2023年陜西高考作文（通用30篇）

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編整理的2023年陜西高考作文（通用30篇），希望能夠幫助到大家。

　　陜西高考作文1

　　炎黃之族，既立黃河千載。這條如離弦之箭般發(fā)源于唐古拉山的母親河，串聯(lián)起輝煌燦爛的農(nóng)耕文明與游牧文化，自后羿射日的古遠(yuǎn)神話敘事，到“禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)”的儒家精神美學(xué)，再到楊雄以射箭喻理想的知行辯證思考，詩(shī)與遠(yuǎn)方的交匯賦予了“射箭”這項(xiàng)游牧活動(dòng)特殊的文化意義：雕琢修養(yǎng)之弓，打磨思想之矢，聚焦“義”之目標(biāo)，奮力射出后空中完美拋物線的所及之處，必將為理想的'彼岸。

　　雕琢修養(yǎng)之弓，非一日之功，而是反復(fù)長(zhǎng)久之效�！安环e跬步，無(wú)以至千里”，羅馬不是一天建成的，一切修為與德行源自反復(fù)的雕琢。我們驚嘆于陳望道以語(yǔ)言的力量鑄就了中國(guó)的共產(chǎn)主義共同信仰，卻未曾見(jiàn)過(guò)在分水塘的破舊茅屋中，他目不窺園對(duì)內(nèi)心真理的雕琢；我們驚嘆于袁老名滿天下仍只專注田疇，淡泊名利，卻未曾目睹在烈日與暴雨下，他如種子般數(shù)十年如一日的對(duì)內(nèi)心修養(yǎng)的雕琢�！对�(shī)經(jīng)·淇奧》有云：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨�！蔽ㄓ薪�(jīng)歷雕琢，方能為修養(yǎng)之功灌注無(wú)限張力與能量，為實(shí)現(xiàn)理想鑄就勢(shì)能。

　　打磨思想之矢，非空喊口號(hào)，而是正確價(jià)值觀的建構(gòu)。當(dāng)《春天的故事》演繹成一個(gè)民族富裕的神話，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)懷疑改革開(kāi)放之聲的穿透力和震撼力；從病毒肆虐到恢復(fù)活力演繹成一個(gè)全民一心的故事，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)懷疑中國(guó)精神之聲的凝聚力與向心力。無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在的核心價(jià)值觀，以思想的巨響驚詫世界，以思想的銳利直指理想彼岸。

　　聚焦“義”之目標(biāo)，非模糊目標(biāo)，而是清晰鮮明的行動(dòng)指南。射箭如人生，既要有實(shí)用技能的積累，更要有瞄準(zhǔn)靶心的專注與情結(jié)，心有所信，知行合一，奮斗不息，方能行遠(yuǎn)。我們這一代后浪，經(jīng)歷著百年未有之大變局，天空中閃耀的星辰，深不可測(cè)的陰暗角落，都是這個(gè)時(shí)代的一片縮影。一個(gè)個(gè)五年計(jì)劃，印證著中國(guó)工業(yè)化的踏實(shí)奮斗腳印；一年年脫貧攻堅(jiān)，記錄著消除貧困的人類奮斗史上的奇跡；一項(xiàng)項(xiàng)創(chuàng)新成果，將蛟龍入海、九天攬?jiān)碌睦硐�，化為現(xiàn)實(shí)。

　　十二年寒窗，滿弓已挽，銳箭上弦，我坐在考場(chǎng)上，以筆為箭，以夢(mèng)為馬，如同置身布滿星星之火的廣闊原野，在理想光輝照耀下，愿以?shī)^斗的姿態(tài)躋身那一片旦復(fù)旦兮的百年星空。

　　陜西高考作文2

　　蘇格拉底曾說(shuō)：“世界上最快樂(lè)的事莫過(guò)于為理想而奮斗。”理想，是人們一生為之奮斗的目標(biāo)其過(guò)程有曲折，也有愉悅。在這一路的奮斗中最重要的不是最終的結(jié)果，而是過(guò)程。人的一生能稱得上是完美的幾乎沒(méi)有，就連富二代都要憂愁他們會(huì)不會(huì)落后于人，更何況是我們。美好的結(jié)果令人開(kāi)心，然而失敗了也不用氣餒，吸取教訓(xùn)，從頭再來(lái)才是最重要的。

　　“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”古時(shí)多少英雄豪杰隨風(fēng)散去，之余他們的故事流傳至今。為什么他們是“風(fēng)流人物”？因?yàn)樗麄冇袌?jiān)定的信念，遠(yuǎn)大的理想。這是他們成功的前提。社會(huì)是海，人生是舟，理想就是引航的燈塔。作為一名高中生，我們?cè)诟咧衅陂g不僅要提高知識(shí)水平，更要堅(jiān)定科學(xué)崇高的理想信念。然而理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)往往要通過(guò)一條充滿艱難險(xiǎn)阻的曲折之路，有賴于腳踏實(shí)地，持之以恒的奮斗。只有實(shí)踐才是通往理想彼岸的橋梁。

　　曹操說(shuō)“大志與良謀，大志是首要條件”。有志者事竟成，志氣大小決定著成就大小。大志大成，小志小成。即便如此，立志不可盲目，首先要對(duì)自己進(jìn)行正確的人生定位。不自我否定，不夸耀吹噓，在平衡中尋找自己的成材切入點(diǎn)。樹(shù)立符合個(gè)人情況的'志向，并堅(jiān)定的做下去。

　　愛(ài)迪生為尋找適合的燈絲材料，做了5000多次實(shí)驗(yàn)都失敗了，但他有明確的目標(biāo)，積極的心態(tài)。他不認(rèn)為這是失敗，而是知道了這5000多種材料不適合做燈絲。只要繼續(xù)就一定能找到適合的材料，終于經(jīng)過(guò)10000次的實(shí)驗(yàn)，他終于找到了適合的材料——“鎢絲”。如果他當(dāng)初放棄了，這個(gè)世上的光明會(huì)多久之后才能到來(lái)呢？從下定決心做一件事的那一刻起，就要堅(jiān)定信念，要知道自己應(yīng)該做什么，只有這樣生活才會(huì)更美好，理想也與你更加靠近。

　　在人生的道路上，我們又何嘗不是一只只飛翔的雄鷹，為了心中的理想，縱身藍(lán)天，展翅翱翔！目標(biāo)永遠(yuǎn)在前方，或許你會(huì)因?yàn)槟繕?biāo)的遙遠(yuǎn)，現(xiàn)實(shí)的殘酷而收攏雙翅，棲身峰巒；又或許你會(huì)讓目標(biāo)永駐心間，向希望振翅而去。兩者結(jié)果自然不同，前者收獲的是眼前的風(fēng)景，而后者則收獲了雄心壯志。

　　為了心中的理想，我們只有不斷前行，才能收獲美好的未來(lái)。

　　人生的海洋一望無(wú)際，而在這人生浪潮中，有萬(wàn)千礁石與無(wú)數(shù)迎面而來(lái)的風(fēng)浪，使我們前行的航線中多了許多困難，我們要想不偏離航向，抵達(dá)遠(yuǎn)方，就要以理想為帆，才能乘風(fēng)破浪。

　　理想為我們指引人生的方向，要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。

　　《凌晨哈佛凌晨四點(diǎn)半》中說(shuō)：對(duì)于盲目的船來(lái)說(shuō)，所有方向都是逆向。而我們只有樹(shù)立了正確的遠(yuǎn)大的理想，才能為我們的人生指引正確的航向，在順風(fēng)中度過(guò)。司馬遷因?yàn)橛辛藢?xiě)一本“藏之名山，傳之后人”的史書(shū)的理想，才支撐著他忍過(guò)腐刑，成就一代史學(xué)大家司馬遷。所以我們要想抵達(dá)人生的遠(yuǎn)方。就要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，讓理想成為我們前行路上的風(fēng)向標(biāo)，讓理想為我們的人生指引方向，去乘風(fēng)破浪。

　　實(shí)現(xiàn)理想需要努力奮斗，努力提高自身修養(yǎng)。

　　理想不能只停留在口頭上，成為空談，而應(yīng)該落實(shí)到我們的實(shí)際行動(dòng)上，體現(xiàn)在日常生活中。哪怕這個(gè)夢(mèng)想很遙遠(yuǎn)，只要我們肯努力，總會(huì)實(shí)現(xiàn)。我們正值青春之時(shí)，熱血沸騰，如何不能為自己的理想拼一把？為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，我們要努力奮斗，向著理想一步步邁進(jìn)，努力學(xué)習(xí)，用心去拼搏，努力提高自身修養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)理想而不懈奮斗，用實(shí)際行動(dòng)證明：理想不止是說(shuō)說(shuō)而已。不要在乎流言蜚語(yǔ)，讓在他人看來(lái)不切實(shí)際的理想成為現(xiàn)實(shí)，更別讓別人偷走你的理想。

　　作為新時(shí)代新青年，更應(yīng)該把我們的理想與國(guó)家的未來(lái)聯(lián)系在一起。

　　在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，我們的理想不只是我們的理想，還是我們國(guó)家的未來(lái)。我們要自覺(jué)承擔(dān)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任，自覺(jué)地將我們的理想與國(guó)家的未來(lái)緊密聯(lián)系在一起，樹(shù)立”為聲明，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的遠(yuǎn)大理想�！扒У队懈蓪⒅�志，螢燭希日月之光�！奔词刮覀兒苊煨�，但我們也要盡自己的一份力，去為國(guó)家的發(fā)展做貢獻(xiàn)，去主動(dòng)投身于國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中。只要志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，螞蟻亦能撼動(dòng)大樹(shù)，只要我們心懷理想，用心奮斗，一粟亦能扛起祖國(guó)的未來(lái)。

　　《被窩是青春的墳?zāi)埂分姓f(shuō)：我們要有最樸素的生活與最遙遠(yuǎn)的理想，即使明日天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。正當(dāng)青春之時(shí)，前路漫漫又充滿無(wú)限可能與挑戰(zhàn)，拿青春去賭一個(gè)理想的明天，用奮斗去實(shí)現(xiàn)理想，以理想為帆，去乘風(fēng)破浪。

　　陜西高考作文3

　　作為青年人，我們都曾聽(tīng)到這樣的問(wèn)題：你的選擇是什么？你想要過(guò)怎樣的人生？搪塞、敷衍、抵觸，常有人說(shuō)：我厭惡說(shuō)教，我只想活出自己——或許比起矯飾過(guò)的回答，內(nèi)心給出的"解題思路"更坦誠(chéng)。你心里想著，我想成為飛行家；你聽(tīng)見(jiàn)自己開(kāi)口，我覺(jué)得踏踏實(shí)實(shí)就很好。

　　理想，本不應(yīng)該是個(gè)"廉價(jià)"的詞匯。還記得嗎，百年前，"理想"是最讓人心潮澎湃的滿腔豪情。我們無(wú)法親歷過(guò)往的風(fēng)雨飄搖、戰(zhàn)火紛飛，幸好我們還能想象、我們擁有藝術(shù)，當(dāng)我們通過(guò)各種各樣的方式感受到哪怕萬(wàn)分之一的前輩們的心緒時(shí)，那一刻，我們將前所未有的接近理想。

　　身處一個(gè)格外精彩的時(shí)代，理想自然也可以多種多樣。然而，總有什么東西橫亙?cè)谌松�之路上。不知道什么時(shí)候開(kāi)始，我們總想把任何事情都賦予千篇一律的“意義”。紀(jì)伯倫說(shuō)：“不要因?yàn)樽叩奶�遠(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。”然而對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，踏上第一步就已經(jīng)意味著巨大的勇氣。我們永遠(yuǎn)不會(huì)迷失，因?yàn)槲覀兌疾桓仪靶�。你�?wèn)自己，為什么我當(dāng)初沒(méi)有選擇成為一名飛行家呢？絞盡腦汁，終于想到，原來(lái)你輸給了旁人的`一句“你的想法太天真”。

　　可是，誰(shuí)來(lái)定義“天真”與“成熟”的區(qū)別呢？有一個(gè)詞最近被濫用得很厲害，叫“規(guī)訓(xùn)”，其實(shí)很多時(shí)候，人們想表達(dá)的都是“被馴化”。“理想”和“幻想”，實(shí)則涇渭分明。當(dāng)我們談及前者時(shí)，我們已經(jīng)過(guò)濾和篩選了許多冗雜的想法，留下那些出于本心、無(wú)法割舍的期盼。一個(gè)有道德底線的人，決計(jì)不會(huì)用自己的理想踐踏他人的生活；反過(guò)來(lái)，實(shí)現(xiàn)理想的先決條件，就是能夠?qū)ψ约贺?fù)責(zé)。既然如此，所謂“天真”，更多是赤子之心，而非自我陶醉。

　　你還是想問(wèn)：我追求的不過(guò)是種個(gè)人的圓滿，究竟算得上什么“理想”？孩童都懂得“為生民立命”，可我只是想成為一名飛行家，我如何尋我的“義”？對(duì)此，我想試著給出一個(gè)答案：我們所在的時(shí)代，進(jìn)取、堅(jiān)韌，它所需要的，不是束手束腳，而是施展才華。熱愛(ài)科研，種下一粒谷粟，多年后，或許會(huì)長(zhǎng)出兩岸稻香；熱愛(ài)文學(xué)，寫(xiě)下兩行詩(shī)句，某一天，或許會(huì)振奮一個(gè)對(duì)生活絕望的孩子的心。去做自己所熱愛(ài)的、所向往的、所憧憬的，這本身就是一件會(huì)帶來(lái)巨大影響的事情。做好自己該做的，這就是“義”。

　　作為青年人，與其說(shuō)要向上走，不如說(shuō)要向前走——但絕不能停滯不前。所以，如果再有人問(wèn)你的理想是什么，你又愿意為此付出什么，你應(yīng)當(dāng)自信的回答：我想成為一名飛行家，我想飛。

　　陜西高考作文4

　　一滴小小的水珠，可以折射繽紛的世界；一項(xiàng)平凡的技術(shù)，可以演繹精彩的人生。

　　老王，沒(méi)有顯赫的家世，沒(méi)有特殊的英雄壯舉，也沒(méi)有很高學(xué)歷，他只是許許多多普通人最普通的中一個(gè)。和我們大多數(shù)人一樣，走在大街上，很容易就被人潮人海與車水馬龍所淹沒(méi)。然而，就是這樣一個(gè)平凡的老人，用他的滿腔的熱情、勤勞的雙手和睿智的探索，數(shù)十年如一日地堅(jiān)守在平凡的崗位上，將普通的技術(shù)變?yōu)橥昝赖乃囆g(shù)，終于成就了他“大國(guó)工匠”的精彩人生。

　　人們問(wèn)老王為何會(huì)得到如此的贊譽(yù)，得到這樣的贊譽(yù)又有何感想。老王總是先慢悠悠地點(diǎn)上一支煙，十分輕松而享受的吸上幾口，淡淡一笑，說(shuō)：“沒(méi)有討巧，只不過(guò)干一行愛(ài)一行。只要有愛(ài)，就會(huì)用心；只要用心，就會(huì)做得好，做得精；越精越會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的妙處，這妙處，就叫“藝術(shù)。”當(dāng)老王說(shuō)出“藝術(shù)”一詞的時(shí)候，香煙散發(fā)的煙霧也恰好很藝術(shù)地繚繞在他的指尖。

　　是啊，沒(méi)有討巧，也沒(méi)有捷徑。老王沒(méi)有受過(guò)高等教育，高職畢業(yè)后一直從事焊接類工作。我們知道，焊接是一項(xiàng)很苦很累的活，很多年輕人在剛接觸的時(shí)候都會(huì)抱怨，半途而廢，轉(zhuǎn)行做其他的。有些人甚至一轉(zhuǎn)再轉(zhuǎn)，挑挑揀揀，終無(wú)所成，到頭來(lái)兩手空空。

　　俗話說(shuō)：“條條蛇都咬人”，世上從來(lái)沒(méi)有輕松的工作，每項(xiàng)工作都有一定難度；也沒(méi)有特殊而偉大的工作，每項(xiàng)工作都是普通而平凡的。我們要把有一定難度而又普通的工作做好，首先要愛(ài)崗敬業(yè)，要把心定下來(lái)，把心放在這上面，并喜歡去做。每年CCTV都會(huì)評(píng)選出“感動(dòng)中國(guó)”的十大人物，其中有奔跑在科技前沿的科學(xué)家，有英勇的軍人，而更多的是堅(jiān)守在平凡崗位上的普通人。這些普通人，之所以會(huì)走上這個(gè)不普通的道路，其中之關(guān)鍵點(diǎn)也是最基礎(chǔ)的一點(diǎn)，就是熱愛(ài)自己的職業(yè)。

　　當(dāng)我們熱愛(ài)自己的`工作，并長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持下去，便會(huì)在每天的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中，發(fā)現(xiàn)微小中美麗。而這美麗的發(fā)現(xiàn)，需要我們有一雙欣賞的雙眼，在平凡的工作中，將普通技術(shù)上升為新巧而完美的藝術(shù)。正所謂熟能生巧，千年前賣(mài)油翁的故事，我們耳熟能詳；而今天，在我們身邊，老王又從平凡的技藝中演繹了精彩的人生。

　　陜西高考作文5

　　青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年。青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有希望。

　　青年要追求理想。青年的理想信念關(guān)乎國(guó)家未來(lái)。青年理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族無(wú)堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力。

　　漢代揚(yáng)雄曾以射箭為例，他說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立意以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”同樣，青年要追求理想，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，需做到以下幾點(diǎn)：

　　第一，夯實(shí)基礎(chǔ)。要想建一棟高樓，地基必須打好，實(shí)現(xiàn)理想也必須如此。這里所說(shuō)“基礎(chǔ)”，不只是指學(xué)習(xí)上要打好基礎(chǔ)，還包括自身品德修養(yǎng)等方面。有句俗語(yǔ)叫做“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”，這便充分說(shuō)明了基礎(chǔ)的重要性。中國(guó)青年要想實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，必須要珍惜韶華，不負(fù)青春，練就過(guò)硬本領(lǐng)，錘煉品德修為，這是前提。

　　第二，端正態(tài)度。要做好一件事，正確的態(tài)度必不可少。好的態(tài)度不僅可以讓青年在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中更加嚴(yán)謹(jǐn)，還能為其提供動(dòng)力。

　　第三，確定目標(biāo)。物理上有句話叫做“方向遠(yuǎn)比速度更重要”，也就是說(shuō)，要想實(shí)現(xiàn)目的.，方向必須正確，否則，哪怕速度再大，也只是會(huì)偏離軌道，在錯(cuò)誤的道路上一路飛奔，離目的越來(lái)越遠(yuǎn)。而確定目標(biāo)，其實(shí)也就是確定了奮斗的方向。因此，青年一代要實(shí)現(xiàn)理想，目標(biāo)的確定至關(guān)重要。

　　第四，砥礪奮斗。奮斗是青春最亮麗的底色�！白孕湃松�二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”，民族復(fù)興要靠奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)，青年理想也要靠奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)。新時(shí)代青年，永久奮斗的好傳統(tǒng)不能丟。在青年追求理想的過(guò)程中，必然會(huì)有艱巨繁重的任務(wù)，必然會(huì)有艱難險(xiǎn)阻，特別需要青年發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。

　　正所謂“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”。青年的人生目標(biāo)會(huì)有不同，職業(yè)選擇也有差異，但只有把自己的小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中，青年才能真正的實(shí)現(xiàn)理想，才能更好的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，升華人生境界。

　　陜西高考作文6

　　多數(shù)人或多或少都有著理想，那么如何去追求理想，便成了一個(gè)問(wèn)題。

　　在古代，楊雄曾說(shuō)：修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。追求理想就像發(fā)矢，奠而后發(fā)。

　　我們無(wú)論在做什么，都要有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，追求理想也是如此。求木之長(zhǎng)者，必固其根本。而追求理想也應(yīng)修身與矯思。加強(qiáng)修養(yǎng)旨在德才兼?zhèn)�。就是我們既要陶冶情操，也要具備一些知識(shí)與技能。養(yǎng)德意味著自由，但自由不等于放縱，自由時(shí)時(shí)刻刻都是與自律相結(jié)合的，因此在日常生活中，我們要克制自己的不良行為，發(fā)揮自己的才能去做應(yīng)該做的事，給予世界自己最大的友善。增強(qiáng)才干，非一日建成，才干的增長(zhǎng)在于積累，不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海，我們只有不斷地積累才能達(dá)成自身的目的。端正思想，則又是方面的事了。想讒邪則思正身以”黜惡”，這意味著我們要將心中的邪念拋去，欲望可以有，但邪念會(huì)將我們拉向深淵，因此邪念不可留。再者我們自身思想也要正確，不能總想著自己技不如人，追求理想的過(guò)程中，和他人攀比并不能提高自己的'能力，應(yīng)該和自己比較。

　　在追求理想的過(guò)程中，我認(rèn)為基礎(chǔ)最重要，但立志與實(shí)際行動(dòng)是必不可少的。

　　前文也說(shuō)過(guò)追求理想就像發(fā)矢，而發(fā)矢不是漫無(wú)目的的發(fā)，是有中心的，那中心就是自己立下的目標(biāo)。立志有多重要呢？岳飛從小就樹(shù)立了精忠報(bào)國(guó)的理想，青年周恩來(lái)也要為中華之崛起而讀書(shū)，而剛剛離開(kāi)我們的雜交水稻之父袁隆平院士也立志要讓全世界人吃飽。既然立志如此重要，我們?cè)撊绾巫瞿兀恳皇且�遵從自己的�?nèi)心，選擇自己想去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，因?yàn)檫@是理想而不是夢(mèng)想。

　　最后淺談一下付諸行動(dòng)。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。有了理論，就要去實(shí)踐，追求理想絕不是談?wù)劸湍軐?shí)現(xiàn)的，我們要朝著理想去努力奮斗，才可能百發(fā)百中。而且我們不能總想著要走捷徑，莫要誤入歧途，踏踏實(shí)實(shí)地走，才能實(shí)現(xiàn)理想。

　　總之，追求理想要有基礎(chǔ)，有目標(biāo)，有行動(dòng)，關(guān)鍵還在于自己能否發(fā)好這一箭。青年朋友們，應(yīng)力圖全面發(fā)展，立志高遠(yuǎn)，用奮斗換取幸福，用拼搏贏取成功，全力以赴發(fā)好追求理想這一箭！

　　陜西高考作文7

　　俗話說(shuō)，三百六十行，行行出狀元。不管你是掌握一個(gè)公司的老李，還是普通的技工老王，抑或是自由職業(yè)的攝影師，只要你自己愿意，都能走出精彩的人生。而且，不同的你我，通過(guò)各自的精彩，最終共同推進(jìn)了社會(huì)的文明。

　　那么，他們都是如何實(shí)現(xiàn)的呢？我認(rèn)為，一個(gè)人，關(guān)鍵在于不要總是這山望著那山高，應(yīng)努力專注于自我，努力提升自我到一個(gè)更高的境界，耕耘好自己的一畝三分地，收獲豐年！

　　但現(xiàn)實(shí)生活中，我們卻很容易奢望別人閃光的人生，總以為別人是在走一條幸運(yùn)的路，只有自己始終走在泥濘中。其實(shí)，不管選擇什么樣的事業(yè)，我們都要經(jīng)歷水深火熱的艱苦一面之后，生活才會(huì)更多地展現(xiàn)出甜蜜幸福的一面。正如梵高所言，“栗子，是從火中取出來(lái)的”。也就是說(shuō)，專注于自我，首先，始終要有努力的、吃苦的人生意識(shí)。

　　孰不知，專注自我，才能用精心打造精致，走出堅(jiān)實(shí)的人生之路。掌管公司的老李，怎么會(huì)帶領(lǐng)公司走進(jìn)國(guó)際化領(lǐng)域的？想想馬云就知道了，他讓阿里巴巴成為了真正的世界級(jí)品牌，而他自己被大眾認(rèn)為是商業(yè)領(lǐng)袖。他的人生現(xiàn)在是熠熠閃光，但在這背后，他充滿著激情拼足了勁耕耘阿里巴巴的每時(shí)每刻，我們何曾看見(jiàn)？可以說(shuō)，他用他的精心精致打造了一支生死相依的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)：客戶第一、擁抱變化、共享共擔(dān)、永不言棄。他在他經(jīng)營(yíng)的道路上，專注自我，步步為營(yíng)，走出了堅(jiān)實(shí)的每一步，最終走向了寬廣。并且，他用他的傳奇神話推進(jìn)了我們社會(huì)的繁榮。

　　老王從事著焊接的工作，看起來(lái)有點(diǎn)卑微；但是他同樣專注于自我提升，最終變成了國(guó)際大牌工匠，同樣值得敬佩！我想說(shuō)，只要思想不滑坡，辦法總比困難多。只要戰(zhàn)勝懦弱心理和懶惰行為，負(fù)起責(zé)任，沿著成功的目標(biāo)前進(jìn)，才是人生正確的選擇。命運(yùn)的一半掌握在上帝手里，另一半掌握在自己手里，成功就是用自己手里的.一半去贏得上帝手里的另一半。

　　專注是什么？是對(duì)于完美的追求，而且這種秉性是特有的，不是誰(shuí)說(shuō)模仿就能模仿得了的。專注是下定決心，造就偉大的事業(yè)。專注不但是做事情成功的關(guān)鍵，也是健康心靈的一個(gè)特質(zhì)。專注就是注意力全力集中到某事物上面，與你所關(guān)注的事物融為一體，不被其它外物所吸引，不會(huì)縈繞于焦慮擔(dān)憂困惑之中。

　　一個(gè)人對(duì)一件事只有專注投入，才會(huì)帶來(lái)樂(lè)趣。對(duì)于一件事情，無(wú)論你過(guò)去對(duì)它有什么成見(jiàn)，覺(jué)得它多么枯燥，一旦你專注投入進(jìn)去，它立刻就變得活生生起來(lái)！而一個(gè)人最美麗的狀態(tài)，就是進(jìn)入那個(gè)活生生的狀態(tài)。正如攝影師，他一定是專注于自身攝影技術(shù)的提升，常常琢磨于如何拍出美的照片或者是引人深思的有價(jià)值的照片，他享受著思考的過(guò)程、觀察的過(guò)程、追尋的過(guò)程、拍攝的過(guò)程，尋求光與影的和諧。他正從事著美麗的事業(yè)，展現(xiàn)著最美麗的狀態(tài)。這樣之后，才能在自己拍攝的一組照片發(fā)到自己微博后，受到廣泛贊揚(yáng)，讓大家跟他一起分享著美麗而有價(jià)值的一個(gè)又一個(gè)片段。

　　現(xiàn)在的你，正從事著什么樣的工作呢？你是否將之視為一份崇高的事業(yè)呢？更重要的，你是否也正專注于自我，努力提升自我到一個(gè)更高的境界呢？如果還沒(méi)有，現(xiàn)在還不晚，將來(lái)某一天，你會(huì)成為下一個(gè)老李，下一個(gè)老王，或下一個(gè)攝影師，或者下一個(gè)……在每個(gè)下一個(gè)的推動(dòng)下，我們的社會(huì)，都更加邁向了繁榮，邁向了更高的文明。

　　陜西高考作文8

　　齊桓公能聽(tīng)鮑叔之言，有容管仲之量，且拜管仲為相，使得人盡其才，最終九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首。所以我對(duì)齊桓公的心胸謀略最為服膺，也最為欽佩。

　　齊桓公與公子糾的君位之爭(zhēng)，最終齊桓公獲勝，這期間固然離不開(kāi)鮑叔的輔佐，離不開(kāi)齊國(guó)貴族國(guó)、高兩氏的支持;成為“春秋五霸”之首的征途上，亦離不開(kāi)管仲之改革，群臣之鞠躬盡瘁。但是齊桓公不計(jì)前嫌，知人善任，使得人盡其才的`識(shí)人、用人之道非常值得后世的領(lǐng)導(dǎo)者借鑒。

　　楚漢之爭(zhēng)，項(xiàng)羽垓下被圍，霸王之夢(mèng)，魂斷烏江。其與齊桓公九合諸侯、一匡天下，相距不過(guò)四百余年。項(xiàng)羽未能“以史為鑒”，擇齊桓公之長(zhǎng)而用之。項(xiàng)羽之不足，多年以后在漢高祖劉邦與群臣的對(duì)話中被盡數(shù)言中�！顿Y治通鑒》記載：漢高帝五年，帝置酒洛陽(yáng)南宮，上曰：“徹侯、諸將毋敢隱朕，皆言其情：吾所以有天下者何?項(xiàng)氏之所以失天下者何?”高起、王陵對(duì)曰：“陛下使人攻城略地，因以與之，與天下同其利;項(xiàng)羽不然，有功者害之，賢者疑之，此其所以失天下也�！备咦嬖唬骸肮�知其一，未知其二。夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。”群臣說(shuō)服。

　　劉邦之所以得天下，可知其個(gè)人能力方面與齊桓公有諸多相似之處。那就是：不計(jì)前嫌，知人善任，使得所用之人，人盡其才。

　　胡適曾經(jīng)批判蔣介石“侵官”說(shuō)“最高領(lǐng)袖的任務(wù)是自居于無(wú)知，而以眾人之所知為知;自處于無(wú)能，而以眾人之所能為能;自安于無(wú)為，而以眾人之所為為為。凡察察以為明，瑣瑣以為能，都不是做最高領(lǐng)袖之道”。齊桓公得鮑叔舉薦，以管仲之所能為能，對(duì)內(nèi)大興改革、富國(guó)強(qiáng)兵。對(duì)外尊王攘夷，九合諸侯，一匡天下;劉邦以張良之謀、蕭何之智、韓信之勇為己所用，一統(tǒng)天下，鑄就大漢王朝。

　　原齊桓公與漢高祖之所以得天下，與項(xiàng)羽、蔣介石之所以失之者，可知知人善任，人盡其才的重要性�，F(xiàn)當(dāng)代大到治理國(guó)家、企業(yè)管理、小到班級(jí)管理皆是如此。所以，齊桓公、管仲和鮑叔三人，我對(duì)齊桓公感觸最深。

　　謝謝大家，我的發(fā)言完畢。

　　陜西高考作文9

　　青年人應(yīng)該有遠(yuǎn)大的理想，并為之矢志不渝的奮斗。

　　縱觀千古，王勃雖貧苦，仍在《滕王閣序》中寫(xiě)下“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志的慷慨之語(yǔ)；陳涉雖然出身低微，卻心懷大志，高呼“燕雀安知鴻鵠之志”；劉備在漢末時(shí)，雖是織席編屨出身，但心中懷揣著匡扶漢室的理想，后來(lái)得到了周瑜“非池中物”的贊嘆，連“挾天子以令諸侯”的一代梟雄曹操也發(fā)出“天下英雄唯使君與操耳”的感慨。這正如林清玄所說(shuō)：有航道的`人，再渺小也不會(huì)迷途。青年人應(yīng)該有理想，有理想就要有方法，敢于做夢(mèng)最好，如何逐夢(mèng)夢(mèng)才是關(guān)鍵。

　　蔡元培曾說(shuō)：若無(wú)德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡。實(shí)現(xiàn)人生理想需以加強(qiáng)道德修養(yǎng)為先。中華古典文學(xué)的研究專家葉嘉瑩一生遭受著苦難的打擊和崔殤但這并不能讓她的思想有所滯懈。她認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)有一種“弱德之美”：“弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你堅(jiān)持，你還要有你自己的一種操守，你要完成你自己，這種品德才是弱德。”《道德經(jīng)》中有這樣一句話：“人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁，強(qiáng)大處下，柔弱處上�！比~嘉瑩追求的弱，正是這樣一種精神力量——在逆境中悄然生長(zhǎng)的力量。她不向人間怨不平，而是堅(jiān)守本心，努力提升道德修養(yǎng)，用生命將柔弱的蠶絲吐盡，在中華文化的薪火相傳中織就天機(jī)云錦，熠熠生輝。

　　青年人加強(qiáng)道德修養(yǎng)的過(guò)程，也是不斷端正思想的過(guò)程。白巖松曾言：方向是比速度更重要的追求。無(wú)向即無(wú)志，無(wú)志則無(wú)望。等我們方向正確時(shí)，思想端正時(shí)，前路漫漫，總是順風(fēng)而行。且顧霍金困于方寸之地，但日日伏案思索太空撰寫(xiě)黑洞理論，且顧斯坦，李歷經(jīng)歷磨練充實(shí)行囊，開(kāi)啟漫畫(huà)傳奇，顧喧囂之社會(huì)，自詡佛系之類，青年或知難而退，或坐而論道，縱志存高遠(yuǎn)也鮮成大事，更有朱平曼奇屠龍劍法而世間無(wú)龍，胸存虛志脫離軌道，則行千里而無(wú)所獲。由此觀之，端正思想態(tài)度，明確前進(jìn)方向，對(duì)追求夢(mèng)想的青年人來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。

　　克雷洛夫說(shuō)：現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流。行動(dòng)則是架在河上的橋梁。青年人追求理想，應(yīng)樹(shù)立實(shí)干精神，不馳于空想，不騖于虛聲。在理想與現(xiàn)實(shí)之間，不變的是跋涉，暗淡與輝煌之間，不變的是開(kāi)拓。仰望星空的天才少年曹原，置于探索物理世界的奧秘，最終發(fā)現(xiàn)了石墨烯超導(dǎo)效應(yīng)。他憑借著奮發(fā)篤行的意志不僅在物理世界中為個(gè)人添了耀眼的一筆也為中國(guó)物理學(xué)界倍添光彩。青年人要有心有猛虎，細(xì)嗅薔薇的遠(yuǎn)志，更要腳踏實(shí)地地為理想矢志不渝的奮斗，用篤行為理想保駕護(hù)航。

　　青年人譬之鉛刀必實(shí)干將之志，譬螢燭必增日月之光。五倍將堅(jiān)定理想信念爭(zhēng)做時(shí)代新人志存高遠(yuǎn)步履堅(jiān)定靡不有初鮮克有終，共同譜寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興的新篇章。且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華，理想之地，燈火闌珊我們已在路上。

　　陜西高考作文10

　　古有“無(wú)須揚(yáng)鞭馬自蹄”的豪邁，后有毛澤東“成為優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員書(shū)生意氣，揮斥方遒，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的青春活力與豪情壯志。處在青春時(shí)期的我們應(yīng)當(dāng)心存理想，為之奮斗。

　　有志者，事竟成。劉翔原是跳高隊(duì)的一員，他有理想，他有目標(biāo)，他想成為優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員，可他并不適合跳高，于是他帶著理想，帶著追求與信念選擇了跨欄。他激揚(yáng)著青春的活力，憑著斗志，讓我們看到了飛人奪魁。所以說(shuō)，青春就是要有理想有目標(biāo)，而且要奮不顧身的去實(shí)現(xiàn)它。然而青春怎會(huì)無(wú)挫折，理想怎會(huì)無(wú)阻礙。那位《我與地壇》的作者，史鐵生老先生，可是病魔纏身。青春時(shí)期的`他也想過(guò)放棄，碌碌過(guò)完一生�？墒撬�并沒(méi)有，他努力去克服。就像他自己也說(shuō)過(guò)”生病也是生活的游歷，當(dāng)然這游歷自然是有風(fēng)險(xiǎn)的。難道在大河上漂流就沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)了嗎？不同的是，漂流可以事先準(zhǔn)備，生病往往猝不及防。漂流是勇敢的前進(jìn)，生病是被迫的抵抗。漂流也許值得贊嘆，生病確始終不便炫耀�！边@是他所遇挫折，也是內(nèi)心慨嘆。

　　可史鐵生畢竟是個(gè)正值青春，心懷理想的有志青年。所以他又說(shuō)到“但凡是游歷，往往都是有酬報(bào)的。名川大山陶冶情操，激流險(xiǎn)阻磨練意志，發(fā)燒了才體會(huì)不發(fā)燒的清爽，咳嗽了才懂得不咳嗽的安詳。”所以說(shuō)，心懷理想，一切都是最好的安排。有了理想的青春，面對(duì)挫折有何畏懼？空有理想和壯志，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)理想的意志和毅力，更是容易招致半途而廢。任何道路都會(huì)有坎坷和挫折，實(shí)現(xiàn)理想的道路更不是一帆風(fēng)順。無(wú)數(shù)的困難和險(xiǎn)阻會(huì)阻撓我們的夢(mèng)想，無(wú)數(shù)的選擇和誘惑會(huì)改變我們的理想，要想成功實(shí)現(xiàn)夢(mèng)理，就需要為理想插上翅膀，就是要有堅(jiān)定的決心和毅力。如果說(shuō)理想是馬，那么意志和毅力就是馬的食糧，吃足食糧，日行千里，朝著夢(mèng)想快馬加鞭，食糧不足，寸步難行，眼瞅著夢(mèng)想?yún)s腳下無(wú)力。所以說(shuō)明確了方向還需要腳下的行動(dòng)，“不弛于空想，不鶩于虛聲”，一切盡在行動(dòng)中。鄧小平明確了改革開(kāi)放的方向，雖經(jīng)三上三下，仍然矢志不渝地堅(jiān)定夢(mèng)想，終于取得了改革的成功。張海迪明確了作家的方向，雖然身體殘疾，仍然堅(jiān)持不懈地創(chuàng)造夢(mèng)想，終于取得了寫(xiě)作的成就。而海明威雖然深知自己夢(mèng)想的方向，可是在困難挫折面前一蹶不振，最終不能說(shuō)明夢(mèng)想的成功，可見(jiàn)夢(mèng)想需要翅膀，需要我們堅(jiān)強(qiáng)和毅力。

　　不論是劉翔還是史鐵生，他們都最好的詮釋了青春就該放飛理想，青春就高斗志激揚(yáng)。

　　理想是人生的燈塔，青春是人生的第二段旅程。打好基礎(chǔ)，確立目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)理想。用理想的燈塔去照亮青春的旅程，生活便會(huì)光芒四射我們，撇下無(wú)知迎來(lái)了屬于我們的青春。

　　陜西高考作文11

　　誠(chéng)如“長(zhǎng)安米貴，居大不易”，理想的實(shí)現(xiàn)往往也是“大不易”，猶如唐僧取經(jīng)，九九八十一難。那么，追求理想的路上，我們青年該如何?“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！睗h代揚(yáng)雄以射箭為喻，形象道出實(shí)現(xiàn)理想的真諦——修身立德為本，加上專注和實(shí)干，定可射中理想的靶心。

　　列夫·托爾斯泰說(shuō)：“理想是指路明燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向�！贝搜圆患�，但有一個(gè)前提——理想先得正確，甚至遠(yuǎn)大。揚(yáng)雄以“義”為追求目標(biāo)，言外之意是理想必須要符合“義”，這樣的理想是對(duì)人生的擔(dān)當(dāng)，如史鐵生面對(duì)人生困厄時(shí)，決定活出自己精彩，立志活出生命意義;更是可對(duì)社會(huì)的責(zé)任與使命，如毛澤東以天下為己任的“中流擊水，浪遏飛舟”。這樣的理想，猶如太陽(yáng)光熱無(wú)窮!然而，反觀許多在“反腐掃黑”中鋃鐺入獄之徒，或因信念的缺失而忘記初心，或因錯(cuò)誤的指引而迷失自我。古人言實(shí)現(xiàn)理想，“立義為要”，此言得之!

　　有了偉志，并不是萬(wàn)事大吉，還須修身立德為本。百善孝為先，萬(wàn)事德為本。一個(gè)人的德行、品性如同樹(shù)之根、水之源，只有不斷修身立德，才能長(zhǎng)成參天大樹(shù)，實(shí)現(xiàn)海納百川。無(wú)論是想實(shí)現(xiàn)“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國(guó)大義，還是想達(dá)到“齊家治國(guó)平天下”的人生追求，抑或是要做“己所不欲，勿施于人”的賢良標(biāo)桿，修身立德強(qiáng)調(diào)的'從來(lái)不只是“人人為我”，而是“我為人人”。從五四運(yùn)動(dòng)中“扶大廈之將傾”的愛(ài)國(guó)青年，到建設(shè)時(shí)期“到祖國(guó)最需要的地方去”的墾荒青年，再到如今“一切為了祖國(guó)”的航天科研團(tuán)隊(duì)，可以說(shuō)，在追求理想的過(guò)程中，立什么樣的德，不僅是個(gè)人選擇問(wèn)題，更決定了一個(gè)國(guó)家與民族的發(fā)展問(wèn)題。

　　修身如強(qiáng)弓，更得踐之以專注和實(shí)干。揚(yáng)雄說(shuō)“矯思以為矢”，“矯思”表面指矯正思想，實(shí)指心無(wú)旁騖，心神專注。專注往往出實(shí)干。魯迅專注于“打破鐵屋子”，以筆為槍，針砭時(shí)弊，被世人尊為“民族魂”;北大助理教授韋東奕，十年專注于數(shù)學(xué)研究，全網(wǎng)封神，被人直稱“韋神”。無(wú)數(shù)的事例都告訴我們，既要有“獨(dú)上高樓，望斷天涯路”般的專注態(tài)度，又要有“為伊消得人憔悴”般的實(shí)干精神。唯有如此，那理想才會(huì)在燈火闌珊處出現(xiàn)。

　　“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)。”立身新時(shí)代的我們，當(dāng)志存高遠(yuǎn)，用青春的力量拉滿修身之弓，搭緊專注和實(shí)干之箭，與時(shí)代同呼吸，與祖國(guó)共命運(yùn)，仰望星空，勇射天狼。

　　陜西高考作文12

　　互聯(lián)網(wǎng)上有張表情包，是一個(gè)老大爺?shù)膱D片�！爸灰�每天熬夜，你就會(huì)如此精神矍鑠，圖中人20歲”。杜衡芳芷，蕙于嘉園。逸性壯思，鐘于精靈。修身矯思、立義以行，是古仁人踐行理想的忠厚正途。但依我觀之，許多我的同輩也許在第一關(guān)，就已然和先賢南轅北轍了。

　　“好的身體是革命的本錢(qián)”，身體如果垮了，那一切都付烏有。君子六藝為“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”。楊子云喻修身以射，可見(jiàn)他對(duì)操弓弄矢頗為自得�！榜{馭戎車，四牡骙骙。戰(zhàn)車是君子所依、小人所腓。編篡詩(shī)三百的孔夫子身高臂長(zhǎng)、孔武有力，門(mén)下弟子也都受過(guò)軍事訓(xùn)練，自然是夫子倡導(dǎo)君子在車戰(zhàn)中為士兵之先。而戰(zhàn)車被淘汰的后世，不少記載中的先賢也都文武雙全。直至有明一代，心學(xué)大家王陽(yáng)明的.弓馬嫻熟仍為人稱道。

　　而如今青少年的身體，就大不如前了。“中國(guó)青少年體質(zhì)健康”連續(xù)26年下滑，高校已經(jīng)將傳統(tǒng)的三千米跑取消——像上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué)這般堅(jiān)持不取消的，就要忍受九成學(xué)生不合格這種難看的紙面數(shù)據(jù)。而大學(xué)生國(guó)家體測(cè)標(biāo)準(zhǔn)中的引體向上避無(wú)可避，有五成以上的男生的成績(jī)是刺眼的不合格。

　　這樣的情形從何而來(lái)？在高考競(jìng)爭(zhēng)相對(duì)緩和的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，學(xué)生們尚且有文體活動(dòng)的自由。但在那些特別“卷”的省份，譬如山東、河南等省，高一結(jié)束后，每天都是伏案苦讀，而體育課早就不見(jiàn)蹤影�！鞍笭┲畡谛巍睘樯踔�處，往往要學(xué)習(xí)至十一二點(diǎn)，而次日又要早起晨讀。

　　長(zhǎng)此以往，學(xué)生們彎了腰、花了眼、禿了頭，早早地喝上了枸杞、吃上了安眠藥、戴上了厚重的'眼鏡。雖名為青年，卻沉沉暮氣，身體健康狀態(tài)甚至不如每天鍛煉身體的爺爺奶奶。古書(shū)中會(huì)射箭、會(huì)騎馬的君子去哪里了？學(xué)生們沒(méi)機(jī)會(huì)練嘛。哪怕時(shí)代變了，會(huì)射擊、會(huì)騎車也好��！學(xué)校沒(méi)經(jīng)費(fèi)教啊。

　　“人之性也善惡混。修其善則為善人，修其惡則為惡人”。身體壞了，本性難善。身體垮了，人就沒(méi)了。今日的青年學(xué)子，或也算是“同業(yè)眾生”。高中階段的知識(shí)點(diǎn)只有那么多，說(shuō)實(shí)話，少做一本習(xí)題、少開(kāi)一頓小灶，少點(diǎn)亮一盞通宵達(dá)旦的孤燈，在高考中損失的或許是熟練度帶來(lái)的一分兩分，但個(gè)人的理想、民族的未來(lái)、國(guó)家的希望，卻都在其中了。

　　陜西高考作文13

　　漢代楊雄曾說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢、立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”“修身”“矯思”“立義以為的”是“知”，啟示我們理想的實(shí)現(xiàn)需要加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，確立“義”的目標(biāo)；“奠而后發(fā)”是謂“行”，即理想的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)實(shí)踐。誠(chéng)哉斯言，實(shí)現(xiàn)理想需要知行合一。

　　所謂“知”，是要知所以為，知為何為，知以何為。實(shí)現(xiàn)理想要明確目標(biāo)，同時(shí)提升自身修養(yǎng)。

　　目標(biāo)無(wú)貴無(wú)賤，義之所在，理想即可在。回看過(guò)去，“為中華之崛起而讀書(shū)”“我想讓全中國(guó)的人都能吃飽飯”等的理想“為生民立命”，有著繼往開(kāi)來(lái)的歷史意義，理想的提出者也在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中也書(shū)寫(xiě)了濃墨重彩的史詩(shī)篇章。不過(guò)在欣賞高山的雄奇時(shí)也不能忘記腳下一朵花的風(fēng)景�！拔蚁氤鋈祟^地，光宗耀祖�！薄拔乙�讓家人過(guò)上好日子�！薄拔蚁Ｍ�成為一名教師”“我希望讓別人以為我的存在而感到幸福�！边@些平凡樸素的理想有大“義”，無(wú)數(shù)這樣的聲音構(gòu)成了時(shí)代的背景音，無(wú)數(shù)小人物的默默耕耘創(chuàng)造了中國(guó)最動(dòng)人的`圖景。理想不必又高又大，義在，理想即可在。

　　古人云：“修身齊家治國(guó)平天下�！奔訌�(qiáng)自身修養(yǎng)才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。加強(qiáng)自身修養(yǎng)不僅是指端正態(tài)度，還是指汲取知識(shí)，儲(chǔ)蓄養(yǎng)料——像一顆大樹(shù)，枝葉入云必定離不開(kāi)深達(dá)千尺的根系，而態(tài)度不正就會(huì)缺少向上生長(zhǎng)的決心與勇氣。

　　所謂“行”，是要將知運(yùn)用到實(shí)踐中去。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐還是通往理想的必要路徑。從徐霞客到黃文秀，無(wú)數(shù)人已經(jīng)用行動(dòng)告訴我們——走出去，走到山川田野中去。唯有走出一昧在腦海中構(gòu)建現(xiàn)實(shí)的囚籠，用自己的腳去丈量土地，理想才能有實(shí)現(xiàn)的可能。在當(dāng)下，我們總是喜歡以自己的“知”來(lái)批判，卻鮮有人愿意建設(shè)，我們埋怨社會(huì)摧殘了理想實(shí)現(xiàn)的環(huán)境，卻忘了這環(huán)境正是需要我們?nèi)��?zhēng)取，去創(chuàng)造，而這唯一方法便是實(shí)踐。

　　知是行的基礎(chǔ)，行是知的實(shí)踐。理想的實(shí)現(xiàn)需要知行合一。只知不行，理想只能是虛幻的海市蜃樓；行而不知，就像黑夜中的旅者丟失指南針，難辨方向。唯有知與行相得益彰，像一滴水融入另一滴水，理想才能有實(shí)現(xiàn)的可能，是謂“于知行處見(jiàn)真章。”

　　陜西高考作文14

　　漫漫人生路，唯有激流勇進(jìn)、不畏艱險(xiǎn)、奮力拼搏，才叫青春�！�—題記

　　如果人生只遠(yuǎn)行之船，那么理想便是遠(yuǎn)立的單燈塔；如果人生是羊腸小道，那么理想便是指引方向的羅盤(pán)……掛在嘴上的并不是理想，藏在心上的才是理想。

　　處于封建社會(huì)的魯迅，當(dāng)發(fā)現(xiàn)人心的黑暗時(shí)，心中便產(chǎn)生了一個(gè)理想，拯救中華民族。起初，魯迅認(rèn)為拯救中華民族就是拯救百姓的疾苦，保證人民身體健康。于是，朝著理想的目標(biāo)勇往直前，但當(dāng)看見(jiàn)中國(guó)人民精神麻木時(shí)，他終于知道拯救中華民族的本質(zhì)了。于是棄醫(yī)從文，喚醒百色良知，最終人民的思想開(kāi)始覺(jué)醒。

　　中國(guó)人民如此，外國(guó)女性同樣巾幗不讓須眉。

　　居里夫人正是有了造福人的理想，所以她才不辭辛勞的提煉著一堆金屬，寒冬酷暑，日復(fù)一日，年復(fù)一年。最終，居里夫人始終堅(jiān)持不懈，沒(méi)有放棄堅(jiān)守。最終，功夫不負(fù)有心人，她從一堆金屬中提煉出了放射性元素鐳，實(shí)現(xiàn)了自己的理想，同時(shí)，也成為了科學(xué)之空的一顆閃耀明星。

　　處于社會(huì)主義社會(huì)時(shí)期的我們，社會(huì)秩序穩(wěn)定和諧，無(wú)需顧慮太多，只要堅(jiān)定理想信念，搏擊踏浪即可。

　　實(shí)現(xiàn)理想，當(dāng)先立志。有志者，事竟成。志氣的大小影響著成就的大小，所以我們要對(duì)自己進(jìn)行正確的`人生定位，不自我否定，也不夸耀自己，在平衡中找到自己并堅(jiān)持下去。勇于實(shí)踐，艱苦奮斗也很重要。理想必須要通過(guò)實(shí)踐才能轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)，再好的理想如果不行動(dòng)，就沒(méi)有實(shí)際意義，凡有成就者，大多都是從艱苦中奮斗出來(lái)的。我們要敢于吃苦，勇于奮斗。

　　生活中充滿著無(wú)限的誘惑，堅(jiān)定理想信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。追求理想，僅有美好的理想遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要執(zhí)著的信念。作為青少年的我們，應(yīng)該樹(shù)立崇高理想信念，充分認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的曲折性和長(zhǎng)期性，堅(jiān)定理想信念，用實(shí)際行動(dòng)把美好理想化為現(xiàn)實(shí)。

　　懷揣理想，駕駛理想之車，向人生高峰攀登，正如”會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的豪情！

　　陜西高考作文15

　　誠(chéng)如“長(zhǎng)安米貴，居大不易”，理想的實(shí)現(xiàn)往往也是“大不易”，猶如唐僧取經(jīng)，九九八十一難。那么，追求理想的路上，我們青年該如何？“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！睗h代揚(yáng)雄以射箭為喻，此言妙矣！形象地道出了實(shí)現(xiàn)理想的真諦——修身立德為本，加上專注和實(shí)干，定可射中理想的靶心。

　　列夫·托爾斯泰說(shuō)：“理想是指路明燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向�！贝搜圆患�，但有一個(gè)前提——理想先得正確，甚至遠(yuǎn)大。揚(yáng)雄以“義”為追求目標(biāo)，言外之意是理想必須要符合“義”，這樣的`理想是對(duì)人生的擔(dān)當(dāng)，如史鐵生面對(duì)人生困厄時(shí)，決定活出自己精彩，立志活出生命意義；更是可對(duì)社會(huì)的責(zé)任與使命，如毛澤東以天下為己任的“中流擊水，浪遏飛舟”。這樣的理想，猶如太陽(yáng)光熱無(wú)窮！然而，反觀許多在“反腐掃黑”中鋃鐺入獄之徒，或因信念的缺失而忘記初心，或因錯(cuò)誤的指引而迷失自我。古人言“智者立長(zhǎng)志，愚者長(zhǎng)立志”，此言得之！

　　有了偉志，并不是萬(wàn)事大吉，還須修身立德為本。百善孝為先，萬(wàn)事德為本。一個(gè)人的德行、品性如同樹(shù)之根、水之源，只有不斷修身立德，才能長(zhǎng)成參天大樹(shù)，實(shí)現(xiàn)海納百川。無(wú)論是想實(shí)現(xiàn)“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國(guó)大義，還是想達(dá)到“齊家治國(guó)平天下”的人生追求，抑或是要做“己所不欲，勿施于人”的賢良標(biāo)桿，修身立德強(qiáng)調(diào)的從來(lái)不只是“人人為我”，而是“我為人人”。從五四運(yùn)動(dòng)中“扶大廈之將傾”的愛(ài)國(guó)青年，到建設(shè)時(shí)期“到祖國(guó)最需要的地方去”的墾荒青年，再到如今“一切為了祖國(guó)”的航天科研團(tuán)隊(duì)，可以說(shuō)，在追求到理想的過(guò)程中，立什么樣的德，不僅是個(gè)人選擇問(wèn)題，更決定了一個(gè)國(guó)家與民族的發(fā)展問(wèn)題。

　　修身如強(qiáng)弓，更得踐之以專注和實(shí)干。揚(yáng)雄說(shuō)“矯思以為矢”，“矯思”表面指矯正思想，實(shí)指心無(wú)旁騖，心神專注。專注往往出實(shí)干。魯迅專注于“打破鐵屋子”，以筆為槍，針砭時(shí)弊，被世人尊為“民族魂”；北大助理教授韋東奕，十日年專注于數(shù)學(xué)研究，全網(wǎng)封神，被人直稱“韋神”。無(wú)數(shù)的事例都告訴我們，既要有“獨(dú)上高樓，望斷天涯路”般的專注態(tài)度，又要有“為伊消得人憔悴”般的實(shí)干精神。唯有如此，那理想實(shí)現(xiàn)的絢爛燈火才會(huì)在燈火闌珊處出現(xiàn)。

　　“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)�！绷⑸硇聲r(shí)代的我們，當(dāng)志存高遠(yuǎn)，用青春的力量拉滿修身之弓，搭緊專注和實(shí)干之箭，與時(shí)代同呼吸，與社國(guó)共命運(yùn)，仰望星空，勇射天狼。

　　陜西高考作文16

　　生活的理想，是為了理想的生活�！�—題記

　　社會(huì)是大海，人生是小舟，理想和信念就是引航的燈塔和推進(jìn)的風(fēng)帆，惟有急流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，才能中流擊水，到達(dá)光明的彼岸。

　　生活中每個(gè)人都有理想。有人會(huì)說(shuō)：“下次我要當(dāng)?shù)谝��！辈诲e(cuò)，有理想。但是能否完成呢？

　　英國(guó)皇家陵園中有很多名人，如牛頓，達(dá)爾文，法拉第等。但是有一個(gè)無(wú)名墓碑上有一段話：“當(dāng)我年輕的時(shí)候，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界；當(dāng)我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變這個(gè)世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國(guó)家；當(dāng)我進(jìn)入暮年以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變我們的國(guó)家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭，但是，這也不可能。當(dāng)我現(xiàn)在躺在床上，行將就木時(shí)，我突然意識(shí)到：如果一開(kāi)始我僅僅去改變我自己，然后，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵(lì)下，我可能為國(guó)家做一些事情；然后，誰(shuí)知道呢？我甚至可能改變這個(gè)世界�！边@段話告訴我們，應(yīng)從最基礎(chǔ)開(kāi)始，打好基礎(chǔ)。要打好基礎(chǔ)就一定要有合理的計(jì)劃。在新的一天中，我們就應(yīng)該有自己的目標(biāo)，并且要有十足的干勁與不懈的努力來(lái)完成自己的`目標(biāo)。

　　一代國(guó)畫(huà)大師齊白石，不但藝術(shù)成就為世人所嘆服，而且人格也別具魅力，其傲，其癡，其謙，堪稱三絕。在他老年，曾有一個(gè)計(jì)劃，就是每天堅(jiān)持畫(huà)一幅畫(huà)，不然加畫(huà)5幅。有一天齊白石老先生有事耽誤了一天的畫(huà)畫(huà)，然后第二天連夜趕制出來(lái)6幅畫(huà)，并且幅幅都是齊白石老年佳作。齊白石老先生的故事就告訴我們，有了計(jì)劃就要去按照計(jì)劃行事。這樣才能完成目標(biāo)，追求卓越。

　　所以說(shuō)，名人的成功也并不是一蹴而就的。他們也需要大把的時(shí)間，大把的精力。他們和普通人一樣。我們也應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，每天制定合理的計(jì)劃，按部就班的完成。雖然我們可能成為不了偉大的人，但我們可以在今后自己的崗位上熠熠生輝，閃閃發(fā)光。不要因?yàn)橐粫r(shí)的貪玩便放棄了追求理想。因?yàn)槟悴怀袁F(xiàn)在的苦，以后就要吃生活的苦。

　　冰心說(shuō)：“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨�！笔前。�我們每個(gè)人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該用我們無(wú)悔的付出，去澆灌那剛為萌芽的種子。

　　陜西高考作文17

　　理想是什么？理想，是一個(gè)人對(duì)未來(lái)事物的想象和希望。縱觀人類的歷史，就是一個(gè)不斷把理想變成現(xiàn)實(shí)的發(fā)展過(guò)程。

　　人類就因?yàn)橛辛死硐�，有了奮斗的目標(biāo)，才走出了茹毛飲血低級(jí)動(dòng)物的圈子，才一步步從野蠻走向文明，成為統(tǒng)治這個(gè)星球的霸主。作為人類中的一員，從來(lái)到這個(gè)世界的一天起到長(zhǎng)大成人，由于受人文思想的熏陶，誰(shuí)沒(méi)有理想呢？其實(shí)，一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程就是不斷接近目標(biāo)。跨越目標(biāo)將理想變成現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。雖然每個(gè)人都有自己的理想，但是由于每個(gè)個(gè)體所處的物質(zhì)和社會(huì)環(huán)境的不同，所受的文化教育不同，因而個(gè)體之間的理想也就大不相同。有的人追求腐朽糜爛的生活，其理想是錢(qián)財(cái)?shù)牟粩嗾加�，成為億萬(wàn)富翁；有的人追求的是顯赫的社會(huì)地位和無(wú)所不及的.權(quán)勢(shì)，其理想是成為高官顯貴；有的人為了幸福他人快樂(lè)他人而活著，為了人類社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步而活著，其理想是將人類世界建設(shè)成一個(gè)和諧的生命樂(lè)園……不同的人，有不同的理想，就是同一個(gè)人在不同的時(shí)期。不同的人生階段也有著不同的理想。

　　比如少年時(shí)期的理想大多是希望長(zhǎng)大了能成為一名教師。一名醫(yī)生或一名科學(xué)家。作家等等，這其中有很大的成分是幻想；青年時(shí)期的理想是報(bào)效祖國(guó)，轟轟烈烈地干一番事業(yè)，能在社會(huì)上爭(zhēng)得一席地位；中年時(shí)期，由于生活的磨礪和現(xiàn)實(shí)的殘酷，再加上肩負(fù)著養(yǎng)老扶幼等重?fù)?dān)，這時(shí)的理想便是安居樂(lè)業(yè)，能有一個(gè)和諧的家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境；進(jìn)入老年后，由于對(duì)生活。對(duì)人生的洞視，這時(shí)的理想便是尋找生命的最終歸宿，永恒的精神樂(lè)園。

　　理想，它是一個(gè)人生活的希望，追求的目標(biāo)，靈魂的家園�，F(xiàn)實(shí)生活中的人，誰(shuí)沒(méi)有自己的希望。追求的目標(biāo)和精神家園？不過(guò)是大小不同，高尚與低級(jí)的區(qū)別罷了。一個(gè)人一旦失去了理想，靈魂沒(méi)有了歸宿，也就失去了追求的目標(biāo)，失去了對(duì)生活的希望，就會(huì)變成一具行尸走肉。

　　活著的人，是不可能沒(méi)有理想的

　　理想，它在一個(gè)人的生活中有如航標(biāo)燈，有如黑夜中的星光一樣重要，它帶給了人生活的希望，照亮了一個(gè)人前進(jìn)的路途。一個(gè)人只有有了理想，才會(huì)有奮斗的目標(biāo)，生活也才會(huì)充滿情趣和多姿多彩。

　　陜西高考作文18

　　家國(guó)情懷，與其說(shuō)是對(duì)理想的追求，毋寧說(shuō)是生命自覺(jué)和家教傳承。無(wú)論是《禮記》里修身、齊家、治國(guó)、平天下的人文理想，還是《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的大任擔(dān)當(dāng)，亦或是陸游“家祭無(wú)忘告乃翁”的忠誠(chéng)執(zhí)著，家國(guó)情懷從來(lái)都不只是攝人心魄的文學(xué)書(shū)寫(xiě)，更是近乎你我內(nèi)心之中的精神歸屬，是我們最終的理想與追求！

　　以國(guó)家之任為已任，勇?lián)��?zé)任是他們的理想！梁?jiǎn)⒊�先生曾說(shuō)：“知責(zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也。”無(wú)數(shù)志士仁人以國(guó)家之任為任，以百姓之心為心，他們?yōu)閲?guó)家和民族忠誠(chéng)守望、勇敢擔(dān)當(dāng)?shù)木�神滋養(yǎng)著中華兒女，以致在中華民族波瀾壯闊的。復(fù)興路上，涌現(xiàn)出了幾十年背井離鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離父母，把一生交給祖國(guó)，始終守望著“國(guó)之重器”的黃旭華式的科技工作者；涌現(xiàn)出了帶領(lǐng)村民在惡劣環(huán)境中戰(zhàn)天斗地、劈山鑿渠，守望一方的黃大發(fā)式的村干部；涌現(xiàn)出了守望母親、眷顧故土、擔(dān)憂家國(guó)命運(yùn)而一生泣血的余光中式的“鄉(xiāng)愁”詩(shī)人……他們同聲相應(yīng)，同氣相求，共同擔(dān)負(fù)著復(fù)興家國(guó)的重任。

　　舍小家顧大家，默默付出是他們的理想！“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙入[姓埋名在戈壁灘研制原子彈和氫彈，戈壁灘黃沙漫天飛舞，環(huán)境惡劣，條件艱苦，他卻沒(méi)有任何抱怨。他舍小家顧大家，為國(guó)獻(xiàn)身三十余載，創(chuàng)造了中國(guó)奇跡。胡思得、李德元和李維新是參與國(guó)家核心技術(shù)研究的科學(xué)家。60年過(guò)去了，他們這些當(dāng)年的年輕人皆已成為耄耋老人。他們?yōu)閲?guó)家核心技術(shù)研究工作默默奉獻(xiàn)了一輩子，因?yàn)椤皣?guó)家核心技術(shù)研究”這幾個(gè)字后面是“跟任何人都不能說(shuō)”的隱秘，他們的'相冊(cè)里幾乎沒(méi)有壯年時(shí)期的照片，所獲得的榮譽(yù)和獎(jiǎng)項(xiàng)也不能對(duì)外公布。回顧自己的一生，老科學(xué)家李德元說(shuō)：“我參加了國(guó)家核心技術(shù)研發(fā)，這是我一輩子的價(jià)值。我很自豪參加這么偉大的事業(yè)�！�

　　我們的理想，應(yīng)該是將個(gè)人夢(mèng)融入到中國(guó)夢(mèng)的理想！黑格爾說(shuō)過(guò)，一個(gè)民族有一些仰望星空的人，才會(huì)有希望。同樣，一個(gè)國(guó)家多一些為民族利益而忠誠(chéng)守望的人，國(guó)家才有希望。如果只耽于一己私心，守望著鮮花美酒，守望著權(quán)位美色，那國(guó)家就危險(xiǎn)了。顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)任”，范仲淹“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，作為社會(huì)中的每一員，都應(yīng)該為國(guó)家的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)出力，將個(gè)人之夢(mèng)融入到中國(guó)的復(fù)興之夢(mèng)�！凹覈�(guó)情懷”不是要我們拋卻小家，忘卻親人，而是要我們推己及人，由“家”到“國(guó)”，都捧出一顆愛(ài)心來(lái)。

　　“家國(guó)情懷”是我們的理想與追求，是立身養(yǎng)德之本，我們高三學(xué)子，即將成為祖國(guó)的棟梁之才，更應(yīng)有“家國(guó)情懷”！樹(shù)雄心誓把青春獻(xiàn)祖國(guó)，華山論劍；立大志敢教日月?lián)Q新天，策馬揚(yáng)鞭！

　　陜西高考作文19

　　人生就像一次遠(yuǎn)行，“理想”就是終極目標(biāo)。要想順利成行，享受成功的快樂(lè)，就必須備好行裝：目標(biāo)、修養(yǎng)和行動(dòng)。

　　有目標(biāo)才有動(dòng)力，有動(dòng)力才能履險(xiǎn)如夷，所向披靡。這猶如揚(yáng)雄所言之“靶的”，無(wú)的放矢，終是竹籃打水一場(chǎng)空�？v觀古今成大事者，無(wú)不如是。鐘相起義，高呼“我行法，當(dāng)?shù)荣F賤，均貧富”的口號(hào)，在中國(guó)歷史上首次提出經(jīng)濟(jì)平均、政治平等的思想;袁隆平胸懷“禾下乘涼夢(mèng)”“雜交稻覆蓋全球夢(mèng)”，澤被世人，國(guó)士無(wú)雙。目標(biāo)為理想指明方向，成就一代偉人。

　　目標(biāo)已定，自當(dāng)牢記初心，砥礪前行。當(dāng)前途遇阻時(shí)，唯有如揚(yáng)雄所言，“修身以為弓”，憑借至高修養(yǎng)百折不撓，勇往直前，才能避險(xiǎn)灘，戰(zhàn)惡浪，“踏平坎坷成大道”，“柳暗花明又一村”。

　　葉嘉瑩一生顛沛流離，但始終專注于中華古典文學(xué)研究，孜孜耕耘，忘我地傳播文學(xué)之美。她認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)有一種“弱德之美”：“弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你堅(jiān)持，你還要有你自己的`一種操守，你要完成你自己，這種品德才是弱德�！闭�是憑著這樣的修養(yǎng)、品德，她在逆境中如春蠶吐絲般不求回報(bào)地奉獻(xiàn)，在中華文化的薪火相傳中織就天機(jī)云錦，熠熠生輝。

　　有了精準(zhǔn)的“羅盤(pán)”、充足的“食糧”，還要邁開(kāi)矯健的步伐，才能一步步抵達(dá)心馳神往的終點(diǎn)。

　　克雷洛夫說(shuō)：“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流。行動(dòng)則是架在川上的橋梁�！碧觳派倌瓴茉�正是憑著不懈的探索，最終發(fā)現(xiàn)了石墨烯超導(dǎo)效應(yīng);國(guó)測(cè)一大隊(duì)?wèi){著雙腳兩下南極，七測(cè)珠峰，徒步行程6000多萬(wàn)公里，丈量祖國(guó)大地，用血汗乃至生命繪出祖國(guó)的壯美藍(lán)圖。他們用行動(dòng)成就夢(mèng)想，書(shū)寫(xiě)傳奇。理想變成現(xiàn)實(shí)，靠的是永不止息的跋涉和獨(dú)辟蹊徑的開(kāi)拓。

　　通往理想的征途上，用目標(biāo)引路，修養(yǎng)保駕，行動(dòng)奠基。如此三駕齊驅(qū)，無(wú)往而不勝。理想，一定能變成現(xiàn)實(shí)！

　　陜西高考作文20

　　理想，是每個(gè)青年心中最圣潔美好的地方。正因如此，我的力量因它而強(qiáng)大，我的青春因它而綻放，我的人生因它而有意義�？墒牵�我該如何找尋我那美好的理想呢？智慧的古人，總能給我以深刻的啟發(fā)。揚(yáng)雄的這段話，引發(fā)了我深深的思考。

　　潛心修煉自我，方能“弓如霹靂弦驚”。理想不是空想，實(shí)力需要打造。在逐夢(mèng)路上要有持久的耐力，當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨要有足夠的爆發(fā)力。重耳在外逃亡的十九年，苦難打磨了他的心志，閱歷開(kāi)闊了他的眼界，危險(xiǎn)增長(zhǎng)了他的智謀，終在年過(guò)花甲登上王位，一舉稱霸中原。修身，就是要讓我們打磨一把“強(qiáng)弓”，用知識(shí)、能力、思想給它源源不斷地注入強(qiáng)勁的力量，然后蓄勢(shì)待發(fā)！

　　謙虛反思自我，方能“正道而直行”。追求理想絕對(duì)不能做井底之蛙，否則就會(huì)因短視而劍走偏鋒。我們應(yīng)該在豐富的人生閱歷中，不斷提高自己，調(diào)整自己�？鬃痈嬖V我：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”。以史為鏡，我看到廉頗請(qǐng)罪之難得；以人為鏡，我看到巴金懺悔之感動(dòng)；以己為鏡，我看到周處殺蛟之頓悟。他們最終成為歷史上閃耀的明星，正是因?yàn)樵谌松�的旅途中，不斷“矯思”，不斷調(diào)整自己那一支“利箭”，提高了自己的覺(jué)悟，端正了自己的思想，最終做到了箭無(wú)虛發(fā)！

　　融小我于大義，方能“扶搖直上九萬(wàn)里”。義在儒家學(xué)說(shuō)中意味著最高行為準(zhǔn)則。它往往與“利”相對(duì)。論語(yǔ)中有“君子喻于義，小人喻于利”的說(shuō)法，而揚(yáng)雄此言，正是在說(shuō)，放棄小我的“利”，去成就大我的“義”。周恩來(lái)總理為中華之崛起而讀書(shū)的`鏗鏘之聲猶在耳畔，袁隆平那禾下乘涼夢(mèng)的壯麗之景依然可期。斯人已去，而壯心不已。秉承先人遺志的，唯我新時(shí)代之青年。我們?nèi)绻�只圖為自己得到些什么，便會(huì)陷入空虛的深淵；我們?nèi)绻�積極思考為社會(huì)做些什么，便可能創(chuàng)造一個(gè)美好的世界。理想所承載的，不只是個(gè)人的未來(lái)，更是民族的星火，國(guó)家的希望。

　　理想不能等同于終點(diǎn)，它應(yīng)該超越個(gè)體的某種生活愿景，不囿于一時(shí)一域的得失，而將家國(guó)天下包容進(jìn)來(lái)。因此，追求理想的過(guò)程，也不僅僅是揮灑汗水，更是打磨心性，探求價(jià)值，完善人格，提升境界的過(guò)程，因而修身，矯思，立義三者不可或缺，它構(gòu)成了追求理想的基座，也構(gòu)成了我們?nèi)松�成長(zhǎng)的根本。而這一切，都應(yīng)當(dāng)最終付諸行動(dòng)。在國(guó)家快速發(fā)展的當(dāng)下，在國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變的今天，我們要遠(yuǎn)離空談，將個(gè)人理想融入實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大征程當(dāng)中，相信奠而后發(fā)，必將百發(fā)百中！

　　陜西高考作文21

　　三十多年前，能與理想關(guān)聯(lián)起來(lái)的想法唯有讀書(shū)。父親是教書(shū)先生，薪水不多，倒也足以養(yǎng)家，有時(shí)候還能接濟(jì)一下隔壁鄰友，因此頗受村民們的敬重�！白鰝�(gè)讀書(shū)人”幾乎成了我和小伙伴們共有的理想，至于讀了書(shū)后能做什么，沒(méi)有人能夠清楚地表達(dá)出來(lái)，大家只知道好好讀書(shū)，會(huì)有出路。

　　在農(nóng)村，能見(jiàn)到的書(shū)籍非常有限，除去卷了角的幾本教材，再無(wú)別的閱讀資料可看。相對(duì)而言，我是幸福的。主修中文的大哥后來(lái)也當(dāng)了老師，父親和他擱置在書(shū)架上的許多作家班首屆刊授學(xué)員——所有成員人手一冊(cè)《作家通訊》，都有一位指導(dǎo)老師，完成的作業(yè)擇優(yōu)刊發(fā)于《作家通訊》，配發(fā)老師的點(diǎn)評(píng)。很多年以后，當(dāng)我以青年作家的身份走進(jìn)魯迅文學(xué)院，成為高級(jí)研修班的學(xué)員時(shí)，一種恍若昨日的欣喜感油然而生——經(jīng)歷過(guò)落榜復(fù)讀的苦痛，品嘗了鐵杵磨針的艱辛，終于來(lái)到了大學(xué)中文系，如愿走進(jìn)了魯迅文學(xué)院。我知道，我的理想一直都在，與之前相比，有了略微清晰一些的輪廓：從此不再學(xué)習(xí)令人頭疼的數(shù)學(xué)，專門(mén)讀書(shū)，讀文學(xué)書(shū)。這些年，當(dāng)我在不同場(chǎng)合與魯迅先生的肖像對(duì)視時(shí)，關(guān)于理想的認(rèn)知似乎多了一層含義。

　　原來(lái)讀書(shū)本身并不具有理想的內(nèi)核，實(shí)質(zhì)上它只是抵達(dá)某一理想的有效途徑。譬如魯迅先生讀書(shū)寫(xiě)作，為的是喚醒民眾的覺(jué)醒；史鐵生讀書(shū)寫(xiě)作，為的是獲取精神的救贖與超越；更多有良知和見(jiàn)識(shí)的讀書(shū)人寫(xiě)作，為的是真善美的發(fā)現(xiàn)與傳遞。而我讀了這么多年書(shū)，也寫(xiě)過(guò)一些長(zhǎng)長(zhǎng)短短的句子，其意義何在？漢代大儒揚(yáng)雄曾說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的.，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！� 思忖再三，茅塞頓開(kāi)——于讀書(shū)人而言，最高遠(yuǎn)的理想非“義”莫屬。

　　“義”字從“羊”從“我”，本意為“公正合宜的道理或舉動(dòng)”，這不正是歷代仁人志士窮其一生孜孜以求的社會(huì)法則嗎？儒家倡導(dǎo)“仁義并行”，在我來(lái)看，“仁”強(qiáng)調(diào)的是倫理道德，“義”更看重普遍的存在和存在的合宜性。同為犧牲之意，“殺身成仁”多少帶了點(diǎn)目的性，而“舍生取義”更顯自然、率真的一面�；赝�自己讀過(guò)的書(shū)本，寫(xiě)過(guò)的文章，絕大部分顯然囿于自我的小天地，或沾沾自喜，或故作深沉，與揚(yáng)雄所言的“義”，與魯迅選擇的“義”相距甚遠(yuǎn)。這可能與自己生性綿軟、懦弱有關(guān)，更與自己讀書(shū)不多、眼界狹窄關(guān)聯(lián)。

　　義心孤劍直，學(xué)海怒濤深。當(dāng)我終于決定將“義”作為今后的理想追尋時(shí)，驀然看到自己無(wú)處不在的空洞和無(wú)力。這樣的發(fā)現(xiàn)并不使我難過(guò)——我似乎更加明白從此每說(shuō)一句話、每做一件事，盡可能避免“妄”和“裝”的存在。據(jù)此，我也相信，“義”的達(dá)成，必將是一個(gè)充滿未知和美意的過(guò)程。

　　陜西高考作文22

　　“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！睗h代楊雄，以形象的比喻留給后人以追求理想經(jīng)驗(yàn)。

　　追求理想是每株青禾成長(zhǎng)的陽(yáng)光，送來(lái)引人向上的溫暖；追求理想是每棵青苗滋養(yǎng)的清泉，流出促人茁壯的血脈；追求理想是每片青柳舒展的春風(fēng)，輕揚(yáng)助人蓬勃才華的動(dòng)力；追求理想是每個(gè)青春攀登的階梯，鋪墊助人一小天下的視野。

　　孔子追求理想，留下“朝聞道，夕死可矣”的豪言壯語(yǔ)；孟子追求理想，留下“舍生更取義”的英烈傳統(tǒng)；司馬遷追求理想，留下“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的汗青經(jīng)典，岳飛追求理想，留下“壯志饑餐胡虜肉的，笑談渴飲匈奴血”的不朽豐碑；文天祥追求理想，留下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”氣貫長(zhǎng)虹的'英雄氣概。

　　追求理想是走向豐收田野的奔忙，冬季于大雪封山的嚴(yán)寒中，做好積肥備耕的準(zhǔn)備；春季于萬(wàn)物復(fù)蘇的闊野中，做好開(kāi)犁播種的勞作；夏季于驕陽(yáng)似火的酷熱中，做好鋤禾當(dāng)午的努力；秋季于寒霜撲來(lái)的緊張時(shí)刻，做好顆粒歸倉(cāng)的收獲：這期間，你須揮灑抗旱保墑的汗雨，你須傾注防蟲(chóng)抗災(zāi)的心血，你須付出披星戴月的辛苦，你須逆轉(zhuǎn)草盛豆稀的劣勢(shì)：斗風(fēng)雨，抗冰雹，防颶風(fēng)，戰(zhàn)洪水，你須天天晨興理穢戴月歸，你須日日“晝出耘田夜績(jī)麻”，然后才能享受“繰成白雪桑重綠，割盡黃云稻正青”豐收的畫(huà)卷。

　　而今我們青年一代正走在追求理想，復(fù)興中華的奮斗之路上。正闊步勞作在“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”的豐收田野中，我們有義務(wù)反躬自問(wèn)：冬季于大雪封山的嚴(yán)寒中，你做好積肥備耕的準(zhǔn)備了嗎；春季于萬(wàn)物復(fù)蘇的闊野中，你做好開(kāi)犁播種的勞作了嗎；夏季于驕陽(yáng)似火的酷熱中，你做好鋤禾當(dāng)午的努力了嗎；秋季于寒霜撲來(lái)的緊張時(shí)刻，你做好顆粒歸倉(cāng)的收獲了嗎？倘這一切你都圓滿地完成了任務(wù)，那么風(fēng)雨、冰雹、颶風(fēng)、洪水又何足言哉？你的眼前必然展現(xiàn)出一幅祖國(guó)大地“繰成白雪桑重綠，割盡黃云稻正青”的豐收聯(lián)翩的不盡畫(huà)卷，你將和全民族的同胞們一起享受明日“海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰”豪壯視野。

　　陜西高考作文23

　　日月忽其不淹兮，春與秋其代序。人生海海，作為當(dāng)代追夢(mèng)青年，我們的人生究竟該如何定義，才能在回首往事時(shí)，不后悔自己的選擇？修身為弓，矯思為矢，立義為的，勇敢擘畫(huà)理想藍(lán)圖，照亮逐夢(mèng)前程！

　　修其身，正其思，成為一粒好種子！

　　米蘭·昆德拉曾說(shuō)：“人的偉大在于他扛起命運(yùn)，就像用肩膀頂住天穹的巨神阿特拉斯一樣�！蔽覀円�讓自己因著理想的偉大而成長(zhǎng)為一粒好種子，成長(zhǎng)為一個(gè)不平凡的人。修其身，我們要像袁隆平一樣，一心為熱愛(ài)的人民、熱愛(ài)的國(guó)家而貢獻(xiàn)自己的'光和熱；正其思，我們要像吳孟超一樣，肩上有責(zé)，眼里有光，勇攀學(xué)術(shù)的高峰。我們要努力成為一粒好種子，這是擘畫(huà)理想藍(lán)圖的出發(fā)點(diǎn)。

　　明其義，定其的，樹(shù)立人生的燈塔！

　　滄海橫流，方顯英雄本色；風(fēng)云際會(huì)，更見(jiàn)勇毅擔(dān)當(dāng)。人生要有明確的方向，否則，哪個(gè)方向的風(fēng)都是逆風(fēng)。同時(shí)，人生的方向是要符合道義的，要有“留名青史”的胸襟，萬(wàn)不可選擇“遺臭萬(wàn)年”的墮落。有善的芳香，恰如張桂梅校長(zhǎng)將失學(xué)女童拉出困頓的愛(ài)；要有勇氣的芳香，亦如快遞小哥汪勇以平凡之軀護(hù)一方百姓的勇敢；要有愛(ài)國(guó)的芳香，就像那隱姓埋名的黃旭華、俯沖敵機(jī)的王海、不懼洪水的陳陸。樹(shù)立好人生的燈塔，這是擘畫(huà)理想藍(lán)圖的方向。

　　見(jiàn)其行，篤其行，繪就人生理想藍(lán)圖！

　　道阻且長(zhǎng)，行則將至；征途漫漫，唯有行動(dòng)。圖景再美好，也需要親手繪就；理想再偉大，也要付諸行動(dòng)，不做“思想的巨人，行動(dòng)的矮子”！用行動(dòng)，讓時(shí)間更有長(zhǎng)度，就像葉嘉瑩和樊錦詩(shī)那樣活在畢生熱愛(ài)的事業(yè)里，看淡世俗的得失；用行動(dòng)，讓時(shí)間更有深度，就像黃文秀、黃大年那樣在有限的時(shí)光里，活出最有意義的人生。見(jiàn)其行，要踏實(shí)走好人生之路；篤其行，堅(jiān)定信仰，不懼困難與挫折，努力繪就人生理想藍(lán)圖。

　　《懸崖之上》中說(shuō)：“你們的名字無(wú)人知曉，你們的功勛永世長(zhǎng)存！”中國(guó)從過(guò)去的一窮二白中走來(lái)，是先輩們付出了青春和熱血，才造就這繁華盛世。我們生在其中，要勇挑重?fù)?dān)，修身為弓，矯思為矢，立義為的，擘畫(huà)理想藍(lán)圖，照亮逐夢(mèng)前程！

　　陜西高考作文24

　　萬(wàn)物都有一扇門(mén)，而且每扇門(mén)的鑰匙應(yīng)該都不同�？墒牵瑓s有一把常用鑰匙能夠打開(kāi)任意一扇門(mén)，它便是“理想”，遠(yuǎn)大的理想便是開(kāi)啟萬(wàn)物的鑰匙。

　　“理想”是一個(gè)再普通不過(guò)的話題，但是每個(gè)人卻仍然無(wú)法不去想它，由于她與我們的生命交織在一起。我們常在討論“理想”，有人的理想是想當(dāng)一名優(yōu)異的醫(yī)生，有人的理想是想當(dāng)一名杰出的商人，而我的理想是當(dāng)一名歌手。

　　實(shí)際上，我以前有想過(guò)當(dāng)服裝設(shè)計(jì)師，作家，商人，演員，我真的很喜歡這些職業(yè)，但是身邊的人總說(shuō)我不切實(shí)際，在他們的勸說(shuō)下我放棄了這些我所衷愛(ài)的職業(yè)。雖然我放了它們，但仍抱有一絲幻想，而有時(shí)也為無(wú)法實(shí)現(xiàn)而悲傷。這也捆擾了我好長(zhǎng)一段時(shí)間，使我找不到人生的目標(biāo)。不過(guò)，現(xiàn)在我再次找到了我的理想，它便是音樂(lè)。

　　當(dāng)一名畫(huà)家成為了我的第一個(gè)理想。從小我就對(duì)繪畫(huà)很敏感，很喜歡畫(huà)畫(huà)，常常自身畫(huà)出一些“大作”，拿給爸爸媽媽看。爸爸媽媽就給我報(bào)了美術(shù)班。但上了美術(shù)班后的我變得不如何喜歡畫(huà)畫(huà)了。甚至上美術(shù)課時(shí)逃跑去和同學(xué)玩兒。就這樣，我的第一個(gè)理想便又化為泡影。

　　直到我有了第二個(gè)理想時(shí)，我已經(jīng)上了小學(xué)4年級(jí)。那時(shí)的理想是當(dāng)一名教師。從小到大我接觸過(guò)好多好多教師，有年齡大的、資歷老的；也是有年輕的、經(jīng)驗(yàn)少的。但不管他們是什么樣的教師，教哪一門(mén)科目，我都非常喜歡他們。將來(lái)也想像他們一樣站在高高的講臺(tái)上給我的`學(xué)生們授課。

　　如今的我，已不是一個(gè)什么都不懂的小小朋友；如今的我，對(duì)一些事已有了自身獨(dú)到的見(jiàn)解和想法�，F(xiàn)在我的理想是——做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人�；蛟S你會(huì)說(shuō)，這并不算是什么理想�？墒窃谶@漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中，我不敢肯定我的理想會(huì)不會(huì)再改變。可是我敢肯定的是，我始終不變的，便是要做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)全人類有貢獻(xiàn)的人。

　　歐文曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“目標(biāo)決定你成為什麼樣的人�！币虼耍�我的目標(biāo)也便是我的理想便是成為一名音樂(lè)人。不過(guò)我也相信，假如我等待，發(fā)生的只是我變老了，而且，我只對(duì)未來(lái)感興趣，由于我將在那里度過(guò)余生。這樣，我就不得不插上翅膀飛向未來(lái)了。

　　陜西高考作文25

　　理想總是將現(xiàn)實(shí)襯托的一無(wú)是處，現(xiàn)實(shí)總是將理想譏諷的千瘡百孔。而人呢，在一無(wú)是處與千瘡百孔之間千回百轉(zhuǎn)，之后，要么遍體鱗傷，要么俯首稱臣。

　　愛(ài)因斯坦是二十世紀(jì)最偉大的科學(xué)家之一，他的狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論為人們?cè)谟钪娴暮暧^視角下開(kāi)啟了新的視野。對(duì)于自己畢生的研究，他只希望是有益于社會(huì)的，一旦會(huì)危害到這個(gè)世界，那他將竭盡全力的阻止它，如原子彈的發(fā)明。

　　袁隆平，這個(gè)使千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人乃至世界上的很多人擺脫饑餓的偉大科學(xué)家，他面朝黃土背朝天的干著，在希望的田野上尋找著野稻的身影，他用不挫的耕耘栽培出了雜交水稻——東方魔稻。而他自己曾說(shuō)過(guò)，他的工作讓他常曬太陽(yáng)，呼吸新鮮的空氣，這使他有了個(gè)好身體------而他的夢(mèng)想，便是是我最佩服的了。他夢(mèng)見(jiàn)他種的水稻長(zhǎng)得像高粱那么高，穗子像掃把那么長(zhǎng)，顆粒像花生米那么大，他和他的朋友就坐在稻穗下乘涼。

　　有兩種理想。一種是社會(huì)理想，旨在救世和社會(huì)改造;另一種理想，旨在自救和自我完善。

　　袁隆平選擇了社會(huì)理想，而我也認(rèn)為在我們?cè)O(shè)定自己的'夢(mèng)想的同時(shí)，我們應(yīng)該將自己的個(gè)人理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，為這個(gè)社會(huì)，貢獻(xiàn)出自己的一份力。

　　天空總是這樣的湛藍(lán)，陽(yáng)光總是如此的明媚，而未來(lái)的鐘聲，卻在時(shí)刻敲打著我們的神經(jīng)。我們必須不斷地思考，我們必須不停的行動(dòng)，為的只是如何讓自己的未來(lái)更好的存在于理想和現(xiàn)實(shí)之間。理想的血液在身體里沸騰，追尋的道路或許艱辛。但我仍然堅(jiān)信，將社會(huì)理想與人生理想結(jié)合起來(lái)，不僅拯救自己，更可以，讓這個(gè)社會(huì)不斷進(jìn)步，而自己，也將剛好的實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

　　或許，我們可以把理想現(xiàn)實(shí)化一些，再現(xiàn)時(shí)化一些，將現(xiàn)時(shí)理想化一點(diǎn)，再理想化一點(diǎn)。

　　僅此而已，僅詞足矣。

　　我想，只是我想。

　　陜西高考作文26

　　曾經(jīng)在非洲的森林里，有四個(gè)探險(xiǎn)隊(duì)員來(lái)探險(xiǎn)，他們拖著一只沉重的箱子，在森林里踉蹌地前進(jìn)著。眼看他們即將完成任務(wù)，就在這時(shí)，隊(duì)長(zhǎng)突然病倒了，只能永遠(yuǎn)地呆在森林里。在隊(duì)員們離開(kāi)他之前，隊(duì)長(zhǎng)把箱子交給了他們，告訴他們說(shuō)：請(qǐng)他們出森林后，把箱子交給一位朋友，他們會(huì)得到比黃金重要的東西。

　　三名隊(duì)員答應(yīng)了請(qǐng)求，扛著箱子上路了，前面的路很泥濘，很難走。他們有很多次想放棄，但為了得到比黃金更重要的東西，便拼命走著。終于有一天，他們走出了無(wú)邊的綠色，把這只沉重的箱子拿給了隊(duì)長(zhǎng)的朋友，可那位朋友卻表示一無(wú)所知。結(jié)果他們打開(kāi)箱子一看，里面全是木頭，根本沒(méi)有比黃金貴重的東西。

　　難道他們真的什么都沒(méi)有得到嗎?

　　不，他們得到了一個(gè)比金子貴重的東西——生命。如果沒(méi)有隊(duì)長(zhǎng)的'話鼓勵(lì)他們，他們就沒(méi)有了目標(biāo)，他們就不會(huì)去為之奮斗。

　　我們需要理想，我們更需要為理想而奮斗!

　　理想并不是參天大樹(shù)，而是一顆小種子，需要你去播種，去耕耘;理想并不是一片綠洲，而是一片荒漠，需要你在上面栽種上綠色。如果你想成為老師，你就要衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴;如果你要想成為社會(huì)的有用之材，你就要聞雞起舞，醉里挑燈看劍……

　　理想并不是沒(méi)有目的的去空想，而是需要以?shī)^斗為基石，沒(méi)有理想的奮斗是不明智的，不去奮斗的理想同樣也是無(wú)用的，同學(xué)們，要想實(shí)現(xiàn)你心中的那個(gè)夢(mèng)想，就行動(dòng)起來(lái)吧，去為之努力，為之奮斗，這樣你的理想才會(huì)實(shí)現(xiàn)，才會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。

　　而在現(xiàn)實(shí)生活中，理想與奮斗同樣很重要：我有一位學(xué)習(xí)并不好的同學(xué)，他的數(shù)學(xué)尤其很差。但他下定決心：中考數(shù)學(xué)一定要及格。從他下定決心，有了理想后，他便開(kāi)始努力，他堅(jiān)持“每天十道題，從頭做起”。也許很多想考及格的同學(xué)都曾有過(guò)目標(biāo)，但他們并沒(méi)有為之去努力，最后也都無(wú)奈地接受了事實(shí)。而這位同學(xué)卻為自己的目標(biāo)而奮斗，我相信在期中考試中，在期末考試中，在高考中，他不會(huì)遺憾，因?yàn)樗�可以理直氣壯地說(shuō)：我有過(guò)理想，奮斗了，我不遺憾!

　　也許我們?cè)��?jīng)也都立下了各種目標(biāo)，從小就有了各種理想，但你為它們奮斗，努力了嗎?如果有，那么你的理想遲早會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，如果沒(méi)有，那么就快行動(dòng)起來(lái)吧，這樣你的理想同樣會(huì)實(shí)現(xiàn)。

　　理想是花，需要奮斗的汗水來(lái)澆灌;理想是樹(shù)，需要奮斗的土壤來(lái)培育，理想是森林，需要奮斗的生機(jī)來(lái)裝扮;理想是海洋，需要奮斗的沉靜來(lái)點(diǎn)綴。

　　有了理想，為之奮斗，也許我們沒(méi)有得到任何東西，但我們會(huì)到最后勇敢的說(shuō)：我?jiàn)^斗了，我不后悔!

　　理想就是天空，奮斗便是彩虹。沒(méi)有彩虹的天空灰暗，沒(méi)有天空的彩虹黯淡，讓我們?yōu)槔硐肴�奮斗，在理想的天空中架起一道奮斗的彩虹!

　　陜西高考作文27

　　前行者，帶著理想的包裹，奮力向前。

　　街道，萬(wàn)人空巷。我佇立遠(yuǎn)望，一群人緩緩地穿過(guò)街道，他們奇裝異服，好像演戲的一樣。可我知道，他們是理想的前行者，因?yàn)樗麄兇蠖啾持�大大的包裹，上面刻著：理想�?/p>

　　前行，是一種孤獨(dú)。我不知道他們的隊(duì)伍多龐大，因?yàn)樗麄冄永m(xù)到天際。我知道他們并不是成群結(jié)隊(duì)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)他們的包裹，我看到他們中有失落的帝王，曾打下偌大的江山;有落魄的貴族，肩負(fù)著復(fù)興家住的重任：有家徒四壁的平民，為養(yǎng)活一家老小四處奔波；更有身無(wú)分文的乞丐，為吃一口飯放下尊嚴(yán)，苦苦哀求。茫茫人海，獨(dú)自背負(fù)沉重的包裹，卻無(wú)一人相識(shí)，無(wú)人問(wèn)津，這是何等的孤獨(dú)！

　　前行，是一種執(zhí)著。我靜靜端詳著他們，我看到了精忠報(bào)國(guó)的岳飛，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，還有“老驥伏櫪，志在千里”的曹操......岳飛，那是我的偶像，他的事跡被我讀過(guò)千遍萬(wàn)遍，他的《滿江紅》我早已倒背如流。而現(xiàn)在，他的肩膀早已被包裹勒出了血痕。而他著緩緩地向前，而他的前面，是無(wú)盡的深淵，是死亡！不，我再也看不下去了！我的眼角早已被淚水打濕我快步向前，猛地伸出胳膊，欲奪下他身上的`包裹。我不知道他那血痕累累的手掌哪來(lái)那么大力氣，我竟絲毫不能動(dòng)搖，也許，他根本不怕痛吧！他回頭看了我一眼，我看到他眸子里深深流露出的剛毅。我沒(méi)有在說(shuō)什么，默默地走開(kāi)了....

　　前行，是一種改變。一想到那堅(jiān)毅的眸子，我心里就很不平靜。正當(dāng)我思緒神游的時(shí)候，我猛然站了起來(lái)。我看到了我自己！我不相信，但那種感覺(jué)卻讓我不得不信！我全心關(guān)注的看著“他”想從他嘴里知道“他”是不是我，還未張口，“他”沖我微微一笑，我的內(nèi)心萬(wàn)般沉重，像被成千上萬(wàn)個(gè)錘子捶打似的。我跟上他，不對(duì)，是跟上我自己。我不知道我為什么肩膀上有那么多血痕，而我不肯放下，好似，我就是另一個(gè)岳飛。他轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，無(wú)需多說(shuō)，我已從我自己眼里看見(jiàn)了我的坎坷命運(yùn)，看到了我小時(shí)要比所有人強(qiáng)的那份執(zhí)念，我緩緩地閉上了雙眼，思緒萬(wàn)千，待到我睜眼時(shí)，“他”早已不知所蹤，我沒(méi)有任何的留戀，好像本該如此似的。

　　突然，我眼前的人遠(yuǎn)了遠(yuǎn)了，一切是那么的虛幻......

　　我好像聽(tīng)見(jiàn)老媽在喊我，“娃啊，快起床嘞，太陽(yáng)快曬咾�！蔽颐腿惑@醒，“來(lái)了來(lái)了”....

　　這是一場(chǎng)夢(mèng)，也許是吧！但我更愿把它看成上帝送我的一份禮物。這禮物讓我明白：如果理想是一個(gè)包裹的話，那人生就是一種擔(dān)當(dāng)。我們要做的就是背起包裹，奮力向前。

　　陜西高考作文28

　　每個(gè)人都會(huì)有自己的理想，每個(gè)人也都在為自己的理想而努力著。那么，理想究竟是什么呢？書(shū)中的定義是這樣解釋的：理想，是指對(duì)未來(lái)事物的希望或有根據(jù)的、合理的想象。所以，它并不完全等同于夢(mèng)想，也并不意味著理想就是目標(biāo)。

　　先說(shuō)說(shuō)夢(mèng)想吧。我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣的一個(gè)故事。說(shuō)有這么一個(gè)人，小時(shí)候的夢(mèng)想是擁有整個(gè)地球，而少年時(shí)的夢(mèng)想?yún)s變成了統(tǒng)治整個(gè)國(guó)家。到了青年的時(shí)候，他把夢(mèng)想定為指揮整個(gè)公司，可到了中年，他只夢(mèng)想著保住自己的飯碗。這說(shuō)明了什么？夢(mèng)想很容易動(dòng)搖？不是這樣的。夢(mèng)想是美好的，在任何情況下，它都能振奮你的心旋，使你在霎那間變得神采飛揚(yáng)�！拔矣幸粋�(gè)夢(mèng)想”，每個(gè)人在說(shuō)這句話的時(shí)候，總會(huì)把微笑掛在臉上。它和理想不同，因?yàn)樗�比理想多了一份稚氣，一份天真，它可以參雜著幻想，可以完全不受實(shí)際的影響。

　　我常聽(tīng)人說(shuō)目標(biāo)就是理想，但我認(rèn)為并不全是這樣。也說(shuō)個(gè)故事吧，說(shuō)個(gè)目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)的故事。目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)是路上的兩位行人，現(xiàn)實(shí)看目標(biāo)的背影很熟悉，就想追上去看個(gè)究竟。但他怎么追也追不上，只好在后面大喊“站住”。在目標(biāo)遲疑的一瞬間，現(xiàn)實(shí)抓住了目標(biāo)，卻發(fā)現(xiàn)它是與自己相同面貌的人，只是成熟一些�，F(xiàn)實(shí)很失望，就停了下來(lái)，而目標(biāo)卻一言不發(fā)，仍然向前走。目標(biāo)往往和現(xiàn)實(shí)離的很近，讓你覺(jué)得自己離成功只有一步之遙。它是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，會(huì)受實(shí)際的影響而隨時(shí)改變。但它的改變是有原則的，因?yàn)樗�有的目�?biāo)都是為了實(shí)現(xiàn)最終的理想而建立的。理想是框架，而目標(biāo)是細(xì)節(jié)，無(wú)論目標(biāo)怎么變，它也不會(huì)脫離理想的約束。當(dāng)最終理想實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的飛躍是因?yàn)檎鞣�了無(wú)數(shù)個(gè)目標(biāo)。也正是因?yàn)檫@樣，故事中的現(xiàn)實(shí)醒悟了，然后又大踏步的追了上去。

　　最后，說(shuō)說(shuō)理想。理想是人生的航標(biāo)，它永遠(yuǎn)都站在心靈的最前方，隨時(shí)給你戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。當(dāng)你的心中有了理想，你的生活會(huì)充滿許多絢麗繽紛的顏色。它就像花叢中的一縷陽(yáng)光，使人生更加燦爛和美好。理想的實(shí)現(xiàn)需要經(jīng)受無(wú)數(shù)的坎坷，但是，當(dāng)你在為自己的理想而奮斗時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)連付出都是那樣的快樂(lè)。這個(gè)世界上有很多種理想，無(wú)論它在客觀上是偉大還是渺小，我們都無(wú)權(quán)評(píng)價(jià)別人的`理想。因?yàn)�，那被你稱作渺小的理想可能是他一生的宿愿；那被你稱作偉大的理想可能犧牲的比他付出的還要多。

　　夢(mèng)想、目標(biāo)、理想，他們彼此互相聯(lián)系著影響著，它們的默契是幾千年來(lái)思想生命的結(jié)晶。理想的出現(xiàn)，是由于兒時(shí)夢(mèng)想的成熟；理想的實(shí)現(xiàn)，是由于完成目標(biāo)的成功。

　　陜西高考作文29

　　我們是生活的富有者，因?yàn)槲覀儞碛欣硐搿?/p>

　　——題記

　　托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“理想是指路明燈，沒(méi)有理想就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，沒(méi)有方向就沒(méi)有生活，把握好手中的生活之舵，人生將會(huì)豐富多彩�！崩硐胧俏∥〈髲B的棟梁，理想是滔滔大江的河床，理想是熊熊烈火的引星。漫漫人生路，我們將與理想一起走過(guò)，成為生活的富有者！

　　甘洛縣馬史太橋鄉(xiāng)二坪村，是涼山北部峽谷絕壁上的彜寨，村民上下絕壁都要攀爬5架木制的云梯，進(jìn)出極為艱難。在如此艱險(xiǎn)的環(huán)境下，漢族地區(qū)來(lái)的李桂林、陸建芬夫妻卻扎根這里18年了，他們把知識(shí)的種子播種在彜寨，為村民走出彜寨架起了“云梯”。是理想支撐著他們走過(guò)了這么多年的風(fēng)雨路，實(shí)現(xiàn)了他們?cè)谧钇閸绲纳铰伏c(diǎn)燃了知識(shí)的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學(xué)的小手，為偏遠(yuǎn)山區(qū)的教育事業(yè)撐起了一片藍(lán)天。 在我們的身邊有著無(wú)數(shù)的人們，他們?yōu)樽约旱睦硐攵鴬^斗著，付出的汗水，走過(guò)的坎坷，見(jiàn)證著他們的一切，他們用理想點(diǎn)燃了熄滅的燈，照亮了夜行的路。

　　愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有不少人，他們不追求那些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，從而得到了內(nèi)心的自由和安寧�！�

　　居里夫人在舊木棚實(shí)驗(yàn)室里發(fā)現(xiàn)的鐳元素，是她用美麗和生命換來(lái)的。當(dāng)這位高額頭藍(lán)眼睛的異國(guó)女子來(lái)到巴黎的'高等學(xué)府時(shí)，許多貴族子弟以多看她一眼，湊上前說(shuō)幾句話為榮。處于25歲青春妙齡的她，隨時(shí)都可能墜入溫暖的懷抱和贊美中；但她選擇了躲在狹小的閣樓里，在寒冷和饑餓中，讓酸堿日復(fù)一日地侵蝕著她柔美的雙手，讓含毒嗆人的煙氣在她秀美的額頭上留下一道道或深或淺的痕跡——這都是為了那崇高的理想，那永不止步的追求；正是憑借她自己這堅(jiān)定剛毅的品格，終于使她成為了一位舉世聞名的偉大科學(xué)家。

　　高三，緊張的學(xué)習(xí)壓得我們好累，然而我們同樣在忙碌著、奔跑著——為的是去實(shí)現(xiàn)自己的理想。高三的我們，處在了人生路上的又一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，雖然我們不能肯定自己的價(jià)值，也無(wú)法預(yù)知未來(lái)，但是我們能樹(shù)立崇高的理想，以積極的心態(tài)去面對(duì)每一天。我們知道人生的路是漫長(zhǎng)而多彩的，有如在無(wú)邊的大海上航行，有時(shí)會(huì)風(fēng)平浪靜，行駛順利；有時(shí)卻會(huì)是驚濤駭浪，行駛艱難；但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的路線繼續(xù)航行。我們堅(jiān)信：無(wú)論這條路有多坎坷，我們也會(huì)邁上成功的彼岸，我們的生活也會(huì)更精彩！

　　擁有理想，我們的內(nèi)心盛滿了陽(yáng)光；擁有理想，我們的精神始終樂(lè)觀向上；理想是一針強(qiáng)心劑，它能讓心靈虛弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)，能讓奄奄一息的人再次擁有生命的曙光。

　　朋友們，讓我們?yōu)槔硐攵�活，走出一條屬于自己的人生路吧！

　　陜西高考作文30

　　人生本就是一個(gè)漫長(zhǎng)而又枯燥的旅程，它需要我們領(lǐng)世間的美好，越過(guò)滿路荊棘找到一條適合自己的道路。

　　在我過(guò)去的17個(gè)春秋中，我最大的理想便是登上舞臺(tái)，變成受萬(wàn)人矚目的白天鵝，但卻因?yàn)樽约旱淖员耙恢倍疾桓疫~出那關(guān)鍵性的一步。

　　但真正令我做出改變的還是那次“意外的成功�！庇浀酶叨�的時(shí)候?qū)W校舉辦了一個(gè)“迎新晚會(huì)”，是為了歡迎學(xué)弟學(xué)妹們來(lái)到我們的`學(xué)校。而這時(shí)作為高二的我們自然擔(dān)上了排練節(jié)目的重任。學(xué)校要求每個(gè)班出3~5個(gè)人排練一個(gè)小節(jié)目，而作為班長(zhǎng)的我，這個(gè)任務(wù)不用多想便就又落在了我的身上。起先我并不想接受這個(gè)重任，認(rèn)為自己干不好，沒(méi)有這個(gè)能力。便試圖向班主任解釋說(shuō)明，讓他另尋其人。但是班主任卻語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴我：“我相信你的能力，而且你作為班長(zhǎng)應(yīng)該能夠處理好這些事，也好給班里的其他同學(xué)做個(gè)榜樣，如果你真的畏懼這些事情，那為什么不能趁著這個(gè)機(jī)會(huì)做出些改變呢。人不總是在不斷的磨練中成長(zhǎng)的嗎？”我懵懂的點(diǎn)了點(diǎn)頭，走出了辦公室。既然我已經(jīng)做出了選擇，那就必須擔(dān)起責(zé)任，既是對(duì)我自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)大家負(fù)責(zé)。

　　于是在后面的幾天里，我積極地組織學(xué)生進(jìn)行排練。每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)表情都要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的琢磨，甚至一個(gè)轉(zhuǎn)身的動(dòng)作都要學(xué)上幾天。

　　回到家后，我做的第一件事就是想排練一下今天新學(xué)的動(dòng)作。站在觀眾的角度欣賞自己演練時(shí)的樣子，確保將每一個(gè)動(dòng)作都發(fā)揮得淋漓盡致。

　　又過(guò)了幾天，功夫不負(fù)有心人，我們的舞蹈終于編排好了。到了“迎新晚會(huì)”的那一天，我們換上精美的禮服，畫(huà)上精致的妝容。一切看起來(lái)都是那么的完美，但，即使我對(duì)我們的舞蹈有充足的自信，心口里還是強(qiáng)烈地跳動(dòng)著。

　　到我們上場(chǎng)了，聚光燈打在身上，一時(shí)間卻有些茫然。但卻又很快的反應(yīng)過(guò)來(lái)，是的，從此刻開(kāi)始，我將不再是我，而是舞臺(tái)的主人，是受萬(wàn)人矚目的白天鵝。于是我立即調(diào)整好狀態(tài)，和同伴們一起展示最優(yōu)美的姿態(tài)。

　　晚會(huì)終于結(jié)束了，我們并沒(méi)有過(guò)多的期待結(jié)果。重要的是，經(jīng)過(guò)這一次的歷練，我學(xué)會(huì)了很多，也明白了很多道理。任何事情的成功絕不是輕而易舉能夠達(dá)成的。任何做出來(lái)的成績(jī)，都是通過(guò)自己的努力一步一個(gè)腳印走出來(lái)的。

　　理想，他讓我踏上了成功的道路；理想，他讓我在人生道路上快速奔跑起來(lái)；理想，他將讓我獲得成功！

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