高考作文經(jīng)典素材：適度

　　同學(xué)們?cè)趥淇嫉臅r(shí)候，可以收集一些高考作文素材大全，以應(yīng)對(duì)考場(chǎng)上變幻莫測(cè)的題目，這樣可以豐富文章的內(nèi)容，提升文章思想的高度。以下是小編為大家精心整理的關(guān)于適度的高考素材，歡迎大家閱讀參考!謝謝!

　　素材：心中有度

　　善留余地才能使革命走向勝利。一個(gè)懂得善留其余的，懂得做到心中有度的人往往會(huì)有所成功，將這種力量與精神在群體中發(fā)揚(yáng)，則終成大事。九一八事變?nèi)毡鹃_始侵略我國(guó)東北，后來又爆發(fā)了七七盧溝橋事變。日本開始全面侵華。共產(chǎn)黨人審時(shí)度勢(shì)，分析局勢(shì)，以大局為重，在西安事變爆發(fā)后，不是殺死蔣介石，而是和平解決西安事變，促成了國(guó)共第二次合作，最后戰(zhàn)勝日本，為解放全國(guó)打下基礎(chǔ)。試想若當(dāng)初沒有和平解決西安事變，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是否會(huì)成功還是很難說。但是就是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人的心中有度，冷靜分析，才使得革命有了新的曙光。正是這種善留其余的做法才使我們?cè)诰o要的關(guān)頭化險(xiǎn)為夷，走向勝利。

　　素材： 因材施教

　　一個(gè)有學(xué)問有德行的人，在治理百姓時(shí)，不可以不知道百姓的本性，不可以不了解百姓的心理，知道了他們先天的情理和后天的習(xí)慣，百姓才能徹底的服從你的政令。所以說，國(guó)家治理得好，百姓便愛戴你;政治清明平和，百姓自然沒有怨尤。所以一個(gè)有學(xué)問有德行的人，在治理百姓時(shí)，理想不可要求太高，目標(biāo)不可設(shè)得太遠(yuǎn)，不要責(zé)求百姓干能力做不到的事。如果你用古圣先王成功的理想，來要求百姓即時(shí)達(dá)到，恐怕百姓要敬而遠(yuǎn)之，不敢歡迎了。你告訴他們長(zhǎng)遠(yuǎn)未來的目標(biāo)，百姓做得痛苦，當(dāng)他們痛苦時(shí)，就要避開了。所以古來帝王的冠冕上，垂掛著一串串的玉，正為著警惕自己，不可看得太明察了;用棉絮塞耳，是為著警惕自己，不可聽得太精細(xì)了。所以水太清澈，就沒有魚還能生存下去;人太精明，就沒有人跟你跑了。所以把百姓邪枉的壞事改正過來，使他們自己心安理得;用寬大懷柔的辦法誘導(dǎo)百姓，使他們自己能尋求本身的完美;度量百姓的資秉，因材施教，使他們自己能找到前途。百姓偶然犯了小的過錯(cuò)，必要找出他的好處，來赦免他;如果要判死刑的，想法子讓他活下去，這樣他就會(huì)好了。因此，上下就能打成一片，融成一體，而不相離了。所以仁惠是施政的先要，施政不當(dāng)，就沒法教導(dǎo)百姓，百姓未會(huì)學(xué)習(xí)，就不能驅(qū)使他們。

　　素材：自食惡果

　　有的人卻喜歡機(jī)關(guān)算盡，竭澤而漁，最終算計(jì)了自己�！都t樓夢(mèng)》中有一位典型的人物—王熙鳳，人稱鳳姐。鳳姐貪婪無度，機(jī)關(guān)算盡，極弄權(quán)術(shù)。不僅弄死尤二姐及腹中男嬰，還棒打鴛鴦，拆散一對(duì)癡情男女，結(jié)果使得二八相繼自殺，自己做享了三千兩銀子。鳳姐的實(shí)際還遠(yuǎn)不止這些，終于落了個(gè)“哭向金陵是更哀”無人收尸的下場(chǎng)。這種不留后路的人往往受人唾棄，自食惡果。

　　素材：過度而反

　　蜜水飲多了，不僅不再甜，相反，還生出澀味，類似鹽分?jǐn)z取過量之后，嗓子齁在那里。

　　酷寒之下，金屬的表面結(jié)一層毛茸茸細(xì)霜，手摸在上面，會(huì)煞地縮回來，那感覺不是凍，而是燙。

　　困久了，反而失眠;睡久了，反而還困。

　　疾速的車輛，好像停在原地;河舟悠緩，轉(zhuǎn)眼就到了對(duì)岸。

　　大痛叫不出，大悲卻無淚，瀕死的人反倒帶著微笑，好像看到了新生的影子。

　　在暗夜里站久了，眼前竟有了光亮，四野都有輪廓，像行走在白日里。

　　雪光盈眼，跨進(jìn)門檻，便一片漆黑。夕照如果絢爛于天，與日出無異;晨光熹微，與黃昏類同。

　　大旱的土地頓遇大雨，會(huì)生板結(jié)之態(tài)，反而拒絕滲透;大饑之后，反而飽，沒有進(jìn)食的欲望。

　　小水弄波，喧嘩不止;大水卻凝滯無聲，譬如大�！�—豐沛到了極致，沉重到了無以舒緩，便只有沉默。

　　雪覆大地，一片瑩白，點(diǎn)墨即污;戈壁浩瀚，雖飛沙走石，寸高不增。

　　寒風(fēng)中久立，會(huì)鈍化冷，反而精神抖擻;久居暖屋，會(huì)怕風(fēng)，且莫推窗，一推窗，就有了感冒的癥狀。

　　戰(zhàn)亂中人，渴望和平;太平居民，反倒屢惹事端。

　　大富貴者，往往淡化物欲，心存樸素;貧寒之士，反倒張嘴是錢，追慕奢華。一如大地上的物事：沉實(shí)的谷穗，謙卑低垂;干癟的稗草，反而昂首挺胸。

　　無節(jié)制的莊重，到了后來，會(huì)演化成滑稽;嬉笑到淚流滿面，倒讓人心情沉重，唏噓不止。

　　一味地展示痛苦，接近娛樂，誘發(fā)變態(tài)的審美。反之，過度的同情，反而加重了痛苦的分量——同情者淪為痛苦制造者的同謀。而且，一味的同情，不過是宣布了同情者的清白與善，與此同時(shí)也恰恰證明了同情者的無能。

　　過于依賴記憶，往往會(huì)遠(yuǎn)離了真相。記憶有過濾功能：趨利避害，喜樂忘疼。一如傷口是用來包裹的，錦衣是用來示人的，脂粉是用來搽臉的——隱顯之間，本質(zhì)都變了。

　　適度作文 1

　　古希臘哲學(xué)家亞里士多德說過：惟有適度可以產(chǎn)生、增進(jìn)、保持體力和健康。度是一種明智的生活態(tài)度，不是中庸，不是不思進(jìn)取，而是讓自己守住持續(xù)的生機(jī)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

　　琴弦為什么斷了呢？我強(qiáng)彈了一個(gè)它不能勝任的音節(jié)，因此琴弦斷了。這是泰戈?duì)柕脑?shī)句。確實(shí)，只有適度的彈奏，才能使琴弦產(chǎn)生美妙的音樂。那天傍晚在回學(xué)校途中，我遇到一個(gè)老人坐在路邊賣藝乞討。他用竹笛吹著《追光者》，我的腦海中有兩個(gè)小人爭(zhēng)斗了一路：白衣者說老人多不容易，況且這是賣藝，正當(dāng)工作，給他一些錢吧；黑衣者說你又不是不會(huì)吹竹笛，知道他吹起來其實(shí)盡是雜音破音全無民樂風(fēng)情，只是為了乞討得更順利想出的招數(shù)，卻包裝過度。最終，糾結(jié)地，于心不忍地，黑衣者到底戰(zhàn)勝了，我匆匆離開。

　　適度這一點(diǎn)在丹麥人身上體現(xiàn)得淋漓盡致。他們?nèi)メ烎~會(huì)隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河里。他們說：讓小魚長(zhǎng)大不更好嗎？這和我國(guó)孟子曾說的：數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。的意思差不多。只有適度開發(fā)資源，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

　　我們總是會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正的強(qiáng)者在交往中一定會(huì)把握火候，不到萬不得已，不會(huì)置人于死地；真正的演說家會(huì)適可而止，留下懸念來吸引聽眾；真正的武林高手比武決高下，一定會(huì)點(diǎn)到即止，不傷害對(duì)方，亦不傷害自己。

　　孔子云：三人行，必有我?guī)熝�。他不恥下問，勤奮學(xué)習(xí)，成為華夏圣人。而頭懸梁，錐刺股在我看來則是過度學(xué)習(xí)，把自己的身體不當(dāng)一回事，無視了身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。

　　波瀾只有適度才能掀起壯景，而不至于傷人；沙漠只有適度才能展現(xiàn)雄渾，而不至于無法生活。

　　朱熹有言：謙固美名，過謙者，宜防其詐。默為懿行，過默者，宜防其奸。適度，方得生活幸福。

　　適度作文 2

　　度，是評(píng)價(jià)人一生的標(biāo)準(zhǔn)。適度，則是反映一個(gè)人的所作所為。

　　山市晴嵐，遠(yuǎn)浦帆歸，平沙落雁，瀟湘夜雨，江天暮雪，洞庭秋色。這些優(yōu)美的景色曾在中國(guó)藝術(shù)史上產(chǎn)生重要影響。歸其因，仍是身為畫家的把握度。因其適度，恰有際以天宇之虛碧，雜以煙霞之吞吐，重以云水之迷離的瀟湘夜雨美景。

　　度是一把刻度尺，它把事情分成兩個(gè)方面，其中一面一旦你越過界限，那么你只好用一身的痛苦來彌補(bǔ)曾留下的闕失。

　　蜀有孔明“三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心“。一代明主劉玄德恭敬相邀，三請(qǐng)兩拒，傳為美德。倘若他不是臥龍先生，又有哪個(gè)帝王會(huì)愿意低頭細(xì)語呢？羽扇綸巾的豪情膽識(shí)是其吸引劉備的法寶。修心持度，孔明靜候，以謙濟(jì)天下之大才贏得身前生后名。

　　由此觀之，人生持度何樂而不為呢？

　　曹操劉備青梅煮酒論英雄：龍能大能小，能開能隱，大則興云吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰于波濤之內(nèi)，孢則潛伏于宇宙之中，方今春深，龍之為物，可此世之英雄。我們可以看得出劉備的度把握穩(wěn)重。

　　樹求禽獸以攜，遭拒；結(jié)實(shí)以靜候，則咸相食，其籽得傳。適度是一項(xiàng)讓人得以永存的計(jì)策�；仨鴼v史，仍可聽見那“虞兮虞今奈若何“的慷慨悲涼之聲，其音纏綿悱惻，如怨如慕。正是項(xiàng)羽未能把握住虞姬的度，未能抵達(dá)烏江，霸王從此流傳于歷史回蕩中。

　　八大山人曾說道：“度，是指一個(gè)人的靈魂渡到彼岸，一個(gè)人的思想境界得以升華。”適當(dāng)?shù)陌盐斩�，則是一個(gè)人性靈追求完美。張孝祥曾曰：“洞庭青草，近中秋，更無一點(diǎn)風(fēng)色，玉界瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。”在這纖云悠悠；月光溶溶，心也溶溶。外界的世界是玉壺，你不由不以冰心來應(yīng)對(duì)，不由不以晶瑩光亮來承領(lǐng)。

　　適度，不僅為他人獲得更好的收益，同時(shí)提高個(gè)人的性靈升華。人生，重在持度之尺。

　　適度名言

　　1、淡泊名利，動(dòng)靜相濟(jì)，勞逸適度�！�—華佗

　　2、適度的悲傷是對(duì)死者應(yīng)有的憎分。過分的哀戚是摧殘生命的仇敵。（英〕莎士比亞《終成眷屬》

　　3、對(duì)一個(gè)適度工作的人而言，快樂來自于工作，有如花朵結(jié)果前擁有彩色的花瓣。約翰拉斯金

　　4、既然我們都是凡人，就不如將友誼保持在適度的水平，不要對(duì)彼此的精神生活介入得太深�！�—?dú)W里庇德斯

　　5、言行適度，凡事想到別人，是君子的兩大特色。

　　6、適度的娛樂能放松人的情緒，陶治人的情操。

【高考作文經(jīng)典素材：適度】相關(guān)文章：

高考作文經(jīng)典素材11-06

高考作文素材11-02

高考作文素材11-04

高考作文素材02-11

高考作文素材07-13

高考作文素材07-13

高考作文素材精選07-13

語文高考作文素材11-03

2023高考作文素材06-02

2023高考作文的素材06-08