那句話，這是一個最繁華的時代，這是一個最蕭條的時代，我們永遠(yuǎn)在時代的夾縫里徘徊、掙扎、躊躇獨行，天上地下人間更仿得找不到一個立足之地。而我卻以為，不論生活在那個時代，我們都該懷著寬恕與愛，去面對這個世界、去活著。
生活在十九世紀(jì)的狄更斯，彼時改革初行社會的動蕩，英國貴族與底層貧民矛盾激化，資產(chǎn)階級戴著虛偽的面紗招搖過市，那算不上一個好的時代，換句話說，那并非一個適合文藝發(fā)展的時代。可是生活在那個時代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲，相反他給當(dāng)時的英國開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的不是革命時史，而是捕捉了那個時代的氛圍，用一個故事告訴人們仇仇相報終無已時，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個陰暗的時代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個社會，在最不適合的時期里做出了最合適的壯舉。
而在現(xiàn)代，二十一世紀(jì)的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量——那個生活在巴格達的八歲少年卡馬爾。哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么一句詩歌形容這個時代的中東，“山坡上的靈車來來往往，日以夜繼。”沒有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰(zhàn)火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營里祈禱，來生不要生在這里，可是卡馬爾并沒有，他拿著相機記錄伊拉克的點點滴滴，每一個溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀，太陽從棕櫚樹后徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費飲料。這算是一個糟糕的時代，這是一個沒有任何孩子愿意生活的時代，然而卡馬爾用自己的微薄的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵每一個伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不適合的時期里最合適的救贖。
我們無法選擇自己的生卒，然而又有多少人終生困于自己的生不逢時而最終郁郁而終。如那個錯生在帝王家的亡國詩人李煜，如那個最憂憤了一生最終病死的`賈誼。倘若他們能正視自己的年代，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會否有所不同?
不論我們生在繁華的時代，抑或蕭條的歲月，都應(yīng)當(dāng)拿出自己的力量。那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅韌中捍衛(wèi)我們的愛——這便是生逢其時的全部詮釋。
生逢其時作文 篇2
歷史是詩，把日子穿成韻；歷史是畫，把歲月繪成河。我們吟誦過去的經(jīng)典，我們書寫未來的輝煌。
生活在當(dāng)下，和諧，國泰民安，我慶幸，我是幸運的。
歷史濃縮了經(jīng)典，這可是千年的滄桑沉淀。遙想歷史，皇權(quán)集中，。生活在當(dāng)下，我慶幸，我是幸福的。
在二十一世紀(jì)的今天，我們著奇跡，創(chuàng)造著歷史。
在雪域高原上，在深山老林里，一批又一批的支教者來了，與其說他們在堅守夢想，不如說，他們在創(chuàng)造奇跡。
沒有手臂，卻能演奏出最華美的樂章，這位無臂鋼琴師，讓世界了奇跡。
奮不顧身，用自己脆弱的雙臂，接住了那個從十樓墜下的生命。奇跡！“最美媽媽”的稱，她—吳菊萍，當(dāng)之無愧。“她不比我們高大，可在那一刻，足以讓仰望。”
有那么一群人，他們總在為別人默默奉獻，獨享從中的快樂。在繁華的都市，他們?yōu)闊o條件的服務(wù)：扶老人家過馬；在擁擠的地鐵上給人讓座；為旅行者指；各種活動……這些工作雖微不足道，可除了他們，還有誰會做？他們傳遞愛心，文明。他們讓水濃過了血！他們還是一個龐大的群體，在城市里，他們的身影隨處可見，他們有個共同的名字—義工！
有那么一群人，在跑道上，那是與時間的競爭；在球場里，那是耐力的和長長的；在跳臺前，秀出的是最美的弧線。在百米沖刺時，他們是駿馬；在體操舞動時，他們是飛燕；在杠鈴舉起時，他們是猛虎。可在我看來，，他們，都是祖國的驕傲。在各場比賽上，他們，都沒有讓中國失望！當(dāng)五星紅旗在體育館里升起，中國開始蕩漾，作為一個中國人，我很自豪。今天，還有誰，敢說我們是東亞病夫？感謝他們，他們有個共同的名字—運動員！
有一群人，他們的訓(xùn)練天天不斷，他們的考核重重把關(guān)，他們的知識精準(zhǔn)嚴(yán)格。他們是民族英雄，他們。從飛船的發(fā)射成功，到圓了中華民族的千年夢，太空行走，再到前不久的神舟九加入女飛行員，進入空間站。這些都說明：中國的科技水平，已達到一個較高的高度。在從前我們還不知道什么是太空，什么是飛船，到今天我們的，世界無不驚嘆，是啊，中國是不可小視的，中國的智慧是不可小視的。他們有個共同的名字—宇航員！
這都是奇跡，這是一些讓世界共同的奇跡�？晌蚁胝f，這些都是因夢想與愛而創(chuàng)造。
我是幸運的，因為我出生在這個時代，我成長在這個時代，這個都充滿著愛與夢想的時代。
我，作為一個初中生，應(yīng)該敢于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)，樹立敢為人先的，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。我，生活在一個處處充滿著競爭的年代，我熱愛競爭，在競爭中學(xué)習(xí)，在競爭中成長，我不怕失敗，因為我明白，在競爭中超越，在競爭中完善。我，不怕嘮叨，因為我知道，嘮叨里面有關(guān)愛，我們需要理解和包容，我，會傾聽一切，在傾聽中，保持一份親切、一份平和、一份耐心。因為我知道耳朵是送給我們的最好禮物。我有夢想，我有目標(biāo)，我也會，我把“既然選擇了遠(yuǎn)方，就應(yīng)該風(fēng)雨兼程。既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影”，這詩句作為座右銘。
為了我們的祖國，為了我們深深熱愛的這片土地，珍惜今天的美好生活，我們奮斗，我們拼搏。今天，我因這時代而驕傲，明天，這個時代因我而自豪！
生逢其時作文 篇3
我想起了《雙城記》中中開篇的那句話：“這是一個最繁華的年代，這是一個最蕭條的年代。
我們永遠(yuǎn)在時代的夾縫里徘徊、掙扎、踟躕獨行，天上地下人間更仿佛找不到一個立足之地。而我卻以為，不論生活在哪個時代，我們都要懷著寬恕與愛，去面對這個世界，去活著。生活在十九世紀(jì)的狄更斯，彼時改革初行社會的動蕩，英國貴族與底層貧民矛盾激化，資產(chǎn)階級戴著虛偽的面紗，招搖過市。那算不上一個好的時代，換句話說，那并非一個適合文藝發(fā)展的時代。可是生在那個時代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒有憤懣偏激，用一支筆寫作生命的孤注一擲，相反他給當(dāng)時的英國開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的不是革命史，而是捕捉了那一個時代的氛圍，用一個故事告訴人們仇仇相報終無已時，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個世界，仁慈如狄更斯，看似是最不適合那個陰暗的時代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個社會，在最不合適的時期里做了最合適的壯舉。而在現(xiàn)代，二十一世紀(jì)的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量——那個生活在巴格達的八歲少年卡馬爾哈西姆，他行走在哀鴻遍野，民不聊生的那片土地，有那么一句詩歌形容這個時代的中東，“山坡上的靈車來來往往，日以夜繼”。沒有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰(zhàn)火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營里禱告，來生不要生在這里�？墒强R爾并沒有，他拿著相機記錄伊拉克的點點滴滴，每一個溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀，太陽從棕櫚樹后徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費飲料。這算是一個糟糕的時代，這是一個沒有任何孩子愿意生活的時代，然而卡馬爾用自己微薄的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵每一個伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不合適的時期里最合適的救贖。
我們無法選擇自己的主宰，然而又有多少人終生困于自己的生不逢時而最終郁郁而終。如那個錯生在帝王家的亡國詩人李煜，如那個憂憤了一生最終病死的賈誼，倘若他們能正視自己的年代，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會否有所不同？不論我們生活在繁華的年代，抑或蕭條的歲月，都應(yīng)當(dāng)拿出自己的力量，那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅韌中捍衛(wèi)我們的愛——這便是生逢其時的全部詮釋。
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