預(yù)測2017年高考作文題目：為后世憂

　　米蘭·昆德拉曾說：“生命是一棵長滿可能的樹。” 我們應(yīng)當(dāng)對未來有充分的信心，將希望的種子埋在心中。下面是小編整理的為后世憂作文，歡迎大家參考!
 

　　【作文題目】

　　2009年給我們留下永遠(yuǎn)的懷念，武俠作家梁羽生，雜文家何滿子，漫畫家丁聰，哲學(xué)家任繼愈，古文字學(xué)家季羨林，生物學(xué)家貝時璋，科學(xué)家錢學(xué)森，文物專家王世襄，建筑學(xué)家馮紀(jì)忠等一代大師在這一年先后去世。人們在悼念之余，也在嘆息，感受到大師們離開后的重大損失，無論是學(xué)問，還是精神;于是出現(xiàn)了“為后世憂”的議論:我們這個時代能否出現(xiàn)大師，能否承繼大師們的學(xué)問，精神，能否肩負(fù)起民族，國家的重任等等。

　　請根據(jù)這種“為后世憂”的議論，選擇你的立場、角度，聯(lián)系實際，寫一篇文章談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　【范文】

　　為后世憂

　　得錢老與病魔糾纏時的請問嗎?我覺得這是一個值得推敲的問題，為什么中國培養(yǎng)不出杰出人才?

　　說到這，不免提到教育，09年大師們的相繼辭世，引發(fā)了群眾和唏噓，衍生出了“為后世而憂”的議論。且不談能否的中國出現(xiàn)大師，先說在前蘇聯(lián)：“極端科學(xué)主義”繁衍出的中國式教育。真正該擔(dān)憂的是教育問題，像之前的“素質(zhì)教育”雷聲大雨點小，不但沒有培養(yǎng)到有理想有素質(zhì)的人才，還加中了“應(yīng)試教育”的籌碼。這種心口不一導(dǎo)致教育的畸形，培養(yǎng)出了“奴化”的一代。像是被罰站的山東學(xué)生，寧愿凍死也要“誠信”;像是被禽獸老師強(qiáng)奸但唯唯諾諾的的女學(xué)生;像是宿舍起火卻不懂正確逃生的上海女大學(xué)生。

　　看，我們標(biāo)榜英雄，鼓吹尖子的教育培養(yǎng)出了什么“人才”，內(nèi)心脆弱，行動笨拙，缺乏社會視野人。我們的教育尚且培養(yǎng)不出健全人格的公民，還談什么“繼承大師精神”，“胸懷天下”呢?

　　從王國維先生投湖自戕到海歸教授涂序新跳樓自殺，難道這生命的控訴描摹不出中國學(xué)術(shù)的黑暗嗎?且不談中國教育經(jīng)費低于世界平均水平的怪誕事實，說一下當(dāng)下渾濁的治學(xué)境。前些天我看到一個報道，中山大學(xué)老師一篇論文被25人抄襲涉，而且抄襲者無恥到無以復(fù)加。例如“流血500ML”就改為“400ML”，這般惡劣的卑賤的手段不僅有礙知識尊嚴(yán)，且拿病人的命開玩笑。而且，如今高等學(xué)府的“官僚化”“行政化”愈演愈烈，“買學(xué)位”“買校董”的丑陋行為司空見慣。人們且不能嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真治學(xué)，那培養(yǎng)大師不就是天馬行空的想法嗎?

　　終其一生為教育事業(yè)奮斗的任靖璽先生最終也嘆息;“我敗給了專制、壟斷、丑惡、沒人性的教育制度。”不是嗎?這不正是“錢學(xué)森之問”所要控告的丑惡現(xiàn)狀嗎?這不正是中國難以培養(yǎng)出杰出人才的根源之一嗎?我們真正該有的不是“九零后”是否是“腦殘”的一代，而是教育。唯有在教育上實現(xiàn)公平公正，明澈公開，不是簡單的取締“奧數(shù)”，這樣我們才有資格去談“中國的脊骨”。教育要培養(yǎng)的是具有獨立人格和自由意志的現(xiàn)代公民，不是高分低能，精神上的殘疾人。而對于個人，則要樹立認(rèn)真執(zhí)著的態(tài)度，對生活，對學(xué)問。只有當(dāng)社會與個人都自省其身，共同發(fā)展，我們，乃至后代才能繼承一個先哲饋贈給我們的豐裕的精神世界。