2017年有關(guān)追慕先賢征文
在清明節(jié)的時(shí)候，我們會(huì)想起很多的古代先賢，下面是小編整理的追慕先賢征文，歡迎閱讀。
第一篇：追慕先賢
琦君文學(xué)館坐落于三溪中學(xué)之內(nèi)，這仍保留著潘宅舊時(shí)風(fēng)貌、留下琦君兒時(shí)太多美好回憶的舊居，承載起一代散文大師一懷濃濃的親情、鄉(xiāng)情、友情和充滿(mǎn)花香細(xì)雨的文字，也讓后人可尋一代散文大師的文脈。
琦君文學(xué)館設(shè)在潘宅舊居的二樓，共分一間正廳、兩間作品陳列室、一間生平室和一間名家評(píng)論室，通過(guò)大量的實(shí)物、照片，書(shū)信及作品等展品，再現(xiàn)了琦君一生及其所取得的文學(xué)成就。
琦君原名潘希真，1917年生于澤雅鎮(zhèn)廟后村，在瞿溪度過(guò)了童年生活。1949年赴臺(tái)灣，后定居美國(guó)。2006年病逝于臺(tái)北，享年90歲。琦君是“五四”以來(lái)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上繼冰心、蕭紅等之后又一位極為重要的女散文家，被譽(yù)為“臺(tái)灣文壇上閃亮的恒星”。琦君的代表作品有散文集、小說(shuō)集及兒童文學(xué)作品等50余種。先后獲中國(guó)文藝協(xié)會(huì)散文創(chuàng)作獎(jiǎng)?wù)�、臺(tái)灣中山學(xué)術(shù)基金會(huì)文藝創(chuàng)作散文獎(jiǎng)、臺(tái)灣兒童讀物金鼎獎(jiǎng)、臺(tái)灣文藝獎(jiǎng)，有14篇散文作為范文選入臺(tái)灣中學(xué)語(yǔ)文教本。琦君的《翡翠的心》、《琦君散文集文遜、《琦君散文》等曾由大陸人民文學(xué)出版社、浙江文藝出版社在全國(guó)發(fā)行。2001年中篇小說(shuō)《橘子紅了》，由大陸導(dǎo)演李少紅改編成20集電視連續(xù)劇，播出后轟動(dòng)海峽兩岸。不少作品曾被譯成美、日、朝鮮文，深受?chē)?guó)內(nèi)外讀者的喜愛(ài)，在國(guó)家文壇享有很高的聲譽(yù)。
琦君的很多散文作品，憑兒時(shí)記憶，描寫(xiě)了許多故鄉(xiāng)事、故鄉(xiāng)人，其中不僅包含著濃郁的'甌越文化內(nèi)涵，也滲透著深切的鄉(xiāng)愁。就是這份鄉(xiāng)愁和同根同源的文化牽動(dòng)了臺(tái)灣同胞思鄉(xiāng)的心，激發(fā)了世界各地炎黃子孫的愛(ài)國(guó)情。
第二篇：追慕先賢
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”清明時(shí)節(jié)即將來(lái)臨，我們一家又踏上了回鄉(xiāng)祭祖的征程。當(dāng)車(chē)經(jīng)過(guò)周奮鄉(xiāng)時(shí)，爸爸給我講述了周奮鄉(xiāng)的來(lái)歷。
周奮鄉(xiāng)是用一位烈士周奮來(lái)命名的。周奮原名周連章，幼年喪父，加入共產(chǎn)黨，率領(lǐng)武工隊(duì)頑強(qiáng)地與國(guó)民黨軍斗爭(zhēng)，在一次戰(zhàn)役中為了掩護(hù)隊(duì)伍能安全撤離，單人殿后掩護(hù)，隊(duì)伍撤退后他游水進(jìn)了蘆葦蕩，因?yàn)槟_被戳傷，彈盡糧絕，在敵人搜蕩時(shí)不幸被捕，可他臨危不懼，大義凜然，不幸壯烈犧牲。比起周奮，我慚愧不已。有一次，幫姑父搬鋼管，那些沉重的鋼管對(duì)我來(lái)說(shuō)是考驗(yàn)，我下定決心，要全部搬掉，可才搬了不到一半就搬不動(dòng)了，我索性“罷工”拿起冷飲在樹(shù)陰下啃了起來(lái)。周奮雖然壯烈犧牲多年，但他的事跡、精神常常令我熱血沸騰，不斷激勵(lì)我?jiàn)^勇向前。
以前的'周奮鄉(xiāng)又窮又小，深受?chē)?guó)民黨的迫害。可現(xiàn)在，房子排列整齊，樓房一幢接著一幢;寬廣的大街上車(chē)水馬龍，人來(lái)人往;街道旁是各式各樣的商店，商品琳瑯滿(mǎn)目;街上的綠化欄里種滿(mǎn)了五顏六色的花，綠油油的小草，讓人賞心悅目，一棵棵蒼天大樹(shù)為花草遮風(fēng)擋雨。我想：如此美好的生活是來(lái)之不易的，是革命先烈拋頭顱灑熱血，用鮮血換來(lái)的。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福時(shí)光，沿著烈士的足跡而努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，讓我們的祖國(guó)越來(lái)越美好。
第三篇：追慕先賢
4月1日我們?nèi)吣梗覀兗?dòng)萬(wàn)分，排著整齊的隊(duì)伍循序井然的出發(fā)了，鳥(niǎo)兒的叫聲伴隨著我們，風(fēng)兒陪伴著我，在不知不覺(jué)中走進(jìn)了烈士陵園。
掃墓是挖掘，掃墓是追憶，掃墓是心與心的交流，掃墓是靈魂與靈魂的碰撞，掃墓這種形式必須進(jìn)行到底。當(dāng)日本人的靖國(guó)再一次直刺中國(guó)人的靈魂的時(shí)候，我們每一年掃墓難道僅僅是形式嗎?光輝的思想是不朽的，英雄的血是不能白流，歷史的長(zhǎng)河里，閃耀著無(wú)比燦爛的精神光芒，繼承、發(fā)揚(yáng)、廣大，是我們中華民族永不丟棄的遺產(chǎn)。
只見(jiàn)園內(nèi)正中央矗立著雄偉的烈士紀(jì)念碑，上面寫(xiě)著“革命烈士永垂不朽。”望著紀(jì)念碑，我們仿佛看到了：多少個(gè)日日夜夜你們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)殺敵，多少個(gè)春夏秋冬你們?yōu)槿嗣駝诶?敬愛(ài)的先烈們，你們之中有誰(shuí)不會(huì)懷念自己的.親人，可是你們卻把自己的一生奉獻(xiàn)給了革命，奉獻(xiàn)給了人民，一直到人生的盡頭。敵人的虐待絲毫不能動(dòng)搖你們殺敵的決心，你們毫無(wú)怨言，既使是為國(guó)捐軀也在所不辭。首先，同學(xué)們和老師向革命烈士默哀3分鐘。你們就像挺拔的蒼松一樣威嚴(yán);你們就像柔和的微風(fēng)一樣給我們這些小草慈父慈母般的滋潤(rùn)。
我們要立志愛(ài)國(guó)，努力讀書(shū)，把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加繁榮富強(qiáng)!帶著這種心情，我們和革命烈士鄭重離別!
第四篇：追慕先賢
盛唐錯(cuò)過(guò)了你的年華，那國(guó)破家亡的時(shí)代自然是承載不了你才氣。——題記
或許，他并沒(méi)有詩(shī)仙李白的灑脫豪放，也沒(méi)有陶淵明的悠然自得，他的眼神中似乎只有愁苦，心系祖國(guó)，他甚至“白頭搔更短，渾欲不勝簪。談起杜甫，我甚至不愿提起他“詩(shī)圣”的稱(chēng)號(hào)，在我眼中，他更是一位“心同百姓，思寄祖國(guó)”的愛(ài)國(guó)者。
憂(yōu)國(guó)，是杜甫詩(shī)中的`靈魂，他的所有詩(shī)作中，多數(shù)都透露出對(duì)祖國(guó)山河破碎的感嘆和愁苦。面對(duì)日益衰敗的唐朝，面對(duì)支離破碎的大唐國(guó)土，他含淚寫(xiě)下“國(guó)破山河在，城春草木深。”昨日祖國(guó)繁榮，而今日卻破亡了，面對(duì)依舊的山河，試想，是否人人都像杜甫一般流下“感時(shí)淚”、懷著“恨別心”?杜甫就是這樣一位愛(ài)國(guó)的詩(shī)人，他因“國(guó)破而憂(yōu)，因國(guó)盛而樂(lè)”。在《聞官軍收河南河北》中，他“初聞涕淚滿(mǎn)衣裳”、“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”。他快樂(lè)，因收復(fù)“河南”、“河北”而快樂(lè)。他的快樂(lè)，不僅僅是自己的，更是屬于祖國(guó)的。這種純粹的快樂(lè)，只是真心愛(ài)國(guó)的人才配擁有。生活亦是如此，不需要游遍山水，更不需要榮華利祿，杜甫快樂(lè)的根源，只是祖國(guó)的繁盛。
在杜甫生活的時(shí)代，是最黑暗的時(shí)期。尤其是在安史之亂時(shí)，百姓的生活苦不堪言。各地官吏，殘暴無(wú)情地壓迫、剝削百姓。在這水生火熱的時(shí)候，杜甫毅然選擇站出來(lái)，用慧筆揭露出一樁樁事件，將同情、理解的思想灌輸?shù)矫恳痪湓?shī)句中。《三吏》、《三別》正是他思想的表述�！妒纠簟分�“吏呼一何怒，婦啼一何苦!”官吏的冷酷讓杜甫憤怒卻無(wú)奈，自己無(wú)能為力，只能愁苦地“獨(dú)與老翁別”。他也曾通過(guò)仕途改變現(xiàn)狀，無(wú)奈，官場(chǎng)污濁，導(dǎo)致他屢遭貶謫。最終，他選擇回到百姓中去，以筆作槍?zhuān)惆l(fā)他對(duì)人民真摯的同情。他親民，他愿意與百姓“同甘苦，共患難”，似乎他并不是一位詩(shī)人，更不是一位本可以升官發(fā)財(cái)?shù)?ldquo;詩(shī)圣”。
看你那裹滿(mǎn)滄桑的寬厚布衣，看你那清清冷冷的身影，看你那沉郁頓挫詩(shī)篇，看你那真誠(chéng)高尚的情操，那么現(xiàn)在，我會(huì)成為你，代替你去繼續(xù)向前追尋……
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