求同存異民主和諧高一作文
老子說(shuō)：無(wú)為而治，道法自然，即為和諧。
莊子說(shuō)：扶搖直上，乘風(fēng)而去，即為和諧。
陶潛說(shuō)：質(zhì)性自然，不違己愿，即為和諧。
我說(shuō)：保持自我，接納他人，求同存異，和諧之本。
在堅(jiān)守自我意見(jiàn)同時(shí)，聽(tīng)取他人觀點(diǎn)，并使之與自己融合，與他人共唱和諧之歌。
西方宗教有云：“上有天堂，下有地獄�！泵利惻c邪惡并存，是為多彩世界。縱使美麗的伊甸園也存在毒蛇。
周恩來(lái)能夠在萬(wàn)隆會(huì)議上秉持求同存異原則，使會(huì)議順利進(jìn)行，同時(shí)又在國(guó)際上樹(shù)立了大國(guó)風(fēng)范。正如人們所說(shuō)，一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，不同的人有不同的觀點(diǎn)。你既然不能改變他，那就去接受他。正誤有時(shí)并無(wú)嚴(yán)格界限，也許就在一念之間，所以說(shuō)本著求同存異的原則處理事務(wù)，才能順應(yīng)事物發(fā)展的趨勢(shì)，達(dá)到和諧境地。
也許，政壇的`人更懂得怎樣運(yùn)用和諧。
清康熙帝身邊有兩位寵臣，明珠和索額圖。于是朝廷也相應(yīng)的分為兩黨，兩黨之間明爭(zhēng)暗斗，互相壓制�？此泼苤刂�、處處危機(jī)的政局，卻正好被康熙用來(lái)穩(wěn)固自己的地位。朝廷不能只有一股勢(shì)力，只有多股勢(shì)力相互壓制，帝王之位才能更久更牢固。同時(shí)，皇帝下派任務(wù)時(shí)，交給某一方，另一方必定充當(dāng)監(jiān)工角色，這樣完成任務(wù)質(zhì)量更好�？梢�(jiàn)，用人要學(xué)會(huì)求同存異。
西方更是將制衡原理體現(xiàn)在制度上。美國(guó)政局由三部分組成——法院、總統(tǒng)、議院。華盛頓將權(quán)力三分，總統(tǒng)是執(zhí)政者，議院是制定政策的地方，總統(tǒng)的決策要通過(guò)議院，而法院的首席法官則為終身制，連總統(tǒng)都不能將他罷免。正是由于此種民主體系，才使西方國(guó)家長(zhǎng)期以來(lái)政治和諧，避免一方獨(dú)大、決策失誤。
隨著多元化的發(fā)展，民主和諧在生活中也越來(lái)越明顯。
中國(guó)人過(guò)起了圣誕節(jié)，外國(guó)人也慶祝端午節(jié)，文化交流使各地既有民族特色，又能容納外來(lái)文化，地球越來(lái)越像一個(gè)村子。
萬(wàn)物相生相克，各自有各自的存在之理，只有遵守自然的發(fā)展規(guī)律，在各個(gè)互異的群體中達(dá)到統(tǒng)一，才能使事物和諧發(fā)展。
蘇軾兼修儒釋道，在困頓之時(shí)，融通各種思想，最終釋?xiě)眩梢?jiàn)，民主和諧，可使人活得自在。
修自然之教，容異人之意，融之于一體，方可和諧發(fā)展。
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