高考寫作素材之情操篇

　　導(dǎo)語(yǔ):生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。下面是yuwenmi小編為大家整理的作文素材，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!　​

　　由思想和感情綜合起來的，不輕易改變的心理狀態(tài)。它是評(píng)價(jià)一個(gè)人高尚偉大與否的一個(gè)重要標(biāo)志。

　　【寫作角度】

　�、僬�確的世界觀人生觀是樹立美好情操的基礎(chǔ)。

　　②美好的情操是高尚人格的`體現(xiàn)。

　　③堅(jiān)守高尚情操鍛煉一個(gè)人的意志品質(zhì)。

　�、芮椴偈侨说谋拘詫�(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的正確認(rèn)識(shí)，應(yīng)為物質(zhì)利益所集。

　　名言

　　1、一身輕似葉，所重全名節(jié)——清代李丕《清忠譜·傲雪》

　　2、人無剛骨，安身不堅(jiān)。——明代施耐庵《水滸傳》

　　3、人生孰無死?貴得死所耳——明代夏完淳《獄中上毋書》

　　4、士窮乃見節(jié)義——唐代韓愈《柳子厚墓志銘》

　　5、大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。——《孟子·離婁下》

　　6、大丈夫?qū)幙捎袼椋�不能瓦全�?mdash;—《北齊書·元景安傳》

　　7、與其生無義，固不如烹——《史記·田單列傳》

　　8、不以窮變節(jié)，不以賤易志——漢代桓寬《鹽鐵論·地廣》

　　9、月缺不改光，劍折不改鋼——宋代梅堯臣《古意》詩(shī)

　　10、為草當(dāng)作蘭，為木當(dāng)作松——唐代李白《于五松山贈(zèng)南附常贊府》

　　11、可使寸寸折，不能繞指柔、——唐代白居易《李都尉古劍》

　　12、出淤泥而不染，濯清漣而不妖——宋代周敦頤《愛蓮說》

　　13、生而辱不如死而榮——《史記·范睢蔡澤列傳》

　　14、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄——宋代李清照《烏江》

　　15、生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。——《孟子·告子上》

　　16、富責(zé)不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。——《孟子·滕文公下》

　　17、鞠躬盡瘁，死而后己——《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》

　　18、洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺——唐代王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

　　19、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——唐代李商隱

　　20、居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)——唐代虞世南《蟬》

　　21、茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷——屈原《九章·涉江》

　　22、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖——清代譚嗣同《獄中題壁》

　　23、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。——明代于謙

　　24、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏——唐代李白《夢(mèng)游天姥吟留別》

　　25、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語(yǔ)·子罕》

　　26、寧為忠臣，不作庚仆——明代王廷相《答薛君采論性書》

　　【事例】

　　司馬遷忍辱著書

　　我國(guó)杰出史學(xué)家司馬遷，因?yàn)?ldquo;李陵之禍”，被判宮刑。這在封建社會(huì)中是極大的恥辱，使司馬遷想到過自殺。但由于心中掛著尚未完成的史著，他最終決定忍辱負(fù)重的活下來，發(fā)憤著述，完成了我國(guó)歷史上第一部通史——《史記》，也開創(chuàng)了以紀(jì)傳體寫史的先例，為中華民族的文化寶庫(kù)增添了一份寶貴的精神財(cái)富。

　　周處勵(lì)志自新

　　西晉建威將軍周處年少時(shí)極為頑劣，是鄉(xiāng)里一霸。當(dāng)時(shí)，周處的家鄉(xiāng)山中有白額虎，水中有蛟，連周處一起被人們稱為“三害”。有人鼓動(dòng)周處殺虎斬蛟。周處先殺虎，后又?jǐn)仳�，沉浮漂流�?shù)十里。人們以為周處也死了，就熱烈慶賀“三害”皆除。周處出水見此情狀，深受刺激，決心改惡從善。他前往吳地拜陸氏兄弟為師。其時(shí)陸機(jī)不在，陸云對(duì)他說：“孔子曰：“‘朝聞道、夕死可矣。’人只怕不立志，而不擔(dān)心沒有好名聲。”周處在陸氏兄弟教誨下改過，終于成為對(duì)社會(huì)有用的人。

　　擊楫中流

　　東晉元帝時(shí)，祖逖被任命為豫州刺史。他率部卒渡江，出師收復(fù)中原。船至中流，祖逖見江流寬闊，波濤洶涌，激起胸中豪情，不僅敲打船漿，立誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者有如大江!”辭色壯烈，眾皆慨嘆。他渡江后進(jìn)駐雍丘，不久就收復(fù)了豫州。

　　枕戈待旦、聞雞起舞

　　東晉時(shí)的'名將祖逖與劉琨兩人自小就是好朋友，皆有大志。青年時(shí)一同任司州主薄，經(jīng)常抵足而眠，聯(lián)床共話，徹底國(guó)家大事。大家為了實(shí)現(xiàn)收復(fù)中原的大業(yè)，他們矢志習(xí)武。當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為半夜雞鳴是不祥的聲音，而祖逖卻認(rèn)為“此非惡聲也”，正好喚醒他們?cè)缙鹞鑴κ沟�。劉琨在給親友的信中說：“吾枕戈待旦，志梟逆虜，常恐祖生先吾著鞭。”兩人互相勉勵(lì)，共赴國(guó)難，最后都成為一代名將。

　　陶侃搬磚勵(lì)志

　　東晉時(shí)，陶侃任荊州刺史，為權(quán)臣王敦所忌，調(diào)其任廣州刺史、陶侃素有大志，時(shí)刻不忘收復(fù)中原，而現(xiàn)在平日無所事事，于是每天早上將百塊磚頭搬到屋處，晚上又搬回屋內(nèi)。有人不解其故而問王，陶侃答：“吾方致力于收復(fù)中原，而今如此優(yōu)裕安逸，恐不能勝任其事。”陶侃用這種方式勵(lì)志勤力，不墜素志。后來他官至征西大將軍，并在平定蘇峻、祖約的判亂中被推為盟主，對(duì)平定叛亂起了關(guān)鍵作用。

　　愿相會(huì)中華騰飛世界時(shí)

　　1917年，青年周恩來即將東渡日本，尋求富國(guó)強(qiáng)兵之路。臨行時(shí)，他與師友們珍重惜別，留下了“志在四方”、“愿相會(huì)中華騰飛世界時(shí)”等贈(zèng)言相互勉勵(lì)，并寫下了“大江歌罷棹頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”的壯麗詩(shī)篇，來表達(dá)自己的遠(yuǎn)大志向。在日本，積極投身于革命活動(dòng)。此后，他又遠(yuǎn)涉重洋赴法留學(xué)，逐步走上了為共產(chǎn)主義理想奮斗終身的職業(yè)革命家道路。

　　要為祖國(guó)服務(wù)

　　朱德畢業(yè)于云南講武堂，早在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間就當(dāng)上了旅長(zhǎng)。但為了追求革命真理，他放棄高官厚祿，赴歐洲留學(xué)。在德國(guó)柏林留學(xué)期間，他和青年人一樣，努力學(xué)習(xí)德文和各門學(xué)科，鉆研馬克思主義著作。他在和同學(xué)談話時(shí)曾說：“到德國(guó)留學(xué)是很難得的機(jī)會(huì)。必須勤奮學(xué)習(xí)，歸國(guó)后才能做一番事業(yè)。”在德留學(xué)的聚會(huì)上，他又說：“歸國(guó)后為祖國(guó)服務(wù)。”正是在這一崇高志向支配下，最終成長(zhǎng)為中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的偉大領(lǐng)袖之一。

　　我非掌握知識(shí)不可

　　陳毅年輕時(shí)在家鄉(xiāng)參加勞動(dòng)，盡管農(nóng)活又苦又累，但他始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)。一年春天大旱，陳毅和父輩們白天黑夜車水抗旱。可是到了清晨，陳毅早已在孜孜不倦地讀書了。伯父要他多注意休息。陳毅說：“大伯，您的好心我知道�？墒�，有志青年，光有強(qiáng)壯身體是不夠的，要想改變中國(guó)的落后狀況，還得有很多的知識(shí)。所以，我非掌握知識(shí)不可啊!”后來為勤工儉學(xué)，遠(yuǎn)涉重洋到法國(guó)。他最終成為我黨我軍中文武全才的政治家、軍事家、外交家和著名詩(shī)人。

　　為四萬(wàn)萬(wàn)同胞之均能享安樂

　　聶榮臻在法國(guó)勤工儉學(xué)期間，工作艱辛，但他以苦為樂。干了一天沉重的體力勞動(dòng)之后但在夜間仍抓緊時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)革命理論和各門自然學(xué)科。其所以勤此，是因?yàn)榫葒?guó)救民的遠(yuǎn)大志向在支撐著他，他在給父母的信中說：“男也雖不敢云以天下的己任，而拯父老出諸水火是青年男兒之有責(zé)!”這是他的“素抱之志”，是他的“終身之事業(yè)也!”

　　畢加索女兒改姓名

　　西班牙畫家畢加索的大名舉世皆知，但是他的女兒巴魯碼·畢加索卻不愿沾父親的光。她說：“畢加索的名字確曾使我輕易地克服了各種障礙，辦事極為方便。”然而她又說道：“我不認(rèn)為金錢和聲譽(yù)能使一個(gè)人最終獲得成功。我認(rèn)為，成功靠自己努力。”于是，她在18歲時(shí)，將“畢加索”姓氏換掉了。經(jīng)過奮斗，她成為了一名頗受歡迎的服裝、珠寶設(shè)計(jì)師。

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