在喧囂中尋找寧?kù)o作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的在喧囂中尋找寧?kù)o作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
在喧囂中尋找寧?kù)o作文1
有人騎一頭青牛自在而行，飄逸而去，那是老子；有人放棄高官厚祿，寧愿在水邊欣賞游魚(yú)搖曳，烏龜擺尾，那是莊子；有人放棄人世閑職，采菊東籬，悠然賞景，那是陶淵明；有人覺(jué)得世界越來(lái)越喧囂，而他喜歡過(guò)安靜的日子，那是周國(guó)平……難道喧囂與安靜必定是一對(duì)天生的仇敵？必定要爭(zhēng)個(gè)你死我活？
古人云：大隱隱于市，小隱隱于野。晴耕雨讀、隱逸山林的隱士在古人看來(lái)只是“小隱”，而身處鬧市，卻能固守心中一方凈土之人才算是“大隱”。在我看來(lái)，喧囂與安靜不必對(duì)立，一個(gè)人既可以享受人來(lái)人往、沸反盈天，也可以獨(dú)處一室，擁抱自己世界里的安靜。就如蘇軾，既可以修筑堤壩，為民造福，也可以夜游赤壁，感慨人生，傷懷往事。
莫言說(shuō)，社會(huì)生活本來(lái)就是喧囂的，但喧囂也不完全是負(fù)面的。喧囂不全來(lái)自與我們毫不相關(guān)的陌生人，它也來(lái)自我們的親朋好友。一個(gè)人要是為了安靜，割斷自己同親友間的聯(lián)系，天地之大，卻孑然一身，又有何樂(lè)趣可言？歐陽(yáng)修曾任滁州太守，他曾邀請(qǐng)城中百姓一起游覽醉翁亭�？赡苡腥苏J(rèn)為，與其和他人一起游玩，飲酒吟詩(shī)，投壺射覆，喧鬧之聲驚擾山中飛禽，倒不如獨(dú)自一人，攜一壺酒，靜靜欣賞野芳佳木，鳴聲上下。但這是兩種截然不同的心境。獨(dú)自欣賞這幽美的景色，會(huì)心生悲涼之感。而有眾人陪伴時(shí)，便感覺(jué)不到孤獨(dú)，只留記憶中把臂同游的歡樂(lè)。
雨果曾經(jīng)為了創(chuàng)作《巴黎圣母院》，拒絕了所有的社交活動(dòng)，他把華麗的衣飾鎖在衣柜里，然后把鑰匙丟進(jìn)了湖水中。為了激發(fā)靈感，他需要獨(dú)自一人的安靜。在安靜中，人往往會(huì)任思維恣意馳騁，文思便如泉涌，在字里行間流淌。而這并不妨礙他在完成作品后重返生活舞臺(tái)，享受和他人在一起的樂(lè)趣。
有時(shí)，我們需要絕對(duì)安靜，在自己的內(nèi)心世界里沉浸，享受孤獨(dú)帶來(lái)的樂(lè)趣；而有時(shí)我們又會(huì)對(duì)繁華的世界心生向往，渴望社會(huì)生活中的喧囂，這并不矛盾。一個(gè)人本來(lái)就可以是多種思維的綜合體現(xiàn)。我們既可以享受喧囂，也可以擁抱心中固守的安靜。
在喧囂中尋找寧?kù)o作文2
海埂公園建于六十年代初期，坐落在“四季如春”的昆明市南郊，美麗的“高原明珠”滇池湖畔，距昆明市中心約10公里，交通方便、道路寬闊。東西長(zhǎng)約2。5公里，南北寬約200米，占地750畝。
公園南面連接碧波浩瀚的滇池，有2.5公里長(zhǎng)的海岸線；西面是連接海埂公園至西山龍門的索道，僅一水相隔，遙相呼應(yīng)；東面緊鄰高爾夫球場(chǎng)和國(guó)家體育訓(xùn)練基地；北面與“滇池溫泉花園大酒店”及“云南民族村”緊緊相鄰，環(huán)境自然和諧，空氣清新。
進(jìn)入公園后我們就能看見(jiàn)兩株枝體相連的桉樹(shù)，其下有一塊石碑，上面刻著“百年桉樹(shù)群”五個(gè)大字以及相關(guān)的介紹；這兩株桉樹(shù)一株高大挺拔，一株婀娜多姿，似一對(duì)忠貞不渝的愛(ài)侶，攜手眺望滇池。
只有到海埂，滇池邊，才能真切地看到睡美人山的容姿。面容清淅，曲線婀娜，秀發(fā)流轉(zhuǎn)，與夕陽(yáng)繪成一幅瑰麗的畫(huà)卷。
我向來(lái)是不喜歡嘈雜的環(huán)境，我們班的同學(xué)都去燒烤了，我呢，就拿出自己帶來(lái)的食物，在一旁的草地上，找一片蔭庇的地方，美餐一頓，然后拿出耳機(jī)，聽(tīng)著音樂(lè)感受著大自然的美。
也許很多人喜歡的音樂(lè)都是通俗歌，而我喜歡的是奧馬爾·阿克蘭的曲子。這樣的曲子，結(jié)合了古典的優(yōu)雅，又不失現(xiàn)代音樂(lè)的創(chuàng)意以及制作技術(shù)，因此將這一類音樂(lè)稱為新世紀(jì)音樂(lè)。若能用一副好耳機(jī)，把聲音最真實(shí)地還原出來(lái)，就能把一首曲子中每一種獨(dú)特的配器及用途體現(xiàn)得淋漓盡致，從中看到作曲家的思維和心境，把音樂(lè)和大自然融為一體。
公園里，沿著滇池邊鋪設(shè)了一片綠油油的草坪，躺下來(lái)，就有一種被小草、被陽(yáng)光、被水氣，被大自然包圍的感覺(jué)。投身于大自然中，也就沒(méi)有了外界的喧囂，身心變得愉悅了起來(lái)。
可惜這樣的時(shí)光很快就過(guò)去了，再好的東西，也不可能永遠(yuǎn)屬于自己。我們?cè)揪褪亲匀坏囊徊糠�，有空還是多接觸大自然吧，這樣可以調(diào)整身心，在感受自然帶給我們美的同時(shí)，還可以讓我們擁有一個(gè)更好的心態(tài)，去面對(duì)世界，面對(duì)未來(lái)。
在喧囂中尋找寧?kù)o作文3
“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”�？耧L(fēng)驟雨，阻擋不了我們安然徐行，喧囂駭浪，我們只采擷那寧?kù)o之水留存心中。
外界風(fēng)云變換，我們心中波瀾不驚，周遭人聲嘈雜，我們獨(dú)守內(nèi)心安寧，潛心滋育內(nèi)心的成長(zhǎng)，那可否是一種睿智？
十年，十年浩蕩，有多少人在這喧囂的十年中焦躁瘋狂？又有多少人在這喧鬧的十年中迷失自我？但他，汪曾琪老人，內(nèi)心的安寧沒(méi)有片刻被環(huán)境打擾。冷靜地觀察，沉默地思索，他的思想翻飛升華，他的文字內(nèi)斂深沉。于喧囂中追求內(nèi)心的寧?kù)o，讓汪曾琪老人在動(dòng)蕩中凈化自己的靈魂，也能讓我們喧鬧中哺育內(nèi)心的成長(zhǎng)，難道稱不上是一種睿智的選擇嗎？
追求寧?kù)o，不屑那喧囂的紙醉金迷，是一種曠達(dá)的氣魄，是一種高尚的品質(zhì)。
為何大浪淘沙，古今多少風(fēng)流皆是雨打風(fēng)吹去？為何悠悠歲月，唯有這貧苦之歌得以余音繞梁，千年不絕？“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是他陶淵明對(duì)那尊榮富貴，但暗流涌動(dòng)，喧鬧嘈雜的官場(chǎng)生活的不屑一顧，亦是他對(duì)平靜生活，寧?kù)o內(nèi)心的不懈追求。不求富貴，不理喧囂，只愿堅(jiān)守本心，寧?kù)o致遠(yuǎn)是他曠達(dá)灑脫的氣魄。品德的高尚讓滔滔歷史長(zhǎng)流沖刷不去他的熠熠閃光，如若一棵勁松屹立在精神世界的巔峰，巋然不動(dòng)，引領(lǐng)后人攀登。
喧囂的大浪不斷在我們身旁激蕩，我們守住內(nèi)心的寧?kù)o，守住內(nèi)心的追求。時(shí)代的駭浪洶涌澎湃，亦需要那么一群人，做那時(shí)代駭浪中的中流砥柱守護(hù)民族的寧?kù)o與振興。
原不懂錢學(xué)森為何放棄一切，只求為國(guó)獻(xiàn)力；原不諳鄧稼先為何為兩彈一星執(zhí)著追求；原不解黃旭華為何默默為中國(guó)核潛艇奉獻(xiàn)青春，原不懂林俊德院士為何鞠躬聚萃，為祖國(guó)工作到生命的最后一刻。后來(lái)，我明了，歷史的車輪滾滾向前，他們是默默地推動(dòng)者；到處是時(shí)代的驚濤駭浪，金錢與名利的喧囂之浪不知讓多少人沉醉，也不知讓多少人迷惘，可我現(xiàn)在眼前看見(jiàn)的是他們留存心中的寧?kù)o之水，耳畔邊是他們?yōu)樽鎳?guó)奉獻(xiàn)的鐵骨錚錚作響，腦海中浮現(xiàn)的是他們堅(jiān)守本心，為民族振興而不懈奮斗的身影。
無(wú)論外界喧囂的巨浪如何肆虐，希望你能不被揚(yáng)起的風(fēng)沙塵土蒙蔽了雙眼，只取那寧?kù)o之水，堅(jiān)守本心，即使是世界風(fēng)云變幻，我們也能笑對(duì)花開(kāi)。
在喧囂中尋找寧?kù)o作文4
有人說(shuō)，沒(méi)有去過(guò)周莊，就不知道江南的美。
有人說(shuō)，要知道江南的美，只有去周莊。
于是我渴望去尋找周莊，享受我獨(dú)自一人的怡美。
夢(mèng)里的周莊，總是那樣純美、古典，氤氳著江南的細(xì)雨，彌漫著秋日的風(fēng)絮。江南的細(xì)雨落到青瓦上，順著凹面一滴滴斷斷續(xù)續(xù)形成雨簾，然后柔柔地滴到青石板上。從一塊石板，一株小樹(shù)，一盞燈籠到一條雨巷，一幢老屋，一座石橋，一把油紙傘，周莊永遠(yuǎn)在那里，揮一揮衣袖，迷蒙了往昔，模糊了過(guò)去……
步進(jìn)周莊，我還是感到了沉重，一條條青石板，深深苔痕，兩往車印，那是自然的匯聚歷史的沉淀。它仿佛承載著周莊千年的歷史，這里少了一份城市的喧囂與繁華，但多了一份歷史的沉重。這不是夢(mèng)中那份飄若云，清如水的沉重，而是一種呼嘯滄桑的沉重。水輕輕逝去，一去不復(fù)返。
步上周莊，我沿著一條又一條的青石板在深巷中搜尋沈萬(wàn)三的足跡，在茶樓中品一杯香茗，去感受阿金的遭遇，但是迷途的我如何也感受不到一絲歷史的.氣息。猛回頭，空調(diào)的室外機(jī)未停。有一種感情沖上我心頭，我問(wèn)流水：“我的周莊去了哪里？”迎來(lái)的卻只有水東去的叮咚響。我突然很希望找到我的周莊。
已近黃昏，我踏上了一條烏篷船，我以為這樣總可以找回些許遺失的過(guò)去，可是那塵世的喧囂卻撕毀了一層又一層空靈的靜謐。我搖頭，這，絕不是周莊。
有人說(shuō)周莊是以蘇州的毀滅為代價(jià)的�？墒钱吘乖诠锰K城退去了羅絲長(zhǎng)袖之時(shí)，我們還是找到了一個(gè)穿著紫紗上襦的周莊。如若周莊也遠(yuǎn)去了，我們的夢(mèng)要飄向何方？
我無(wú)奈地嘆息，我渴望找到自己的周莊。夜，深了，一枚紅葉無(wú)聲飄落……昨天，還反彈了琵琶，唱破了東方。今日，又打翻了前世，若塵埃四起。
我沒(méi)有回頭踏上尋找周莊的路。窗外，雨未停……
在喧囂中尋找寧?kù)o作文5
“若不撇開(kāi)終是苦，各能捺住就成名。”在這一撇一捺之間就是整個(gè)人生。那么需要撇開(kāi)的是什么？捺住的又是什么？在這欲望橫流的世界里，我們要撇開(kāi)紛亂的誘惑，耐得住那份屬于自己的清靜與孤獨(dú)，需要在喧囂中找到屬于自己的寧?kù)o。
人生每時(shí)每刻都處在選擇之中。當(dāng)下的每個(gè)決定都關(guān)乎著未來(lái)的命運(yùn)。然而外界的紛紛擾擾卻干擾著我們的思維。“亂花漸欲迷人眼”，世界很大，誘惑很多。那些華麗表象之下藏著黑暗的萬(wàn)丈深淵，我們被蠱惑，變得迷茫。殊不知，此刻，拒絕才是最好的選擇。古往今來(lái)，那些真正名垂史冊(cè)的文人都有一顆勇于拒絕的心。陶潛，李白拒絕了高官厚祿，選擇了內(nèi)心的自由。而博爾赫斯拒絕了順從強(qiáng)權(quán)的保全之策，選擇了自我的尊嚴(yán)。人的價(jià)值不在于選擇了多少，而在于拒絕了多少。面對(duì)無(wú)數(shù)人生的選項(xiàng)，我們會(huì)好奇會(huì)無(wú)措，我們無(wú)法預(yù)測(cè)結(jié)果的好壞，我們只知道何者是最適合自己的。而那些不適合自己的，無(wú)論背后的利益多么豐厚，也終究是錯(cuò)誤的。所以，人生需要拒絕，學(xué)會(huì)撇開(kāi)。
常言道“物以類聚，人以群分”，人類的天性決定我們是群居動(dòng)物，但這群居之下所衍生出的所謂潮流和時(shí)髦有時(shí)也會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生誤導(dǎo)。古有“三人成虎”，今有網(wǎng)絡(luò)謠傳。我暫且將這種輿論力量定義為外界的喧囂。每日處在這種喧囂中，心中的寧?kù)o早已被摧殘的消失殆盡。這時(shí)，我們需要另一種拒絕：離開(kāi)喧囂，走向孤獨(dú)。
孤獨(dú)不等同于寂寞。寂寞是一種被動(dòng)的淘汰，而孤獨(dú)是對(duì)自我寧?kù)o的主動(dòng)追尋，是自我選擇的獨(dú)立。周國(guó)平曾這樣談?wù)摴陋?dú)：“孤獨(dú)者必將不合時(shí)宜，但一切都將成為時(shí)髦，包括孤獨(dú)。”雖說(shuō)孤獨(dú)的代價(jià)是遠(yuǎn)離潮流不合時(shí)宜，但內(nèi)心的寧?kù)o遠(yuǎn)比那些無(wú)關(guān)痛癢的認(rèn)可更為重要。孤獨(dú)早已成為文人中的潮流。獨(dú)立是處世的最美姿態(tài)。在人生的漫漫長(zhǎng)路上，我們會(huì)遇見(jiàn)不同的人，感受他們的陪伴。但正如龍應(yīng)臺(tái)筆下所寫(xiě)：“有些路啊，只能一個(gè)人走。”孤獨(dú)行走才是每一個(gè)人的最終歸宿。所以，人生需要孤獨(dú)，學(xué)會(huì)捺住。
拒絕多余的欲望，拒絕刺耳的人言，選擇孤獨(dú)，享受孤獨(dú)。在喧囂中找到自己的寧?kù)o，在心之凈土上體驗(yàn)“飄飄乎如遺世獨(dú)立”般的深遠(yuǎn)與暢然。
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