2016年清明節(jié)掃墓感想作文
隨著清明時(shí)節(jié)逼近,不禁暗生怯意。孤墳凄凄,野草立立,人間天上,雨紛飛,花落地,悲涼更勝?gòu)那啊O旅媸切【幷淼那迕鞴?jié)掃墓感想征文,歡迎大家閱讀!
【清明節(jié)掃墓感想_作文1】
清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有,牧童謠指杏花村。”隨著清明時(shí)節(jié)逼近,不禁暗生怯意。孤墳凄凄,野草立立,人間天上,雨紛飛,花落地,悲涼更勝?gòu)那啊?讓我想起了5.12親朋的亡靈。思念的淚,感恩的淚,哭泣的淚都融合在了一起。
人們常說(shuō),故人已有自己的世界,他們已與今世的我們作了徹底了斷。生者哀思,亡靈凄凄,莫非一寸思念的境地都不能保全,莫非一點(diǎn)點(diǎn)眷念都不能再繼續(xù)?歲月流失,光陰荏苒,人間天上又何其悲凄?忽地迷茫重重,生為誰(shuí)?為何哭著來(lái)到這個(gè)世界?是不情愿,還是舍不下前世的糾纏?去竟為誰(shuí)?來(lái)去無(wú)牽掛,復(fù)幾度迷離與彷徨。
哀哀清明,恨恨離歌,頻頻回首,恍如隔世?v未有深遂的目光,亦沒(méi)有澄凈的心境,一番離愁,竟換了人間,冥冥中滋生一種物是人非的幻覺(jué),緊緊纏繞,相伴相隨。
清明,思念似雪 漫天飛舞;清明,思念如淚如雨揮灑。花冢落落,短松岡再添新墳。無(wú)意,喚醒的心靈,無(wú)意,惹來(lái)滿心的傷悲。徒步還唱“清明時(shí)節(jié)雨紛飛,路上行人欲斷魂”,竟教路旁桃花黯然失色,清明節(jié)若不是在草長(zhǎng)鶯飛的春天,若是在大雁離別、落葉飄飛的秋天,恐怕會(huì)徒增更多的傷感吧。至少,春天的綠草和鮮花能傾訴思念的情懷。
試著告訴自親朋不要在意清明節(jié),極力抒解一股因清明來(lái)臨而驟生的愁緒。淡然相對(duì)生生別離,從容與共死之訣絕,然而,卻是愈逃避愈無(wú)法解脫。人一世只有一次生命,想籍著生來(lái)表達(dá)更為堅(jiān)強(qiáng)的信念,想以亡來(lái)陳述更為坦然的豁達(dá)。終在“人非草木,敦能無(wú)情”的寬容里一次次釋懷又一次次地束縛自己,終究在面對(duì)歸處時(shí)情不自禁地流露出幾份生怯。
清明節(jié)的情結(jié)緣于無(wú)法釋懷的離別,人間天上從此永不再見(jiàn)的決裂。區(qū)別僅是一個(gè)在地下長(zhǎng)眠,一個(gè)在人間徘徊,但最后的歸宿仍只是一捧黃土,逃不過(guò)灰飛煙滅的夙命。人世間最悲慘的事情也許莫過(guò)于此吧。一聲喟嘆,泄露了心底的傷。正如紅樓夢(mèng)的歌曲,眼空蓄淚淚空垂,暗灑閑拋卻為誰(shuí)?尺幅鮫綃勞解贈(zèng),叫人焉得不傷悲!
請(qǐng)?jiān)试S我借這一方小小的角落,為5.12親朋的亡靈緬懷過(guò)往;請(qǐng)?jiān)试S我獨(dú)自擁有片刻的安靜,為5.12親朋的亡靈靜靜地哭一場(chǎng);請(qǐng)?jiān)试S我折一束鮮花,插在巴蜀大地的山坡上。無(wú)名氏,我只能這樣輕輕地喚5.12親朋的亡靈為“無(wú)名氏”,不想給5.12親朋的亡靈貫上任何一個(gè)名字,為5.12親朋的亡靈立一個(gè)無(wú)字碑,請(qǐng)?jiān)徫业淖宰髦鲝垼拺?.12親朋的亡靈的時(shí)候,追憶歲月過(guò)往的時(shí)候,我只能把5.12親朋的亡靈喚作“無(wú)名氏”,以此來(lái)填補(bǔ)人生的空白。說(shuō),生命是永恒的,是不息不滅的,永遠(yuǎn)都是美麗如花的。借由這清明時(shí)節(jié)的幾朵如雪白梨,慰燙內(nèi)心的煎熬與思念;蛟S當(dāng)下一個(gè)清明節(jié)來(lái)臨的時(shí)候,又或許若干年后的某一天,永恒的生命將能拉近人間天上的距離,平息內(nèi)心深處因清明時(shí)節(jié)卷起的滾滾浪潮。到那個(gè)時(shí)候,陽(yáng)光是炙熱的,鮮花是嬌艷的,而你我不再是陌生的,我們會(huì)擁有共同的名字:“永恒”。
清明時(shí)節(jié)情幾許,天上人間永相隨。但愿,天上人間一年三月里的春天,花團(tuán)錦簇,沒(méi)有離別時(shí)的哀愁,也沒(méi)有追憶時(shí)的惆悵,有的是豁達(dá),從容,溫暖和幸福。
自古以來(lái),人們發(fā)現(xiàn)每逢清明,總有雨水相伴。故諺語(yǔ)有云:清明難得晴,谷雨難得雨。雖然這種自然現(xiàn)象隨著世事的變遷,人心的浮動(dòng),人類活動(dòng)對(duì)自然天象日益嚴(yán)重的影響,已經(jīng)使其有所變化。正如有人所言,是否有雨,要受大氣環(huán)流的影響。如近年來(lái)的清明節(jié),某些地方就有未降雨的時(shí)候。但在許多地方,人們依然可以見(jiàn)到清明降雨的天氣。今年的清明節(jié)也不例外,會(huì)烏云密布,隨即陰雨連綿,午后天氣卻急轉(zhuǎn)直下,艷陽(yáng)高照,讓人倍感清明雨水的特點(diǎn)。對(duì)于清明時(shí)降雨,網(wǎng)絡(luò)上如是解釋:清明正值夏季風(fēng)發(fā)展,西北季風(fēng)后退的時(shí)候。從海洋上過(guò)來(lái)的濕熱的暖氣團(tuán)和勢(shì)力逐漸減弱但仍然比較強(qiáng)的冷氣團(tuán)相遇,暖氣團(tuán)中的大量水汽遇冷氣團(tuán)產(chǎn)生凝結(jié),于是發(fā)生大量降水;清明時(shí)節(jié)江南遇雨的幾率很大,清明節(jié)前后,東南海洋上的暖濕空氣開(kāi)始活躍,與北方南下的冷空氣交匯,往往形成降雨。而且由于這個(gè)季節(jié)冷暖空氣在江南上空交鋒頻繁,因此常出現(xiàn)綿綿細(xì)雨。所以清明時(shí)節(jié)的降水多是鋒面雨。鋒面在清明季節(jié)通常主要分布在長(zhǎng)江流域、淮河流域、黃河流域的南部地區(qū)。而民間對(duì)于清明降雨的解釋則更為直接了當(dāng):鬼不走干路。
我們相信一切客觀存在必然有其內(nèi)在的根源。人們永遠(yuǎn)都在其自身力所能及的知識(shí)體系和認(rèn)知層面上對(duì)其做出盡可能詳盡、合理的解釋,人們也在不斷探索,使其理論不斷完善,終歸使其闡述科學(xué)合理。這也是正確的做法,我們只需要接受自己能夠接受的解釋就足夠了。當(dāng)然人也可以就此自然現(xiàn)象按照自己的理解不妨進(jìn)行觀想,也許更有趣味和意義。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有,牧童謠指杏花村。”我們就從唐代詩(shī)人杜牧這首著名的絕句進(jìn)行觀想。清明時(shí)節(jié)正值人們祭祀故人的時(shí)候,無(wú)量無(wú)邊,生生世世因?yàn)槊曰箢嵉,種種造作而墮入六道的群靈,終于可以在這個(gè)時(shí)候暫時(shí)脫離惡道種種酷刑的折磨,來(lái)接受家親眷屬的供養(yǎng)。
寺院、庵堂,人間各處道場(chǎng)都要舉行各種形式的超度、施食法會(huì)。法師、居士們乞請(qǐng)佛力加持,誦念《開(kāi)咽喉真言》、《變食真言》、《甘露水真言》等等,在為六道群靈滅罪、超度的同時(shí),讓他們有能力進(jìn)食,飲水。他們?cè)跉v經(jīng)漫長(zhǎng)的饑餓、干渴之后,終于可以得到一些緩解。在這樣的時(shí)候,他們的感慨一定也是無(wú)法用言語(yǔ)形容的。感恩的淚,懺悔的淚,悔恨的淚都融合在了一起。
境界的變遷,苦難的磨練可以使人真正明白生命的真相。才后悔在世時(shí)的愚昧和執(zhí)著。后悔不相信圣賢教誨的結(jié)果,最后只有害苦了自己。因果實(shí)實(shí)在在,真實(shí)不虛,恐怖無(wú)比。雖然如此,可是在地獄之中,縱然善念提起,想解脫卻無(wú)路可走,不但聞不到佛法,沒(méi)有善知識(shí),就是知道了念佛,喉嚨發(fā)聲也非常艱難。哪里有在人道時(shí)那么容易做,可是在容易做的時(shí)候,卻始終不相信,不愿意去做。甚至嘲笑修道的人,真是罪過(guò)。錯(cuò)過(guò)了在人道時(shí)學(xué)佛的機(jī)緣,是最可惜的事情。
在世的家親眷屬清明時(shí)至誠(chéng)的孝敬,修善、超度、救拔、誦經(jīng),持咒、念佛、回向,是善行的集中釋放。這種善的力量匯聚在一起也非常巨大,也是感天動(dòng)地普降甘霖的緣起。天人感應(yīng),同時(shí)調(diào)動(dòng)了世出世間真誠(chéng)、慈悲、清凈、平等的力量,虛空法界有如此龐大的感應(yīng)在起作用,清明時(shí)節(jié)出現(xiàn)雨紛紛的景象也就很自然了。這樣難得的機(jī)緣,哪個(gè)惡道眾生會(huì)輕易放過(guò)?只怕是個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后出來(lái)接受供養(yǎng)和超度了。于是無(wú)處不是群靈們行進(jìn)的隊(duì)伍。人道中的眾生雖然沒(méi)有得見(jiàn)其身影的神通,當(dāng)然沒(méi)有工夫的人也不適宜看見(jiàn)他們,但卻能感受到他們的存在。因?yàn)槿说纳褡R(shí)有知。不同心境的人自然會(huì)有不同程度的感應(yīng)。加之在這樣的時(shí)候,追念故人,必然會(huì)聯(lián)想到他們?cè)谑罆r(shí)的種種情景,不由得使人聯(lián)系到自己,感慨人生的短促和世事的無(wú)常。不禁悲從中來(lái),憂從此生。如何排遣個(gè)中的情緒,古人習(xí)慣于選擇借酒來(lái)抒發(fā)身心的煩憂。
佛在法華經(jīng)譬喻品中曰:“三界無(wú)安,猶如火宅。眾苦充滿,甚可怖畏。常有生老病死憂患,如是等火,熾然不息。” 其實(shí)人生之苦這個(gè)客觀存在人們時(shí)常都能體會(huì)到,只不過(guò)是許多人對(duì)世事的認(rèn)知層次有別,習(xí)慣于被動(dòng)承受,以為無(wú)法改變,也就不去努力。苦難的三界眾生也不是人人都已經(jīng)善根因緣成熟,愿意接受圣賢慈悲的教誨,從根本上去改變命運(yùn)。所以輪回之苦也就永遠(yuǎn)沒(méi)有窮盡。甚至因?yàn)橛廾炼笏猎熳,其苦就只有不斷加重,墮落就日益加深,果?bào)也就苦不堪言了。
清明時(shí)節(jié)雨紛紛,法雨普降似灌頂。
了脫生死何處覓,求生凈土最殊勝。
大地如畫 歲月如歌 厲我心志 化我抑郁
早年足印 化作詩(shī)行 昭示著我 回歸之途
有一種愛(ài),從來(lái)不奢望回報(bào)!有一種愛(ài),至真至誠(chéng)!有一種愛(ài),血濃于水!
心靈瞬間仿佛成了一根繃緊的弦,刷刷的流淌著,急速自轉(zhuǎn),作響了無(wú)數(shù)根陽(yáng)光光線想表達(dá)的真諦
感謝清明!感謝這份美麗的懷思,讓我學(xué)會(huì)了反省生活的每一個(gè)片斷,學(xué)會(huì)了珍惜每一個(gè)行為里面含蓄著的愛(ài)
清明時(shí)節(jié)祭奠親人!“清明時(shí)節(jié)想故人,祭奠懷念了心愿”!
清明節(jié)中國(guó)人自己的感恩節(jié)!!
【清明節(jié)掃墓感想_作文2】
一路上,我們?cè)俅温劦搅宿r(nóng)村獨(dú)有的風(fēng)味——“空氣清新”。在繁華的城市里什么都好,唯獨(dú)空氣受著工業(yè)的影響而變得到處是一層煙霧,讓這天空慢慢地變成了灰色。
又是一個(gè)放假的星期六,也正好是一個(gè)清明節(jié)的前幾天,為了讓我們也能祭拜祖先,所以全家便提前了幾天來(lái)掃墓。但這次掃墓并不像以前那么單純,這次掃墓也許會(huì)帶給我們?cè)S多快樂(lè)的事情。
一路上,我們?cè)俅温劦搅宿r(nóng)村獨(dú)有的風(fēng)味——“空氣清新”。在繁華的城市里什么都好,唯獨(dú)空氣受著工業(yè)的影響而變得到處是一層煙霧,讓這天空慢慢地變成了灰色,那清新的味道從此在城市里消失了;氐搅诉@里,感到在我們頭上的天空是那么的藍(lán),白云是那么的白,我真想永遠(yuǎn)的生活在這片天空下,享受在城市聞不到的味道?赐晏炜,再看看在我身旁的山,真是不能聯(lián)想。山上,一棵棵野松挺拔的生在懸崖陡壁的土里;一簌簌映山紅向我們吐出它的新枝,在春天的陪同下,花蕾漸漸的長(zhǎng)出來(lái),仿佛在向我們報(bào)到春的來(lái)臨;梨樹的枝頭上長(zhǎng)滿了白梨花,在春風(fēng)的呼喚下把它小小的花瓣灑入人間,在路上鋪上了一條白色大道,好像正歡迎著我們?cè)谒@里通行。春天的氣息注入到我的腦海間,讓我心曠神怡。
觀賞完美好春光后,我們開(kāi)始自己的安排——做竹筒飯。心靈手巧的姑父早就把應(yīng)該帶的工具給帶來(lái)了。“噠噠噠”傳來(lái)了姑父砍竹子的聲音,隨后又開(kāi)始鋸,經(jīng)過(guò)了一番周折后,終于可以把竹筒飯放在火上烤了,我們耐心的等待了好一會(huì)兒,竹筒飯終于烤好了,肚子已經(jīng)哇哇叫的我們,迫不及待地吃了,因?yàn)榇蠹叶紱](méi)有經(jīng)驗(yàn),所以,有的竹筒飯還是半生半熟的。這可害死我了,不能過(guò)癮的嘗到竹筒飯的香味,但這總給我們吸取了一點(diǎn)教訓(xùn),讓我們下一次做竹筒飯更好了。
吃完飯,我們上山了,我們帶著沉重的心情,爬上很高的山,來(lái)到墳?zāi)骨,向老祖宗祭拜,求著老祖宗的保佑,讓世界太平,讓臺(tái)灣回到祖國(guó)的懷抱,讓公平來(lái)結(jié)果這場(chǎng)無(wú)必要的戰(zhàn)爭(zhēng)。也讓我們這些小荷才入尖尖角的孩子能取得好成績(jī),不辜負(fù)你們這些長(zhǎng)輩對(duì)我們的期望;也讓全家健健康康,開(kāi)開(kāi)心心……按著次序辦完后,我們向著太公太婆說(shuō)著再見(jiàn),便又下山了。
一天的路程在這里結(jié)束了,我們也又得回去吃晚飯了。“哎!”時(shí)間過(guò)得真快呀!一眨眼,一天又這么結(jié)束了。