2016年高考作文題預(yù)測(cè):逃離城市

　　【作文題目】

　　閱讀下面的材料，按照要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

　　一群企業(yè)高管前往青海攀登崗什卡雪峰，有人問(wèn)他們想去干什么，回答是“逃離城市”。他們來(lái)到雪峰下向上攀登，一路攀登一路用微博直播。最終登上山頂，置身雪域絕美風(fēng)景之中。有人發(fā)了一條微博：“山頂風(fēng)光真美，極目遠(yuǎn)望，莽莽蒼蒼……周圍坐著十來(lái)個(gè)男人，每人都在低頭看自己的手機(jī)，偶爾抬頭，大家都會(huì)心一笑。”

　　要求選好角度，確定立意，明確文體(不得寫(xiě)成詩(shī)歌)，自擬題目;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　【優(yōu)秀作文】

　　企業(yè)高管們本想“逃離城市”，享受片刻孤獨(dú)，體會(huì)禪宗所謂“獨(dú)坐大雄峰”的世間稀奇事——但結(jié)果卻是雪峰也無(wú)法給予一點(diǎn)點(diǎn)。寂寞，他們最終無(wú)人逃脫�！鹃_(kāi)頭直截了當(dāng)，不拐彎抹角。“獨(dú)坐大雄峰”，形象，生動(dòng)，別致，新穎�！�

　　這正像亞里士多德在《政治學(xué)》中所說(shuō)：“離群索居的人，不是野獸，就是神靈。”而在之后的論證中，作者自己也完全摒棄了成為神靈的可能性。于是離群索居就注定只能成為野獸。哲學(xué)家在筆下轉(zhuǎn)了幾個(gè)彎，最終得了理論——人不能離群索居，不能孤獨(dú)。【亞氏的理論，在這里使用，很好，妥當(dāng)�！�

　　這個(gè)結(jié)論用在當(dāng)今真是再適合不過(guò)了。微博微信把人劃進(jìn)不同的圈子里，癡迷于此的人連過(guò)馬路都忙著刷屏，人和人天南海北的聊著，不顧一切地對(duì)著屏幕笑著，哭著，不過(guò)沒(méi)有關(guān)系，不會(huì)有人在意，因?yàn)榇蠹乙捕汲两�在自己的城市圈里�?/p>

　　公共傳媒的泛濫僅僅是城市包圍圈的一個(gè)組成部分，在光怪陸離的世界中，人們經(jīng)歷了惶惑、好奇、狂喜最終深深沉醉無(wú)法自拔。是的，認(rèn)識(shí)群居動(dòng)物，已經(jīng)無(wú)法活在缺少人聲的地方了。雖然人們似乎感覺(jué)到了這是不妙的，想要“逃離城市”，但心靈早已被城市束縛了，人并沒(méi)有從根本上逃脫�！救瞬�沒(méi)有從根本上逃脫，說(shuō)得好�！�

　　城市的喧囂可以讓人很歡樂(lè)，但歡樂(lè)未必等同于幸福�！居^點(diǎn)不錯(cuò)，有思考�！糠▏�(guó)作家讓·季奧諾塑造了一個(gè)著名的形象。那是一個(gè)孤獨(dú)的牧羊人，形單影只又不見(jiàn)人煙，獨(dú)自生活在偏僻的山區(qū)中。兩次世界大戰(zhàn)都沒(méi)能驚擾他的寧?kù)o，他只是一個(gè)人默默地植樹(shù)，種下的每棵樹(shù)都是他的親人。牧羊人用了幾十年的光陰終于證明了孤獨(dú)可以使人感到幸福，那種逃脫的幸福是城市難以企及的�！灸裂蛉说贸鰜�(lái)的結(jié)論，讓我們感覺(jué)無(wú)奈，但是我們又能夠如何改變他的結(jié)論?在一個(gè)寧?kù)o的地方，任何一陣雜沓腳步的進(jìn)入，都只能帶來(lái)傲慢、自大、褻瀆，而不是幸福、熱鬧、共享。所以，我們應(yīng)該緩緩地望著牧羊人，體味他的和諧與靜謐�！�

　　城市人需要孤獨(dú)，需要給手機(jī)放個(gè)假，需要像戒煙酒那樣經(jīng)歷渾身不舒服恨不得一巴掌拍醒自己，最后發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己原本的生活本來(lái)就是無(wú)需手機(jī)的——那時(shí)人們過(guò)的生活才叫生活�！舅枷肷羁獭ⅹ�(dú)到�！抗陋�(dú)是最能孕育、激發(fā)人的創(chuàng)造力的，《天路歷程》、《世界史》的作者無(wú)不經(jīng)歷了牢獄之孤獨(dú)才有了如此杰作。城市人那140字的微博段子要怎樣發(fā)展成驚世之作，這是值得深思的�！旧�活氣息濃，很好�！�

　　當(dāng)下，城市人的嘗試仍不幸地處于無(wú)人逃脫的狀態(tài)，但幸運(yùn)的是仍然有人在奮力地奔突，現(xiàn)在我們不必置身戈壁大漠、雪山雄蜂，但求內(nèi)心的掙扎逃脫。讓我們看看手機(jī)的微博提示音還能把人類再困多久!【結(jié)尾有力!有創(chuàng)!有韻!】

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