高考作文素材之人物素材
導(dǎo)語：古往今來，有許許多多的名人為人們所熟知、世代傳頌。下面是yuwenmi小編為大家整理的高考作文素材，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
奧巴馬：美國第一位非洲裔總統(tǒng)
貝拉克·侯賽因·奧巴馬，1961年8月4日出生于美國夏威夷州，美國民主黨籍政治家，第44任美國總統(tǒng)。他是首位擁有黑人血統(tǒng)并且童年在亞洲成長的美國總統(tǒng)，還是唯一一位向穆斯林國家表示友善的美國總統(tǒng)。1991年，奧巴馬在哈佛大學(xué)獲得了“極優(yōu)等”法律博士學(xué)位。2007年2月，正式宣布參加2008年美國總統(tǒng)競選并于當(dāng)年順利當(dāng)選。2009年，奧巴馬獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。2012年11月6日，第57屆美國總統(tǒng)大選中，奧巴馬擊敗共和黨候選人羅姆尼，成功連任。
·我們就是我們正在尋找的變化!
·如果你選擇的道路正確，并且能堅(jiān)持不懈地走下去，那么最終你會成功的!
·我們的國家也許從不完美，但一代又一代人的奮斗表明，它總能不斷走向完美。
·你的未來，并不取決于你現(xiàn)在的生活有多好或多壞。沒有人為你編排好你的命運(yùn)，在美國，你的命運(yùn)由你自己書寫，你的未來由你自己掌握。
·哪怕你表現(xiàn)不好，哪怕你失去信心，哪怕你覺得身邊的人都已經(jīng)放棄了你——永遠(yuǎn)不要自己放棄自己。因?yàn)楫?dāng)你放棄自己的時(shí)候，你也放棄了自己的國家。
·雖然這些真理也許不言自明，但它們從不會自動生效;雖然自由是來自上帝的禮物，但它必須由地球上的子民們?nèi)幦 ?/p>
·一個(gè)偉大的國家必須照顧弱者，并保護(hù)他們不受到生活最惡劣的傷害和不幸。
·哪怕這一切都達(dá)到最好，哪怕我們有最盡職的教師、最好的家長和最優(yōu)秀的學(xué)校，假如你們不去履行自己的責(zé)任的話，那么這一切努力都會白費(fèi)——除非你每天準(zhǔn)時(shí)去上學(xué)，除非你認(rèn)真地聽老師講課，除非你把父母、長輩和其他大人們說的話放在心上，除非你肯付出成功所必需的努力，否則這一切都會失去意義。
曾國藩：治世與自省
曾國藩，初名子城，字伯涵，號滌生，漢族，出生于湖南長沙府湘鄉(xiāng)縣楊樹坪(現(xiàn)屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn))。晚清重臣，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。中國近代軍事家、理學(xué)家、政治家、書法家、文學(xué)家，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。“晚清四大名臣”之一，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯，謚曰文正。他無疑是中國歷史上極具爭議的人物之一，肯定者譽(yù)其為“千古第一完人”，謂其立德、立功、立言，“三不朽”，謂其成就震古爍今;否定者則謂其為“吾祖民賊”“民族罪人”，謂其愚誠而不顧民族大義。孰是孰非，歷史自有評說。
曾國藩語錄
·治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
·終身讓人道，從不失寸步。
·大處著眼，小處著手;群居守口，獨(dú)居守心。
·不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
·胸懷廣大，須從“平淡”二字用功。凡人我之際，須看得平。功名之際，須看得淡，庶幾胸懷日闊。
·人之制性，當(dāng)如堤防之治水，常恐其漏壞之易。若不顧其泛濫，一傾而不可復(fù)也。
【腹有詩書氣自華】
曾國藩的治世與自省
梁啟超對曾氏傾心推崇，稱“吾謂曾文正集，不可不日三復(fù)也”。梁在《曾文正公嘉言鈔》序內(nèi)指曾國藩：“豈惟近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已;豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群絕倫之天才，在并時(shí)諸賢杰中稱最鈍拙;其所遭值事會，亦終生在拂逆之中;然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古爍今，而莫與京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，歷百千艱阻而不挫屈;不求近效，銖積寸累，受之以虛，將之以勤，植之以剛，貞之以恒，帥之以誠……”
民國著名的清史學(xué)家蕭一山在《清代通史》中將曾國藩與左宗棠對比：“國藩以謹(jǐn)慎勝，宗棠以豪邁勝。”中國現(xiàn)代史上兩位著名人物毛澤東和蔣介石都高度評價(jià)過曾國藩。毛澤東青年時(shí)期，潛心研究曾氏文集，得出了“愚于近人，獨(dú)服曾文正”的結(jié)論，即使在毛澤東晚年，他還曾說：曾國藩是地主階級最厲害的人物。蔣介石對曾氏更是頂禮膜拜，認(rèn)為曾國藩為人之道“足為吾人之師資”。他把《曾胡治兵語錄》當(dāng)作教導(dǎo)高級將領(lǐng)的教科書，自己又將《曾文正公全集》常置案旁，終生拜讀不輟。據(jù)說，他點(diǎn)名的方式、靜坐養(yǎng)生的方法，都一板一眼模仿曾國藩。曾國藩的個(gè)人魅力，由此可見一斑。
在嚴(yán)重的內(nèi)憂外患而大多數(shù)士大夫沉湎于義理考據(jù)之時(shí)，曾國藩能獨(dú)立時(shí)代潮流，把握風(fēng)云際會，并且汲取中國傳統(tǒng)文化的精華，繼承和發(fā)揚(yáng)林則徐、魏源的經(jīng)世致用之學(xué)，大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方，開展自強(qiáng)新生政運(yùn)動，從而成為中國近代化的風(fēng)云人物。
曾國藩是中國歷史上真正積極實(shí)踐的第一人。在他的指導(dǎo)下，建造中國第一艘輪船，開啟近代制造業(yè)的先河;建立第一所兵工學(xué)堂，肇始中國近代高等教育;第一次翻譯印刷西方書籍，不僅奠定了近代中國科技基礎(chǔ)，而且極大地開闊了中國人的眼界;安排第一批赴美留學(xué)生，為國家培養(yǎng)了大批棟梁之材，其中民國第一任總理唐紹儀、中國“鐵路之父”詹天佑、清末外交部尚書(部長)梁敦彥、清華大學(xué)第一任校長唐國安等就是此中佼佼者。
中國自古就有立功(完成大事業(yè))、立德(成為世人的精神楷模)、立言(為后人留下學(xué)說)“三不朽”之說，而真正能夠?qū)崿F(xiàn)者卻寥若星辰，曾國藩就是其中之一。他打敗太平天國，保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”;他“匡救時(shí)弊”、整肅政風(fēng)、學(xué)習(xí)西方文化，使晚清出現(xiàn)了“同治中興”;他克己唯嚴(yán)，崇尚氣節(jié)，標(biāo)榜道德，身體力行，獲得上下一致的擁戴;他的學(xué)問文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗師，“其著作為任何政治家所必讀”(蔣介石)，實(shí)現(xiàn)了儒家修身、齊家、治國平天下“三不朽”事業(yè)，不愧為“中華千古第一完人”。
“從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”。自近代以來曾國藩就被政界人物奉為“官場楷模”。這是因?yàn)�，第一，他升官最快，三十七歲官至二品，在清朝獨(dú)一人;第二，做官最好，政聲卓著，治民有言;第三，官位最穩(wěn)，歷盡宦海風(fēng)波而安然無恙，榮寵不衰。他熟讀中國歷史，對官場之道參深悟透，積淀一整套官場絕學(xué)，用之于中國官場，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。
曾國藩是最好的兒子，能使父母寬心;是最好的哥哥，教導(dǎo)和照顧弟妹，體貼入微;曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。他的《家書》講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會里，確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值，值得每個(gè)人一讀。大多數(shù)官宦之家，盛不過三代，而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植、曾昭掄等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學(xué)家和高級干部。
曾國藩在同輩士大夫中“屬中等”，頗為鈍拙，但他志向遠(yuǎn)大、性格倔強(qiáng)、意志超強(qiáng)，勤學(xué)好問，非常人所能及。他從少年起，就“困知勉行，立志自拔于流俗”，天天寫日記反省自己，一生中沒有一天不監(jiān)視自己，教訓(xùn)自己。他待上、待下、待同事謙恕自抑，豁達(dá)大度，一生朋友很多，很受人尊重;他守著“拙誠”、埋頭苦干，不論遭受多大打擊，都不灰心喪氣，而能再接再厲，堅(jiān)持到底。這就是他成功的根本秘訣。
曾國藩具有高深的學(xué)問素養(yǎng)，是一個(gè)“辦事(干出事業(yè))兼?zhèn)鹘?留下思想學(xué)說)之人”(毛澤東)。《清史稿——曾國藩傳》也說：“國藩事功大于學(xué)問，善以禮運(yùn)。”他一生勤奮讀書，推崇儒家學(xué)說，講求經(jīng)世致用的實(shí)用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個(gè)“儒學(xué)大師”;他革新新桐城派的文章學(xué)理論，其詩歌散文主持了道(光)、咸(豐)、同(治)三朝的文壇，可謂“道德文章冠冕一代”。
【操千曲而后曉聲】
真正聰明的人
都是下笨功夫
湘鄉(xiāng)流傳著這樣一個(gè)笑話，說是曾國藩在家讀書，一篇短短的文章，朗讀了多少篇還背不下來。一小偷本想等他入睡之后偷竊。可是左等右等，就是不見他睡。小偷忍無可忍，跳出來大叫：“這種笨腦袋，讀什么書!” 這個(gè)笑話并非毫無根據(jù)。曾氏一族的天資并不出色。曾國藩的父親曾麟書笨得出名，一生考了十七次秀才，一直到四十三歲，才勉強(qiáng)過關(guān)。
但另一方面，曾國藩又是個(gè)極為“精明”的人。
他是一個(gè)高明的軍事家、戰(zhàn)略家。太平軍起，舉國束手無策。只有他獨(dú)辟蹊徑，以超人之膽識創(chuàng)立湘軍。在從皇帝到大臣或急于求成，或悲觀絕望，滿朝如無頭蒼蠅，紛無定計(jì)之際，曾國藩提出了“以上制下、取建瓴之勢”的平定太平軍戰(zhàn)略，即“爭奪武昌，控制長江中游，再指向九江、安慶，進(jìn)而攻陷天京”。事后證明，這是一個(gè)極為高明的戰(zhàn)略，清王朝正是在這個(gè)戰(zhàn)略指導(dǎo)下取得了最后的勝利。
他非常善于審時(shí)度勢。自古功臣，像他這樣善于把握進(jìn)退者不多。剿滅太平軍之后，他的功名事業(yè)如日中天，此時(shí)他卻極度冷靜，在大盛之中察覺大衰的先召，毅然上疏請求辭去節(jié)制四省的大權(quán)，并采取果斷手段，裁撤自己的權(quán)力之本——湘軍。他一生出將入相，沒有大的挫跌，在傳統(tǒng)官場上像他這樣的成功者并不多見。
他深通官場韜略，官場功夫如同太極高手，善于化解種種難題于無形之中。曾國藩的秘書趙烈文的日記中記載了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：曾國荃攻打南京不下之際，朝廷令李鴻章協(xié)助進(jìn)攻。李鴻章一方面不想奪了曾家兄弟的首功，向曾家邀功買好;另一方面又想把抗旨之責(zé)推給曾氏，因此私下到處解釋，做了很多小動作。
而曾國藩的對策是回復(fù)給皇帝一道辭氣卑約的奏折，堅(jiān)請派李鴻章前來，不望有功，但求無過，言語懇摯，不溫不火。相形之下，李氏的小算盤一目了然。趙烈文評價(jià)說，曾國藩的手段，平直無奇，卻實(shí)高于李數(shù)倍。
僅舉此就可看出，曾氏的“精明”已臻最高層次，實(shí)非常人可比。正是與眾不同的“笨拙”，成就了曾國藩非同一般的精明和高明。曾國藩的人生哲學(xué)很獨(dú)特，那就是尚“拙”。他說：“天下之至拙，能勝天下之至巧。”
曾國藩能夠打通科舉這條路，靠的完全是“笨勁”。父親要求他，不讀懂上一句，不讀下一句。不讀完這本書，不摸下一本書。不完成一天的學(xué)習(xí)任務(wù)，絕不睡覺。他不懂什么“技巧”，什么“捷徑”，只知道一條路走到黑，不撞南墻不回頭。這種“笨拙”的學(xué)習(xí)方式，在他身上培養(yǎng)起超乎常人的勤奮、吃苦、踏實(shí)精神。
積苦力學(xué)的經(jīng)歷給了曾國藩獨(dú)特的啟示，他發(fā)現(xiàn)笨拙有笨拙的好處。笨拙的人沒有智力資本，因此比別人更虛心;笨拙的人從小接受挫折教育，因此抗擊打能力特別強(qiáng);笨拙的人不懂取巧，遇到問題只知硬鉆過去，因此不留死角。相反，那些有小聰明的人不愿下“困勉之功”，遇到困難繞著走，基礎(chǔ)打得松松垮垮。所以，“拙”看起來慢，其實(shí)卻是最快，因?yàn)檫@是扎扎實(shí)實(shí)的成功，不留遺弊。
雖然曾國藩考秀才考了九年，但是一旦開竅之后，后面的路就越來越順。中了秀才的第二年，他就中了舉人，又四年，高中進(jìn)士。而那些早早進(jìn)了學(xué)的同學(xué)，后來卻連舉人也沒出來一個(gè)。他總結(jié)自身經(jīng)驗(yàn)，多次說這得益于自己基礎(chǔ)打得好，所以“讀書立志，須以困勉之功”。
曾國藩打仗靠的也是笨拙精神。曾國藩一生善打愚戰(zhàn)、笨戰(zhàn)，不善打巧戰(zhàn)。
他打仗不貪小利，不求奇謀，踏踏實(shí)實(shí)，穩(wěn)扎穩(wěn)打。他說：“打仗要打個(gè)‘穩(wěn)’字。”他一生不打無準(zhǔn)備、無把握之仗。他花極大心血去研究敵我雙方情況、戰(zhàn)斗的部署、后勤供應(yīng)、出現(xiàn)不利情況如何救援等等，指導(dǎo)每個(gè)環(huán)節(jié)都算到了，算透了，才下定打仗的決心。
曾國藩一生待人接物更是以誠為本，以拙為用。他一生要求自己“不說大話，不求虛名”，做事“情愿人占我的便益(宜)斷不肯我占人的便益(宜)”。別人以巧以偽欺騙他，他卻仍然以誠以拙相待。
左宗棠在“瑜亮情緒”的促使下，一生不服曾國藩，始則挖苦打擊，終則以怨報(bào)德，曾國藩卻終生未還一手。李鴻章作為他的弟子，也時(shí)常和他耍心眼、逞私心。曾國藩卻因?yàn)閻劾钪�，始終不改對李鴻章的關(guān)心、愛護(hù)、包容、提攜。李鴻章因此終生感激涕零，到晚年更開口不離“我老師”三個(gè)字。因?yàn)檫@種質(zhì)樸的為人處世方式，曾國藩一生朋友極多，麾下謀士如云、猛將如雨，指揮如意，得道多助，成就了“洪楊一役”的最終勝利。
當(dāng)然，曾國藩最有意義的“笨拙”，還是他的思維方式，正是“扎實(shí)徹底”的思維方式，使曾國藩避免了幾千年來“中國式思維”的局限和弱點(diǎn)。
每遇到一件事，曾國藩都要從正反兩方面去看，反復(fù)琢磨，細(xì)細(xì)分析。而“正”“反”這兩個(gè)方面，他也要進(jìn)行細(xì)分，把“正”面再分兩面，分析它的正反。同理，“負(fù)”面也自有其正反。他把這件事中包含的每一個(gè)因素都研究到位，不使其有一點(diǎn)含混不清之處。這樣分析下去，對這件事物就會觀察得分外透徹。
曾國藩說自己“天分不甚高明，專賴學(xué)問以求精明”。曾國藩一生經(jīng)歷過千難萬險(xiǎn)，處理過無數(shù)大事，大體都很得當(dāng)。其過人之處就是不怕費(fèi)心費(fèi)力，對事物進(jìn)行不留死角的深入分析。在對事物進(jìn)行了精心分析的基礎(chǔ)上，再找出要害，把握關(guān)鍵。每次處理完了之后，還要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為下一次作參考。
曾國藩的精明，就是建立在這樣的笨拙之上，這樣的絞盡腦汁、殫精竭慮之上的。確實(shí)，“笨”到極致就是“聰明”，“拙”到極點(diǎn)就成了“巧”。
【問渠那得清如許】
選將以德，治軍以禮
曾國藩的湘軍是一支很有特色的軍隊(duì)。他把選將作為治軍第一要?jiǎng)?wù)，“行軍之道，擇將為先”。他的選將標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)�、智勇雙全。德在首位，并把德的內(nèi)涵概括為“忠義血性”。在這種思想的指導(dǎo)下，曾國藩所選擇的將領(lǐng)大多是儒生士子，因?yàn)樗J(rèn)為儒生士子受封建禮教熏陶又少官場惡習(xí)。這在歷代軍事史上都是罕見的。此外，曾國藩主張用儒家學(xué)說治軍，即用封建倫理綱常去教育官兵，以“仁禮忠信”作為治軍之本去陶冶官兵，以此來維系軍心，培植出一支絕對服從于自己的私家軍隊(duì)。“用兵者必先自治，而后制敵”，這也是曾國藩的用兵秘訣。
處世以窮，交友以誠
曾國藩在交友處世方面頗有見地，為世人所推崇。在處世方面，曾國藩認(rèn)為“處此亂世，愈窮愈好”，此言道人所未道，富有見地。他身居高官，“總以錢少產(chǎn)薄為妙”。他為人著意于一“淡”字，“不持富貴功名及身家之順逆，子姓之旺否悉由天定，即學(xué)問德行之成立與否，亦大半關(guān)乎天事，一概笑而忘之”。他在官威最盛時(shí)，卻踐行“功成身退，愈急愈好”，急流勇退，令世人驚嘆。在交友方面，他認(rèn)為交友貴雅量，要“推誠守正，委曲含宏，而無私意猜疑之弊”。與人相處，他提倡，“凡事不可占人半點(diǎn)便宜。不可輕取人財(cái)”，同時(shí)，他堅(jiān)持集思廣益，兼聽而不失聰。這些基本上概括了他的處世交友之道。
笨小孩有大智慧
曾國藩天資并不高，甚至可以說是比較笨。可這就是曾國藩的厲害之處。他自己的學(xué)習(xí)方法是：一篇未讀完，不讀下一篇;一本未讀遍，不看下一本。正是以這種笨到極點(diǎn)的方法，他成為了清未最大的儒學(xué)家，也成就了曾國藩一家的百年大業(yè)，真可謂“笨到極點(diǎn)是極智”。
【絕知此事要躬行】
請運(yùn)用曾國藩這個(gè)人物素材，圍繞“學(xué)習(xí)勝在扎實(shí)慢進(jìn)”“至拙是精明的最高境界”“謀劃在先，行動在后”三個(gè)話題，各寫一個(gè)200字左右的語段。
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