2017高考作文時(shí)評(píng)類寫作素材匯總
“文題善，佳篇成一半。”作文在語(yǔ)文試卷所占比重之大是人皆共知的，其得分直接影響著語(yǔ)文考試成績(jī)，下面小編給大家?guī)?lái)了2017高考作文時(shí)評(píng)類寫作素材匯總，希望對(duì)大家的考試有所幫助。
2017高考作文時(shí)評(píng)類寫作素材匯總
1.一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)組織、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，欲取得成功，必須與時(shí)代同步。古語(yǔ)云：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”;今天則要說(shuō)：“識(shí)時(shí)代者為俊杰”。一個(gè)有頭腦的人，要在環(huán)境欲變未變之時(shí)，見(jiàn)微波而知必有暗流，聞弦歌而知其雅意，處晦而觀明，處?kù)o而觀動(dòng)。這方是智者之所為。假若對(duì)時(shí)代變遷視而不見(jiàn)，混混沌沌，必被時(shí)代拋棄。
2.“如果可能，那就走在時(shí)代的前面;如果不能，那就決不要落在時(shí)代的后面。”一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)國(guó)家，欲取得成功，必須與時(shí)代同步。
3.智慧的巨著《易經(jīng)》提出了“三易”——“變易”、“簡(jiǎn)易”、“不易”。隨時(shí)代變化的是“變易”，超越時(shí)代不變是“不易”。我們要用“簡(jiǎn)易”的思維方式，選擇和掌握“不易”的，以適應(yīng)時(shí)代“變易”的需要。
4.以體力型的勞動(dòng)力取勝、以技術(shù)力量取勝的時(shí)代都已接近尾聲，未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)將步入以智慧力量取勝的新時(shí)代。孫子說(shuō)“上兵伐謀”，管子說(shuō)“必先爭(zhēng)謀”，孔子也說(shuō)“好謀而成”。我國(guó)的《史記》高度評(píng)價(jià)謀的巨大威力：“運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外”;西方的《圣經(jīng)》也高度評(píng)價(jià)謀的巨大價(jià)值：“黃金和白銀可以提供安全的保證，但是比不過(guò)腹有良謀。”
5.在古代，可以“一策而轉(zhuǎn)危局，一語(yǔ)而退千軍，一計(jì)而平騷亂”，可以“計(jì)就驚天地，謀就泣鬼神”。在當(dāng)代，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到計(jì)謀就是效益，計(jì)策就是金錢，智慧就是財(cái)富。
6.優(yōu)化思維，要學(xué)會(huì)既見(jiàn)正面，又見(jiàn)背面的“兩面神思維”，既能正思、反思，又能合思的“太極思維”，既作系統(tǒng)分析，又作綜合集成的系統(tǒng)思維;要進(jìn)行橫向思維訓(xùn)練、縱向思維訓(xùn)練、立體思維訓(xùn)練、網(wǎng)絡(luò)思維訓(xùn)練、全息思維訓(xùn)練、跳躍思維訓(xùn)練、變易思維訓(xùn)練等;要培養(yǎng)高超的辯證思維能力、系統(tǒng)思維能力，邏輯思維能力，形象思維能力、直覺(jué)思維能力、靈感思維能力，使人思維不僅正確、全面、深刻，而且達(dá)到能出大智、巧智的思維高境界。
7.凡是那些對(duì)信息有著獨(dú)到的眼光的人，在這份“眼光”的背后，必然靠著獨(dú)到的思維能力——分析力、鑒別力、判斷力等做支撐。思維能力是點(diǎn)“信息”成金的手指頭。沒(méi)有這個(gè)手指頭，再多的信息也是一堆毫無(wú)價(jià)值的頑石。
8.世界上任何物質(zhì)運(yùn)動(dòng)都具有其自身的客觀規(guī)律，并受其客觀規(guī)律的支配。是否按照客觀規(guī)律辦事，是決定我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的一切活動(dòng)成敗的關(guān)鍵。孫臏有一句名言：“知道，勝。”“不知道，不勝”。這里的“道”，就是客觀規(guī)律。尊重它、利用它，規(guī)律就會(huì)成為武器，使你如虎添翼，馬到成功;反之，輕視它，違反它，規(guī)律就會(huì)變成對(duì)手，使你碰得頭破血流、一敗涂地。
9.當(dāng)我們走近一顆顆英雄的心靈，當(dāng)我們呼吸到英雄們的氣息時(shí)，英雄之所以成為英雄的真諦就會(huì)被我們發(fā)現(xiàn)：就外因而言，是時(shí)勢(shì)造英雄;就內(nèi)因而言，則是雄心造英雄。
10.大成精神就是取法乎上的精神，就是力爭(zhēng)上游的精神，就是不斷進(jìn)取的精神，就是持續(xù)發(fā)展的精神。大成意識(shí)就是一流意識(shí)，就是杰出意識(shí)，就是圓滿意識(shí)，就是完美意識(shí)。我們應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)大成精神，大力培養(yǎng)大成意識(shí)。
11.“一語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛。”一計(jì)不能行，全都等于零。要“敏行”——立即行動(dòng)，雷厲風(fēng)行，“君子訥于言而敏于行”;要“穩(wěn)行”——穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營(yíng)，不浮躁，不冒進(jìn)。同時(shí)，還應(yīng)勇行、勤行、力行、嚴(yán)行，培養(yǎng)全方位的行動(dòng)素質(zhì)。
12.有這樣一個(gè)故事：三個(gè)人一起散步，忽然其中一人首先發(fā)現(xiàn)前面躺著一枚閃閃發(fā)光的金幣，眼神頓時(shí)凝固了!其中另一人大叫：“金幣!”話音未落，第三個(gè)人已經(jīng)俯身把金幣撿到自己手里�？梢�(jiàn)，在機(jī)遇面前，眼快嘴快都不如手快。
13.“千招會(huì)不如一招絕。”任何人，貢獻(xiàn)給社會(huì)的都是他的專長(zhǎng)方面。往往一切成就、一切幸福都建筑在最特長(zhǎng)的一點(diǎn)上，即建筑在“一招絕”上。
14.世間的一切都圍繞著生命而展開(kāi)，世間的一切都源于人的生命。林語(yǔ)堂說(shuō)：“科學(xué)無(wú)非是對(duì)于生命的好奇心，宗教是對(duì)于生命的崇敬心，文學(xué)是對(duì)于生命的嘆賞，藝術(shù)是對(duì)于生命的欣賞……”如果對(duì)生命作哲學(xué)的思考，不難認(rèn)識(shí)生命的三重絕對(duì)性：絕對(duì)根本性、絕對(duì)一次性、絕對(duì)寶貴性。
15.“孔丘盜跖俱塵埃”�？浊鹗亲畛绺叩拇笫ト�，盜跖則是最聞名的大盜。不管是大圣人還是大盜賊，都難逃一死，死后都一樣化為塵埃。因此，死亡是人類共同的敵人。只有真正認(rèn)識(shí)死，才能深刻理解生。讓我們每一個(gè)人深深銘記：生命只有一次，人生只有一回!我們共同的最大敵人只有一個(gè)：死亡!
16.人命關(guān)天，生命無(wú)價(jià)，這是常識(shí)。最大的真理往往是最平凡的常識(shí)，最樸素的道理。許多人、許多民族、許多國(guó)家，往往因?yàn)檫@一真理最樸素、最平凡，而不知不覺(jué)地忽略它、輕視它。蒙田說(shuō)：“在我們所具有的一切弱點(diǎn)中，最為粗魯?shù)哪耸禽p視我們的生存。”
17.人正，世界正。心正，人自正。要正人心，必正文化。
18.今天，我們擁有信息但沒(méi)有文化;我們擁有知識(shí)但沒(méi)有理想;我們擁有技術(shù)但沒(méi)有目標(biāo)。我們依然不安，因?yàn)槭澜缈萍及l(fā)展太快;我們依然焦慮，因?yàn)閾?dān)心我們的觀念更新太慢;我們依然躁動(dòng)，因?yàn)檎宫F(xiàn)在人類面前的.機(jī)遇實(shí)在太多;我們依然思考，因?yàn)槲覀兩钚琶\(yùn)掌握在人類自己手中，因?yàn)槲覀兛释Q生美好的新人類，渴望擁有美好的新世界。
19.人的本性是喜歡和希望他人善良的。出于人的自利性，也希望他人善良，這使自己更有安全感，所以人的本性乃是親善仇惡的。古時(shí)候中國(guó)人對(duì)孩子的要求是不恐智不達(dá)，惟恐德不修。在今天社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們失落了善良和誠(chéng)信。根據(jù)稀缺原則，越是稀缺越是珍貴，善良和誠(chéng)信已成為我們市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中最為稀缺的資源。
20.毛澤東說(shuō):“出二十個(gè)題，學(xué)生能答出十題，答得好，其中有的答得很好，有創(chuàng)見(jiàn)，可以打一百分;二十題都答了，也對(duì)，但是平平淡淡，沒(méi)有創(chuàng)見(jiàn)的，給五十分、六十分。”如今的考試評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)卻與毛澤東主張的標(biāo)準(zhǔn)正好相反，死守“標(biāo)準(zhǔn)答案”、“唯一答案”，學(xué)生答題不能越雷池一步。如果與標(biāo)準(zhǔn)答案稍有不符，只能自認(rèn)倒霉。
21.言人心之應(yīng)言而未言，言人心之應(yīng)言而不會(huì)言，言人心之應(yīng)言而不敢言。
22.娛樂(lè)經(jīng)濟(jì)的風(fēng)生水起，風(fēng)起云涌，正說(shuō)明：我們的時(shí)代在發(fā)生著空前的革命——過(guò)去，實(shí)物產(chǎn)品才能增加財(cái)富，但是現(xiàn)在“快樂(lè)”也能夠推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
23.現(xiàn)實(shí)的人類是怎樣的呢?狄德羅這樣描述：“人類既強(qiáng)大又虛弱，既卑瑣又崇高，既能洞察入微又常常視而不見(jiàn)。”很多方面，人類何其強(qiáng)大——強(qiáng)大到把地球折騰得天翻地覆，又何其虛弱——虛弱到那按著核按鈕的手指一動(dòng)就可以使全人類毀于一旦;既能洞察入微地研究外部世界的細(xì)小事物，又對(duì)人類內(nèi)部的最大的共同利益視而不見(jiàn)!這樣的人類，當(dāng)然只配擁有一個(gè)相互爭(zhēng)斗、相互殘殺、戰(zhàn)爭(zhēng)不斷、暴力叢生的世界。
24.“一兩遺傳勝過(guò)一噸教育”。不久的將來(lái)，義務(wù)科技優(yōu)生，才會(huì)使那個(gè)早在兩個(gè)世紀(jì)前所宣告的偉大理想——“人人生而平等”，不再只是一種心愿、一種夢(mèng)想，而成為現(xiàn)實(shí)，人人獲得真正的“生而平等”——平等地獲得最好的先天素質(zhì)，平等地?fù)碛凶晕野l(fā)展的一切最佳基礎(chǔ)條件。
25.五百多年前，明朝有個(gè)叫萬(wàn)虎的人，把自己綁在47支火箭上，想飛上天去。他在一聲巨響中被炸得粉身碎骨。當(dāng)年嘲笑萬(wàn)虎“粉身碎骨”的凄慘結(jié)局的人，怎能想到今天我們能夠飛上藍(lán)天、征服太空?
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