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2023年滿分高考作文56篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么你有了解過作文嗎？下面是小編整理的2023年滿分高考作文，歡迎閱讀與收藏。
滿分高考作文 1
“續(xù)航”一詞，最初指的是船只在海上連續(xù)航行的能力。然而，如今這個(gè)詞匯已經(jīng)不再局限于航海領(lǐng)域，而是在各個(gè)領(lǐng)域和時(shí)代中得到了廣泛的應(yīng)用。無論是為青春續(xù)航、科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航，還是其他各種形式的延伸，都體現(xiàn)了人類對持續(xù)發(fā)展的追求。本文將探討“續(xù)航”在當(dāng)今社會的意義及其對我們的啟示。
首先，讓我們來看看“為青春續(xù)航”這個(gè)概念。青春是人生中最寶貴的時(shí)光，它充滿了激情、活力和無限可能。然而，隨著時(shí)間的推移，我們的身體和精神都會逐漸衰老，青春也會逝去。因此，我們需要通過各種方式來延長自己的青春，保持年輕的心態(tài)和積極的`生活態(tài)度。這包括不斷學(xué)習(xí)新知識、拓展人際關(guān)系、培養(yǎng)興趣愛好以及保持健康的生活方式。通過這樣的努力，我們可以讓自己的青春更加充實(shí)、充滿活力，從而更好地應(yīng)對生活中的各種變化和挑戰(zhàn)。
其次，讓我們來看看“科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航”這個(gè)概念�？萍际峭苿由鐣l(fā)展的重要力量，它可以帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。然而，科技的發(fā)展也需要不斷地投入和支持，才能持續(xù)地推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步。因此，我們需要注重科技創(chuàng)新的實(shí)際應(yīng)用，確保科技成果能夠真正造福人類。同時(shí)，我們也需要關(guān)注科技發(fā)展所帶來的負(fù)面影響，如環(huán)境污染、資源浪費(fèi)等問題，采取有效的措施加以解決。
最后，讓我們來看看“社會續(xù)航”這個(gè)概念。社會續(xù)航是指社會制度和政策能夠持續(xù)地支持經(jīng)濟(jì)增長和社會進(jìn)步，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。這包括政府在教育、醫(yī)療、環(huán)保等領(lǐng)域的投資。
滿分高考作文 2
近年來，一個(gè)詞匯在我們的日常生活中逐漸走紅，那就是"續(xù)航"。在原始含義中，續(xù)航指的是船舶、飛機(jī)等交通工具能夠連續(xù)航行的距離。然而，如今這個(gè)詞匯已經(jīng)被賦予了更加廣泛的含義，用來形容人類的生活和社會的發(fā)展。從"青春續(xù)航"到"科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航"，這個(gè)詞匯正逐漸成為我們思考和探討的焦點(diǎn)。在此，我想探討續(xù)航在當(dāng)代社會中的重要性，以及它對個(gè)人和社會的影響。
首先，續(xù)航在個(gè)人層面上非常重要。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，人們經(jīng)常感到壓力重重，生活節(jié)奏快得讓人喘不過氣來。在這樣的環(huán)境下，擁有良好的續(xù)航能力成為了一個(gè)不可或缺的素質(zhì)。青春續(xù)航，即保持年輕的心態(tài)和活力，對于個(gè)人來說尤為重要。無論是面對學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)還是工作壓力，保持積極向上的心態(tài)，不斷追求個(gè)人目標(biāo)，都需要有持久的續(xù)航能力。只有在艱難困苦的時(shí)刻堅(jiān)持不懈，我們才能戰(zhàn)勝困難，取得成功。因此，續(xù)航對于個(gè)人的成長和發(fā)展至關(guān)重要。
此外，續(xù)航也在社會層面上發(fā)揮著重要作用�？萍紴榻�(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航是當(dāng)代社會的一個(gè)重要議題。隨著科技的不斷進(jìn)步，它給經(jīng)濟(jì)帶來了巨大的推動力�？萍紕�(chuàng)新為企業(yè)提供了更多發(fā)展機(jī)會，為經(jīng)濟(jì)注入了新的動力。然而，科技發(fā)展的續(xù)航能力同樣需要得到關(guān)注。僅僅擁有一次性的科技突破是不夠的，需要有持續(xù)的創(chuàng)新和研發(fā)，才能保持經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。只有不斷推動科技進(jìn)步，不斷適應(yīng)市場需求的變化，我們才能夠在激烈的國際競爭中保持領(lǐng)先地位，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的長期繁榮。
續(xù)航對于個(gè)人和社會的重要性是顯而易見的`，但要實(shí)現(xiàn)續(xù)航并非易事。首先，個(gè)人要實(shí)現(xiàn)續(xù)航能力，個(gè)人需要具備一定的品質(zhì)和素養(yǎng)。首先是毅力和堅(jiān)持不懈的精神。在面對挑戰(zhàn)和困難時(shí)，只有堅(jiān)持不懈地努力才能夠跨越障礙，取得成功。同時(shí)，自律和積極的生活態(tài)度也是必不可少的。通過良好的時(shí)間管理和合理的生活規(guī)劃，個(gè)人能夠更好地分配精力和資源，以維持持久的續(xù)航能力。
另一方面，社會也需要為續(xù)航提供支持和保障。首先是教育體系的改革和完善。教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的持久學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，而不僅僅是追求短期的成績。學(xué)�？梢蕴峁└嗟木C合素質(zhì)培養(yǎng)和實(shí)踐機(jī)會，幫助學(xué)生發(fā)展他們的續(xù)航能力。同時(shí)，社會應(yīng)該鼓勵并支持人們的創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)精神。為科技創(chuàng)新提供更多的資金、資源和政策支持，為創(chuàng)業(yè)者提供更多的機(jī)會和平臺，以推動經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。
然而，要實(shí)現(xiàn)續(xù)航并非一蹴而就。我們需要清醒認(rèn)識到續(xù)航的重要性，并付諸實(shí)際行動。個(gè)人要不斷提升自己的續(xù)航能力，不斷追求進(jìn)步和創(chuàng)新；同時(shí)，社會也需要為續(xù)航提供更好的環(huán)境和條件。只有個(gè)人和社會共同努力，才能實(shí)現(xiàn)持久的續(xù)航，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會的發(fā)展目標(biāo)。
綜上所述，"續(xù)航"這一詞匯在當(dāng)代社會中具有重要的意義。它不僅指向個(gè)人在面對挑戰(zhàn)時(shí)的持久能力，也涵蓋了科技發(fā)展和經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的能力。續(xù)航的重要性不可忽視，個(gè)人和社會都應(yīng)該重視并為之努力。只有通過個(gè)人的努力和社會的支持，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)持久的續(xù)航，追求個(gè)人和社會的長期發(fā)展和繁榮。
滿分高考作文 3
續(xù)航，原指連續(xù)航行，是一種持續(xù)前進(jìn)的能力。在當(dāng)今社會，續(xù)航這個(gè)詞被賦予了新的含義，如為青春續(xù)航、科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航等。這些新的含義，反映了人們對生活質(zhì)量的追求，對未來的期待，以及對自我完善的努力。本文將從三個(gè)方面論述續(xù)航的意義和價(jià)值，并提出相應(yīng)的建議。
首先，續(xù)航是一種生命力的體現(xiàn)。生命是有限的，但人們總想延長生命的長度，提高生命的質(zhì)量。為青春續(xù)航，就是要保持年輕的心態(tài)和活力，不讓歲月在臉上留下痕跡，不讓時(shí)間在心中留下遺憾。為青春續(xù)航，需要有健康的生活方式，積極的.心理狀態(tài)，豐富的知識儲備，廣泛的社會交往，以及不斷的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。這樣，才能讓自己在不同的年齡段都有不同的風(fēng)采和價(jià)值。因此，我們應(yīng)該珍惜我們擁有的每一天，努力提升我們自身的續(xù)航能力。
其次，續(xù)航是一種創(chuàng)新力的體現(xiàn)�？萍际墙�(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要動力，也是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志。為科技續(xù)航，就是要不斷推動科技的發(fā)展和應(yīng)用，解決人類面臨的各種問題和挑戰(zhàn)，提升人類的生活水平和幸福感。為科技續(xù)航，需要有敢于探索的精神，勇于實(shí)踐的態(tài)度，堅(jiān)持創(chuàng)新的理念，以及合作共贏的理念。這樣，才能讓科技在不同的領(lǐng)域和層面都有不同的突破和貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)該敞開我們心靈的窗戶，積極擁抱我們周圍的變化和機(jī)遇。
最后，續(xù)航是一種責(zé)任感的體現(xiàn)。人類是地球上最高級的生物，也是地球上最大的消費(fèi)者和污染者。為地球續(xù)航，就是要保護(hù)地球上的自然資源和生態(tài)環(huán)境，減少人類對地球造成的傷害和負(fù)擔(dān)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。為地球續(xù)航，需要有尊重自然的觀念，節(jié)約資源的習(xí)慣，低碳環(huán)保的行為，以及參與公益的意識。這樣，才能讓地球在不同的時(shí)代和空間都有不同的美麗和魅力。因此，我們應(yīng)該肩負(fù)我們社會的使命，積極為我們共同的家園貢獻(xiàn)我們自己的力量。
總之，續(xù)航是一種能力、一種精神、一種責(zé)任。無論是個(gè)人還是社會、無論是現(xiàn)在還是未來、無論是國內(nèi)還是國際、無論是自然還是人文、無論是物質(zhì)還是精神，在各個(gè)方面都需要有續(xù)航這個(gè)共同目標(biāo)和追求。只有這樣，我們才能在這個(gè)多變的世界中，保持自己的競爭力和影響力，實(shí)現(xiàn)自己的夢想和理想。
滿分高考作文 4
續(xù)航，這個(gè)詞在如今的語境中已經(jīng)超越了原本的含義，成為了一個(gè)富有象征意義的概念。它不僅僅代表著連續(xù)航行，更代表著我們追逐夢想和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的動力。青春續(xù)航，科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航，這些都是我們所追求的目標(biāo)。
青春是一段寶貴的時(shí)光，是人生中最富有活力和潛力的階段。而續(xù)航正是我們需要在這段時(shí)光中充分發(fā)揮的力量。青春續(xù)航，意味著我們要積極主動地投身于學(xué)習(xí)、成長和進(jìn)步。它要求我們擁有堅(jiān)定的信念和追求卓越的精神，不斷超越自我，不畏困難和挑戰(zhàn)，不停歇地追求更高的目標(biāo)。
科技作為現(xiàn)代社會發(fā)展的引擎，為經(jīng)濟(jì)的繁榮提供了強(qiáng)勁的續(xù)航動力�？萍嫉牟粩鄤�(chuàng)新和應(yīng)用，帶來了無限的可能性和機(jī)遇。它為產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級提供了新的方向和動力，推動著經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。正是科技的力量，讓我們能夠更高效地生產(chǎn)、更便捷地交流、更智能地生活。科技為經(jīng)濟(jì)續(xù)航，為我們創(chuàng)造了更加美好的未來。
然而，續(xù)航并非一蹴而就，需要我們付出持續(xù)不懈的努力。青春的續(xù)航需要我們勇于追求夢想，堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)。我們應(yīng)該積極主動地參與各類實(shí)踐和活動，不斷充實(shí)自己的知識和技能，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。只有持之以恒地努力，我們的青春才能煥發(fā)出最耀眼的光芒。
而科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航的關(guān)鍵在于持續(xù)的創(chuàng)新和應(yīng)用�？萍紕�(chuàng)新是推動經(jīng)濟(jì)增長和社會進(jìn)步的`核心驅(qū)動力。政府應(yīng)加大對科技研發(fā)的支持力度，為科技企業(yè)提供更好的創(chuàng)新環(huán)境和政策支持。同時(shí)，我們作為普通公民也應(yīng)關(guān)注科技發(fā)展，學(xué)習(xí)掌握科技知識，積極參與科技應(yīng)用和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。只有這樣，我們才能共同推動科技與經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。
續(xù)航是一種追求，是一種信念，更是一種責(zé)任。我們每個(gè)人都應(yīng)該努力保持自己的續(xù)航力，為自己的青春和未來不斷注入動力。青春續(xù)航和科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航是緊密相連的，我們要在青春的舞臺上努力成長，為科技創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
續(xù)航，不只是單純的延續(xù)，更是我們對于人生追求的決心和勇氣。青春與科技交織在一起，共同引領(lǐng)著我們走向未來。讓我們懷揣續(xù)航的信念，勇往直前，開創(chuàng)屬于我們自己的精彩篇章！
滿分高考作文 5
“續(xù)航”一詞最初指的是物體的連續(xù)航行能力，然而在現(xiàn)代使用中，它已被賦予了更加廣泛的含義。無論是在個(gè)人生活中還是在社會發(fā)展中，續(xù)航都代表著延續(xù)前行的力量。本文將探討續(xù)航的重要性和應(yīng)用，以及如何在不同領(lǐng)域中實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展和持久力量的延續(xù)。
續(xù)航不僅僅是延續(xù)時(shí)間的能力，更是一種持續(xù)前行和不斷發(fā)展的動力。在個(gè)人層面，續(xù)航意味著保持積極的動力和堅(jiān)持不懈的精神。無論是在學(xué)習(xí)、工作還是追求夢想的過程中，遇到困難和挑戰(zhàn)時(shí)，能夠保持持久的熱情和毅力是成功的關(guān)鍵。在社會發(fā)展中，續(xù)航則代表著持續(xù)的經(jīng)濟(jì)、科技、文化和社會進(jìn)步。只有在不斷創(chuàng)新、持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，社會才能保持穩(wěn)定、繁榮和進(jìn)步。
續(xù)航的概念已經(jīng)廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。在科技領(lǐng)域，續(xù)航指的是電池、能源和移動設(shè)備的續(xù)航能力。高效的續(xù)航技術(shù)使得手機(jī)、筆記本電腦、電動汽車等設(shè)備能夠更長時(shí)間地使用，為人們的生活和工作帶來便利。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，續(xù)航指的是持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長和發(fā)展。通過推動創(chuàng)新、優(yōu)化資源配置和保護(hù)環(huán)境，社會可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，為人們創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會和福利。在個(gè)人發(fā)展中，續(xù)航意味著持續(xù)學(xué)習(xí)、自我提升和適應(yīng)變化的能力。只有不斷學(xué)習(xí)新知識、培養(yǎng)新技能，并適應(yīng)不斷變化的.社會需求，我們才能在職業(yè)生涯中保持競爭力和持續(xù)發(fā)展。
實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展和續(xù)航的關(guān)鍵在于持久的努力、創(chuàng)新和合作。首先，個(gè)人和組織要有長遠(yuǎn)的目標(biāo)和規(guī)劃，堅(jiān)持不懈地朝著目標(biāo)前進(jìn)。同時(shí)，要不斷創(chuàng)新和改進(jìn)，以適應(yīng)快速變化的環(huán)境。其次，合作是實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的重要因素。個(gè)人和組織需要建立良好的合作關(guān)系，共同面對挑戰(zhàn)和解決問題。此外，要注重可持續(xù)性，保護(hù)環(huán)境、資源和人類的未來發(fā)展。
續(xù)航是一種持續(xù)前行和不斷發(fā)展的力量。無論是在個(gè)人生活中還是在社會發(fā)展中，續(xù)航都是實(shí)現(xiàn)成功和繁榮的關(guān)鍵。通過持久的努力、創(chuàng)新和合作，我們可以在不同領(lǐng)域中實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展和持久力量的延續(xù)。讓我們保持續(xù)航的精神，不斷前行，創(chuàng)造更美好的未來。
滿分高考作文 6
“續(xù)航”一詞原指飛機(jī)持續(xù)不斷的航行，然而今天它被廣泛運(yùn)用于更廣闊的領(lǐng)域，象征著持續(xù)發(fā)展的動力。無論在工作、學(xué)習(xí)還是生活中，我們都需要不斷續(xù)航，才能讓生命飛得更高更遠(yuǎn)。
青春時(shí)期，我們常常會遭遇來自各方的壓力，使得初出茅廬的青春熱情難以為繼。然而，只要明確目標(biāo)和方向，保持樂觀積極的'心態(tài)，通過不斷奮斗續(xù)航青春，定能在學(xué)業(yè)和生活上取得輝煌成就�？萍嫉倪M(jìn)步需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展這股勢力來續(xù)航，才能真正造福人類，任何事物的發(fā)展都離不開持續(xù)進(jìn)步的動力，這動力源于我們對美好未來的憧憬和信念。
在生活中，我們也會面臨各種難題和磨難，需要勇于續(xù)航，選擇繼續(xù)向前的勇氣，相信眼前的困境終將被克服。唯有積極尋找生命的新動力，我們才能跨過障礙，繼續(xù)人生的旅程。每個(gè)人都會有低谷，但高峰在等候我們，需要的是化跌倒為前進(jìn)動力，讓生命飛得更高更遠(yuǎn)。
無論環(huán)境如何，續(xù)航的動力來自內(nèi)心。只有心境開闊，我們才能化難為易，不斷續(xù)航，讓生命飛翔。生命之樹需要養(yǎng)分成長，我們也需不斷學(xué)習(xí)充實(shí)，找到新的動力續(xù)航，讓生命之花綻放。
續(xù)航，不僅是生命飛翔的延續(xù)，更是理想信念的體現(xiàn)。我們每個(gè)人都有想飛的夢，只有勇于續(xù)航，方可變夢為現(xiàn)實(shí)。讓我們?yōu)樯m(xù)航，為心靈續(xù)航，為理想續(xù)航，讓生命飛得更遠(yuǎn)，讓夢想在天空飛揚(yáng)。持續(xù)行動，這就是生命的力量。
續(xù)航是生命飛翔的動力所在。讓我們追隨內(nèi)心的信念，展翅高飛，讓生命的飛翔之路充滿驚喜與期待。生命漫長，航程無止，繼續(xù)續(xù)航，讓我們一同翱翔天際。
滿分高考作文 7
現(xiàn)代社會中，“續(xù)航”這個(gè)詞已經(jīng)不再僅僅指代船只或飛行器的連續(xù)航行能力，而是被賦予了更為廣泛的含義。它不僅涉及到生活的方方面面，更關(guān)乎著社會的發(fā)展與進(jìn)步。青春續(xù)航、科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航等，都是我們對“續(xù)航”的新的理解與詮釋。
首先，青春續(xù)航是人生中一項(xiàng)重要的任務(wù)。青春是人生中最為寶貴的階段，而續(xù)航則代表了人們在這個(gè)階段中如何延續(xù)自己的熱情、精力和激情。青春續(xù)航并不僅僅是延長年齡，而是要求我們在時(shí)間的洪流中保持對生活的熱愛和追求。在面對工作的壓力、人際關(guān)系的挑戰(zhàn)以及各種困難時(shí)，只有堅(jiān)持不懈、永不言棄，才能真正實(shí)現(xiàn)青春的續(xù)航。正如魯迅先生所說：“青春是個(gè)挑戰(zhàn)，絕不是暗淡的灰色�！币虼耍覀儜�(yīng)當(dāng)勇敢面對人生的挑戰(zhàn)，堅(jiān)定地追求自己的夢想，不斷地給青春注入新的活力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的續(xù)航。
其次，科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航，成為了現(xiàn)代社會發(fā)展的關(guān)鍵驅(qū)動力。隨著科技的飛速發(fā)展，各行各業(yè)都得以迎來新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。科技的續(xù)航不僅體現(xiàn)在技術(shù)的創(chuàng)新和突破，更重要的是如何將科技與經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的活力。正是通過科技的力量，我們才能夠推動產(chǎn)業(yè)升級、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的跨越式增長。以數(shù)字經(jīng)濟(jì)為例，通過互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)的運(yùn)用，我們能夠構(gòu)建起一個(gè)全新的經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)，為企業(yè)創(chuàng)新和市場拓展提供了廣闊的空間�？萍嫉睦m(xù)航不僅意味著技術(shù)的延續(xù)和創(chuàng)新，更意味著經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和繁榮。
然而，續(xù)航并非一帆風(fēng)順。在青春續(xù)航中，我們常常會遭遇到生活的波折和困境，需要面對各種挑戰(zhàn)和壓力。在科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航中，我們也會遇到技術(shù)瓶頸和創(chuàng)新難題。但正是在這些困境中，我們才能夠錘煉意志、磨礪品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)真正的'續(xù)航。正如魯迅先生所言：“路是曲折的，但只有堅(jiān)持行走，才能到達(dá)成功的彼岸。”只有在面對困難時(shí)，我們才能夠展現(xiàn)出真正的勇氣和智慧，才能夠不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會的續(xù)航。
綜上所述，續(xù)航不僅僅是一個(gè)詞語，更是一種精神和追求。青春續(xù)航和科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航都是當(dāng)今社會中最為重要的議題之一。無論是個(gè)人還是社會，只有通過持續(xù)的努力和堅(jiān)定的信念，才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的續(xù)航，創(chuàng)造出美好的未來。正如魯迅先生所說：“這樣子去繼續(xù)下去，總有一天是會得到滿意的。”讓我們懷揣著對生活的熱愛和對未來的信心，勇往直前，不斷追求續(xù)航的目標(biāo)。
滿分高考作文 8
眾人聚集在寬敞明亮的禮堂里，焦急的期待與興奮的呼吸彌漫在空氣中。這是一次特殊的亮相，一場意義非凡的登場。臺上的紅色窗簾輕輕一卷，緩緩展現(xiàn)出一片莊重與莊嚴(yán)。而背后的故事，如同一幅細(xì)膩精致的畫卷，等待著被一一展現(xiàn)。
這是一個(gè)國旗下的講話，一次莊重而莊嚴(yán)的亮相。身著整齊的制服，胸前的黨徽閃爍著晶瑩的光芒。他步入臺前，目光堅(jiān)定而莊重，揮舞著手中的話筒。觀眾們的目光緊緊地注視著他，期待著他的聲音，期待著他的話語能夠揭開心中的謎團(tuán)。
他開口了，清澈而有力的聲音傳遍整個(gè)禮堂。每一個(gè)音節(jié)都是那樣的準(zhǔn)確而鏗鏘，仿佛敲打在人們的內(nèi)心深處。他講述著國家的發(fā)展，闡述著人民的努力，呼吁著團(tuán)結(jié)與進(jìn)步。他的話語如同一股暖流，流淌進(jìn)每個(gè)人的心田，激發(fā)起他們的熱情與動力。
講話結(jié)束后，掌聲如雷鳴般響起。觀眾們起立鼓掌，向他表達(dá)著敬意和感激。他微微一笑，目光掃過每一個(gè)人，心中滿是對國家和人民的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。這個(gè)亮相不僅僅是一個(gè)個(gè)人的亮相，更是團(tuán)結(jié)的力量的亮相，是國家的自豪的亮相。
而在另一處角落，研究成果的匯報(bào)正在進(jìn)行。年輕的科學(xué)家們站在燈光下，滿臉自豪與自信。他們的心中蘊(yùn)藏著無數(shù)個(gè)日夜的辛勤探索，他們的汗水和智慧融匯成了一份份精彩的報(bào)告。觀眾們聚精會神地聆聽，他們眼中閃爍著期待的火花。
展示開始了，PPT一張張幻燈片切換，每一張都充滿了研究成果的光輝。那些數(shù)據(jù)和圖表如同魔法般在觀眾面前躍動，故事一點(diǎn)點(diǎn)被展現(xiàn)出來。他們描述著每一個(gè)實(shí)驗(yàn)的過程，每一次失敗的挫折，以及最終的成功。觀眾們眼中的光芒愈發(fā)明亮，他們不僅看到了科學(xué)的力量，更看到了團(tuán)隊(duì)合作與努力的背后。
匯報(bào)結(jié)束后，掌聲如潮涌而起。年輕的科學(xué)家們彼此擁抱，臉上洋溢著喜悅和滿足。他們知道，這次亮相不僅僅是他們個(gè)人的亮相，更是科學(xué)進(jìn)步的亮相，是人類智慧的亮相。
另一天，人們聚集在展覽館里，等待著新產(chǎn)品的發(fā)布。空氣中彌漫著新鮮的.氣息，大家的目光緊盯著舞臺，期待著令人心動的時(shí)刻。舞臺的燈光閃爍，音樂的旋律響起，仿佛在預(yù)示著一場革命性的突破。
幕布緩緩拉開，一臺全新的產(chǎn)品映入眼簾。它的設(shè)計(jì)簡潔而充滿未來感，每一個(gè)細(xì)節(jié)都展現(xiàn)著科技的魅力。發(fā)言人走上舞臺，輕輕地拿起產(chǎn)品，用熟練的手勢展示著各項(xiàng)功能和特點(diǎn)。觀眾們眼中閃爍著好奇和驚嘆，他們想象著新產(chǎn)品將會給他們帶來的便利和創(chuàng)新。
發(fā)布會進(jìn)行得如火如荼，掌聲、喝彩聲此起彼伏。人們紛紛走上舞臺，與新產(chǎn)品合影留念，享受著尖端科技帶來的樂趣和驚喜。這個(gè)亮相不僅僅是一款產(chǎn)品的亮相，更是技術(shù)進(jìn)步的亮相，是人類創(chuàng)造力的亮相。
亮相的時(shí)刻是如此短暫，但它所帶來的力量卻是深遠(yuǎn)而長久的。在這一剎那的亮相中，每個(gè)人都成為了故事的主角，而這些故事將被記載在歷史的長河中，激勵著更多人勇往直前。無論是國旗下的講話，研學(xué)成果的匯報(bào)，還是新產(chǎn)品的發(fā)布，每一次亮相都如同一顆流星，劃破夜空，照亮人們前行的道路。
滿分高考作文 9
續(xù)航，這個(gè)詞在我們的日常生活中已經(jīng)成為一個(gè)熱門話題。它原指連續(xù)航行的能力，但如今它被賦予了新的含義，涵蓋了更廣泛的領(lǐng)域。從青春續(xù)航到科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航，續(xù)航已經(jīng)成為我們思考持久性和延續(xù)性的重要概念。在這個(gè)快節(jié)奏的社會中，續(xù)航力的重要性愈發(fā)凸顯。
首先，青春續(xù)航是我們關(guān)注的焦點(diǎn)之一。青春是生命中最為寶貴的時(shí)光，我們渴望在這段時(shí)光里收獲成長和幸福。然而，現(xiàn)實(shí)中我們面臨著各種挑戰(zhàn)和誘惑，容易在追求短暫享受的過程中迷失自我。因此，青春續(xù)航就意味著我們需要保持對未來的長遠(yuǎn)眼光，培養(yǎng)良好的價(jià)值觀和品質(zhì)，持之以恒地追求目標(biāo)。只有通過堅(jiān)持不懈的努力和持久的耐力，我們才能在青春的歲月中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和成就。
其次，科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航是一個(gè)國家和社會發(fā)展的關(guān)鍵問題。如今，科技的進(jìn)步已經(jīng)成為推動經(jīng)濟(jì)增長和社會進(jìn)步的重要力量。科技續(xù)航力的強(qiáng)弱直接影響著一個(gè)國家在全球競爭中的.地位和未來發(fā)展的潛力。投資和支持科技研究與創(chuàng)新，不僅可以推動產(chǎn)業(yè)的升級和轉(zhuǎn)型，還可以培養(yǎng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，為社會創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會和經(jīng)濟(jì)增長�？萍嫉睦m(xù)航力需要持續(xù)的投入和長期的戰(zhàn)略規(guī)劃，才能真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
然而，續(xù)航并非易事，需要我們面對各種困難和挑戰(zhàn)。在青春續(xù)航中，我們會遇到各種誘惑和迷惑，需要堅(jiān)守自己的信念和價(jià)值觀，追求真正的長遠(yuǎn)利益而不是眼前的短暫享受。在科技發(fā)展中，需要持續(xù)的投入和創(chuàng)新，同時(shí)還要面對市場風(fēng)險(xiǎn)和技術(shù)競爭。續(xù)航需要我們擁有毅力和韌性，不怕困難和失敗，持續(xù)地追求目標(biāo)并努力實(shí)現(xiàn)。
續(xù)航不僅僅是個(gè)人的責(zé)任，更是整個(gè)社會的責(zé)任。政府、教育機(jī)構(gòu)、企業(yè)和家庭都應(yīng)該共同努力，為個(gè)人和社會的續(xù)航提供支持和環(huán)境。政府需要制定長遠(yuǎn)的政策和規(guī)劃，為青年創(chuàng)造更多的發(fā)展機(jī)會和平臺；教育機(jī)構(gòu)需要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力；企業(yè)需要持續(xù)投資和創(chuàng)新，推動科技的發(fā)展和應(yīng)用；家庭需要關(guān)注青年的成長和發(fā)展，給予他們支持和鼓勵。
續(xù)航意味著持久性和延續(xù)性，是我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會目標(biāo)的重要條件。無論是青春續(xù)航還是科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航，它們都需要我們保持堅(jiān)持、持之以恒的態(tài)度。只有通過持續(xù)的努力和追求，我們才能在這個(gè)瞬息萬變的世界中走得更遠(yuǎn)，創(chuàng)造更多的可能性。讓我們攜手共進(jìn)，為續(xù)航而努力，創(chuàng)造更加持久和美好的未來。
滿分高考作文 10
人生如一條單向的航程。時(shí)間之河時(shí)而靜水深流，時(shí)而風(fēng)高浪急；時(shí)而一江似練，時(shí)而汊流如網(wǎng)；時(shí)而蠻荒夾岸，時(shí)而繁華在側(cè)。我們必時(shí)時(shí)怵惕，處處警醒，以續(xù)航之心，為續(xù)航之事，方能以終為始，到達(dá)榮耀的彼岸。
續(xù)者，恤也，即顧念他人，心憂天下。一份濃郁的家國情懷是確保持久續(xù)航的`蓬勃動力。短綆不可汲深，志小不可行遠(yuǎn)。所求者小，常常囿于一己之私而坐井觀天；所求者大，方能登高臨遠(yuǎn)而游目騁懷�？鬃硬磺笠患褐毁F，唯求教育天下之英才，而為萬世師表；李時(shí)珍不求一己之溫飽，唯求治療天下之疾病，而著煌煌藥典；秋瑾不求一己之自由，唯求開辟天下之新局，而成革命典范。心中有熱血，眼中有他人，胸中有天下，才能激發(fā)源源不絕的動力，續(xù)萬里之航而不輟。
續(xù)者，序也，即順時(shí)應(yīng)命，為所當(dāng)為。在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間做恰當(dāng)?shù)氖虑�，才能確保航行的節(jié)奏。為所當(dāng)為，其一在于順時(shí)。天行有常，四時(shí)有序，人生百年雖短亦有其節(jié)律。懵懂少年，自當(dāng)強(qiáng)壯其體魄，豐盈其學(xué)識，日新其精神；轉(zhuǎn)眼中年，自當(dāng)為家之砥柱、國之棟梁，勇?lián)湄?zé)，盡履其職；疏忽老年，則當(dāng)晚霞燦爛，以身作則，垂范后輩。為所當(dāng)為，其二在于應(yīng)命。孔子五十而知天命，天命即天職，或者說終生奮斗之目標(biāo)。一個(gè)人只有在最恰當(dāng)?shù)奈恢茫鲎钕矚g之事，才能抵達(dá)人生所能達(dá)到的最大航程。青春少艾，固然要挖掘自身的潛力，尋找最佳航向；人生中場，也要反躬自省，追尋自己的本心，才能為所當(dāng)為，為所擅為，繼而才能及時(shí)續(xù)航，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
續(xù)者，蓄也，即養(yǎng)精自健，蓄力自強(qiáng)。只有珍惜時(shí)間，不斷成長自新，才能穿越風(fēng)雨雷霆，成功抵達(dá)航線上的每一個(gè)港口。天行健，君子以自強(qiáng)不息。人生的航程上，難免經(jīng)過激流暗礁，經(jīng)受風(fēng)吹雨打，只有自強(qiáng)不息、艱苦奮斗，才能攻堅(jiān)克難、化險(xiǎn)為夷。即便一時(shí)風(fēng)平浪靜，也要惜時(shí)如金，養(yǎng)精神增氣力，為未來做好準(zhǔn)備；有時(shí)兩岸風(fēng)光旖旎，更要看清航向，切莫誤入岔港，甚至棄船而去。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里，時(shí)時(shí)蓄力自強(qiáng)，方能直掛云帆濟(jì)滄海。
人不能兩次踏進(jìn)同一條河流，但卻可以堅(jiān)守同一條航路，瞄準(zhǔn)同一個(gè)航向。不忘初心，秉持公心，有序而為，蓄力向前，必將到達(dá)榮耀的終點(diǎn)，光明的彼岸。
滿分高考作文 11
在現(xiàn)代社會，“續(xù)航”一詞已經(jīng)逐漸從其原始的航行領(lǐng)域延伸到了更廣泛的層面，例如科技創(chuàng)新和綠色生活等。本文將圍繞科技創(chuàng)新和綠色生活兩個(gè)方面，探討如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，為社會和環(huán)境帶來更美好的未來。
一、科技創(chuàng)新：引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)升級與經(jīng)濟(jì)發(fā)展
科技創(chuàng)新作為推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的重要動力，對于續(xù)航至關(guān)重要。通過科技創(chuàng)新，我們可以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，推動經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，提高社會生產(chǎn)效率。
首先，加大科技研發(fā)投入是科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)。政府和企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)科研投入，支持高校和科研機(jī)構(gòu)的基礎(chǔ)研究，培養(yǎng)一批有創(chuàng)新精神的科研人才，推動科技成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際生產(chǎn)力。通過技術(shù)創(chuàng)新，提高產(chǎn)品的附加值，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。
其次，發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)是實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新續(xù)航的關(guān)鍵。我們應(yīng)把握世界科技發(fā)展的趨勢，發(fā)展新能源、新材料、生物技術(shù)等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
最后，深化科技體制改革，激發(fā)創(chuàng)新活力。我們需要優(yōu)化科技管理體制，打破利益固化，讓科技創(chuàng)新成果更好地服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。
二、綠色生活：倡導(dǎo)節(jié)能環(huán)保，共建綠色家園
綠色生活作為續(xù)航的另一重要方面，對于實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。通過倡導(dǎo)節(jié)能環(huán)保的生活方式，我們既可以減輕對自然資源的壓力，也可以保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。
一方面，提高公眾的環(huán)保意識是綠色生活的前提。我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)環(huán)保教育，普及綠色生活理念，讓更多的人參與到綠色生活的實(shí)踐中來。通過提高公眾的環(huán)保意識，從源頭上減少環(huán)境污染，實(shí)現(xiàn)綠色續(xù)航。
另一方面，推廣節(jié)能環(huán)保的生產(chǎn)技術(shù)和產(chǎn)品，也是實(shí)現(xiàn)綠色生活的關(guān)鍵。政府和企業(yè)應(yīng)積極推廣綠色建筑、綠色交通、綠色家居等節(jié)能環(huán)保產(chǎn)品，引導(dǎo)消費(fèi)者轉(zhuǎn)向綠色消費(fèi)，減少能源消耗和環(huán)境污染。
總之，科技創(chuàng)新和綠色生活共同推動可持續(xù)發(fā)展，為我們的`社會和環(huán)境注入新的活力。我們應(yīng)當(dāng)以科技創(chuàng)新為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航，加大科技投入，發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，深化科技體制改革。同時(shí)，倡導(dǎo)綠色生活，提高公眾環(huán)保意識，推廣節(jié)能環(huán)保產(chǎn)品，共建美好家園。讓“續(xù)航”的力量，為我們的未來帶來光明與希望。
科技創(chuàng)新與綠色生活是可持續(xù)發(fā)展的兩大支柱。通過加大科技研發(fā)投入、發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、深化科技體制改革等措施，我們可以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，推動社會持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，通過提高公眾環(huán)保意識、推廣節(jié)能環(huán)保產(chǎn)品等方式，我們可以實(shí)現(xiàn)綠色生活，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。
面對未來，我們有信心在科技創(chuàng)新和綠色生活的共同推動下，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，為我們的子孫后代創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界。
滿分高考作文 12
續(xù)航焦慮，是很多人都患上的“綜合征”。
手機(jī)、手表、電腦，電動自行車、新能源汽車，涉及衣食住行的方方面面，人們都要為續(xù)航擔(dān)憂。數(shù)字時(shí)代，好像人的狀態(tài)不再以睡眠和清醒為界限，而被劃分為“有電的時(shí)候”和“沒電的時(shí)候”。
續(xù)航不足，意味著脫離現(xiàn)代生活。尤其在數(shù)字世界里，你仿佛不存在了。手機(jī)沒電的時(shí)候，你擔(dān)心多少條消息沒有及時(shí)回復(fù)，又錯過了幾場遠(yuǎn)程會議。智能設(shè)備一旦斷電，在數(shù)字意義上，主人似乎被宣判了“死刑”。
解決續(xù)航焦慮，辦法無非兩種。一是以空間換時(shí)間，不出遠(yuǎn)門，不瞎逛，新能源汽車就不要往深山里開了，電腦還是盡量留在工位上；二是以負(fù)重?fù)Q自由，增加額外的儲能空間，人們給外置電池起了一個(gè)溫暖的名字——充電寶。
為了說走就走的暢快，很多人還是選擇攜帶充電寶來消除續(xù)航焦慮。盡管充電寶本身的重量已經(jīng)超過設(shè)備本身，但帶上它，才能更穩(wěn)定地延續(xù)“數(shù)字生命”。
道理其實(shí)還是老道理：只有背負(fù)更多，才能走得更遠(yuǎn)。要想探索更多未知的秘境，那就背更大的行囊，帶更多的電池，物理學(xué)規(guī)律終究牢不可破。
電子設(shè)備的續(xù)航如此，人生、社會的續(xù)航亦如此�！案咧䦃�，廣積糧”，先人總結(jié)下來的智慧，早早給走出續(xù)航焦慮提供了指引。“寧可備而不用，不可用時(shí)無備”，解決續(xù)航焦慮的要義，還在于做更充分的準(zhǔn)備。
說到底，單靠自身攜帶的動能是有限的.，帶上額外的“充電寶”才能走得更遠(yuǎn)。樹立底線意識，把困難想得多一些，把問題想得復(fù)雜一些，準(zhǔn)備好更多解決方案，儲備足夠的“糧食”和“蔬菜”，面對前方的風(fēng)雨才更加自信從容。
解決續(xù)航焦慮，不僅要承受負(fù)重，還要學(xué)會共享。三人行，有一人帶上充電寶應(yīng)急已經(jīng)足夠。當(dāng)今世界是合作的世界，開放和共享讓我們卸下非必要的負(fù)重，讓發(fā)展的航程更加精彩，實(shí)現(xiàn)美美與共、各美其美。
其實(shí)，背負(fù)更多能量，結(jié)交更多伙伴，不僅對抵達(dá)遠(yuǎn)方更有底氣和信心，也能在一路上補(bǔ)充動能，發(fā)現(xiàn)新的續(xù)航點(diǎn)。站得高了，看得遠(yuǎn)了，處處都是風(fēng)景，一路上都能找到“充電寶”，續(xù)航焦慮自然迎刃而解。
滿分高考作文 13
我一直很喜歡唱歌，但是我從來沒有在公開場合表演過。我覺得自己的聲音不夠好聽，也沒有什么特色，怕被人笑話或者批評。所以，當(dāng)學(xué)校舉辦歌唱比賽的時(shí)候，我只是報(bào)名了觀眾，沒有敢參加選手。
比賽當(dāng)天，我坐在后排的座位上，看著臺上的同學(xué)們一個(gè)個(gè)亮相。有的唱得很動聽，有的唱得很有個(gè)性，有的唱得很有感情。我不禁羨慕起他們來，想象自己也能站在臺上，用歌聲感動觀眾。
就在這時(shí)，主持人突然說：“下面請我們的幸運(yùn)觀眾上臺表演一首歌吧！我們將隨機(jī)抽取一位觀眾的座位號，請注意屏幕上的顯示�！蔽倚睦镆惑@，難道是我嗎？我快速地看了看自己的座位號，然后抬頭看向屏幕。果然，我的座位號出現(xiàn)在了屏幕上，閃爍著紅色的光芒。
我感到一陣恐慌，想要逃離這個(gè)場合。但是周圍的同學(xué)們都在鼓勵我，說：“快去吧！你一定可以的！”“別緊張，唱你最喜歡的歌就行！”“我們都支持你！”我無奈地站了起來，走向臺階。我感覺自己的臉紅得像一只熟透的蘋果，心跳得像一只小鹿。
我走到臺上，主持人微笑著問我：“你叫什么名字？你要唱什么歌？”我結(jié)結(jié)巴巴地說：“我叫林婷婷，我要唱……”我突然想不起來自己要唱什么歌了。我平時(shí)喜歡聽很多歌，但是現(xiàn)在卻一個(gè)都想不起來。主持人見狀，趕緊說：“沒關(guān)系，我們給你一點(diǎn)時(shí)間想想�；蛘吣憧梢赃x擇我們準(zhǔn)備好的歌曲列表�！彼f給我一張紙，上面寫著幾十首流行歌曲的名字。
我匆忙地掃了一眼紙上的歌曲，突然發(fā)現(xiàn)了一首熟悉的名字：《明天會更好》。這是一首經(jīng)典的勵志歌曲，也是我的媽媽最喜歡的歌曲。她經(jīng)常在家里唱這首歌給我聽，說這首歌能給人帶來希望和力量。我想起了媽媽溫柔而堅(jiān)強(qiáng)的樣子，心里涌起了一股勇氣。我對主持人說：“我要唱《明天會更好》�！敝鞒秩它c(diǎn)點(diǎn)頭，說：“好的，請開始吧�！�
音樂響起了，我深吸了一口氣，開始唱起了這首歌。剛開始的時(shí)候，我的聲音有些顫抖，也有些走調(diào)。但是我想到了媽媽的話，想到了同學(xué)們的支持，想到了自己的夢想，我漸漸地放松了，唱得越來越自信，越來越有感情。我看到臺下的觀眾也跟著我一起唱，他們的眼神里充滿了鼓勵和贊美。我感到一種前所未有的快樂和滿足，我仿佛忘記了自己是在臺上表演，而是在和大家分享我的心聲。
歌曲結(jié)束了，臺下爆發(fā)出了熱烈的掌聲。主持人走上臺，說：“林婷婷同學(xué)，你真是太棒了！你的歌聲讓我們感動，讓我們感受到了明天會更好的信念。你是我們的幸運(yùn)觀眾，也是我們的幸運(yùn)星。請接受我們的獎品吧！”他遞給我一束鮮花和一個(gè)獎杯，說：“這是你的亮相獎，也是你的亮相禮物。希望你以后能繼續(xù)唱出你的心聲，唱出你的夢想�！�
我接過鮮花和獎杯，感動得說不出話來。我只能向臺下的觀眾鞠了一個(gè)深深的`躬，然后走下臺去。我回到座位上，同學(xué)們都圍過來祝賀我，說：“你太厲害了！你唱得太好聽了！”“你真是個(gè)天才！你怎么不早說你會唱歌呢？”“你應(yīng)該多多參加這樣的活動，讓更多人聽到你的歌聲！”我聽著他們的夸獎，心里暖暖的，也有些不好意思。我說：“謝謝你們，其實(shí)我也是第一次在公開場合唱歌。我很緊張，但是你們給了我很大的勇氣和支持。如果沒有你們，我不可能做到這一切�！�
就這樣，我完成了我的第一次亮相。雖然不是很完美，但是卻是很難忘。這次亮相讓我認(rèn)識到了自己的潛力和價(jià)值，也讓我找到了自己的興趣和方向。從那以后，我開始積極地參加各種歌唱活動和比賽，不斷地提高自己的水平和技巧。我也結(jié)識了很多志同道合的朋友，和他們一起分享音樂的樂趣和魅力。我覺得自己變得更加開朗和自信，更加快樂和幸福。
亮相是一種機(jī)會，也是一種挑戰(zhàn)。亮相可以讓我們展示自己，也可以讓我們成長自己。亮相可以讓我們收獲掌聲，也可以讓我們收獲經(jīng)驗(yàn)。亮相可以讓我們感受成功，也可以讓我們感受失敗。無論如何，亮相都是一種寶貴的經(jīng)歷，值得我們珍惜和享受。
滿分高考作文 14
在舞臺上，戲曲演員登場亮相的瞬間是令人矚目的。然而，生活中也存在許多亮相時(shí)刻，不論是國旗下的講話、研學(xué)成果的匯報(bào)還是新產(chǎn)品的發(fā)布，每一次亮相都吸引了眾人的關(guān)注，并展開了一段獨(dú)特的故事。本文將以“亮相”為題，述說一些令人難忘的亮相時(shí)刻，并揭示背后的故事和意義。
亮相的舞臺：國旗下的講話是一種莊嚴(yán)而崇高的亮相時(shí)刻。當(dāng)國旗冉冉升起，國歌嘹亮奏響，講話者走上講臺，話筒握在手中，他們的聲音傳達(dá)著對國家和人民的承諾與熱愛。這個(gè)亮相時(shí)刻見證了領(lǐng)導(dǎo)者的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，同時(shí)也激勵著人們團(tuán)結(jié)一心，為共同的'目標(biāo)努力奮斗。
研學(xué)成果的匯報(bào)是展示智慧和成果的亮相時(shí)刻。學(xué)生們辛勤努力的探索和研究，在這個(gè)時(shí)刻得以展示和分享。他們站在臺上，自信而充滿激情地向聽眾展示他們的成果和發(fā)現(xiàn)，通過言語和展示方式，向大家傳遞知識和啟發(fā)。這個(gè)亮相時(shí)刻見證了青春的蓬勃與創(chuàng)造力的迸發(fā)，也鼓勵著學(xué)生們追求知識的無限可能性。
新產(chǎn)品的發(fā)布是商業(yè)創(chuàng)新的亮相時(shí)刻。企業(yè)家和創(chuàng)業(yè)者們將新產(chǎn)品呈現(xiàn)在眾人面前，他們用自己的智慧和努力創(chuàng)造了新的價(jià)值和體驗(yàn)。在產(chǎn)品發(fā)布會上，他們講述產(chǎn)品的背后故事、技術(shù)的突破和市場的需求，為觀眾揭示產(chǎn)品的獨(dú)特之處。這個(gè)亮相時(shí)刻見證了商業(yè)創(chuàng)新的成果，也激發(fā)了人們對未來科技和發(fā)展的無限期待。
每一次亮相都有一個(gè)故事。在國旗下的講話背后，是領(lǐng)導(dǎo)者對國家和人民的深情厚意，是他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)國家繁榮和人民幸福而不懈努力的故事。
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我站在舞臺的幕后，心跳加速，全身充滿了緊張和期待。燈光閃耀，音樂緩緩響起，預(yù)示著一個(gè)重要的時(shí)刻即將到來。這是我人生中的一次亮相，一個(gè)讓我心潮澎湃的瞬間。
舞臺前的觀眾席座無虛席，期待著看到我上臺的那一刻。我感受到了他們的期待，這種壓力讓我更加緊張，但也激發(fā)起我內(nèi)心的勇氣。我深呼吸一口氣，慢慢走上舞臺。
燈光照亮了我的身影，我站在舞臺中央，微微低下頭，目光掃過觀眾們的臉龐。他們的眼神里充滿了關(guān)注和好奇，仿佛他們期待著我給予他們一場精彩的演出。
音樂逐漸變得激昂起來，我感受到節(jié)奏融入了我的身體。我抬起頭，展現(xiàn)出自信的微笑，伴隨著音樂的節(jié)拍，我開始舞動我的身體。
我的動作優(yōu)美而流暢，每一個(gè)動作都經(jīng)過反復(fù)的練習(xí)和調(diào)整，目的只有一個(gè)，那就是將最好的表演呈現(xiàn)給觀眾們。我舞動的每一寸肌膚，每一次轉(zhuǎn)身和飛躍，都傳遞著我對舞臺的熱愛和執(zhí)著。
舞臺上的每一個(gè)瞬間都被觀眾們緊緊注視著。我能感受到他們的喝彩和掌聲，這是對我的認(rèn)可和支持，讓我更加投入到表演中。
我的舞姿伴隨著音樂起伏，情感在舞蹈中得到了釋放。有時(shí)是歡快的節(jié)奏，我騰空而起，舞動著雙臂，仿佛飛翔在天空中；有時(shí)是憂郁的旋律，我流露出傷感的眼神和柔軟的舞步，讓觀眾們感受到我的內(nèi)心世界。
整個(gè)舞臺上彌漫著一種神秘而美妙的氛圍，我和音樂、燈光融為一體，共同演繹著一個(gè)獨(dú)特的故事。觀眾們被我的表演深深吸引，他們投入其中，與我一同感受著舞蹈帶來的情感共鳴。
當(dāng)最后一個(gè)動作完成時(shí)，音樂漸漸低沉，舞臺燈光逐漸熄滅。觀眾們爆發(fā)出熱烈的'掌聲和歡呼聲，這是他們對我的致敬和贊賞。
我感到心滿意足，我亮相了，我用自己的舞蹈講述了一個(gè)故事，喚起了觀眾們內(nèi)心的共鳴。這次亮相讓我更加堅(jiān)定了對舞臺的熱愛，我將繼續(xù)努力，用我的舞姿為觀眾們帶來更多的感動和驚喜。
每一次亮相都是我人生中的一次成長和進(jìn)步。每一次的舞臺表演都是我心中故事的繼續(xù)，是我與觀眾們的一次交流和連接。亮相不僅是展示自己的機(jī)會，更是一種責(zé)任和使命，讓我更加勇敢地面對人生的舞臺，敢于表達(dá)自己，展現(xiàn)最真實(shí)的自我。
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人生中有許多令人激動和充滿期待的時(shí)刻，那些讓我們亮相的瞬間。無論是在舞臺上還是生活中，每一次亮相都是一段故事的開端，一個(gè)機(jī)會展示自己的能力和魅力。
在我記憶中，有一個(gè)特殊的亮相時(shí)刻，那是我參加學(xué)校演講比賽的一天。這是一個(gè)重要的賽事，各個(gè)年級的學(xué)生都積極參與，希望能在臺上展示自己的才華。
當(dāng)我走進(jìn)比賽場地，心中充滿了緊張和興奮。舞臺上擺放著一個(gè)講臺和一面鮮艷的國旗，燈光照亮著整個(gè)舞臺，給人一種莊嚴(yán)而熱烈的氛圍。在觀眾席上，我看到了同學(xué)、老師和家長們的期待目光，這讓我更加意識到自己的責(zé)任和重要性。
比賽開始了，每個(gè)選手都輪流登上舞臺，展示自己的演講技巧和思想觀點(diǎn)。當(dāng)輪到我時(shí)，我感到一陣緊張，但也有一種莫名的勇氣涌上心頭。我走向講臺，微微調(diào)整了一下心態(tài)，深呼吸后開始了我的演講。
在那一刻，我感覺自己完全投入到演講中。我用鏗鏘有力的聲音，講述著我對一個(gè)重要社會問題的看法和觀點(diǎn)。我努力展現(xiàn)自己對問題的思考和深入的研究，希望能夠引起聽眾的共鳴和思考。
整個(gè)演講過程中，我能感受到觀眾們的專注和掌聲。這讓我更加有信心，更加投入地表達(dá)自己的想法。我的思緒飛快地流動著，語言流暢而有力，每個(gè)觀眾都仿佛被我的`演講所吸引，他們眼神中閃爍著認(rèn)同和贊賞。
當(dāng)我結(jié)束演講，走下講臺時(shí)，我感到一種莫大的滿足和成就感。這次亮相不僅讓我有機(jī)會分享我的觀點(diǎn)，也讓我更加自信和成長。在那一刻，我明白了亮相的真正意義，它不僅是為了展示自己，更是為了與他人分享、啟發(fā)和影響。
亮相并不僅限于舞臺上的表演，它也存在于生活的方方面面。每一次亮相都是一個(gè)機(jī)會，一個(gè)機(jī)會讓我們展現(xiàn)真實(shí)的自己，表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。無論是國旗下的講話，還是研學(xué)成果的匯報(bào)，亮相時(shí)刻都承載著我們的希望和夢想。
回想起那次演講比賽，我深深體會到了亮相的重要性和意義。亮相不僅是一種展示，更是一種責(zé)任和機(jī)會。在每一個(gè)亮相時(shí)刻，我們都要珍惜機(jī)會，以最好的狀態(tài)亮相，展現(xiàn)最好的自己。因?yàn)橹挥性诹料嗟乃查g，我們才能用心去感受、去創(chuàng)造，并將自己的故事傳遞給世界。
正是這種亮相的勇氣和機(jī)會，讓我們成為自己故事的主角，演繹出精彩紛呈的人生。讓我們珍惜每一個(gè)亮相時(shí)刻，用心去演繹，書寫屬于自己的輝煌篇章。
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我從小就不喜歡唱歌，每次聽到難聽的歌曲，我都會捂住耳朵，搖頭晃腦。我夢想有一天能逃離舞臺，用我的沉默安撫觀眾，讓他們?yōu)槲议]嘴。
這個(gè)夢想在高中時(shí)被打破了。那一年，學(xué)校舉辦了一場校園歌手大賽，我被班主任強(qiáng)行拉去參加。我選了一首我最討厭的歌曲《我的歌聲里》，這是一首關(guān)于失戀的悲傷故事。我覺得這首歌很不適合我，因?yàn)槲覜]有談過戀愛，也沒有失過戀。
比賽那天，我穿了一件黑色的.西裝，頭發(fā)亂糟糟的，臟兮兮的。我拿著麥克風(fēng)，被推上了舞臺。臺下是一片光明，只有幾束燈光照在別人身上。我看得清觀眾的面孔，但我感受不到他們的期待和好奇。
音樂響起，我開始唱歌。我的聲音很刺耳，很無情。我把自己的厭惡都表現(xiàn)在每一個(gè)字里。我想象著班主任的怒容，想象著他對我的威脅和恐嚇。我唱得越來越隨意，越來越無聊。我忘記了自己在哪里，忘記了自己是誰，只剩下噪音和灰塵。
歌曲結(jié)束了，臺下一片寂靜。我突然回到現(xiàn)實(shí)，有些得意洋洋。我高高舉起頭，準(zhǔn)備下臺。就在這時(shí)，我聽到了一陣刺耳的噓聲。噓聲如刀子般劃過，割破了我的耳朵。我低下頭，看到了無數(shù)雙眼睛在向我投來鄙視和厭惡的目光。我感到了一種從未有過的尷尬和失落。
那一刻，我亮相了。
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在這個(gè)廣袤而多姿多彩的舞臺上，亮相是一種魔力。它能將平凡的瞬間瞬間變得神奇而引人注目。無論是戲曲演員的登場亮相，還是生活中各種莊重場合的亮相，每一次都散發(fā)出無限的光芒，每一次都有一個(gè)獨(dú)特的故事。
記得那一次，我觀看了一場精彩的戲曲表演。幕啟之時(shí)，一位身穿華麗戲服的演員翩然而至，仿佛從天降臨。她身姿高挺，臉上洋溢著自信和興奮。在燈光的照射下，她的舉手投足間流露出一種深深的韻味。那一刻，整個(gè)舞臺仿佛為她而生，每一個(gè)觀眾也都沉醉在她的演繹中。她的亮相是舞臺上最絢爛的瞬間，她的亮相是一段完美的故事。
然而，亮相并不僅限于舞臺。在生活中，也有許多時(shí)刻值得亮相。國旗下的講話是其中之一。我記得有一次，在國慶節(jié)的慶�；顒由希晃活I(lǐng)導(dǎo)站在國旗下發(fā)表講話。他身穿整齊的軍裝，威嚴(yán)而莊重。當(dāng)他的聲音響徹整個(gè)廣場時(shí)，觀眾們靜靜地聆聽著，每一個(gè)字句都如同春雷般響徹耳畔。在那一刻，他的亮相是國家榮光的象征，他的亮相是一段激勵人心的故事。
此外，研學(xué)成果的匯報(bào)也是一個(gè)值得亮相的時(shí)刻。在學(xué)校的科技節(jié)上，我看到了許多同學(xué)們?yōu)樽约旱难芯砍晒院赖亓料�。他們站在展板前，向著老師和同學(xué)們講解著自己的研究成果。他們的眼神充滿著期待和自豪，每一個(gè)細(xì)節(jié)都展現(xiàn)出他們的辛勤努力和智慧結(jié)晶。在這一刻，他們的亮相是知識的瑰寶，他們的亮相是一段勤奮與智慧的故事。
還有一種亮相時(shí)刻，是新產(chǎn)品的發(fā)布。我曾經(jīng)參加過一次手機(jī)新品發(fā)布會。當(dāng)大屏幕上展示出全新的設(shè)計(jì)和功能時(shí)，所有人都為之傾倒。主持人充滿激情地介紹著產(chǎn)品的`每一個(gè)亮點(diǎn)，觀眾們屏息以待。當(dāng)產(chǎn)品亮相時(shí)，臺下響起了一片歡呼和掌聲。在這一刻，新產(chǎn)品的亮相是技術(shù)的突破，它的亮相是一段創(chuàng)新與進(jìn)步的故事。
每一次亮相都是一段故事。無論是舞臺上的演員、國旗下的講話、研學(xué)成果的匯報(bào)，還是新產(chǎn)品的發(fā)布，每一次都凝聚著人們的期待、努力和創(chuàng)造力。亮相的魅力在于它的瞬間，但它的影響卻能持久。它激勵著人們追求更高遠(yuǎn)的目標(biāo)，它鼓舞著人們邁向更加美好的未來。
在這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的世界，每個(gè)人都有屬于自己的亮相時(shí)刻。無論是在舞臺上還是在生活中，我們都可以通過自己的努力和才華，展現(xiàn)出獨(dú)特的光芒。亮相是我們故事的一部分，而我們的故事也因亮相而變得更加精彩。讓我們懷揣夢想，用亮相的每一個(gè)瞬間書寫屬于自己的華麗篇章。
滿分高考作文 19
隨著科技的不斷發(fā)展，我們的生活變得越來越便利和高效，也越來越注重時(shí)間的利用和規(guī)劃。無論是智能手機(jī)、電子郵件還是各種軟件工具，它們都為我們提供了更多的便利和高效，讓我們能夠更好地掌控時(shí)間、更好地安排工作和生活。但是同時(shí)，科技也成為一種對我們的依賴，甚至有人因此成為了時(shí)間的奴隸。
對于那些更加緊迫的任務(wù)和緊張的日程安排，科技無疑是我們的得力助手。在地鐵上回復(fù)郵件、在下班後仍能繼續(xù)完成工作、在家與家庭共度時(shí)光，都能聽上去像很多普通人的生活。今天，在我們生活中，時(shí)間比任何事情都顯得更為重要。為了更好地完成工作和提高效率，我們使用各種工具和應(yīng)用程序，以便在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)都能夠保持聯(lián)系和處理問題。因此，讓我們更好地利用所提供的機(jī)會，并最大程度地利用我們的時(shí)間。
然而，如果不小心來認(rèn)真檢視科技對我們的作用，也很容易就會誤解科技所提供的優(yōu)勢和方便。我們不應(yīng)該忽略的是，當(dāng)我們將自己與電腦、手機(jī)和其他高科技設(shè)備緊密耦合時(shí)，這種依賴也會給我們帶來很大困擾。為了保證與他人的溝通和聯(lián)系，我們會不自覺地每天溫習(xí)各種信息；在完成重要任務(wù)之前，我們將會不斷地檢查電子郵件；我們甚至習(xí)慣了在工作上花費(fèi)大量的無關(guān)時(shí)間。以至于我們可能成為了科技的.奴隸，跟著他跑掉我們的業(yè)余時(shí)間。
此外，科技也會對我們的人際關(guān)系、身體健康及心理健康的影響。隨著我們越來越傾向于使用電子郵件和短信來與他人進(jìn)行溝通，我們與他人的親密關(guān)系可能會出現(xiàn)尖銳的下降。我們因?yàn)樵陔娔X前久坐而引起的疾病加劇了，而人類的天生慾望也無法在電腦前得以滿足。重要的是我們也會感覺到更加迫切地想要一些休息的時(shí)間，以便能夠與自己的“內(nèi)心深處”重新聯(lián)系起來。
在總結(jié)中，對于我們來說，時(shí)間太重要了。我們應(yīng)該朝著自己的目標(biāo)努力，利用各種工具和應(yīng)用程序，讓時(shí)間成為我們的好伙伴。同時(shí)，我們也要避免成為科技的奴隸，要保持警惕，避免自己變成時(shí)間的奴隸。要得到平衡，我們可以通過限制濫用科技、增加運(yùn)動和身體活動時(shí)間、和好好地與他人交流來實(shí)現(xiàn)。通過平衡來制定最好的時(shí)間計(jì)劃，就可以保持自己的身心健康與健康的社會關(guān)系、家庭關(guān)系及工作關(guān)系，從而讓時(shí)間成為我們最好的朋友。
滿分高考作文 20
近年來，隨著科技的不斷發(fā)展，我們的生活也正在發(fā)生著翻天覆地的變化。然而，在這些變化中，有一點(diǎn)是非常明顯的：人類對時(shí)間的掌控能力越來越強(qiáng)了。與此同時(shí)，我們也會發(fā)現(xiàn)，有些人卻正變成時(shí)間的奴隸，他們不得不為時(shí)間做出犧牲。
正常情況下，我們可以通過技術(shù)來掌控時(shí)間，例如通過智能手機(jī)等設(shè)備來提高工作效率，同時(shí)也可以用更多的時(shí)間去做自己喜歡的事情。我們?nèi)ネ瓿筛嗟娜蝿?wù)，強(qiáng)化自己的技能，甚至還可以學(xué)習(xí)一些新的知識。這些都是技術(shù)進(jìn)步對我們的好處。
然而，這個(gè)過程同時(shí)也帶來了很多挑戰(zhàn)。很多人隨著電子設(shè)備的不斷普及，發(fā)現(xiàn)自己被無情地耗盡了時(shí)間。這些人無法控制自己的時(shí)間，總是被任務(wù)所壓垮著。他們不得不策略性地放棄一些需要的時(shí)間，來減輕工作壓力。因此，有些人可能會被迫或自愿選擇減少娛樂時(shí)間或睡眠。這種情況可能會導(dǎo)致生理和心理的健康問題。
這個(gè)問題反映了我們的工作和生活模式正在變得更加快速化，人們之間的競爭越來越激烈，同樣也帶來了更多的壓力和焦慮。這種癥狀似乎越來越普遍。有時(shí)候甚至?xí)霈F(xiàn)“時(shí)間貧困”，這是一種源于貧窮的狀況，被證明會對我們的.健康產(chǎn)生很大的影響。
因此，我們需要重新審視和評估我們的時(shí)間管理理念。首先，我們應(yīng)該嘗試尋找可以增加生產(chǎn)力的新方法，例如學(xué)習(xí)有效的時(shí)間管理技巧，或使用生產(chǎn)力工具來協(xié)調(diào)我們的工作和個(gè)人時(shí)間表和計(jì)劃。其次，我們應(yīng)該嘗試接受生活中的變化，開放自己的心態(tài)，并發(fā)現(xiàn)新的機(jī)會，這樣才能真正地放松自己，并正確地利用自己的時(shí)間和資源。
最后，我們需要意識到，科技雖然為我們帶來了許多便利，但也有不足之處。我們不能完全依賴他們來解決我們的問題。我們應(yīng)該在方法和工具上作出更多的嘗試，來幫助自己更好地掌控時(shí)間，避免成為時(shí)間的奴隸。
總之，我們的時(shí)間管理問題是一種值得更深入探討的現(xiàn)象，它與我們的生活和工作方式密不可分。我們需要尋找有效的解決方法，擺脫被時(shí)間支配的命運(yùn)，并用我們的時(shí)間來實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
滿分高考作文 21
隨著技術(shù)的快速發(fā)展，我們可以越來越好地掌控時(shí)間。例如，我們可以利用智能手機(jī)，將不同的事情進(jìn)行排列和分類，通過社交媒體快速連接朋友和家人，甚至利用各種在線工具輕松完成工作。所有這些都有助于我們更好地管理我們的時(shí)間和日程。但是，我們也必須承認(rèn)，技術(shù)的發(fā)展也帶來了一些副作用，其中一個(gè)重要的問題是我們成為了時(shí)間的仆人。
類似于現(xiàn)代移動設(shè)備以及網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，中斷和分散我們的工作已經(jīng)成為日常生活的常態(tài)。一些人認(rèn)為，分心和遲到已經(jīng)成為了一種文化，甚至成為了個(gè)人認(rèn)可度的標(biāo)志。然而，這些似乎是我們變成時(shí)間的完全奴隸的必然結(jié)果。我們發(fā)現(xiàn)，在工作和娛樂之間，我們的時(shí)間被無數(shù)微不足道的事情所荒廢，我們不斷地感到焦慮和不滿。這些負(fù)面的情緒可能導(dǎo)致我們進(jìn)一步浪費(fèi)時(shí)間，埋頭在無關(guān)緊要的事情中，而沒有真正專注于我們真正需要進(jìn)行的工作。
當(dāng)然，我們不應(yīng)該將所有的過錯都?xì)w咎于技術(shù)發(fā)展，因?yàn)檎瓶貢r(shí)間始終是一個(gè)人性問題。在這種情況下，技術(shù)開發(fā)企業(yè)通常會一再地強(qiáng)調(diào)“人性化”設(shè)計(jì)的重要性，為我們創(chuàng)造合適的生產(chǎn)和消費(fèi)環(huán)境。但是，如果我們不自覺地?fù)碛凶约簳r(shí)間的控制權(quán)，也就無法真正發(fā)揮技術(shù)帶給我們更多的.優(yōu)勢。
對于那些成功掌控行程的人來說，他們明確了自己的目標(biāo)，將時(shí)間管理作為他們生活中不可或缺的重要部分。他們會在一天中預(yù)留出一定的時(shí)間來專注于他們必須完成的事情，同時(shí)不忘享受生活帶給他們的樂趣。而對于成為時(shí)間的奴隸的人，他們經(jīng)常會花費(fèi)大量的時(shí)間和精力在瑣事上，不吸收分配好的優(yōu)質(zhì)時(shí)間。因此，我們必須更多地關(guān)注我們的態(tài)度和行為對時(shí)間的占有和利用。
毫無疑問，時(shí)間是一個(gè)寶貴的資源。我們不可能控制時(shí)間的流逝，也無法停止時(shí)間繼續(xù)前進(jìn)。對于每個(gè)人來說，充分利用時(shí)間來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想是至關(guān)重要的。只有這樣，我們才能避免成為時(shí)間的奴隸，變成時(shí)間的主宰。
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隨著科技的發(fā)展，人們越來越能夠掌控時(shí)間，如今的生活節(jié)奏也變得更快，但有時(shí)我們也會發(fā)現(xiàn)，很多人為了掌握時(shí)間而忙碌過度，甚至成了時(shí)間的奴隸。這就需要我們思考，我們是否真正把握了時(shí)間，還是被時(shí)間所支配。
一方面，科技發(fā)展給我們帶來了許多的方便，例如智能手機(jī)、智能家居等設(shè)備能夠更加快捷的滿足人們的生活需求，一些輔助性的軟件也可幫助我們高效地管理時(shí)間。另一方面，我們也受到了來自時(shí)間的壓力，主要是因?yàn)槲覀兛傁爰涌焖俣�，從而造成焦慮情緒。在高中生活中，為了應(yīng)對各種考試、活動等壓力，這種情況尤為普遍。
然而在實(shí)際生活中，我們必須掌握好自己的時(shí)間節(jié)奏，提高效率，同時(shí)也不能太盲目跟隨科技的步伐。在高中階段，我們可以通過抽象時(shí)間表、規(guī)劃任務(wù)、拓寬自己的生活范圍等方法來控制自己的時(shí)間管理。同時(shí)，我們也應(yīng)該保持內(nèi)心平靜，不要對時(shí)間產(chǎn)生過多的焦慮和壓力，學(xué)會合理利用時(shí)間，這樣才能真正享受到生活的樂趣，而不是盲目地追求機(jī)械忙碌。
另外，我們也要注意到在時(shí)間管理中，信念和價(jià)值觀同樣重要。有時(shí)我們關(guān)注的不僅僅是時(shí)間，也會受到我們自身的信念規(guī)定。如果我們的`價(jià)值觀有問題，那么我們的時(shí)間管理計(jì)劃可能不是最優(yōu)秀的選擇，這種情況也可能影響到前進(jìn)的速度。正如所說，“價(jià)值觀決定方向，選對目標(biāo)才能抵達(dá)成功”。
綜上所述，科技的進(jìn)步讓我們更加掌控時(shí)間，但也令我們更加依賴時(shí)間。在高中階段，我們要學(xué)會有效管理時(shí)間，同時(shí)也要注重我們內(nèi)在的理念。只有這樣，我們才能真正做到領(lǐng)導(dǎo)自己的生活，而不是被時(shí)間所操縱。
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隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷進(jìn)步，我們的生活變得越來越便利，我們被許多工具幫助來充實(shí)生活并監(jiān)控我們的時(shí)間。然而，也有人認(rèn)為我們成為了時(shí)間的奴仆，因?yàn)槲覀兂撩杂诟鞣N工具和社交媒體，使我們失去了掌控時(shí)間的能力。事實(shí)上，這種情況使我們被時(shí)間所束縛，而非得以掌控它。本文將討論人們?nèi)绾卧诩夹g(shù)發(fā)展的背景下合理規(guī)劃時(shí)間，從而避免成為時(shí)間的奴隸。
隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步，我們可以獲取大量的信息、交流并完成許多任務(wù)。例如，智能手機(jī)允許我們隨時(shí)發(fā)送電子郵件，網(wǎng)上購物等等。但不幸的是，這些工具往往會使我們陷入任務(wù)的泥潭，導(dǎo)致我們無法有效地掌控時(shí)間并留出足夠的時(shí)間做我們所喜歡的.事情。另一個(gè)支持這一觀點(diǎn)的例子是社交媒體。雖然我們可以通過它來與朋友和家人聯(lián)系，但卻會輕易地沉迷其中，而這種沉迷會耗費(fèi)我們寶貴的時(shí)間。
然而，這種情況并非不可避免。我們有責(zé)任找到方法去平衡我們的生活，從而避免被時(shí)間所奴役。在日常生活中，我們可以利用一些時(shí)間管理的技巧，如分配任務(wù)的時(shí)間、制定優(yōu)先級并設(shè)定目標(biāo)。我們可以利用電子日歷和提醒功能來幫助我們保持時(shí)間規(guī)劃的嚴(yán)格性，從而確保我們有足夠的空閑時(shí)間來放松自己和做我們所喜歡的事情。
此外，人們可以開始采用禪思維方式來規(guī)劃他們的生活。禪思維方式強(qiáng)調(diào)放松和寧靜，對于管理時(shí)間非常有益。通過這種方式，人們可以放松并專注于手邊的任務(wù)。這對于保持專注，并將注意力集中在重要的事情上非常有用。人們還可以通過禪思維的訓(xùn)練，控制自己的沖動，從而更好地掌控自己的時(shí)間。這種訓(xùn)練可以使人們不再被回應(yīng)來自外界的干擾、抑制內(nèi)在的沖動，以便專注于當(dāng)前的任務(wù)。
綜合而言，在現(xiàn)代社會中，我們有必要盡可能地掌控我們的時(shí)間，而不是成為它的奴隸。雖然我們可以享受許多技術(shù)帶來的便利，但我們也必須學(xué)會規(guī)劃自己的時(shí)間，保持專注，從而避免被不必要的干擾所影響。我們可以采用一些技術(shù)、思維方式和時(shí)間管理技巧來幫助我們擴(kuò)展我們的時(shí)間，從而更好地掌控它。
滿分高考作文 24
當(dāng)我們談?wù)摃r(shí)間的時(shí)候，我們很容易將它看作是一種物質(zhì)資源，我們可以使用、掌控和管理它。然而，時(shí)間也可以被看作是一種虛構(gòu)的概念，只存在于我們的感覺和經(jīng)驗(yàn)中。隨著科技的發(fā)展，我們可以利用聰明的設(shè)備和高效的工具來更好地掌控時(shí)間。但這種掌控是否實(shí)質(zhì)性的加強(qiáng)了我們的生活品質(zhì)呢？
在我所住的城市，有一個(gè)人們共同討厭的.問題，那就是交通堵塞。不過，隨著出租車軟件的出現(xiàn)，這個(gè)問題已經(jīng)逐漸得到了解決。我有一位司機(jī)朋友，他之前一直是在拼湊生活，總是為了能獲得更多收入而無法放松地工作。但如今，他可以利用手機(jī)上的出租車軟件來接單，從而更加科學(xué)地安排時(shí)間，更加輕松地完成工作。這些技術(shù)工具使他成為了時(shí)間的主人，而不是時(shí)間的仆人。
但是，對于一些人來說，這些技術(shù)工具卻成為了時(shí)光的負(fù)擔(dān)。他們?yōu)榱粟s著工作進(jìn)度而熬夜加班，為了在社交媒體上表現(xiàn)出好的一面而花費(fèi)大量的時(shí)間。他們成為了技術(shù)的奴隸，犧牲了個(gè)人和家庭生活的品質(zhì)，換來短暫的利益和快速的成功。
科技的發(fā)展使得我們不用在烈日下勞作，不必用汗水和時(shí)間來謀生。但我們不能忽視，在技術(shù)發(fā)展與生產(chǎn)力提升的同時(shí)，我們的生活質(zhì)量是否也在提升呢？科技最初是為了服務(wù)人類，但在今天，我們是否已經(jīng)陷入了技術(shù)所創(chuàng)造的惡性循環(huán)之中？
作為一個(gè)年輕人，我希望自己能成為時(shí)間的主人，而不是拼盡全力成為時(shí)間的奴隸�，F(xiàn)在，我會利用智能工具提高工作效率，但我也會注意控制自己對這些工具的依賴。當(dāng)下班的時(shí)候，我會放下手機(jī)和社交媒體，與家人和朋友共度美好時(shí)光。我們可以在時(shí)間的掌控和技術(shù)的便利之間找到平衡，而不是陷入需要無休止地工作和表現(xiàn)的惡性循環(huán)之中。
在這個(gè)日益快速發(fā)展的科技時(shí)代，我們必須審視我們?nèi)绾翁幚頃r(shí)間，以及我們是否成為了技術(shù)的奴隸。讓我們更好地利用科技，同時(shí)也讓我們成為時(shí)間的主人，享受自由和幸福。
滿分高考作文 25
“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人�！� 這句話讓我開始思考，我們是真的能夠更好地控制時(shí)間嗎？或者，我們正在成為時(shí)間的奴隸？在這篇作文中，我將探討這個(gè)問題，并提出一些解決方案來幫助我們更好地管理時(shí)間，而不是讓時(shí)間掌控我們。
隨著科技的飛速發(fā)展，我們在很多方面都變得更為便利。我們能夠通過電子郵件和社交媒體與世界上任何地方的人進(jìn)行溝通，通過搜索引擎獲取無窮無盡的信息，并能夠遠(yuǎn)程工作或?qū)W習(xí)。這些技術(shù)的發(fā)展使我們的生活更加便利，因?yàn)楝F(xiàn)在我們花在某些事情上的時(shí)間更少了。
然而，正如這個(gè)引言所指出的那樣，這些技術(shù)也帶來了許多負(fù)面影響。例如，我們不再與親友朋友面對面地交流，只是通過在手機(jī)上滑動短信來溝通。雖然我們可能在社交媒體網(wǎng)站上留下足跡，但我們可能會錯過真正有價(jià)值的.社交體驗(yàn)。此外，隨時(shí)隨地的連接使我們難以“關(guān)閉”，即使我們處于“不忙碌”模式，我們?nèi)匀桓杏X自己應(yīng)該隨時(shí)提供幫助或回應(yīng)。
此外，我們中的許多人也因?yàn)檫@些技術(shù)的發(fā)展而變得難以集中精力，因?yàn)槲覀兘?jīng)常需要不時(shí)的接電話，閱讀郵件并快速回應(yīng)社交媒體消息。人與人之間的相互寬容和理解也在逐漸減少， 我們甚至常常發(fā)現(xiàn)自己似乎在尋找更多的“忙碌”事項(xiàng)去執(zhí)行，因?yàn)槟菢铀坪蹩梢宰C明我們的價(jià)值。
雖然新技術(shù)在某些方面使我們更為聰明，更為便利，但如果我們過度依賴這些技術(shù)，可能會失去更重要的東西，例如時(shí)間、隱私和人際關(guān)系。因此，我們必須學(xué)會更好地管理時(shí)間，而不是使用技術(shù)來“控制”它。
在管理時(shí)間方面，我們可以采用一些策略，例如清晨的冥想，列出每天的任務(wù)量計(jì)劃，與家人和朋友溝通等等。如果我們認(rèn)識到自己過度依賴移動設(shè)備，可以指定盡可能多的“無設(shè)備”時(shí)間來恢復(fù)集中力和關(guān)注視線。我們也可以使用這些技術(shù)使我們更為有效和高效，而不是不加區(qū)分地使用它們。
在保持適度平衡的過程中，我們應(yīng)該不斷思考與評估我們的行為，以確保我們掌握了時(shí)間，并讓時(shí)間服務(wù)于我們的生活，而不是反過來。我們應(yīng)該把握當(dāng)下和未來，培養(yǎng)意識，調(diào)整好自己的行動方式和思想模式，使時(shí)間更好地為我們所用。
總之，在這個(gè)高度技術(shù)化的時(shí)代，我們必須提高對時(shí)間的警覺性，認(rèn)識到時(shí)間是我們最寶貴的資源之一。我們應(yīng)該更好地規(guī)劃時(shí)間，而不是讓時(shí)間掌控我們的生活。
滿分高考作文 26
隨著科技的不斷進(jìn)步，人們的生活方式也發(fā)生了翻天覆地的變化。我們現(xiàn)在可以說是生活在一個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)代，每天都在忙于瑣碎的日常事務(wù)、工作以及社交活動中。而在這個(gè)過程中，時(shí)間這個(gè)因素顯得尤為重要，我們需要努力把握時(shí)間，才能夠讓自己的生活更充實(shí)、更有意義。然而，時(shí)間管理的能力與現(xiàn)代科技的快速發(fā)展之間存在著一些微妙的關(guān)系。
“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人�！边@句話看似矛盾，但卻是非常有深度的。首先，讓我們來看看技術(shù)給我們帶來的好處。隨著數(shù)字化、自動化和智能化技術(shù)的不斷改進(jìn)，我們現(xiàn)在可以更好地管理我們的時(shí)間。我們可以使用日歷和提醒功能來幫助我們記住各種重要的事件和任務(wù)，同時(shí)也可以使用智能手機(jī)、平板電腦和電腦等設(shè)備來更高效地完成各種工作和學(xué)習(xí)任務(wù)。
這些技術(shù)的.進(jìn)步在一定程度上確實(shí)給我們帶來了方便，但也帶來了一些意想不到的負(fù)面影響，例如：我們變得更加依賴技術(shù)，經(jīng)常會陷入一些“干擾性”的信息和社交媒體中，這不僅浪費(fèi)我們寶貴的時(shí)間，還會對我們的注意力和健康造成影響。同時(shí)，我們也可能會變得更加虛榮，隨時(shí)需要通過各種社交媒體來“展示”自己的生活，這也讓我們成為了時(shí)間的奴隸。
實(shí)際上，如果我們想要真正地掌控時(shí)間，并成為時(shí)間的主人，我們需要更加理智地使用技術(shù)。我們需要認(rèn)識到技術(shù)只是時(shí)間管理的一個(gè)輔助工具，而不是我們生活的全部。我們需要在使用智能手機(jī)和社交媒體等工具的過程中保持警覺，不要讓這些工具成為我們生活的主宰。
我們也需要嘗試采用其他更加科學(xué)、有效的方法來提高時(shí)間管理能力。例如，我們可以使用“番茄工作法”，自我約束制定時(shí)間計(jì)劃、設(shè)置多重目標(biāo)等等都可以為我們提供更好的時(shí)間管理的框架。通過建立規(guī)劃，培養(yǎng)自律與自制力，我們可以更好地使用時(shí)間，不斷進(jìn)步，成為時(shí)間的牧者。
最后，還需要指出的是，時(shí)間管理力量最終來自于我們自己，而非外部工具和技術(shù)。我們可以通過調(diào)節(jié)自己的心態(tài)、制定合理的時(shí)間規(guī)劃和鍛煉自己的自律、堅(jiān)持性，讓自己成為時(shí)間的主人。通過不斷地努力鍛煉，我們可以在現(xiàn)代高速快節(jié)奏的生活中保持冷靜、平和，更好地掌控自己的時(shí)間，并為自己的生活帶來更多的自由和安寧。
總之，現(xiàn)代科技發(fā)展給我們提供了更多的選擇和工具，但在時(shí)間管理方面，我們需要謹(jǐn)慎使用，不要成為技術(shù)和時(shí)間的奴隸。同時(shí)，我們也可以尋找一些更加有效、科學(xué)、有針對性的方法來提高我們的時(shí)間管理能力。只有通過自我改變和不斷努力，我們才能夠成為真正的時(shí)間管理大師。
滿分高考作文 27
隨著科技的不斷進(jìn)步，我們的生活變得更為便捷與高效。我們從過去依靠手工制作物品到現(xiàn)在借助智能機(jī)器完成生產(chǎn)，從過去需要走路到現(xiàn)在可以開車甚至飛機(jī)快速到達(dá)目的地。我們似乎在日新月異的變化中，得以更好地掌控自己的時(shí)間，實(shí)現(xiàn)自己的愿望與夢想。然而，也有人因此成了時(shí)間的仆人，陷入疲于奔命的困境。
我曾有一個(gè)朋友，名叫李小明。他的工作非常忙碌，時(shí)常需要加班，甚至在周末也不例外。他總是感覺時(shí)間不夠用，睡眠不足，身體疲憊。他把所有的時(shí)間都奉獻(xiàn)給了工作，但依然無法滿足工作的需求，感覺自己像一條被時(shí)間綁住的狗，無法自由自在地生活。
而我自己也曾經(jīng)有過類似的經(jīng)歷。我是一名翻譯，工作壓力也很大。但是，我意識到如果我一直去追逐時(shí)間，我會變成一個(gè)奔走的機(jī)器，追求工作的快速完成，卻失去了生活的本質(zhì)。后來我開始重新審視自己的工作方式，研究如何更好地管理自己的時(shí)間，并逐漸從熟練運(yùn)用新技術(shù)中受益。
我們不難發(fā)現(xiàn)，在極力追求高效率的同時(shí)，我們也要注意避免成為時(shí)間的奴隸�？萍既招略庐�，在新的技術(shù)中我們得以完成之前難以想象的事情，但這并不意味著我們要瘋狂地去追求效率，而要控制好我們自己。我們自主選擇我們所要關(guān)注的，而不是被不斷的通知、郵件和其他信息淹沒，以便更好地生活和工作。我們要明確我們生活中的`目標(biāo)和愿望，然后更好地規(guī)劃和管理自己的時(shí)間，以避免和防止過分倚賴先進(jìn)的工具和技術(shù)，在面對節(jié)奏越來越快的世界時(shí)身心俱疲。
科技的發(fā)展讓我們可以更好地掌握時(shí)間，但是我們要注意不成為時(shí)間的奴隸。我們應(yīng)該讓數(shù)碼工具幫助我們優(yōu)化時(shí)間，以幫助我們更好地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，而不是來掌控自己。因此，無論是專業(yè)人士還是日常人群，都應(yīng)該堅(jiān)持自己的節(jié)奏，善于使用新工具，和思考如何從數(shù)碼工具中受益。
我們應(yīng)該以自己為中心來管理時(shí)間，而不是成為技術(shù)的奴隸。隨著科技的進(jìn)化，我們要始終把自己的生活放在第一位，尋找保持平衡的方法，和避免不必要的開銷。我們可以從科技中尋找恰當(dāng)?shù)姆椒�，把科技成果更好地融入我們的日常生活和工作中，以�?shí)現(xiàn)更高效和更舒適的生活方式。
滿分高考作文 28
當(dāng)技術(shù)進(jìn)步讓我們更好地掌控時(shí)間時(shí)，我們是否也會因此成為時(shí)間的奴隸？這是一個(gè)引人深思的問題。古人云：“時(shí)光荏苒，日月如梭。”我們的祖先在千百年前就已體會到時(shí)間的流逝和珍貴。然而，技術(shù)的進(jìn)步讓我們對時(shí)間的感知逐漸淡化，我們似乎越來越難以把握時(shí)間的節(jié)奏，或者說，時(shí)間在把握著我們的節(jié)奏。
如今，各種計(jì)時(shí)器、日程表和手機(jī)應(yīng)用程序正掌控著我們的生活。但是，這種精確的掌控也讓我們成為時(shí)間的仆人。幾點(diǎn)幾分一定要做什么，會讓我們生活得像個(gè)機(jī)器；而失去這個(gè)提醒，又會讓我們焦慮。因此，我們需要反思如何平衡時(shí)間的掌控與生活的樂趣。
一方面，我們可以在計(jì)劃中保持一定的靈活性，讓生活有一些驚喜和變化。有時(shí)，當(dāng)我們把所有的時(shí)間都安排得井井有條時(shí)，可能會失去對生活的熱情和創(chuàng)造力。因此，我們需要學(xué)會適當(dāng)?shù)胤潘勺约�，讓生活有一些不確定性。例如給自己留一段空白的時(shí)間，或者不帶有任何目的地出去逛逛，都能讓我們重新感受到生活的魅力。
另一方面，我們不能僅僅為了追求目標(biāo)，而忽略了人際關(guān)系的建立。正如唐代詩人王之渙在《登鸛雀樓》中寫道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”“千里目”意味著更大的視野，更廣闊的天地，放下手機(jī)，走出自己的一方小天地，多和人聊一聊，也許生活會因此更加豐富多彩。
如今，隨著科技的不斷發(fā)展，人們的生活已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的`變化。智能手機(jī)的出現(xiàn)讓人們可以隨時(shí)隨地聯(lián)系親友、獲取信息和娛樂休閑；智能家居系統(tǒng)的出現(xiàn)則讓人們可以通過手機(jī)或平板電腦控制家電、燈光等設(shè)備，更加便捷地管理家庭生活；科技的發(fā)展讓人們在工作中更加高效、便捷。電子郵件、視頻會議等工具的出現(xiàn)，讓人們可以遠(yuǎn)程協(xié)作、溝通，節(jié)省了大量的時(shí)間和精力……
但那些“被節(jié)省的時(shí)間”，似乎又讓人們陷入了新的忙碌。所以，在時(shí)間的掌控與生活的樂趣之間尋求平衡，是每個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)留意的事情。只有找到這種平衡，才能感受到時(shí)間流逝的珍貴，而不是在時(shí)間流逝中陷入麻木。正如明代文學(xué)家馮夢龍所言：“花有重開日，人無再少年。不須長富貴，安樂是神仙�！蔽覀円湎恳粋�(gè)時(shí)刻，讓生活充滿色彩和意義。只有這樣，我們才能真正把握住時(shí)間的節(jié)奏，成為時(shí)間的主人而非奴隸。
滿分高考作文 29
隨著科技的不斷發(fā)展，我們的生活變得越來越便捷和高效。我們可以通過各種工具和設(shè)備來更好地掌控時(shí)間，例如智能手機(jī)、電腦、日歷等等。這些技術(shù)的發(fā)展使得我們可以更加靈活地安排時(shí)間，提高工作效率，節(jié)省時(shí)間成本。
然而，有些人卻因?yàn)榧夹g(shù)的依賴而成了時(shí)間的仆人。他們過度沉迷于手機(jī)、電腦等設(shè)備中，無法自拔，導(dǎo)致時(shí)間被浪費(fèi)在無意義的事情上。他們可能會花費(fèi)大量的時(shí)間在社交媒體上，看無聊的視頻或者玩游戲，而不是專注于工作或?qū)W習(xí)。這種情況下，時(shí)間成為了他們的敵人，而不是朋友。
另一方面，有些人則能夠充分利用技術(shù)來更好地掌控時(shí)間。他們會使用各種工具和應(yīng)用程序來管理自己的日程安排、任務(wù)清單等等，從而提高工作效率和生產(chǎn)力。他們會利用科技來幫助自己更好地規(guī)劃時(shí)間，避免時(shí)間的浪費(fèi)和拖延。這種情況下，時(shí)間成為了他們的助手，而不是敵人。
因此，我們需要認(rèn)識到技術(shù)的發(fā)展既帶來了便利，也帶來了挑戰(zhàn)。我們需要學(xué)會正確地使用技術(shù)，避免成為時(shí)間的仆人，而是成為時(shí)間的主人。我們需要明確自己的目標(biāo)和優(yōu)先級，合理規(guī)劃時(shí)間，避免過度沉迷于技術(shù)設(shè)備中。只有這樣，我們才能更好地掌控時(shí)間，實(shí)現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。
首先，我們需要認(rèn)識到時(shí)間的價(jià)值。時(shí)間是一種無形的資源，它比金錢更為寶貴。我們每個(gè)人的時(shí)間都是有限的，我們需要珍惜每一分每一秒。如果我們不好好利用時(shí)間，就會發(fā)現(xiàn)自己的人生變得毫無意義。因此，我們需要學(xué)會如何正確地利用時(shí)間，讓時(shí)間為我們所用。
其次，我們需要學(xué)會如何規(guī)劃時(shí)間。規(guī)劃時(shí)間是一項(xiàng)非常重要的技能，它可以幫助我們更好地掌控時(shí)間。我們可以使用各種工具和應(yīng)用程序來幫助自己規(guī)劃時(shí)間，例如日歷、待辦事項(xiàng)列表等等。通過規(guī)劃時(shí)間，我們可以更好地安排自己的工作和生活，避免時(shí)間的浪費(fèi)和拖延。
第三，我們需要學(xué)會如何避免時(shí)間的浪費(fèi)。時(shí)間的浪費(fèi)是一種非常常見的現(xiàn)象，它會讓我們失去很多寶貴的`時(shí)間。我們可以通過以下幾種方式來避免時(shí)間的浪費(fèi)：
減少社交媒體的使用。社交媒體是一種非常容易讓人沉迷的東西，它會讓我們花費(fèi)大量的時(shí)間在無意義的事情上。因此，我們需要學(xué)會控制自己的社交媒體使用時(shí)間，避免過度沉迷。
避免拖延。拖延是一種非常常見的問題，它會讓我們失去很多寶貴的時(shí)間。我們可以通過制定計(jì)劃、設(shè)定目標(biāo)等方式來避免拖延。
避免多任務(wù)處理。多任務(wù)處理是一種非常容易讓人分心的方式，它會讓我們無法專注于一件事情上。因此，我們需要學(xué)會專注于一件事情上，避免多任務(wù)處理。
第四，我們需要學(xué)會如何放松自己。放松自己是一種非常重要的技能，它可以幫助我們更好地掌控時(shí)間。我們可以通過運(yùn)動、閱讀、旅行等方式來放松自己，讓自己更加放松和愉悅。
最后，我們需要認(rèn)識到技術(shù)的發(fā)展既帶來了便利，也帶來了挑戰(zhàn)。我們需要學(xué)會正確地使用技術(shù)，避免成為時(shí)間的仆人，而是成為時(shí)間的主人。我們需要明確自己的目標(biāo)和優(yōu)先級，合理規(guī)劃時(shí)間，避免過度沉迷于技術(shù)設(shè)備中。只有這樣，我們才能更好地掌控時(shí)間，實(shí)現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。
滿分高考作文 30
隨著科技的進(jìn)步，我們的生活變得更加便利和高效。從日常工作到個(gè)人生活，我們可以利用各種數(shù)字設(shè)備和應(yīng)用程序來提高生產(chǎn)力和時(shí)間管理能力。我們可以隨時(shí)隨地接收信息、處理任務(wù)、安排日程，似乎時(shí)間正被我們完全掌控在手中。
然而，不可否認(rèn)的是，技術(shù)的發(fā)展也帶來了一些問題。我們現(xiàn)在生活在一個(gè)高度互聯(lián)的社會，信息充斥在每個(gè)角落。手機(jī)、電腦、社交媒體等工具讓我們時(shí)刻保持聯(lián)系，但也使我們?nèi)菀紫萑敕中暮统撩缘南葳�。我們不禁思考，這些技術(shù)真的.讓我們掌控時(shí)間了嗎？還是我們成了技術(shù)的奴隸，被時(shí)間支配著？
一方面，技術(shù)的進(jìn)步確實(shí)為我們提供了更多的時(shí)間選擇和靈活性。我們可以通過在線辦公、遠(yuǎn)程會議等方式，在任何地點(diǎn)進(jìn)行工作，更好地平衡工作和生活。我們可以通過社交媒體和即時(shí)通訊工具與朋友、家人保持聯(lián)系，縮短時(shí)空距離。這些工具可以幫助我們高效地安排時(shí)間，提高生活質(zhì)量。
然而，另一方面，技術(shù)也給我們帶來了一種壓力和依賴感。我們不禁沉迷于社交媒體的刷屏、電子郵件的檢查、消息通知的回復(fù)，陷入無盡的工作和信息泛濫之中。我們時(shí)常感到時(shí)間不夠用，總是匆匆忙忙地追趕著時(shí)間的腳步。我們忘記了停下來，靜下心來思考、放松和享受生活。
事實(shí)上，時(shí)間管理不僅僅是技術(shù)工具的問題，更關(guān)乎我們自身的認(rèn)知和態(tài)度。技術(shù)只是工具，如何使用這些工具取決于我們自己。我們需要培養(yǎng)良好的時(shí)間管理習(xí)慣和自律能力，學(xué)會設(shè)置優(yōu)先級，合理分配時(shí)間。我們應(yīng)該學(xué)會與技術(shù)和信息保持適度距離，不被它們所左右，而是將其作為提高生活效率的工具。
在管理時(shí)間的過程中，我們需要學(xué)會放慢腳步，關(guān)注內(nèi)心的需求和情感。我們需要給自己留出專注思考、放松休息的時(shí)間，遠(yuǎn)離電子設(shè)備的干擾，去感受生活的美好和真實(shí)。我們應(yīng)該更加注重身心健康，培養(yǎng)內(nèi)在的滿足感和幸福感。
技術(shù)的發(fā)展為我們帶來了更多的時(shí)間選擇和靈活性，但也帶來了時(shí)間管理的挑戰(zhàn)。我們不能將責(zé)任完全推卸給技術(shù)，而是要自覺反思自己的時(shí)間管理方式。通過培養(yǎng)良好的時(shí)間管理習(xí)慣，保持適度的使用技術(shù)工具，我們可以更好地掌握時(shí)間，而不成為時(shí)間的奴隸。讓時(shí)間成為我們生活的主宰，而不是被時(shí)間所束縛。
滿分高考作文 31
瞬息萬變的時(shí)代變遷、日新月異的科技進(jìn)步，讓我們?nèi)缏谋”匾蕾囉谖寤ò碎T的數(shù)碼裝置，我們的生活節(jié)奏亦被撥動得越來越快。似乎我們始終在窮追獨(dú)泣地追尋時(shí)間的腳步，不自覺扮演了時(shí)間的仆從角色，由此引發(fā)了我諸多的反思。
我們每天在朝霞晨曦中蘇醒，首先會握著手機(jī)短暫迷朦，時(shí)光流轉(zhuǎn)中瀏覽社交媒體的分分秒秒；隨后，一天緊繃的工作與學(xué)習(xí)步履匆匆。我們常感匆匆忙忙，時(shí)間如金，仿佛用盡全身力氣都無法應(yīng)對生活的壓力；甚至吃飯、上廁所這些瑣碎日常也被極力擠壓，全力以赴地保存每一寸光陰。然而，在這急功近利的生活軌跡中，我們卻疏忽了一個(gè)至關(guān)重要的.問題：我們拿起這些設(shè)備，又是為了何種目標(biāo)？縱然擁有極速節(jié)奏的生活，我們是否真的需要這般無休止地燃燒自己呢？
如流星般劃破夜空的科技發(fā)展使我們賴以生存；如春蠶啃噬碧藍(lán)天空的數(shù)碼器械使我們的生活如虎添翼。然而盲目崇拜科技，隨波逐流，將生活拱手相讓于科技的擁抱，就如同將我們的尊嚴(yán)置于浮華事物之下。這樣的生活，我們又豈能放任自己淪落為時(shí)間的仆人，奔波勞碌于無盡的數(shù)字沙漠之中呢？
追求高效率的生活，確實(shí)是諸多人的快速節(jié)奏心態(tài)的寫照；但另一方面，我們又是否能盡量地在生活中品味悠閑、享受安寧呢？有時(shí)候，恰恰是慢慢嘗試、深度體驗(yàn)的過程，能拓寬我們的心靈之窗，洞悉那不為人知的生活智慧。
在生活的巷道里，我們每天似乎都需與時(shí)間展開激烈的爭斗。它悄然無聲，興風(fēng)作浪；它一路狂奔，不戴羈絆；它相扶著朝與暮，力挽著狂瀾。然而，這一場我們無法回避的角力，唯有修煉自己的內(nèi)心，方能在這急驟的生活中找到與其共舞的平衡點(diǎn)。
一個(gè)人的生活，既要如馬車奔騰在陽光大道上，又要如河水靜謐流淌在星辰之下。有時(shí)，我們或許需要放下科技的拐杖，聆聽內(nèi)心那顆本真的聲音，期待那一縷陽光從窗欞間透出，溫暖著我們的生活。我們一起喚起久違的悠閑，給時(shí)光以微笑；讓內(nèi)心重新煥發(fā)活力，去追尋那些被遺失已久的愿景和向往。
回顧時(shí)間的仆人這一話題，我們并非要無視科技給生活帶來的便利，而是要在找尋生活節(jié)奏與內(nèi)心歡喜之時(shí)，用心體會與時(shí)間共舞的快樂時(shí)刻。既然時(shí)光定會荏苒，生活如行云流水，那么，何不沉淀下來，攜手與時(shí)間共建更加和諧的人生呢？
滿分高考作文 32
當(dāng)代社會，科技的迅猛發(fā)展帶來了便利，同時(shí)也引發(fā)了對時(shí)間管理的思考。著名作家亨利·戴維·梭羅曾說：“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人�！蓖ㄟ^一個(gè)故事和觀點(diǎn)的論述，我們深入探討現(xiàn)代科技與時(shí)間的辯證關(guān)系，重新審視自主時(shí)間管理的重要性。
故事開始，讓我們認(rèn)識一位年輕人叫杰克。杰克是一個(gè)充滿活力的創(chuàng)業(yè)者，他懷揣著追求夢想的熱情。然而，隨著事業(yè)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，他逐漸陷入了時(shí)間的奴役中。每天，杰克的手機(jī)成了他生活的延伸，各種社交媒體和工作應(yīng)用的通知源源不斷地涌入，讓他忙得不可開交。時(shí)間似乎在他的掌控之外，他成了科技的俘虜。
然而，杰克意識到他的生活被這種繁忙和無盡的工作所主宰，他開始懷念過去自由自在的日子。他回憶起小時(shí)候和家人一起度過的`時(shí)光，那段沒有科技干擾的日子，他們彼此傾聽和分享，真正體驗(yàn)生活的美好。于是，杰克下定決心改變現(xiàn)狀，重新塑造自己的時(shí)間管理。他學(xué)會了設(shè)定工作時(shí)間和休息時(shí)間，堅(jiān)持每天留出一段專門的時(shí)間來放松和追求自己的興趣愛好。他關(guān)掉了無關(guān)緊要的通知和應(yīng)用，將注意力集中在最重要的任務(wù)上。逐漸地，杰克恢復(fù)了對時(shí)間的掌控力。他不再被手機(jī)的震動和通知所干擾，而是將科技工具作為自己的助手，更加高效地完成工作和生活。他開始享受每一個(gè)片刻的自由和寧靜，重新找回生活的平衡和幸福感。
這個(gè)故事深刻地揭示了科技與時(shí)間的關(guān)系。我們不應(yīng)成為科技的奴隸，而是要通過自主時(shí)間管理成為時(shí)間的主宰。科技工具應(yīng)該成為我們的助手，而不是主宰我們的生活。我們需要明確科技工具在時(shí)間管理中的輔助作用，學(xué)會合理地運(yùn)用它們，而不是被它們所控制。
在現(xiàn)代社會，科技的迅猛發(fā)展給人們帶來了巨大的便利和機(jī)遇，但與此同時(shí)，也帶來了新的挑戰(zhàn)�？萍脊ぞ叩牟粩喔潞蛣�(chuàng)新使我們面臨著更多的信息和干擾源。社交媒體、電子郵件和各種通知成為了我們注意力的競爭者。如果我們無法正確管理這些干擾源，就會陷入時(shí)間碎片化和分心的困境中。因此，我們需要培養(yǎng)自律和專注力，學(xué)會過濾和篩選信息，集中精力完成重要的任務(wù)。
此外，科技的快速發(fā)展也帶來了工作與生活之間的模糊邊界。我們隨時(shí)隨地都能夠連接到工作，導(dǎo)致工作時(shí)間和個(gè)人時(shí)間混為一體。如果我們無法正確劃分和平衡工作與生活，就可能在繁忙的工作中失去對自己和家人的關(guān)懷和陪伴。因此，我們需要建立健康的工作與生活邊界，確保自己有足夠的休息和放松時(shí)間，以提升生活的質(zhì)量和幸福感。
在實(shí)現(xiàn)科技與時(shí)間的和諧共生的過程中，我們還需要培養(yǎng)自己的時(shí)間管理技能。這包括制定明確的目標(biāo)和計(jì)劃，優(yōu)化任務(wù)的優(yōu)先級，合理安排時(shí)間，以及有效地利用工具和技巧來提高效率。同時(shí)，我們也要學(xué)會適應(yīng)變化，靈活調(diào)整時(shí)間表，以應(yīng)對突發(fā)情況和不可預(yù)測的事件。
最重要的是，我們要追求內(nèi)心的平靜和自我意識�？萍茧m然給予了我們很多便利，但我們也要學(xué)會在繁忙的生活中尋找內(nèi)心的寧靜和平衡。通過冥想、瑜伽或其他形式的放松和反思，我們可以培養(yǎng)內(nèi)心的專注力和平和心態(tài)，從而更好地掌控時(shí)間。
總之，科技發(fā)展給我們帶來了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，而我們在面對這些挑戰(zhàn)時(shí)，要始終保持自主時(shí)間管理的意識。通過明確科技工具的輔助作用、培養(yǎng)自律和專注力、建立健康的工作與生活邊界、發(fā)展時(shí)間管理技能以及追求內(nèi)心平靜，我們可以實(shí)現(xiàn)科技與時(shí)間的和諧共生。只有這樣，我們才能真正成為時(shí)間的主宰，而不是被時(shí)間所奴役。在這個(gè)和諧共生的過程中，我們將擁有更加自由和充實(shí)的生活，真正成為時(shí)間的主人。
滿分高考作文 33
有一個(gè)笑話是這樣的，老師問同學(xué)你們都讀過《時(shí)間簡史》嗎？同學(xué)回答說“每天課業(yè)那么多哪有時(shí)間撿屎啊！”雖然是一個(gè)玩笑，但是我想起來小時(shí)候回鄉(xiāng)下陪姥爺撿牛糞的時(shí)候，他總是會在一邊指給我哪些花是可以吸食花蜜的，記得一種紫色的白底的花蜜是最甜的了。姥爺給我說“要記得生活不僅僅是為了趕路，路上也有很多風(fēng)景值得你去欣賞。生活的美好都藏在時(shí)間的碎片里了，記得趕路的時(shí)候也可以摘一朵花�！�
那是我最早接觸碎片時(shí)間管理的時(shí)刻了。我們現(xiàn)在的的確確是為了生活和發(fā)展花費(fèi)了太多的`時(shí)間，被日程表綁定在了表格中，成為了時(shí)間的仆人。但是初心不是為了更好的生活嘛，所以在我們改變不了時(shí)間的日程進(jìn)程，就把時(shí)間的碎片撿起來，利用好這些瑣碎，也許才是你熱愛生活的根本。
東漢著名的學(xué)者董遇，小時(shí)候父母去世，但是他非常好學(xué)習(xí)，除了在日常農(nóng)業(yè)勞作的時(shí)間，都在利用“三余”的時(shí)間來學(xué)習(xí)，“三余”就是：冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也。每個(gè)人一天的時(shí)間都一樣，但是善于利用零碎時(shí)間的人，就能得到更多的時(shí)間和益處。我們也許利用這個(gè)時(shí)間去照看麥田，麥子也許會長勢更好；去交友也許會收獲摯友知己；去打獵會在晚上加一頓好餐飯……我只是知道如果你用這些碎片時(shí)間躺在屋子里的話，你什么也得不到。
我喜歡數(shù)學(xué)史，也是在課余時(shí)間讀過全部的《數(shù)學(xué)通史》。最喜歡的數(shù)學(xué)家之一陳景潤先生是怎么做時(shí)間的主人呢？他把每天的24小時(shí)都分割開來分秒利用，即便是走在路上也都是在思考或者學(xué)習(xí)，他就是在趕路的時(shí)候把英文、俄文和法文學(xué)會的。著名的學(xué)者都是這個(gè)樣子，據(jù)說居里夫人的客廳沒有椅子，就是擔(dān)心訪客坐久了耽誤時(shí)間去研究學(xué)習(xí)。不做時(shí)間的仆人，才是熱愛生活的真諦。
我們在趕路的時(shí)候，可以讀書、摘花、追蝴蝶……都可以，但是就是不要浪費(fèi)它。有人說我休息的時(shí)候就是喜歡打游戲怎么辦，打游戲沒有什么不好啊，如果你可以在那兩個(gè)小時(shí)得到全面的放松，甚至可以交到朋友或者從游戲成功失敗獲得好的心態(tài)與心得，也都是好事情。只是，不要讓那些時(shí)光白白溜走就好了。
最后想起了哲學(xué)家羅素的一句話：你能在浪費(fèi)時(shí)間中獲得樂趣，就不是浪費(fèi)時(shí)間。希望請你記得，生活是要不停趕路的，不過可以在趕路的時(shí)候摘一朵路邊的花。
滿分高考作文 34
我們生活在一個(gè)技術(shù)空前繁榮的時(shí)代，誠如古人所言：“時(shí)之所尚，治之轉(zhuǎn)移�！比藗�?nèi)缃衲軌蛴l(fā)精準(zhǔn)地把握時(shí)間，然而，技術(shù)的快速發(fā)展是否真的使我們都成為時(shí)間的主人？亦或我們是時(shí)間的主人，還是時(shí)間的奴隸？
我們無法否認(rèn)科技發(fā)展給我們的時(shí)間管理帶來的巨大變革。借助各種計(jì)時(shí)工具，我們得以精細(xì)地規(guī)劃每一刻時(shí)間的使用，如古人所言：“寸金難買寸光陰�！边@無疑提高了我們的效率，使我們能更好地掌握時(shí)間。然而，我們是否因此成為了時(shí)間的仆人？
讓我們從反面來探討這個(gè)問題。假設(shè)我們是時(shí)間的奴隸，我們是否就完全失去了對生活的掌控？正如古代哲學(xué)家泰勒斯所言：“時(shí)間是世界上的`一切的主人�！边@意味著，無論我們是否是時(shí)間的奴隸，時(shí)間都將在某種程度上決定我們的生活。然而，真正決定我們生活的，是我們?nèi)绾螌Υ龝r(shí)間，而非技術(shù)發(fā)展帶來的精確計(jì)時(shí)。
進(jìn)一步而言，我們應(yīng)看到技術(shù)發(fā)展帶來的積極影響。假設(shè)我們是時(shí)間的仆人，我們是否能因此失去生活的樂趣？正如古人所言：“樂在其中時(shí)，歲月不待人�！闭羌夹g(shù)的發(fā)展讓我們得以享受各種娛樂活動，如音樂、電影、游戲等。這些活動充實(shí)了我們的生活，使我們在繁忙的學(xué)業(yè)和工作中得到放松和享受。正如泰勒斯所言：“時(shí)間是最大的機(jī)會�！奔夹g(shù)的發(fā)展為我們提供了新的生活方式，讓我們能更有效地利用時(shí)間。
總的來說，技術(shù)發(fā)展既讓我們能更好地掌握時(shí)間，也讓我們成為時(shí)間的仆人。然而，真正決定我們生活的，是我們?nèi)绾螌Υ龝r(shí)間。我們應(yīng)該善用技術(shù)，而非被技術(shù)所奴役，以使我們的生活更加豐富多彩。正如古人所言：“日日新，茍日新，又日新。”我們應(yīng)當(dāng)不斷更新自我，以更好地利用時(shí)間，而非被時(shí)間所驅(qū)使。
最后，我想引用古代哲學(xué)家赫拉克利特的名言：“時(shí)間是個(gè)圓圈，我們在這里遇見又分離。”在這個(gè)圓圈中，我們既是時(shí)間的主宰，也是時(shí)間的仆人。關(guān)鍵在于我們?nèi)绾慰创屠脮r(shí)間。正如古人所言：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！蔽覀儜�(yīng)該以樂觀的態(tài)度看待生活中的每一刻，將時(shí)間用在自己真正熱愛的事情上，而非成為其無情的奴隸。
因此，讓我們在技術(shù)的助力下，既成為時(shí)間的主人，也保持對時(shí)間的熱愛和尊重。正如古人所言：“天行健，君子以自強(qiáng)不息�！蔽覀儜�(yīng)該在時(shí)間的流轉(zhuǎn)中不斷成長和進(jìn)步，而非被其驅(qū)使和支配。
總的來說，技術(shù)發(fā)展使我們更深入地理解了時(shí)間，但并未改變我們對生活的理解和態(tài)度。我們應(yīng)該善用技術(shù)帶來的便利，同時(shí)保持對生活的熱愛和尊重。正如古人所言：“時(shí)不我待，逝者如斯夫�！蔽覀儜�(yīng)該珍惜每一刻時(shí)間，同時(shí)保持對生活的熱情和熱愛，而非成為時(shí)間的囚徒。如此，我們才能真正成為生活的主宰。
滿分高考作文 35
當(dāng)代社會中，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，人們有了更多便捷的交流方式和更快的信息獲取途徑，這無疑讓我們更加深刻地認(rèn)識到了時(shí)間的重要性。我們也經(jīng)常鼓勵自己去更好地掌控時(shí)間，但是，這種掌控是否真的帶給我們更多的自由呢？從另一個(gè)角度來看，我們的確也成為了時(shí)間的仆人。
首先，當(dāng)代社會的高壓生活節(jié)奏讓許多人日復(fù)一日地面對著繁瑣的事務(wù)和緊湊的時(shí)間表。有時(shí)候，甚至讓人難以集中注意力去享受生活的美好。例如，許多職場白領(lǐng)為了完成工作任務(wù)，不得不犧牲休息和休閑時(shí)間，忍受著長期的疲憊和焦慮。此時(shí)，“更好地掌控時(shí)間”似乎成了一種美好的愿望，我們心中渴望著時(shí)間能夠停下，或者至少可理解地運(yùn)行。
同時(shí)，我們也不得不承認(rèn)，信息技術(shù)給我們帶來的是信息的爆炸式增長，盡管這一方面的進(jìn)步確實(shí)給我們的生活和工作帶來了很多便捷，但在另一方面，我們越來越難以避免信息的侵略和影響。許多人在日常生活中不斷地接受并處理信息，但這恰恰體現(xiàn)了我們成為時(shí)間的仆人。我們常常被信息洪流淹沒，有時(shí)甚至不能自拔于其中，這樣我們就很容易失去了對時(shí)間的掌控，與時(shí)間背道而馳。
當(dāng)然，更多人意識到時(shí)間的.珍貴和重要性，倡導(dǎo)精打細(xì)算和高效率。他們尋求各種方法來優(yōu)化自己的時(shí)間表，減少浪費(fèi)和冗余。這一方面是積極的，但我們也難以忽略這樣的現(xiàn)實(shí)：我們常常為了趕時(shí)間，精神高度集中（或者不集中），忙于處理各種事情而錯過身邊更有價(jià)值的事物。我們越來越依靠機(jī)器、簡化流程和自動化操作來贏得時(shí)間，但時(shí)間管理是否真的能夠把我們從時(shí)間的束縛中解放出來，讓我們擁有更多的選擇和自由呢？
如何更好地掌控時(shí)間？我們需要從自身和環(huán)境兩個(gè)角度入手。從個(gè)人層面出發(fā)，我們需要反思自己的生活方式、時(shí)間占用和時(shí)間分配是否合理，不要讓時(shí)間掌控我們，應(yīng)該由我們自己掌控時(shí)間。同時(shí)，我們也需要保持靈活性，讓時(shí)間成為我們進(jìn)步的助力，而不是限制和捆綁我們的束縛。從環(huán)境角度出發(fā)，我們需要建立一個(gè)良好的時(shí)間秩序，抵制信息的浪潮和噪聲，減少人為和不必要的干擾，讓我們能夠集中精神去完成更重要的事情。
總之，掌握時(shí)間，掌握生活。在快速迭代的技術(shù)環(huán)境中，我們需要更加注重我們的時(shí)間。我們需要重新審視這句話，掌握好時(shí)間，讓時(shí)間成為我們工作和生活的好幫手，而不是把我們變?yōu)闀r(shí)間的奴隸。
滿分高考作文 36
當(dāng)記憶中的濕潤又一次沾染了西湖之畔的離歌，當(dāng)朦朧的月色又一次浮動于頻頻過客疏離的神色，當(dāng)紛雜褪去，是否會有人想起那夜那歌，那淺笑，那落寞。
她始終是笑著，帶著水光，恬淡而落寞，像開放的百合。他因她目光閃爍，因她戲改友人的詞作，因她流露的芳韻。
這一幕邂逅來得炫目，來得猝不及防。然而她不曾啟唇，然而他不曾停駐。因?yàn)樗皇俏骱系母枵�，而他卻是名滿天下的太守。她不曾挽留，他也不曾相守，因?yàn)樗谋拔�，因�(yàn)樗纳聿挥杉骸Ｓ谑�，她只留一抹輕淺的微笑。
這笑來得簡單與絕決，這笑來得甘愿，這笑來得義無反顧。也許于她已是足夠，愛情本是一個(gè)人的感受，付出的本身已是一種收獲。她不要重金予贈，她不求相陪長久，只惜那初見時(shí)澎湃與心的熾烈與飄蕩與眉間的溫存。
只是在他的生命里這樣的女子太多，只是在他的生命里沒有這樣的情結(jié)。也許于他已是太過，驚艷不過一時(shí)興起，贊譽(yù)只是調(diào)劑單調(diào)的生活。他只是她的過客。
于是，他用幾百年前的詩句化她，用那“老大嫁作商人婦”的慘淡勸她。于是，她落發(fā)，帶著淺笑長伴青燈，永陪佛影。一世甘愿。因?yàn)樗乔俨�，因�(yàn)樗翘K軾。只那淺笑飄蕩于西湖之上，朦朧之歌者與行人。
“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”�；�，在他心里，她只是細(xì)雨，只是閑花，蕩過眼前終不聞不見。她的淺笑不過是喧囂之中暗藏的一縷寧靜，終究換不來只言片語的提及。
時(shí)光易逝，西湖之畔到底消逝了多少這般絕決的女子，到底封存了多少美麗的初相見，到底埋葬了多少黯然的.寂寞。
當(dāng)破曉的光暈袪散西湖之畔的水氣，當(dāng)混沌的塵灰又一次隱沒在潮動的人流之間，當(dāng)一切暴露在陽光底下，再沒有所謂的歌者與行人，她不再是湖畔的歌女，而是那清冷山寺中的尼姑。她不再擁有那傲人的才情，她不再是誰生命中的點(diǎn)綴。
淺笑無痕，只留一抹寂寞……
滿分高考作文 37
少年強(qiáng)，則國強(qiáng)。少年富，則國富。少年獨(dú)立，則國獨(dú)立。小時(shí)候，我的爸爸媽媽總喜歡對我說“你是祖國的花朵，一定要好好學(xué)習(xí)，才能不枉費(fèi)國家對你的教育�！蔽野堰@句話一直記在了心里。
祖國的新時(shí)代青年，在各行各業(yè)、不同領(lǐng)域開拓創(chuàng)新：95后姑娘徐楓燦，我國陸軍首位初放單飛的女飛行員；90后青年工人楊杰，浙江省勞動模范；之江實(shí)驗(yàn)室智能超算研究中心團(tuán)隊(duì)，35歲以下成員占比近九成，斬獲超算應(yīng)用領(lǐng)域的國際最高獎項(xiàng)——戈登貝爾獎……他們都是我學(xué)習(xí)的榜樣，他們的精神一直激勵著我勇往直前，不怕困難。
我曾讀過一段話，至今讓我銘記于心。“鷹，是一種很兇狠的動物，它是那么的英勇，那么的威猛�？捎姓l想過它是經(jīng)歷過怎樣的磨難之后才會如此堅(jiān)強(qiáng)？在鷹還是雛鷹的時(shí)候，它們就住在風(fēng)吹雨打的懸崖峭壁上，鷹媽媽還要把它們一步步推向懸崖，就這樣，一只只小雛鷹墜落了懸崖。其中一些經(jīng)受不住的小雛鷹一邊拼命拍打著自己的雙翅，一邊正在墜落懸崖。另一些小雛鷹們，也正拼命撲打著自己的雙翅，仿佛要抓住自己最后一根救命的`稻草。就這樣，它們學(xué)會了作為鷹最基本的動作——飛翔�！�
也許，正是這樣成長起來的鷹，才有勇氣明知有危險(xiǎn)，仍然去嘗試、去冒險(xiǎn)。在它的眼里，沒有懦弱、沒有屈服、沒有膽怯，沒有放棄。一群小小的雛鷹，在那么小的時(shí)候就要經(jīng)受殘酷的磨練。我，這個(gè)從小生長在溫室里的花朵又有什么理由退縮呢？高考完后，我們即將迎來人生的另一階段“大學(xué)”，在大學(xué)里，獨(dú)立是我們必須學(xué)會的第一課，我們只有像雛鷹一樣不怕困難，才能勇敢翱翔。
我們是祖國的花朵，在祖國母親日日夜夜細(xì)心呵護(hù)下成長；我們是祖國未來的棟梁，祖國母親對我們充滿著無限希望。為了美好的未來，為了下一輩人能夠安穩(wěn)的生活。我們必須努力學(xué)習(xí)，才能讓自己與祖國的未來大放光彩！
我們的祖國幅員遼闊，時(shí)代瞬息萬變，不進(jìn)則退的道理我們都懂。先輩們拋頭顱灑熱血給我們留下的疆土，我們?nèi)绾尾拍苁刈〔l(fā)揚(yáng)光大呢？努力學(xué)習(xí)，一刻不停歇的學(xué)習(xí)！少年強(qiáng)則國強(qiáng)，我們正處在人生的春天，是祖國的希望。我們身體中流動的是炎黃子孫的血液，勤勞勇敢的中華兒女正實(shí)現(xiàn)著巨龍騰飛的夢想！
滿分高考作文 38
萬里長江日夜不息向東流，順流而下固然可以行程萬里。但是我認(rèn)為，逆流而上，方顯英雄本色。
逆，就是不順利，意味著前進(jìn)的過程中會遇到更多的坎坷和磨難，意味著取得成功要比一般人付出更多的努力和艱辛。逆，就是別出心裁，與眾不同，有自己的獨(dú)立見解，不人云亦云，要脫穎而出，有那種萬綠叢中一點(diǎn)紅的感覺。逆，就是反叛，所做所為不合常規(guī)，做一般人所不能做的事情，這就需要足夠的勇氣、信心和力量，立場堅(jiān)定，毫不動搖，堅(jiān)持不懈，走向成功。順流容易逆流難，這是稍有點(diǎn)常識的人都明白的道理。逆水行舟，不進(jìn)則退的深刻含義也就在于此。誠然，逆流難，逆流而上更難，因?yàn)槟媪鞫喜粌H要付出足夠的.精力和體力，有時(shí)還要付出慘重的代價(jià)，甚至生命。我認(rèn)為，逆流而上，才能頂天立地;逆流而上，才是英雄豪杰所為。
縱觀古今中外歷史，逆流而上成就大業(yè)者比比皆是，順流而下隨波逐流者必將被歷史的長河所淹沒。
滾滾黃河中千萬種魚類無不順流而下游向大海，然而卻有一群小鯉魚敢冒天下之大不韙逆流而上游到河南洛陽龍門山前，想表演一個(gè)驚天動地的壯舉。其中的一條小鯉魚竟然異想天開跳過龍門變成了一條人人羨慕的龍。鯉魚跳龍門的故事流傳了上千年，它給人們留下的影響卻是相當(dāng)深遠(yuǎn)的。
歷史是條河，都得打這兒過。在社會發(fā)展的歷史潮流中，順應(yīng)潮流默默無為者數(shù)不勝數(shù)，真正逆流而上成就大業(yè)者卻寥若星辰。但是，在某種意義上來說，真理往往掌握在少數(shù)人手里，此言絕對不虛。
隨波逐流只會讓我們失去的更多，喪失的更多……我們只有學(xué)會在荒蕪人煙的小島上，找到生存的技能;學(xué)會在無邊無際的沙漠里，尋求離開的方向;學(xué)會在逆境中，逆流而上，在心酸與汗水中，在勞累與淚水中，尋求黑夜過后的光芒，奠定生命的希望。
乘風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。撫今思昔，我感慨萬千。逆流而上者，才是真正的英雄。逆流而上，方顯英雄本色。
滿分高考作文 39
我常常想，做人，應(yīng)站成怎樣的姿態(tài)？
站成海洋，縱有海納百川的氣魄，卻容易沉浮宦海不可自拔；站成大樹，百丈高后也有雷劈電擊攔腰折斷的危險(xiǎn)，終不能屹立不倒；站成繁花，燦爛喧鬧的姹紫嫣紅過后，依舊是一片落紅滿地，遍地狼藉；站成清風(fēng)抑或明月，雖說超脫，卻失去了沉穩(wěn)；站成高原抑或平地，雖說牢固，卻平淡而無奇。站成什么樣，才是最顯挺立，讓人終生無悔？
仿佛是跨越時(shí)空般從遠(yuǎn)古的蒼穹里飄來一聲低沉的回音：“大寫的'人生當(dāng)如山！”
山，是大地的脊梁，是高空的根基。山從未言語也無須言語，山的姿態(tài)便昭示出它的魂靈。山始終以一種原始的形態(tài)啟迪并俯視著蕓蕓眾生。像山一樣活著的人，會是一個(gè)最無悔的人？
是的，站成一座山，就忘記了大起大落的欲海沉浮。站成一座山，會斷卻爾虞我詐、朋比為奸的空虛，會拂去唯利是圖、攀附權(quán)貴的漂流。站成一座山，就銘記了“頭可斷，血可流，士節(jié)不可屈”的無畏無懼，就恪守了質(zhì)樸無華的為人準(zhǔn)則，就在黃土和巖礫之間堅(jiān)忍地支撐著讓人敬仰的為人尊嚴(yán)。記得巴金老先生曾說：“做人要做一個(gè)戰(zhàn)士，做一個(gè)至死也不放下槍的戰(zhàn)士�！卑屠系膱�(jiān)毅詮釋了山的風(fēng)骨，一種風(fēng)吹雨打依然前行的果敢，巴老確乎有著一顆“中國的良心”。還有陳省身教授，他留給后人的遺言只是“我要走了，天堂里，也一定有數(shù)學(xué)之美”。就是這樣一位曾經(jīng)慶幸數(shù)學(xué)領(lǐng)域沒有諾貝爾獎的數(shù)學(xué)大師，終其一生始終以樸實(shí)無華的原始風(fēng)貌，站成一座淡泊于功名利祿的大山。
滿分高考作文 40
古人說，“學(xué)不可以已”，意指求學(xué)不可以讓它停止，學(xué)習(xí)是無止境的。無論是古代還是當(dāng)今，重視學(xué)習(xí)都是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)�？v觀歷史，放眼當(dāng)下，學(xué)習(xí)已然成為我們?nèi)松胁豢扇鄙俚囊画h(huán)。
有一句經(jīng)典的詩句“學(xué)海無涯苦作舟”，曾影響了無數(shù)人，老一輩的人喜歡教育孩子讀書要吃苦，只有吃苦才能夠把書讀好。就這樣，許多孩子都在“苦”讀書的觀念下學(xué)習(xí)，很容易把讀書當(dāng)成一種任務(wù)而不是興趣。如果只是一味地告訴孩子讀書就是苦的，讀書要吃苦，作為孩子來講，誰會想要做像大人所說的讀書這樣的“苦差事”呢?
凡事都有兩面性，學(xué)習(xí)不僅有苦還有樂！學(xué)習(xí)苦，苦就苦在學(xué)習(xí)有時(shí)很枯燥，當(dāng)你接受或?qū)W習(xí)新知識時(shí)，面對不懂的知識，看到一籌莫展的難題，體會到的是苦。面對一次又一次的考試，面對一張張成績不佳的試卷，面對爸爸媽媽的責(zé)怪和老師的嘆息，體會到的還是苦。
但是，每當(dāng)我想起，從咿呀學(xué)語的娃娃到現(xiàn)在的中學(xué)生，從什么都不懂到現(xiàn)在已經(jīng)掌握中學(xué)生要求必備的知識，從剛?cè)雽W(xué)到逐步成長為少先隊(duì)員，成為一名共青團(tuán)員，我的每一次成長和進(jìn)步都離不開學(xué)習(xí)，此時(shí)我體會到的是快樂；當(dāng)我面對一道道難題，通過自己的刻苦鉆研，得出正確答案時(shí)，我體會到的是快樂；每當(dāng)我設(shè)想將來要通過自己的努力考上大學(xué)，在大學(xué)里學(xué)到更多、更新的知識，學(xué)到將來為社會、為祖國作貢獻(xiàn)的知識和本領(lǐng)，成為祖國建設(shè)的`有用之才，此時(shí)我感到的更是快樂，而且是由衷的無限的快樂。
快樂和興趣才是引導(dǎo)學(xué)習(xí)的最佳道路，只有產(chǎn)生興趣，我們才能學(xué)習(xí)中體會到快樂，從而自發(fā)想要學(xué)習(xí)。我們往往對學(xué)習(xí)叫苦叫累，其實(shí)，如果你投入進(jìn)去，學(xué)習(xí)應(yīng)是一大樂事。試想，每一次我們學(xué)會了一些知識，我們就收獲了一次；每一次我們打敗了困難，我們就勝利了一次；每一次我們前進(jìn)了一點(diǎn)，我們就飛躍了一次。
每個(gè)人，從嬰兒到兒童，從兒童到青年，從青年到成年，都在不斷學(xué)習(xí)，人是離不開學(xué)習(xí)的。當(dāng)你養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握良好的學(xué)習(xí)方法，取得良好的學(xué)習(xí)成績，此時(shí)學(xué)習(xí)自然不只是枯燥無味，不再是無窮的苦，而是無限的快樂。
滿分高考作文 41
“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉；思國之安者，必積其德義�！狈彩履_踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印去行走，厚積薄發(fā)，才能在平凡而又不平凡的漫漫人生路中開出花來。事物之間的聯(lián)系是普遍的，正如圍棋術(shù)語中本手、妙手、俗手三者間的關(guān)系，深刻領(lǐng)悟并不斷練習(xí)，在本手的基礎(chǔ)上進(jìn)行精彩的創(chuàng)造。
做事前我們首先要擺正思維觀念，觀念很容易被影響，所以還要注意引導(dǎo)。雨果曾經(jīng)說過，“人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)�！币庾R的反作用有好有壞，它影響著人的每一步行動�！凹t日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋�！薄渡倌曛袊f》中慷慨激昂的文字激勵著青少年們昂揚(yáng)向上，樹立正確價(jià)值觀，為祖國建設(shè)、為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值而奮發(fā)努力。而錯誤的思想觀念則會將人引入歧途。還記得守株待兔的故事嗎？因?yàn)榕既挥龅揭恢蛔菜涝跇錁渡系耐米樱闳杖帐卦跇錁杜赃�，想要再收獲一只兔子，結(jié)果最后一無所獲。“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗�！崩硐氩粠魏伟H色彩，可以偉大，也可以渺小，但不論如何，一定要正確。
當(dāng)代愚公李保國三十五年扎根太行山區(qū)，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，漫山蒼翠是他的奉獻(xiàn)，也是自然對他的回饋。古人說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！焙穹e薄發(fā)、滴水穿石，重在堅(jiān)持。意大利著名畫家列昂納多·達(dá)·芬奇的畫作《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》聞名于世，他的老師拜佛羅基奧曾叫他畫雞蛋，并告訴他受角度、光線影響雞蛋沒有一樣的。自那之后達(dá)芬奇畫蛋六年，又經(jīng)過長時(shí)間的臨摹練習(xí)，創(chuàng)作出許多不朽佳作。無獨(dú)有偶，初，范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰；“此非惡聲也！”因起舞。在八王之亂后，兩人已然身居高位。達(dá)芬奇畫蛋練的是基本功，祖逖和劉琨聞雞起舞的一招一式練的也是基本功，他們數(shù)十年如一日，最終有所成就。成功的因素有很多，堅(jiān)持不一定能成功，但成功一定不會缺少堅(jiān)持。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在理想和堅(jiān)持中貫穿始終的始終離不開實(shí)踐，從現(xiàn)實(shí)的`努力中才能實(shí)現(xiàn)理想。袁隆平反復(fù)試驗(yàn)研究出三系雜交水稻解決幾億人溫飽、李時(shí)珍試藥40年《本草綱目》才得以成書，而趙括雖通曉兵法卻沒有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，紙上談兵改變廉頗的戰(zhàn)略導(dǎo)致一敗涂地�！皩�(shí)踐是思想的真理�！敝挥泄韺�(shí)踐，才能在腳踏實(shí)地中有所收獲。
樹立正確的信念，從“本手”開始，打好基礎(chǔ)，才能追求“妙手”的創(chuàng)造，如果沒有對于“本手”的深刻理解，亦或者沒有對于基礎(chǔ)的反復(fù)訓(xùn)練，那么難免會落入“俗手”，止步不前。愿我們都能樹立正確的理想信念，并為之不斷努力，以獲得向前發(fā)展的動力。
滿分高考作文 42
煙火氣是千家炊煙，萬家燈火；是孩童的歡快，老者的笑臉；是少年的苦讀，成年的奮斗；是久別的重逢，離去的痛楚…是一首承載歲月的歌，是人間最美的風(fēng)景。
小時(shí)候住在農(nóng)村爺爺奶奶家，每天和小伙伴們奔跑在田埂上，東竄西跳，這家串那家。直到天黑了，看見自家煙囪炊煙升起，才慢悠悠的往家晃。一路上，總能聽到各家嬸嬸們扯著嗓子朝著田邊大喊，讓田間勞作的人回家吃飯的聲音。不知道是田間空曠，還是嬸嬸們嗓門大，感覺聲音傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)�；斡频郊遥獠涣吮粻敔斈棠棠钸�，一天到晚不著家。一邊說，一邊張羅著飯菜，還把肉往我碗里夾。我仰起頭給奶奶一個(gè)調(diào)皮的笑，然后大口的扒著碗里的飯。夏日里還會吃個(gè)西瓜，浸在冰爽的井水里切開，伴著隔壁院子里飄來的數(shù)落孩子的笑罵聲。幼時(shí)的煙火氣格外的清甜。
上學(xué)后回到了城里爸媽家，雖然城市里沒有了鄉(xiāng)村的鄰居親近，但每當(dāng)我抬頭遠(yuǎn)望城市的萬家燈火，我知道其中有一盞閃亮的燈光是為我而亮的。
記得高三的'一個(gè)晚自習(xí)，因?yàn)橐坏罃?shù)學(xué)難題一直沒有做出來，回家晚了�；丶衣飞�，一股股秋天的冷風(fēng)吹得我直哆嗦，我加緊步伐經(jīng)過一段漆黑的路。正在趕路時(shí)，遠(yuǎn)處一個(gè)黑點(diǎn)影影綽綽，正向我走來。我的心一下子提到嗓子眼：“怎么辦，遇到壞人了，怎么辦！”我四處張望，都不見有來人。我正想尖叫時(shí)，卻聽到熟悉的聲音：“婷婷，是你嗎？”“爸爸——”我立刻朝著爸爸飛奔而去，直到挽著爸爸的胳膊，我心里的驚慌才消散。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，看見我家的窗戶亮著燈，它仿佛寄托著親人的期待喝盼望，是眾多燈火中最亮的，也是最溫暖我內(nèi)心的。媽媽已經(jīng)在家為我熬好了陳皮水。她把陳皮水端到書桌旁，再三叮囑：以后晚自習(xí)下課就回家，不能再這么晚，讓父母擔(dān)心�！笨粗壑械拇葠�，看著她眼角的皺紋，我的心里既愧疚又溫暖。平凡人家的煙火氣，是心中永遠(yuǎn)珍惜的親情和始終陪伴在身邊的家人。
林語堂說：“構(gòu)成人生的，更多是且將新火試新茶的尋常煙火，平常小事�！鼻宄繕窍略琰c(diǎn)鋪?zhàn)觿偝龌\包子的噴香，陽光曬過被褥的干燥，雨后草木的清新，以及鄰里交談的溫馨……
煙火是大地上最恒久最美麗的風(fēng)景。有煙火的地方，有安定與溫暖。有煙火的地方，便有圓滿和幸福。有煙火的地方，還有勇敢、奉獻(xiàn)與付出。
我們生活在這個(gè)嘈雜紛亂的人世間，最不缺的就是煙火氣，最留戀的也是煙火氣。
滿分高考作文 43
技術(shù)發(fā)明層出不窮，社會總是向前發(fā)展。網(wǎng)上購物，視頻聊天，是選擇虛擬還是選擇現(xiàn)實(shí)？我認(rèn)為，擁抱一個(gè)“虛擬”的新世界，是社會發(fā)展之基石。
選擇“虛擬”，是展望遠(yuǎn)方的一眼，是走向明天的一步。它是一種嘗試，是選擇成為那個(gè)吃螃蟹的人。作家劉慈欣頂著文壇逆流，用科幻為中國摘得一顆明星；商人馬云帶著社會壓力，用網(wǎng)絡(luò)在世界商業(yè)史上簽下自己的名字。他們選擇，創(chuàng)新，嘗試，然后成功。
選擇“虛擬”，更是對社會進(jìn)步的向往。文藝復(fù)興的歐洲選擇相信“虛無”的地理學(xué)，才有了窮盡大洋的那次航行；大廈將傾的明王朝選擇相信于閣老的敏銳果敢，才有了震撼華夏的那次登基。我們會對“虛擬”帶來的發(fā)展與文明有所抗拒嗎？我們會寧居于自給自足的田野而對鋼鐵與蒸汽的變革無動于衷嗎？中華大地曾嘗試過，也已承擔(dān)了后果。我們擁抱了鐵犁牛耕的新世界，我們擁抱了電磁電腦的新世界，為什么我們不可以去擁抱虛擬技術(shù)的新世界？
而反對的'聲音總是響亮。他們對“虛擬”避之而唯恐不急，是古板，是恐懼，還是傲慢呢？分封制因古板而落寞滅亡，中國醫(yī)學(xué)因恐懼而發(fā)展緩慢，大清王朝因傲慢而留給后人一個(gè)笑話。反對“虛擬”，便是對現(xiàn)有安逸說話的不思進(jìn)取是對未知事物的過分謹(jǐn)慎和膽小，是毫無遠(yuǎn)見的坐井觀天之舉。有太多慘痛的經(jīng)歷，有太多悲情的人物，我們何必重蹈覆轍？
事實(shí)上，虛擬的新世界會逐漸成為現(xiàn)實(shí)的舊世界。幾十年前網(wǎng)購是虛擬，幾百年前登月飛天是幻想，幾千年前應(yīng)用雷電是神話傳說。古人選擇了擁抱新世界，那我們?yōu)楹尾荒芙邮芴摂M現(xiàn)實(shí)并把它確實(shí)地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)呢？或許我們不會用得到新的技術(shù)，但是我們的子孫會為我們的嘗試與對新事物的大度而深感幸運(yùn)，會受我們的種種事跡鼓舞，去發(fā)展發(fā)明更大的新世界。
在人生這個(gè)漫長的道路上，要面對許多機(jī)遇，要做出許多選擇。
選擇，往往能決定很多東西。選對了，是幸運(yùn)；選錯了，是將就。所以，選擇――是偉大的，同時(shí)也是犯罪的原因，是一個(gè)人的心。
從選擇里，我們可以看到一個(gè)人的思想品德與性格。
就像一個(gè)人選擇鉛筆盒也好，選了外表華麗卻不耐用的。那么，這個(gè)人是個(gè)愛裝的人，只在乎外表，而不去理會內(nèi)在；但如果一個(gè)人選了耐用又不是很丑的，那他就是一個(gè)淳樸、實(shí)在的人。
選擇未來，就是選擇自己以后的人生路：是打工的，是創(chuàng)業(yè)的，還是一家名公司的總裁。
選擇未來，最好是沒有什么太大的風(fēng)險(xiǎn)，適合自己，但也不要不滿足自己所做的低薪工作。如果要以后賺大錢，那就一定要早早地為那個(gè)職業(yè)打好基礎(chǔ)，不要去想根本不可能的事。因?yàn)楱D―你已經(jīng)夠幸福了。
總之一句話，選擇未來也許就是人生中最重要的事情，我們一定要慎重地去選擇！
滿分高考作文 44
本手是開始，是走向妙手的起點(diǎn)，而沒有妙手的過程，也難以達(dá)到俗手的境界，我們生活與學(xué)習(xí)的歷練過程何嘗又不是這樣呢？人生宛若一盤縱橫的棋局，每一顆黑白棋子的落定，正如我們?nèi)松拿恳徊角靶�，一步一個(gè)腳印，在于黑白棋子間穿梭，我們可以感悟到人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術(shù)語，三種不同的棋法，或是合乎棋理的正規(guī)，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理實(shí)則有損的局限，都是態(tài)度與思想的映射，是對我們自己的一種歷練，是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們，又應(yīng)如何落下自己的人生棋子呢？
在現(xiàn)實(shí)的生活之中，面對人生縱橫繁雜的'棋盤，當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。所以，毫無疑問，作為掌棋者的我們，每個(gè)人都渴望棋盤上妙手生花的創(chuàng)造。何以達(dá)到如此境界呢？唯有本手的一次次功夫筑基，腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印�？捎行┤藚s只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫，卻忽視了全局落棋的內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，忽視了妙手背后是無數(shù)次本手的歷練與考量，所以導(dǎo)致最終不僅失了妙手，反落得俗手的結(jié)局，棋藝平平不起，一敗涂地。
這似乎看起來很簡單的道理，但究其根本，是我們只看得見眼前而看不到長遠(yuǎn)的認(rèn)知，是急于追求而忽視基礎(chǔ)的“欲速則不達(dá)”。只熱衷于追求妙手，而忽視了更為常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽車，內(nèi)部卻凈是破損脆弱的零件，所以不堪受用、走不長遠(yuǎn)；即使確實(shí)下出幾次妙手，卻也只是停留在表象的妙，達(dá)不到深層次的妙手招數(shù)，貌似合理甚至精妙，但又以全局觀之，卻自損前路，導(dǎo)致早早敗下陣來，妙手最終成俗手。人生未嘗不是如此呢，忽視了基礎(chǔ)、不想著如何提升自身的硬實(shí)力基礎(chǔ)，而一味追求外在的表面包裝、一瞬的驚艷，許多人只看得到眼前的利益，而忽視了長遠(yuǎn)，忘記了如何走得踏實(shí)端正，忘了初心，最終自己走向了失敗的泥沼，處處受損的棋局，最終悔恨不已，難以展現(xiàn)出俗手的風(fēng)范。
所以，“本手”這一功夫基礎(chǔ)的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者，更是正處于青春之際的人生初學(xué)者，從本手開始，秉承務(wù)本之心尤為關(guān)鍵。本手是合乎棋理的正規(guī)下法，是棋道的入門功。但本手絕不僅僅是機(jī)械的簡單重復(fù)，在本手的學(xué)習(xí)過程中，我們觀學(xué)基本步法，由生澀到嫻熟，這才是開始；掌握正規(guī)合制的基礎(chǔ)后，我們在不斷練習(xí)中扎實(shí)功夫，求索經(jīng)驗(yàn)最終靈活運(yùn)用，這是積極上進(jìn)；但我們絕不僅僅止步于此，熟練掌握后，懷揣著求妙之心，我們要開始思考每一步本手的所在意義，考量每一步本手對全棋局的貢獻(xiàn)，通過不斷的深入理解中，才是對棋道的不斷豐富的認(rèn)識。在這樣一種回環(huán)往復(fù)中，我們的才能一步步地夯實(shí)基礎(chǔ)、提升技藝，深刻理解“棋法”本身，在平常中觀其聯(lián)系，在小步間洞見全局，只有這樣，我們才有助力全局、妙手生花的創(chuàng)造可能，才可免于急功近利之俗手�！氨臼质腔A(chǔ)，妙手是創(chuàng)造”，人生的棋道正應(yīng)如此，在基礎(chǔ)中求創(chuàng)造，在務(wù)實(shí)中求脫俗之妙。
品棋道，悟人生。在當(dāng)今世界日新月異的變化中，面對人生縱橫繁雜的棋盤，我們當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。行之踏實(shí)，行之務(wù)本，方可達(dá)妙，方能致遠(yuǎn)，不忘初心，方得始終，找回自己的俗手人生，不負(fù)青春。
滿分高考作文 45
《紅樓夢》“大觀園試才題對額”這個(gè)情節(jié)，有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；此名光考慮亭子，完全沒考慮到水。賈政則認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；此名光考慮水，全然沒有考慮到亭子。以上給匾額題的兩名，或直接移用，或借鑒化用，都是只考慮了其亭的單一性，完全沒有整體性，體驗(yàn)不出整個(gè)亭子該有氛圍，故而沒有通過。
賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，“沁芳”二字，有雙重含義，其一，沁于芳，橋亭沁于翠柳芳花之間；其二，使芳沁，落花沁于池沼之內(nèi)。點(diǎn)出了花木映水的佳境，把水與亭，水與花草，優(yōu)雅的結(jié)合起來，相映成輝；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全，屬于當(dāng)時(shí)人、當(dāng)時(shí)事、當(dāng)時(shí)景相映相成，于是得到了認(rèn)可。
這種手法在其他文學(xué)創(chuàng)作中也可見，比如朱自清的《荷塘月色》，也講了荷花，荷葉，流水，月光的相映成輝；馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。景和人的相映相襯，處處都是“秋”的氣息；張若虛的《春江花月夜》，江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江流圍繞花草，月光照射著開遍鮮花的樹林，洲上的白沙和月色融合在一起，春，江，花，月融合成《春江花月夜》。
這樣的思想，不僅僅在于文學(xué)，也在于其他美學(xué)藝術(shù)，比如畫有背景和中心，有前中后景；流行歌由主歌，副歌和中段三位一體的結(jié)構(gòu)；舞臺表演要景，聲和人合并展現(xiàn)。
我們影視劇、小說、詩詞等常說的“氛圍感”也是如此：人面桃花相映紅，如果沒有桃花相映，人面也就無法那么紅了；照花前后鏡，花面交相映，前后兩面鏡子里交叉出現(xiàn)了臉孔和花飾，相互輝映，才顯得格外好看。這就是氛圍感的重要性，氛圍照應(yīng)才有“交相映”，“相映紅”。
極致美學(xué)講究氛圍上的相映成輝，做事也是如此，要多方照應(yīng)，多面融合才能成極致。
一道菜，高于它的所有食材；一首旋律，高于合奏的`所有音符；一本書，高于組成它的所有詞語；融合之后的境界要高于其組成的部分，才是我們應(yīng)該的追求，才是萬物的道理。
滿分高考作文 46
語言，是思想的映射；熱詞，是思潮的投影。最近，佛系熱了，躺平紅了，庸俗的消費(fèi)主義抬頭，精致的利己主義橫行。作為今日之青年，面對這種現(xiàn)象，我甚為痛心，這豈是青年該有的模樣？年歲有加，并非垂老；希望丟棄，方墮暮年。歲月悠悠，衰微只及皮膚；理想拋卻，頹唐必至靈魂。理想，應(yīng)該是我們一生的行李。 “受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方�！蔽逸吳嗄陸�(yīng)當(dāng)志沖霄漢，以家國大義為理想，“立義以為的”，方能鑄就輝煌�？鬃颖疾ㄓ诹鶉g，欲以禮義拯救蒼生于水火；燭之武壯言于強(qiáng)國君主，終以智勇救危弱祖國于將傾；蔡元培知悉北大腐敗不堪，卻敢當(dāng)大任，重塑北大精神；毛澤東明知前路坎坷，卻中流擊水，主宰天地沉浮。王陽明說：“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣。”他們最初無不是志存高遠(yuǎn)、胸懷家國大義，最終成為圣人、賢人、才人、偉人。
青年的理想關(guān)乎國家未來，當(dāng)志存高遠(yuǎn)。如此，青春歲月就不會像無的'之矢，漂泊不定。 “欲載岳岳千仞之氣概，必先具謖謖松風(fēng)之德操�！痹谧非罄硐氲倪^程中，我們應(yīng)砥礪德行，“修身以為弓”，才能一路浩然氣，千里快哉風(fēng)。青年處于價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，需要扣好人生的第一粒紐扣，需要立德為先，明大德、守公德、嚴(yán)私德。宋代范仲淹“先天下之憂而憂”，憂樂天下，立家國之大德；清代張英“讓他三尺又何妨”，和睦鄰里，明社會之公德；元代許衡拒絕摘無主之梨，謂之“梨子無主，我心有主�！眹�(yán)格自律，修慎獨(dú)之私德。如果實(shí)現(xiàn)所謂的“理想”，要以毀德敗行為代價(jià)，實(shí)在令人不齒。抹黑新疆棉花的始作俑者許秀中從中國傳媒大學(xué)畢業(yè)后去澳洲深造，以抹黑祖國為代價(jià)，換取澳洲電視臺的青睞，成為澳洲反華風(fēng)向標(biāo)。這樣的“出名”，必然人人唾棄；這樣的“理想”，定將遺臭萬年。 “鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深�！毖灾邔�(shí)繁，披甲者卻少，理想還應(yīng)付諸實(shí)踐，用我們的行動栽培出灼灼花朵。
袁隆平把論文寫在大地上，吳孟超把功德留在手術(shù)臺上。黃文秀等脫貧楷模，以實(shí)干為階梯，掃除貧困；張定宇等醫(yī)護(hù)人員，用生命踐行使命，護(hù)佑蒼生；祁發(fā)寶等戍邊英雄，把身體作界碑，護(hù)我山河……沒有實(shí)踐，理想只是空想。新中國以來，幾代人踏石留印，抓鐵有痕，逢山開路，遇水搭橋，才一步步描繪出中國夢的藍(lán)圖。 “海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰�！蔽逸吳嗄炅⒅荆�(dāng)存高遠(yuǎn)，修身為先，付諸實(shí)踐。將來，屬于我們的世界，定將和煦清朗、春暖花開、萬物可愛、人間值得！
滿分高考作文 47
欣逢盛世，執(zhí)筆考場，心潮起伏，思馳四方。假如試卷是戰(zhàn)場，筆尖就是劍鋒，作為磨礪三年的戰(zhàn)士，此時(shí)如我一般的千萬考生正在初試鋒芒。高考只是人生的一個(gè)隘口，以后的漫漫征途里，必將有一座座雄關(guān)險(xiǎn)鎮(zhèn)等待我們?nèi)ヒ灰还タ�，那將是為中國夢奮斗的血色黃昏，也將是青年人成就個(gè)人價(jià)值的燦爛清晨。祖國正期待著我們修煉成才，為鑄就偉大的中國魂獻(xiàn)出青春的熱情與智慧。
在古代傳統(tǒng)社會里，對于優(yōu)秀青年的定義是“君子”二字�！恫烁T》說：“君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。”作為君子，在人品方面要光明磊落，事無不可對人言；在才華方面要含而不露，低調(diào)謙虛。正所謂“如切如磋，如琢如磨”，青年人在成長過程中，必須經(jīng)過一番切磋琢磨，才能磨礪出光潔的品質(zhì)和堅(jiān)毅的性格。曾國藩有句名言：“好漢打脫牙和血吞�！比羰懿坏梦�，吃不得苦頭，則學(xué)業(yè)和品行都不會有什么進(jìn)步。今天的青年人也應(yīng)該做好經(jīng)受打擊的磨礪。
青年人總喜歡表現(xiàn)自己，張揚(yáng)個(gè)性。不過在我看來，如今在以網(wǎng)絡(luò)為主要宣泄口的平臺上，所謂的“個(gè)性”不過是輕浮的“共性”，所謂的“自己”也往往混淆于“眾人”之中。出奇搞怪不代表創(chuàng)新意識，后浪精神也不等于肆意踐踏傳統(tǒng)。青年人的思想成長需要優(yōu)秀文化加持，它關(guān)乎個(gè)人的未來，也關(guān)乎祖國的未來。讀好書，行好事，深入社會，體驗(yàn)生活，廣泛接觸真實(shí)的眾生相，這些都有利于青年人價(jià)值觀的養(yǎng)成�！拔礆v清貧難成人，不經(jīng)打擊老天真”，溫室的'花朵終究要經(jīng)歷風(fēng)雨后才能茁壯成長，衣食豐足的我們是時(shí)候見識一下真實(shí)的人生了。
《孟子》說：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也�！币馑际�，生命是我所喜歡的，義也是我所喜歡的，如果兩者不能并有，便犧牲生命，而選擇義。在此次抗疫斗爭中，無數(shù)青年醫(yī)務(wù)工作者和志愿者們，用實(shí)際行動踐行著孟子的主張。他們是吹哨人李文亮，是逆行奮戰(zhàn)的醫(yī)生吳超，是“擺渡人”外賣小哥王利，還有很多很多無名英雄，他們都是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。大疫當(dāng)前，大義浩然，經(jīng)此一役，中華民族的凝聚力再次增強(qiáng)，我們青年人也上了一堂生動的人生教育課。在以后的生命歷程中，民族大義的意義在我們心中又增添了分量。
劉勰在《文心雕龍》里寫道：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器�！币馑际�，只有經(jīng)歷得多了，才能明白事物的規(guī)律。青年人有的是激情和精力，卻的是經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。只有在不斷的逆流沖擊下，才能勉力而前，日趨精進(jìn)。鋒芒待打磨，吳鉤百煉終成器；寶劍耀中華，謀國應(yīng)仗出英才。作為新時(shí)代的青年人，在奔赴錦繡前程的歲月里，應(yīng)當(dāng)不畏艱險(xiǎn)，牢記使命，正氣凜然，知行合一，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。
滿分高考作文 48
理想對我們來說并不陌生，它像一粒種子，蘊(yùn)藏在我們的思想深處，悄悄地生根發(fā)芽，直到有一天蓬勃而出，以強(qiáng)大的力量催促我們奮發(fā)自強(qiáng)。
樹立理想不是一念之事，實(shí)現(xiàn)理想也不能一蹴而就。每個(gè)人因自己的性格特征和成長經(jīng)歷不同，樹立的理想也各不相同。然而不管是哪一種理想，只要不是為了個(gè)人的錦衣玉食，而是為了人民的幸福生活，就一定是崇高的理想。
當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是一個(gè)非常特殊的時(shí)代。回顧百年世界史，我們可以看到冒著硝煙和炮火的戰(zhàn)爭基本結(jié)束，和平與發(fā)展已成為時(shí)代的`主題，可這并不意味著世界處于安寧之中。各種聲音甚囂塵上，沒有硝煙的戰(zhàn)爭如暗潮涌動�！鞍⑸n茫大地，誰主沉��？”目前這個(gè)時(shí)期比任何時(shí)候都需要正義的力量來維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定。
打鐵還需自身硬。我們偉大的祖國母親正到了擔(dān)當(dāng)重任的時(shí)候，人類命運(yùn)共同體的偉大構(gòu)想贏得了擁護(hù)和平與發(fā)展的世界人民的肯定和支持。身為中華兒女，在這種形勢之下，我們應(yīng)當(dāng)清晰地認(rèn)識到新時(shí)期的青年們擁有一個(gè)共同的理想，那就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。當(dāng)我們將國家建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國時(shí)，我們可以自豪地放聲歌唱：“祖國萬歲！”
年輕人最重要的是能筑夢未來，為理想而拼搏奮斗。當(dāng)我們懷揣著偉大理想，蓄勢待發(fā)的時(shí)候，我們還需要靜下心來，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和力量。古人常以比喻說明對理想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！薄耙皇钢械摹钡某晒Ω惺苁菚晨炝芾斓�，這就對優(yōu)秀的弓箭手提出了至高的要求。我們要想成就理想，也要“修身”“矯思”“立義”。說得通俗一些就是，只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動，就能實(shí)現(xiàn)理想。
中國無產(chǎn)階級革命家陶鑄有句名言：“一個(gè)人有了崇高的偉大的理想，還一定要有高尚的情操。沒有高尚的情操，再偉大的理想也是不能達(dá)到的。”通過“修身”“矯思”“立義”，我們可以擁有“高尚的情操”。有此情操在，理想的實(shí)現(xiàn)離我們還會遠(yuǎn)嗎？讓我們筑夢未來，在不斷完善自己的過程中，培養(yǎng)起為民族、為人類奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，讓世界多一些幸福和歡樂。
滿分高考作文 49
如今，正是田間的水稻開始拔高、抽穗的時(shí)候，這滿眼的碧綠，在風(fēng)中掀起一層又一層的碧浪，看起來很是歡快，隨風(fēng)而來的，還有盈滿胸間的稻花香�？磥恚@又是一個(gè)豐收之年。這眼前的一切，都是袁隆平先生一生的心血，我想，在天堂的他，俯瞰這滿地的碧浪，輕嗅這滿地的'稻香，心里也是很滿足的吧！
我一直以為，向袁隆平這樣的無雙囯士，會永遠(yuǎn)活在這個(gè)世上，靜靜地待在他的研究室里，做著雜交水稻的研究，一直到地老天荒！所以，在得到他去世的消息的那一刻，心里很是震驚，震驚地難以接受這樣的事實(shí)！
“禾下乘涼夢”、“雜交水稻覆蓋全球夢”，這一直是袁隆平先生的人生夢想。這一生他都致力于追逐夢想的路上，從未停歇。從發(fā)明了“三系法”秈型雜交水稻，到成功研究出“二系法”雜交水稻，再到創(chuàng)建超級雜交稻技術(shù)體系。秈稻粳稻，稻稻有道；三系兩系，系系民生。我們一日三餐手中捧著的那一碗碗白米飯，已經(jīng)讓我們忘卻了他的年齡，忘卻了他也是凡人一樣的血肉之軀，忘卻了有一天他也會突然離開這個(gè)世界。
真是，風(fēng)起稻菽千重浪，巨星隕落人間悲！
然而，真正始終讓我們不會忘記的，還是他那胸懷天下、救濟(jì)蒼生的信仰，他那始終躬耕隴畝，哪怕耄耋之年，依然行走在為夢想奮斗的路上的身影。
夢想是生命的靈魂，一旦被付諸行動，就會變得神圣！為了實(shí)現(xiàn)讓更多人“吃上飯，吃飽飯”的畢生夢想，袁老如朝圣般走在了這條路上，他讓他的腳底去走遍每一個(gè)田間地頭，以攻關(guān)去搶占每一塊雜交水稻的科研高地，用汗水去取得矚目成就……時(shí)代在進(jìn)步，袁老卻從未止步。在他實(shí)現(xiàn)夢想的道路上，他從水田走到了沙漠，走到了鹽堿地，再走到了海水里；從中國走到了印度、孟加拉、印度尼西亞、越南、美國、巴西等國家和地區(qū)，從“言”到“行”，用他真真切切的成果把夢想照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。作為一個(gè)“稻田守望者”，袁老一直在播撒著生命的希望，也收獲著精神的富足。也正是因?yàn)檫@種精神的存在，袁老他一定還一直坐在他的研究室里，直到地老天荒！至此，無疑，袁老是神圣的！
“清談可以飽，夢想接無由�！眽粝肱c現(xiàn)實(shí)之間，奮斗卻是永恒的途徑。汪國真曾說：“既然選擇了遠(yuǎn)方，就只顧風(fēng)雨兼程�！眽粝肟少F在于它的遙遠(yuǎn)，在于實(shí)現(xiàn)它的時(shí)候人們?yōu)橹俱�，在于櫛風(fēng)沐雨砥礪之后的豁達(dá)，在于人生無憾的練達(dá)圓滿。袁老的一生，就是實(shí)現(xiàn)自己夢想的一生。作為新時(shí)代的新青年追夢人，我們更應(yīng)該追隨袁老的腳步，以追夢的姿態(tài)在新時(shí)代田野上躬耕隴畝，在自己生命力最旺盛的日子里，種植心里的“水稻”，把生命的綠色鋪滿大地，把那片濃郁的稻香留于身后，讓我們的生命在最后也能實(shí)現(xiàn)谷倉廩實(shí)的大豐收！
愿我們老了以后，還能搬著一根竹凳，坐在樹下，自豪地吟誦：明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片……
滿分高考作文 50
“古之成大事者，不唯有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志�！崩硐氩晃┦菭T照青年人生的不息爝火，更是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的可靠依憑。青年人心懷鴻鵠之志，志之所趨，誓平山海，方能在兩個(gè)一百年的歷史關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，綻放民族復(fù)興的時(shí)代芳華。
時(shí)代青年如何實(shí)現(xiàn)理想追求？以古鑒今，漢代學(xué)者揚(yáng)雄曾以“弓矢的”設(shè)喻——“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！蔽ㄓ凶龅健靶奚怼薄俺C思”和“立義”，青年建功方可期。
理想功成，必要修身。古語有云：修身齊家治國平天下，修身乃齊家之始，治國之源，平天下之基，理想追求的實(shí)現(xiàn)也必須以不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)為前提。我黨早期共產(chǎn)黨員陳喬年，是陳延年的弟弟，他的人生觀、價(jià)值觀都深受大哥陳延年的影響，生活簡樸且意志剛強(qiáng)。抱定“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福”的信念，盡心為黨的事業(yè)奔走。1928年，陳喬年被捕，敵人雖然使用了各種殘酷的刑罰，但他卻沒有泄露一點(diǎn)黨的機(jī)密，犧牲時(shí)年僅26歲。陳喬年雖然犧牲了，但他在理想追求道路上，對自身品德修養(yǎng)的.忠貞堅(jiān)守，足以成為我輩青年的人生榜樣。
理想功成，必要矯思。矯思即端正思想，所謂“正人先正己，正己先正心”，如果我們的心不正、左右搖擺，就容易使我們的注意力分散，做事會淺嘗輒止、朝三暮四，遑論理想追求的實(shí)現(xiàn)？“雜交水稻之父”袁隆平，一生不斷攀登雜交水稻的科研高峰，有記者問他：“三系法雜交水稻你可以吃一輩子，為什么還要領(lǐng)銜后面的研究？”他回答：“我總是感到不滿足，搞科學(xué)研究，不斷地想攀高峰�！闭且�?yàn)樵系恼牟蛔儯s交水稻研究方能不斷取得突破，成就了他“雜交水稻覆蓋全球”的理想。
理想功成，必要立義�！傲x”是箭矢之的，是理想的方向。從張桂梅扎根大山，書寫教育之“義”，到黃文秀奉獻(xiàn)生命，堅(jiān)守扶貧之“義”，再到祁發(fā)寶浴血邊疆，彰顯家國之“義”，理想功成，義在千秋。無數(shù)共產(chǎn)黨員以自己的青春和熱血，為我們青年一代指明了理想的方向。
大江流日夜，慷慨歌未央。處在“兩個(gè)百年”的歷史交匯點(diǎn)上，青年一代的我們，任重而道遠(yuǎn)。無數(shù)先輩以自身的矩火照亮了我們的理想之路，我們必也要承繼這“修身”“矯思”“立義”的精神爝火，讓他們在我們手里綻放出更美的芳華！時(shí)代托舉起青年的理想，青年也定將不會辜負(fù)這時(shí)代！
滿分高考作文 51
說起夢想，印度詩人泰戈?duì)柕谋扔鬏^為形象，他說：“夢想是燈塔，指引人生前進(jìn)的方向�！眽粝肴缫鄣男浅桨沆陟谏x，總是令我們無限神往。
夢想人人都可以有，但并不是人人都可以實(shí)現(xiàn)，只有當(dāng)各種條件都達(dá)到成熟的時(shí)候，夢想才會如期而至。漢代哲學(xué)家揚(yáng)雄就曾以射箭為喻來形容夢想的實(shí)現(xiàn)過程，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！碑�(dāng)一個(gè)人善于“修身”，學(xué)會“矯思”，明了“立義”，就可以大展宏圖，讓夢想成真。
對于我們青年學(xué)子來說，如何才能做到“修身”“矯思”“立義”呢？唯有讀書學(xué)習(xí)。
“讀書足以怡情，足以博采，足以長才�！弊x書學(xué)習(xí)可以讓人明曉大義，造就完全的人格。東吳大將呂蒙早年好帶兵用武，不喜讀書，吳主孫權(quán)勸告他多讀書可以讓他具備一代將才的胸襟城府和文韜武略。呂蒙開始孜孜不倦地讀書學(xué)習(xí)，注重提升個(gè)人的思想修養(yǎng)。若干日后，智謀過人的魯肅見到他的氣度，不禁大為贊賞，說他“非復(fù)吳下阿蒙”，對他刮目相待。后來，呂蒙白衣渡江，戰(zhàn)敗蜀國名將關(guān)羽，幫孫權(quán)鞏固了東吳的統(tǒng)治。奪取荊州后，呂蒙嚴(yán)禁將士騷擾民眾，更不許拿用百姓的任何東西，而不像項(xiàng)羽攻人威陽一樣燒毀阿房宮，殘殺百姓。讀書養(yǎng)性讓呂蒙消減了武夫的蠻勇之氣，多了關(guān)注民生的儒將風(fēng)度。
“讀書即是立德。”讀書學(xué)習(xí)可以使人探索真理，先人后己，甘于奉獻(xiàn)。范仲淹年少時(shí)，立志讀書，不做名醫(yī)，就做名相，養(yǎng)成了“不以物喜，不以己悲”的氣度，才有了后來“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)；青年時(shí)期的魯迅為醫(yī)治病弱的國民，留學(xué)讀書，最終卻棄醫(yī)從文，撰文寫書，向著沉睡在鐵籠子里的人們吶喊，即便嘔心瀝血，也“俯首甘為孺子�！薄�
讀書學(xué)習(xí)，讓一代代胸懷夢想的'人為國家前途、民族大業(yè)前仆后繼。錢學(xué)森學(xué)成歸來，祖國升起燦爛的蘑菇云；屠呦呦翻閱古籍，中國出了位諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎得主；“北斗”閃耀在蒼穹中，“祝融號”成功登陸火星……每一項(xiàng)輝煌成就背后都是無數(shù)飽學(xué)之士的杰出貢獻(xiàn)。
青年學(xué)子們，從古至今，無數(shù)的事實(shí)證明讀書益于“修身、齊家、治國、平天下”。讓我們謹(jǐn)記：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。”
當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)充滿了變數(shù)的時(shí)代，但不變的是讀書濟(jì)世、匡扶正義的精神。我們當(dāng)代青年身處世界變局中，一定要準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，讀書修身，立志報(bào)國，敢于做夢，勇于追夢，努力圓夢，讓偉大的“中國夢”如期實(shí)現(xiàn)。
滿分高考作文 52
在人類的發(fā)展過程中，難免會遇到一些問題與糾紛，如若我們?yōu)榇诉M(jìn)行戰(zhàn)爭與廝殺，那么我們終將不是解決問題，而是使問題更加復(fù)雜化；倘若我們能站在國家、民族，乃至于人類的高度上，選擇寬容，互相解決困難，那么，很多問題或許就會別有洞天，迎刃而解。
管仲與鮑叔牙是一對知音，在管仲幾經(jīng)危難之時(shí)，甚至把鮑叔牙都帶入窘困，但鮑叔牙卻并沒有遠(yuǎn)離他，而是選擇了寬容與幫助。后來，鮑叔牙又在齊王面前推薦管仲當(dāng)丞相，而在管仲臨終之時(shí)，管仲卻并沒有舉薦鮑叔牙。世人對此不解，以為管仲忘恩負(fù)義，以為鮑叔牙選錯了朋友；然而，如果我們能站在國家的高度上看待這個(gè)問題，我們就會發(fā)現(xiàn)，事實(shí)上，不管是鮑叔牙對管仲的舉薦，還是管仲對鮑叔牙的不舉薦，他們的出發(fā)點(diǎn)都是為了國家。同樣，鮑叔牙之所以能寬容管仲，也并非像管仲所說的——“生我者父母，知我者鮑叔”，而是鮑叔牙從國家利益出發(fā)，為齊國培養(yǎng)并保留了人才。管仲和鮑叔牙這種超越生死的寬容，正是建立在國家利益的基礎(chǔ)之上的。
腓特烈大帝，這位因鄙薄德語而聞名、講法語的國王，在他看來，除了與狗說話以外，德語不適合人們之間的任何交流，但當(dāng)他的'大臣赫茲伯格用德語翻譯了一段塔西佗的《日耳曼尼亞志》上呈給他，并表達(dá)了自己與國王的不同觀點(diǎn)：“依微臣之見，德語譯文之扼要明晰未必遜色于法語譯文”后，這位偉大的國王卻表現(xiàn)出了他少有的謙卑：“朕愚陋無知，竟與博學(xué)如卿者論及拉丁文學(xué)，尚請見諒，朕或思慮不周，卿莫介懷。”腓特烈大帝的寬容難道是建立在個(gè)人恩怨之上的嗎？顯然不是，他必定是以國家利益為出發(fā)的。
南非著名總統(tǒng)曼德拉，出生于歧視黑人的亂世，從小被白人欺凌。當(dāng)他大學(xué)期間被黑人、白人平等的理論深深打動后，從此走向了為南非爭取和平統(tǒng)一的道路；但也正因?yàn)榇�，他被白人�?dāng)局視為了最頭痛的人物，并把他囚禁到了羅本島監(jiān)獄，經(jīng)歷了長達(dá)27年的監(jiān)獄生活。然而，在坐牢期間，他并沒有怨天由人，也沒有憎恨白人，而是選擇了磨練自己的意志，修身養(yǎng)性。當(dāng)他走出監(jiān)獄的大門時(shí)，說道：“當(dāng)我走出囚室、邁過通往自由的監(jiān)獄大門時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么，我其實(shí)仍在獄中。”當(dāng)他成為南非總統(tǒng)之后，并沒有呼吁黑人進(jìn)行仇恨、屠殺，而是呼吁南非黑人將長矛扔進(jìn)大海，選擇了與白人政權(quán)和解。他說：“解放斗爭并不是反對任何一個(gè)團(tuán)體或種族的斗爭，而是反對一種壓迫制度的斗爭�！辈浑y發(fā)現(xiàn)，曼德拉的寬容并非建立在其個(gè)人的恩怨之上，而是建立在了整個(gè)南非的和平與統(tǒng)一，以及人民的福祉之上的。與此相反，同時(shí)期的非洲國家——盧旺達(dá)卻選擇了仇恨。在連年的戰(zhàn)火當(dāng)中，八十到一百萬人因仇恨永遠(yuǎn)失去了寶貴的生命。
倘若一個(gè)人不懂得寬容，或者說僅僅把寬容視作個(gè)人之間的行為，那么他就只會重現(xiàn)盧旺達(dá)的悲劇，而無緣真正的安寧。正所謂“不謀全局者不足與謀一隅，不謀萬世者不足與謀一時(shí)”，唯有上升到國家、民族，乃至于人類的高度，寬容才真正因?yàn)轶w現(xiàn)它的價(jià)值而存在。如是！
滿分高考作文 53
托卷長讀，翻開文學(xué)歷史的長軸，那個(gè)距離我們一千七百多年的東晉書法大家王羲之緩緩向我們走來。他自幼深得父親傳授書法筆論，后又師從鐘瑤，張芝，他的書法造詣之高無人不曉無人不知。后人以“飄若浮云，矯若驚龍”喻其書法平和自然，遒美健秀！
羲之筆法之高妙，透露著他對書法與人生之間的思考。在他的《二謝帖》中，那個(gè)筆挺的“面”字，雖瘦高卻也不失圓滑。而著名的《蘭亭集序》背后，我們看到和讀到的不僅僅是精彩絕妙的書法藝術(shù)，更是羲之參透人與自己，與他人，與自然宇宙間的關(guān)系。
古之羲之思考如此，跨越歷史的長河，如今想來，書法中包含的人生意義顯然易見：今天的我們，作為大時(shí)代的新青年，應(yīng)該做好自己，寫好一撇一捺那個(gè)大寫的“人”字。
《覺醒年代》里，我讀到一個(gè)有力量的句子：“無論我們當(dāng)什么，我們要當(dāng)一個(gè)堂堂正正的人�！碧锰谜莾�(yōu)美的方塊字特點(diǎn)，更是做人的準(zhǔn)則。在海拔五六千米的雪域高原，那一張張被高原紫外線曬傷脫皮的駐守戰(zhàn)士們的臉上，筆直的身軀上，我讀懂了“人”字書寫的意義：不偏不倚，為人正直，走正確的人生之路！他們就像青藏高原上盛開的雪蓮花，綻放在厚重的山與純白的'雪之間，在陽光的照耀下熠熠閃光，那是中國的希望之光！
一代人有一代人的使命，一代人有一代人的樣子！
憶往昔崢嶸歲月，十六歲背起行囊外出求學(xué)的毛澤東，后來有了“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”和“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的決勝巔峰時(shí)刻的魄力。中央領(lǐng)袖曾說當(dāng)代中國的新青年是好樣的，是堪當(dāng)大任的一代人。面對正在奮發(fā)向上的中國發(fā)展新形勢和形式復(fù)雜的國際環(huán)境，我們不能不沉潛修煉，正如書法所講究的“逆峰起筆，藏而不露”，人生如逆旅，有了內(nèi)在沉潛，才能迎難而上，看到曙光和希望。
漫漫求索的征途里，除了沉潛，還需要積淀，未來的路可期，但也充滿了荊棘和挑戰(zhàn)。記得袁隆平爺爺在屏幕的那端緩緩訴說著的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的溫溫細(xì)語：汗水，知識，靈感和機(jī)遇。愿意揮灑汗水，不斷積累知識，才能出現(xiàn)靈感，抓住機(jī)遇。因此，如果人生是航船，一定要記得揚(yáng)起積淀的風(fēng)帆！
中國自古以來從不缺少奮勇與挺身前行的人，沉潛專研的人，厚積薄發(fā)的人。為了理想，他們無所畏懼，“雖千萬人吾往矣”！他們是中國的脊梁，是中國的精神。他們的骨血里含有中國書法的神韻與筆法的精髓。他們把“人”字書寫在祖國大地的各個(gè)角落。
作為新時(shí)代青年的我們，要做一個(gè)有理想，有擔(dān)當(dāng)，愿意沉潛不斷積淀的人，天地萬物皆有做人的哲理，唐光雨的書法漫畫那個(gè)描紅的“人”字亦如此。它啟迪我們：書好一撇一捺，才能成為新時(shí)代有為青年！
滿分高考作文 54
我認(rèn)為，人們認(rèn)識事物的價(jià)值，需要時(shí)間的沉淀。
首先，我們必須先了解事物的價(jià)值。什么是事物的價(jià)值？我想，窗臺邊上花草的觀賞價(jià)值，講臺上粉筆的使用價(jià)值，這些都可以稱為物的價(jià)值，可見，萬事萬物都有屬于自己的價(jià)值，并且這些價(jià)值隨著時(shí)間改變著。
其次，我們要考慮人與事物的價(jià)值的關(guān)系。人們作為一種高等生物存活于世、顯然是要滿足自身需求的、人們要滿足生存需求，就要獲得稻米麥面的營養(yǎng)價(jià)值；人們要滿足安全需求，就要獲得住所的空間價(jià)值；人們要滿足社會需求，就要獲得自身的'能力價(jià)值。所以人們是依賴于各種事物的各種價(jià)值的。當(dāng)然，人們的需求也隨著時(shí)間而改變。
時(shí)間的沉淀，不僅僅包含著事物的變化，更包含著人們對事物的認(rèn)知進(jìn)度與思考過程。
正因?yàn)槿藗兊男枨�，人們才需要去認(rèn)識事物的價(jià)值，才能得到事物的價(jià)值。那為何說，經(jīng)過時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值才能被人們認(rèn)識呢？愚以為，原因有二：其一，事物的價(jià)值不盡相同，而且隨著時(shí)間的變化而變化。其二，人們的認(rèn)知狹隘有限。人對于自然，顯然是渺小的，所以人只能認(rèn)知自己能認(rèn)知到的事物的價(jià)值。而且，人的認(rèn)知也需要時(shí)間。杜牧在《阿房宮賦》中說：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也�！逼渲校厝艘蛏菝叶矞绲氖戮途哂幸环N歷史價(jià)值，而這件事，如果不經(jīng)過時(shí)間的沉淀，不經(jīng)過深度思考，顯然不能得出文中的結(jié)論。
如果某些人在某些事上能不經(jīng)過時(shí)間的沉淀，不經(jīng)過思考的過程，認(rèn)知到某件事物的本質(zhì)，這種人是幾乎不存在的。也許有些人能根據(jù)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入一種“頓悟”的境界，那也必定有經(jīng)驗(yàn)的鋪墊，如蘇子所說：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也�！彪m然蘇子能超脫于時(shí)間去感知事物，那也是在他看過那些絢爛的、樸實(shí)的光景之后得出來的結(jié)論。
綜上所述，事物價(jià)值的體現(xiàn)需要時(shí)間的沉淀，同時(shí)，價(jià)值是無限的，人們的認(rèn)知能力是滯后的、有限的，以滯后去面對變化，以有限去面對無限，這顯然是需要時(shí)間的沉淀的。所以，經(jīng)過時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值才能被人們認(rèn)識。
滿分高考作文 55
價(jià)值的終極本原是運(yùn)動著的物質(zhì)世界和勞動著的人類社會，事物價(jià)值的體現(xiàn)，正基于人的存在，人類社會的發(fā)展，以及人們的認(rèn)識。
因此，許多事物的價(jià)值需要假以時(shí)日才能被人類所認(rèn)識。所謂時(shí)間的沉淀，意味著人們正處在認(rèn)識該事物的過程中。那么人們認(rèn)識事物是否一定都需要時(shí)間的沉淀？
或許有些事物一出現(xiàn)就被人們認(rèn)定有價(jià)值，例如我們的衣食住行。人生來具有的本能便是生存，剛出生的嬰兒一旦察覺自己餓了，便會放聲大哭。因而，那些能夠幫助我們生存下來的事物不需要時(shí)間的沉淀，就能產(chǎn)生極大的價(jià)值。
可大部分的事物需要時(shí)間的沉淀，才能被人們認(rèn)識到其價(jià)值所在。我們所熟悉的某些食物，先前人們從來不知道它的食用性，正是經(jīng)過時(shí)間的沉淀，人們認(rèn)識了它除了觀賞以外更大的價(jià)值。工業(yè)化之前，石油是被人們冷落的`，可隨著工業(yè)愈加發(fā)達(dá)，科技更為先進(jìn)，人類社會出現(xiàn)了機(jī)器、汽車，出現(xiàn)了需要石油的燃燒才能使用的事物�？梢�，石油的價(jià)值是歷經(jīng)長時(shí)間——一個(gè)時(shí)代的發(fā)展后才被人們所認(rèn)識的。
人們認(rèn)識事物的價(jià)值不僅僅是物質(zhì)性的，通常，更多的是精神性的。生前被稱作怪人、被嘲笑的凡·高并不被人理解，那時(shí)他的畫作在世人眼里是一文不值的，他的畫作，似乎只是一張?zhí)顫M了顏色的紙罷了�？稍谒ナ赖膸啄旰�，他的畫作卻廣受追捧，凡·高也因此被人熟知。經(jīng)歷時(shí)間的沉淀，人們發(fā)覺了凡·高畫作的藝術(shù)性，更體會到了其中的意蘊(yùn)，理解了他的所思所想，凡·高的那些藝術(shù)品一個(gè)個(gè)重新出現(xiàn)在人們的視野里，為人們所熟知、推崇。令人們感動。從古流傳至今的詩書畫卷也是如此，歷經(jīng)時(shí)間的沉淀，其韻味。價(jià)值不減反增，我們從中回顧歷史，理解作品的情感，再度感受每個(gè)時(shí)代所傳承的文化，每個(gè)時(shí)代的風(fēng)采與精神。
人們對于情感的認(rèn)識更需要時(shí)間的沉淀，時(shí)間帶走了虛偽的情感，留下的都是彌足珍貴的。多數(shù)從前不理解父母的人，會在自己成為父母的時(shí)候，理解了父母給予自己的數(shù)不盡的愛，懂得了這份情感的珍貴。這時(shí)，這份情感的價(jià)值才真正得以體現(xiàn)。無論小我，還是大我的情感都是如此。全中國人民經(jīng)歷過此次新冠疫情，才真正發(fā)自內(nèi)心地感受到什么是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，什么是無私奉獻(xiàn)的大無畏精神。海德格爾說：“任何一種存在之理解都必須以時(shí)間為其視野�！彪S著時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值才會被體現(xiàn)，才會被人們所認(rèn)識，才被賦予了意義。
時(shí)間的沉淀與我們認(rèn)識事物的價(jià)值是密切關(guān)聯(lián)的，讓事物在時(shí)間中積淀，我們才能認(rèn)識事物真正的價(jià)值與意義。
滿分高考作文 56
每個(gè)人的生命只有一次。每個(gè)人都希望生在一個(gè)最美好的時(shí)代，但現(xiàn)實(shí)是，一些人總會感嘆自己生不逢時(shí)，如果生逢其時(shí)人生又會如何，云云。
活得不順，閑來發(fā)幾聲牢騷，抒發(fā)心中憤懣，也是人之常情。但是，將理想的破滅、人生的失敗，統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)為時(shí)代的原因，不去腳踏實(shí)地學(xué)習(xí)、工作和生活，卻幻想著有朝一日“時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)”，不費(fèi)吹灰之力便重啟夢想、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，恐怕又是一位不合時(shí)宜的“祥林嫂”。
時(shí)代是舞臺，每個(gè)人都是演員。人生的這場戲，離不開時(shí)代的舞臺。精彩的舞臺讓人“如魚得水”，破敗的舞臺讓人“束手縛腳”，但演得怎么樣，效果好不好，終究還是看演員的“技巧”和本事。
至今回味經(jīng)典電視劇《山海情》。貧瘠的閩寧鎮(zhèn)之所以脫貧致富，黨和國家大力扶貧攻堅(jiān)、建立東西部幫扶機(jī)制只是外因，內(nèi)因還是扎根黃土地的人們共同奮斗。
感嘆“生不逢時(shí)”，盼著“生逢其時(shí)”，放大了“時(shí)”的.客觀作用，卻忽視了“人”的主觀能動性。不能說，演出大獲成功了，所有光環(huán)、鮮花、掌聲都獻(xiàn)給演員個(gè)人，一旦失敗了，卻要埋怨舞臺不給力，尋思著換個(gè)地方更出色。
時(shí)代是畫卷，每個(gè)人都是畫家。時(shí)代不是空洞的概念，每一代人都有每一代人的夢想，每一代人也都有每一代人的使命。時(shí)代是屬于每個(gè)人的時(shí)代，我們所處的這個(gè)時(shí)代，更是全體奮進(jìn)者的時(shí)代。以夢想為馬，以奮斗為筆，以足跡為墨，在時(shí)代的恢弘畫卷上，每個(gè)人都能勾勒出最美的圖案。一個(gè)個(gè)圖案匯聚起來，便是這個(gè)時(shí)代的樣子。
多年前，梁漱溟發(fā)出世紀(jì)之問：這個(gè)世界還會好嗎？答案其實(shí)是肯定的。但是，光靠幻想“時(shí)光倒流”，光靠埋怨“生不逢時(shí)”，盼望“生逢其時(shí)”，絲毫也改變不了時(shí)代。實(shí)干改變時(shí)代、前推時(shí)代，唯有起而行之，真抓實(shí)干，新時(shí)代的畫卷才會“茍日新”“又日新”，才會美輪美奐。
坐等“生逢其時(shí)”當(dāng)休矣！“一萬年太久，只爭朝夕�！弊詈玫膴^斗是當(dāng)下，最好的時(shí)代也是當(dāng)下。
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