- 相關(guān)推薦
實(shí)用作文素材：儒家經(jīng)典名言
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸并使用名言吧，名言是人們?cè)趯?shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉和總結(jié)。你所見(jiàn)過(guò)的名言是什么樣的呢？以下是小編精心整理的實(shí)用作文素材：儒家經(jīng)典名言，僅供參考，歡迎大家閱讀。
實(shí)用作文素材：儒家名言 1
1、物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣�！洞髮W(xué)》
大意：世上的事物都有本末始終，明確它們的先后次序，那就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。
2、古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者；先致其知；致知在格物�！洞髮W(xué)》
大意：古時(shí)候想要使天下人都發(fā)揚(yáng)光明正大的德行，就先要治理好自己的國(guó)家；想要治理好自己的國(guó)家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修養(yǎng)自己的身心；想要修養(yǎng)自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要證實(shí)自己的誠(chéng)意；想要證實(shí)自己的誠(chéng)意，就要先豐富自己的知識(shí)；豐富知識(shí)就在于深入研究事物的原理。
3、君子有諸己而后求諸人，無(wú)諸己而后非諸人�！洞髮W(xué)》
大意：君子對(duì)于優(yōu)點(diǎn)，要自己身上擁有以后再去要求別人；對(duì)于缺點(diǎn)，要自己身上沒(méi)有以后再去批評(píng)別人。
4、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也。——《大學(xué)》
大意；使意念真誠(chéng)的意思是說(shuō)，不要自己欺騙自己。要像厭惡腐臭的氣味一樣，要像喜愛(ài)美麗的女人一樣，一切都發(fā)自內(nèi)心。所以，品德高尚的人哪怕是在一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，也一定會(huì)謹(jǐn)慎。
5、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教�！吨杏埂�
大意：天賦予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修養(yǎng)遵循道就叫做“教”。
6、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。——《中庸》
大意：廣泛地學(xué)習(xí)知識(shí)，詳細(xì)地詢問(wèn)事物發(fā)展的原因，慎重地加以思考，明確地辨別是非，踏實(shí)地去實(shí)踐。
7、自誠(chéng)明，謂之性；自明誠(chéng)，謂之教。誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣。——《中庸》
大意：由于誠(chéng)懇而明白事理，這叫做天性；由于明白事理而做到誠(chéng)懇，這是教育的結(jié)果。真誠(chéng)就會(huì)明白事理，能夠明白事理也就能夠做到真誠(chéng)了。
8、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險(xiǎn)以徼幸。——《中庸》
大意：對(duì)上不抱怨老天，對(duì)下不責(zé)怪別人。所以，君子處在安全的地位而等待天命，小人則冒險(xiǎn)以期僥幸成功。
9、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。——《中庸》
大意：好學(xué)不倦就接近明智了，努力行善就接近仁義了，懂得恥辱就接近勇敢了。
10、喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉�！吨杏埂�
大意：喜怒哀樂(lè)沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，叫做“中”；表現(xiàn)出來(lái)以后符合節(jié)度，叫做“和”�！爸小�，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原則。達(dá)到“中和”的境界，天地便各在其位了，萬(wàn)物便生長(zhǎng)繁育了。
11、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語(yǔ)》
大意：學(xué)習(xí)知識(shí)而又能經(jīng)常去復(fù)習(xí)、練習(xí)，不也是很令人高興的事么？有朋友遠(yuǎn)道而來(lái)，不也是令人快樂(lè)的事么？人家不了解我，我也不生氣，不也是品德上有修養(yǎng)的人嗎？
12、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語(yǔ)》
大意：我每天多次地進(jìn)行自我反省：為別人辦事竭盡全力了嗎？和朋友交往誠(chéng)實(shí)守信嗎？老師傳授知識(shí)用心認(rèn)真地復(fù)習(xí)了嗎？
13、巧言令色，鮮矣仁！——《論語(yǔ)》
大意：花言巧語(yǔ)、假裝和善的臉色，這樣的人很少有仁德的！
14、君子務(wù)本，本立而道生�！墩撜Z(yǔ)》
大意：君子致力于根本，根本的東西確立了，仁道也就產(chǎn)生了。
15、知之為知之，不知為不知，是知也�！墩撜Z(yǔ)》
大意：知道的就是知道，不知道的就是不知道，這就是對(duì)待事物的正確態(tài)度。
16、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！墩撜Z(yǔ)》
大意：只讀書(shū)而不思考就會(huì)感到迷惘，無(wú)所收獲；只是思考而不讀書(shū)，有時(shí)就會(huì)空想，疑惑不解。
17、君子和而不同，小人同而不和。——《論語(yǔ)》
大意：君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關(guān)系，但在對(duì)具體問(wèn)題的看法上卻不必茍同于對(duì)方。小人習(xí)慣于在對(duì)問(wèn)題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論，但在內(nèi)心深處卻并不抱有一種和諧友善的態(tài)度。
18、君子喻于義，小人喻于利�！墩撜Z(yǔ)》
大意：君子看重的是道義，小人看重的是利益。
19、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！墩撜Z(yǔ)》
大意：聰明而喜愛(ài)學(xué)習(xí)，向地位、學(xué)識(shí)不如自己的人請(qǐng)教，并且不感到恥辱。
20、三思而后行�！墩撜Z(yǔ)》
大意：每件事情都要經(jīng)過(guò)多次考慮，然后才去行動(dòng)。
21、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽�！墩撜Z(yǔ)》
大意：智慧的人喜愛(ài)水，仁德的人喜愛(ài)山。智慧的人活躍，仁德的人沉靜。智慧的人快樂(lè)，仁德的人長(zhǎng)壽。
22、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！墩撜Z(yǔ)》
大意：三人一路同行，其中一定有可以做我的老師的人，選擇他們好的地方向他們學(xué)習(xí)，不好的地方自己如果有就要改正。
23、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語(yǔ)》
大意：三軍的統(tǒng)帥可以被奪去，卻不可以強(qiáng)使一個(gè)男子漢的志向改變。
24、歲寒，然后知松柏之后凋也！——《論語(yǔ)》
大意：如果不是天氣寒冷，就不會(huì)知道松樹(shù)、柏樹(shù)是最少落葉的。
25、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《論語(yǔ)》
大意：智慧的人不會(huì)迷惑，有仁德的人不會(huì)憂愁，勇敢的人無(wú)所畏懼。
26、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！睹献印�
大意：尊敬自己的長(zhǎng)輩，從而推廣到尊敬別人的長(zhǎng)輩；愛(ài)護(hù)自己的兒女，從而推廣到愛(ài)護(hù)別人的兒女。
27、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也�！睹献印�
大意：同情心就是施行仁的開(kāi)始；羞恥心就是施行義的開(kāi)始；辭讓心就是施行禮的開(kāi)始；是非心就是智的開(kāi)始。
28、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！睹献印�
大意：所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定會(huì)先使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來(lái)激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的`能力。
29、得道者多助，失道者寡助�！睹献印�
大意：行仁政的人幫助他的人就多，不行仁政的人幫助他的人就少。
30、勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通義也�！睹献印�
大意：腦力勞動(dòng)者統(tǒng)治別人，體力勞動(dòng)者被人統(tǒng)治；被統(tǒng)治者養(yǎng)活別人，統(tǒng)治者靠別人養(yǎng)活；這是天下的共同原則。
31、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！睹献印�
大意：金錢和地位不能使自己迷惑腐化，貧苦窮因、地位低下不能改變自己的志向，權(quán)勢(shì)武力不能讓自己屈服變節(jié)，這就是真正的大丈夫。
32、魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也�！睹献印�
大意：魚(yú)是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我寧愿舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。
33、玩人喪德，玩物喪志。——《尚書(shū)》
大意：玩弄人會(huì)喪失德行，玩弄物會(huì)喪失抱負(fù)。
34、敖不可長(zhǎng)，欲不可從，志不可滿，樂(lè)不可極。——《禮記》
大意：傲慢不可滋長(zhǎng)，欲望不可放縱，志向不可自滿，享樂(lè)之情不可無(wú)盡。
35、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道�！抖Y記》
大意：美玉不雕琢，不能成為好的器具；人不學(xué)習(xí)，就不會(huì)明白道理。
36、差若毫厘，繆以千里�！抖Y記》
大意：開(kāi)頭雖然只有毫厘的差別，到后來(lái)卻錯(cuò)到千里那么遠(yuǎn)了。
37、天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物�！吨芤住�
大意：天道剛健，君子以天為法，故而自強(qiáng)不息。大地的氣勢(shì)寬厚和順，君子就要效法大地的包容，增厚美德，容載萬(wàn)物。
38、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃�！吨芤住�
大意：積累善行善德的家族，這個(gè)家族的福報(bào)不會(huì)斷絕，家族的后代也會(huì)享受福報(bào)。常常做不善之事的家族，這個(gè)家族會(huì)經(jīng)常發(fā)生災(zāi)禍，甚至連累后代。
39、君子學(xué)以聚之，問(wèn)以辯之，寬以居之，仁以行之�！吨芤住�
大意：君子以學(xué)習(xí)來(lái)積累知識(shí)，以多問(wèn)來(lái)明辨是非，以寬容待人，以仁心行事。
40、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭�！吨芤住�
大意：兩人同心，像刀那樣鋒利，可以切斷金屬。同心的話，像蘭花那樣幽香。
41、窮則變，變則通，通則久�！吨芤住�
大意：行不通時(shí)就得變，變了之后就會(huì)豁然開(kāi)通，行得通則可以長(zhǎng)久。
42、天下同歸而殊途，一致而百慮�！吨芤住�
大意：天下人要?dú)w同一個(gè)地方，只是道路不同；達(dá)到同一個(gè)目的，只是思慮多種多樣。
43、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身�！吨芤住�
大意：不積累善行達(dá)不到成名，不積累惡行達(dá)不到滅身。
44、見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。——《周易》
大意：見(jiàn)善就向他學(xué)習(xí)，有過(guò)就改。
45、居上位而不驕，在下位而不憂。——《周易》
大意：處在尊貴的位置上不要驕傲，處在低下的位置上不要憂慮。
46、君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。——《周易》
大意：君子懷才以等待施展的時(shí)機(jī)。
47、多行不義，必自斃。——《春秋·左傳》
大意：多行不義的事情，必定會(huì)自我招致滅亡。
48、度德而處之，量力而行之。——《春秋·左傳》
大意：忖度德行如何，以便決定自己怎樣處理事情；估量自己的力量大小，從而決定該怎樣行動(dòng)。
49、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。——《春秋·左傳》
大意：哪個(gè)人沒(méi)有犯過(guò)錯(cuò)誤呢？有了過(guò)錯(cuò)但能夠改正，就是最大的好事。
50、居安思危，思則有備，有備無(wú)患�！洞呵铩ぷ髠鳌�
大意：處于安樂(lè)的環(huán)境中要保持警惕，要想到可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)，想到了就有防備，有了準(zhǔn)備就會(huì)免遭禍患。
實(shí)用作文素材：儒家名言 2
1、死生有命，富貴在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也�！墩撜Z(yǔ)》
2、世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之年罕至焉，故非有其志者不能至也。
3、仁遠(yuǎn)乎哉，我欲仁，其可仁至矣；
4、善政者得民財(cái)，善教者得民心；
5、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
6、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（孟子）
7、死生有命，富貴在天！
8、天作孽，猶可違，自作孽，不可活；
9、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
10、子以四教：文、行、忠、信�！墩撜Z(yǔ)》
11、人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。
12、民可近，不可下。民惟邦本，本固邦寧。
13、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
14、或曰：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德�！薄墩撜Z(yǔ)》
15、不患人之不已知，患不知人也。
16、學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。
17、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見(jiàn)顏色而言，謂之瞽。
18、其知可及也，其愚不可及也。
19、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦；
20、未能事人，焉能事鬼。
21、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。
22、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽�！墩撜Z(yǔ)》
23、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
24、不患人之不己知，患不知人也。孔子
25、子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！�
26、正其義不謀其利，明其道不計(jì)其功；孔子
27、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
28、知之為知之，不知為不知，是知也。
29、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
30、假輿馬者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
31、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生取義者也。（孟子）
32、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
33、往者不可諫，來(lái)者猶可追。
34、欲治其國(guó)者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物。
35、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）
36、道不同，不相為謀。
37、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也；
38、君子和而不同，小人同而不和�！墩撜Z(yǔ)》
39、惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也；
40、子曰："益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。"
41、工欲善其事，必先利其器。
42、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
43、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
44、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)忠君儒家也。
45、知之為知之，不知為不知，是智也；
46、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。莊子
47、未能事人，焉能事鬼�！墩撜Z(yǔ)》
48、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿為；
49、以直報(bào)怨，以德報(bào)德！
50、君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道，不說(shuō)也；及其使人也，器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不能道，說(shuō)也；及其使人也，求備焉。
【實(shí)用作文素材：儒家名言】相關(guān)文章：
儒家的 名言01-25
哲理名言作文素材01-26
關(guān)于自由的名言名句考場(chǎng)作文實(shí)用素材01-28
名言警句高中作文素材01-28
感恩作文素材感恩名言01-31
關(guān)于成熟的名言（作文素材）01-28
數(shù)學(xué)的經(jīng)典名言警句-名言警句素材01-11
人生感悟名言精選-素材01-13
人生感悟的經(jīng)典名言精選-素材01-13