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2017年高考作文題目預(yù)測(cè):求同存異 才能豐富多彩
時(shí)代性,是創(chuàng)新的源泉。時(shí)代在發(fā)展,技術(shù)在更新。下面是小編整理的求同存異 才能豐富多彩作文,歡迎大家參考!
【作文題目】
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
上世紀(jì)六十年代,我上小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候,學(xué)校組織我們參觀一個(gè)苦難展覽,我們?cè)诶蠋煹囊I(lǐng)下放聲大哭,為了讓老師能看見(jiàn)我的表現(xiàn),我舍不得抹去臉上的淚水,我看見(jiàn)有的同學(xué)悄悄的將唾沫摸到臉上冒出淚水,我還看到一些真哭假哭的同學(xué)之間,有一個(gè)同學(xué)臉上沒(méi)有一滴淚水,也沒(méi)有用手掩面,他睜著大眼睛看我們,眼睛里流露出驚訝和困惑的神情,事后我向老師匯報(bào)了這位同學(xué)行為,為此,學(xué)校給這位同學(xué)一個(gè)警告處分。多年后,我因?yàn)樽约旱男袨橄蚶蠋煈曰跁r(shí),老師說(shuō),那天來(lái)找他說(shuō)這件事的有十幾個(gè)同學(xué),這位同學(xué)十幾年前已經(jīng)去世了,每當(dāng)想起他,我就深感愧疚,這件事讓我悟出一個(gè)道理:當(dāng)眾人都哭時(shí),應(yīng)該允許別人不哭;當(dāng)哭成為一種表現(xiàn)時(shí),更應(yīng)該有人不哭。
求同存異 才能豐富多彩
告發(fā)未哭的同學(xué),致其受到處分,再到終身的遺憾,這是對(duì)單一性社會(huì)形態(tài)的深刻反思。在眾人皆泣時(shí),應(yīng)允許有人不哭。世界本來(lái)就是這個(gè)樣子,為什么偏要保持一致呢?只有求同存異,世界才能保存差異,而絢爛繽紛,豐富多彩。
多樣性,才能豐富多彩。有人說(shuō):“一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特,”對(duì)于同一本書(shū),不同層次的人,由于他們的閱歷、知識(shí)、水平和能力的不一,理解也就不盡相同,這本是正常的現(xiàn)象。更何況對(duì)于更加豐富多彩的社會(huì),讓人們的認(rèn)識(shí)等雷同,這是多么的荒謬想法!因此,允許不同,就是允許差異的存在,這才是社會(huì)本來(lái)的面貌,我們應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展,承認(rèn)差異。這是實(shí)事求是的做法,而不是違背規(guī)律,違心地去干預(yù),逆潮流而動(dòng)。如果一味地追求整齊劃一,千篇一律,世界豈不是成了制造的工廠,批量生產(chǎn)嗎?
差異性,才能產(chǎn)生動(dòng)力。發(fā)展,必然伴隨著新舊事物的更替。有更替,就必有不同,昔時(shí)伽利略,牛頓與亞里士多德不同;愛(ài)因斯坦、普朗克與牛頓也不同;未來(lái)科技的發(fā)展,因不同而不停止,就像科學(xué)界的一句調(diào)侃“人類(lèi),總是從 正確 走向 錯(cuò)誤 。是的,不同,讓我們發(fā)現(xiàn)差異、改正錯(cuò)誤、不斷更性自己,因而不斷發(fā)展和完善。即使同樣的產(chǎn)品,也在不斷地完善更新。中國(guó)品牌海爾,在高科技的歐洲照樣占領(lǐng)一席之地,靠的就是不斷地更新?lián)Q代,吸引了大批歐洲客戶(hù)?梢(jiàn),差異性便是發(fā)展的動(dòng)力,是歷史車(chē)輪前進(jìn)的助推力。
時(shí)代性,是創(chuàng)新的源泉。時(shí)代在發(fā)展,技術(shù)在更新。當(dāng)一個(gè)想法不曾出現(xiàn)過(guò)便帶來(lái)了創(chuàng)新。事物都是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的,不存在絕對(duì)的不變,也自然不會(huì)存在永恒的相同。正因如此,便為這個(gè)世界帶來(lái)了新的變化。因?yàn)樽非笞吭剑R特兄弟讓人類(lèi)生出翅膀;因?yàn)樽非蟀l(fā)展,三星電器迅速崛起;因?yàn)槌,喬布斯趕超,讓電腦放在手掌上。如今,在這高速發(fā)展的創(chuàng)新時(shí)代,每時(shí)每刻都在產(chǎn)生新的事物。在多數(shù)人熟悉的地方,產(chǎn)生了變化,才是推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的力量。從中國(guó)仿照,到中國(guó)制造,再到中國(guó)創(chuàng)造,創(chuàng)新思想引領(lǐng)我們向夢(mèng)想不斷邁進(jìn)。
《三字經(jīng)》說(shuō):“性相近、習(xí)相遠(yuǎn)”,和而不相同,是儒家的一個(gè)根本所在。作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,我們的特殊價(jià)值就在于不同。因而,對(duì)于一些規(guī)范性的、常識(shí)性的東西,并不一定有百分百的認(rèn)同,因而要有不同的價(jià)值判斷,甚至顛覆性的認(rèn)知。梵高他的抽象派畫(huà)法不為當(dāng)時(shí)所接納,但他依然堅(jiān)持表達(dá)。如今梵高的畫(huà)作,依然屹立在時(shí)代的頂端,這就是當(dāng)時(shí)不被認(rèn)同的梵高。生命因不同而存在,人生因不同而美麗。
因此,“當(dāng)眾人都哭時(shí),應(yīng)該允許有的人不哭”;當(dāng)眾人笑時(shí),應(yīng)該允許有人不笑;當(dāng)社會(huì)發(fā)展時(shí),當(dāng)允許不同的存在才能豐富多彩,這才是社會(huì)進(jìn)步和多元性標(biāo)志。
【修改與點(diǎn)評(píng)】
1.題目《求同存異,才能富多彩能》深刻地解析材料和文章中心。審題立意準(zhǔn)確,擬題深刻。
2.文章充滿(mǎn)了辯證的思維,作者學(xué)會(huì)了一分為二地看問(wèn)題。開(kāi)篇引材料,簡(jiǎn)述而引出中心論點(diǎn)。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快;3.中間:分論點(diǎn)+舉例子+講道理。分別從多樣性、差異性和時(shí)代性三個(gè)不同方面闡述中心。4.結(jié)尾再引材料,用排比句總結(jié)全文,落腳點(diǎn)進(jìn)步與多元很深刻。
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