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關(guān)愛(ài)我們共同的語(yǔ)言

時(shí)間:2024-04-03 07:48:45 關(guān)愛(ài) 我要投稿
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關(guān)愛(ài)我們共同的語(yǔ)言

  漢語(yǔ)是我們的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言,是我們共同的母語(yǔ)。我們每天都生活在母語(yǔ)的包裹中。關(guān)愛(ài)母語(yǔ),有助于人們順暢地交流和自由地表達(dá)……

  華燈初上,呷一口清茶,指尖輕輕滑過(guò)泛黃的《詩(shī)經(jīng)》是何等逍遙自在!雨后初霽,心與天空一樣澄明,細(xì)細(xì)品味宋詞的字字珠璣,又是何等酣暢淋漓!一切的一切都是母語(yǔ)帶來(lái)的美感與享受。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離多方文化的浮躁,關(guān)愛(ài)我們共同的語(yǔ)言,生活才會(huì)更加充實(shí)自然。

  母語(yǔ)是我們最初的語(yǔ)言,如同母親的乳汁般滋潤(rùn)心田,哺育靈魂。母語(yǔ)對(duì)民族是生存發(fā)展之根,對(duì)國(guó)家是源源不斷地動(dòng)力。我深情地凝望美麗的,充盈著濃濃人文氣息的母語(yǔ)。

  然而,在這個(gè)喧囂紛雜的年代,社會(huì)上出現(xiàn)了較多嚴(yán)重的冷落母語(yǔ)的情形,人們開(kāi)始崇尚新潮流的外來(lái)詞匯,淡忘了最傳統(tǒng)而又最豐富的母語(yǔ)?墒,無(wú)論是漢語(yǔ)的人文性還是工具性,在目前的社會(huì)還沒(méi)有受到應(yīng)有的關(guān)切。不禁疑惑,我們的母語(yǔ)怎么了?我們究竟應(yīng)如何對(duì)待母語(yǔ)?一個(gè)不可否認(rèn)的事突擺在我面前,漢語(yǔ)曾經(jīng)的魅力正在逐漸消退。遠(yuǎn)離浮躁,關(guān)愛(ài)母語(yǔ),我們將傳承悠久的中華文化。肩負(fù)民族振興的大旗,年輕一代怎容得遺忘母語(yǔ)?

  遠(yuǎn)離浮躁,關(guān)愛(ài)母語(yǔ)。我們的生活將更加充實(shí)和美麗,我們一樣能跟上時(shí)代的步伐,正視世界煥然一新的面貌。真正掌握了母語(yǔ),回歸母語(yǔ)經(jīng)典,文化的火種才會(huì)代代相傳。生生不息。

  我們不一定贊同文化保守主義,同時(shí)也決不允諾對(duì)漢語(yǔ)的冷落,唐突甚至踐踏。我鄭重呼吁:在社會(huì)層面,提倡說(shuō)普通語(yǔ),寫(xiě)規(guī)范字,杜絕不正當(dāng)?shù)恼f(shuō)法和寫(xiě)法;在管理層面,有關(guān)方面應(yīng)該將漢語(yǔ)能力列為一項(xiàng)評(píng)價(jià)制度。實(shí)事求是,規(guī)范要求;在文字使用頻繁的一些行業(yè),更應(yīng)提倡規(guī)范使用漢語(yǔ)。

  據(jù)報(bào)道,越來(lái)越多的發(fā)展中國(guó)家已經(jīng)加大推廣漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的力度,在法國(guó),漢語(yǔ)已將成為第三種選修語(yǔ)種。那么,作為炎黃子孫,我們又有什么理由不關(guān)愛(ài)漢語(yǔ)這一孕育著、承載著中華五千年文明的母語(yǔ)呢?我們是否應(yīng)該更重視母語(yǔ)的學(xué)習(xí)呢?學(xué)習(xí)母語(yǔ),更能促進(jìn)對(duì)外來(lái)文化的學(xué)習(xí),更能融入全球的趨勢(shì),展望未來(lái),博覽古今。

  語(yǔ)言文字是母語(yǔ)的重要組成部分。如果我們的語(yǔ)言文字粗俗失范,受到壓迫、扭曲,我們又談何關(guān)愛(ài)母語(yǔ)呢?因此,關(guān)愛(ài)母語(yǔ)更應(yīng)注意語(yǔ)言文字的重要性。

  首先,我想就是語(yǔ)言文字的主權(quán)象征意義。充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)言文字的重要意義,可以增強(qiáng)民族的使命感和責(zé)任感。其“愛(ài)我母語(yǔ),愛(ài)我中華”實(shí)際就是將母語(yǔ)與中華民族聯(lián)系在了一起。依我之見(jiàn),一個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言文字,是國(guó)家尊嚴(yán)和民族獨(dú)立的象征。換句語(yǔ)而言,我們的語(yǔ)言文字應(yīng)該是國(guó)家主權(quán)的象征。現(xiàn)實(shí)生活中,我們的語(yǔ)言文字得不到重視,語(yǔ)言文字的象征意義也會(huì)受到嚴(yán)重的沖擊。所以,我們應(yīng)該從國(guó)家主權(quán)、民族自信心的角度來(lái)關(guān)愛(ài)我們的語(yǔ)言。

  其次,語(yǔ)言文字應(yīng)該是一個(gè)國(guó)家、民族團(tuán)結(jié)象征。

  再次,語(yǔ)言文字還是一種文化傳承的標(biāo)志。語(yǔ)言文字是文化傳承的一個(gè)非常重要的載體,同時(shí)又是文化的非常重要的組成部分。因此要傳承文化語(yǔ)言文字是異常重要的。我們的通用語(yǔ)言文字是普通話和規(guī)范漢字,那么我們所傳承的是什么文化呢?今天的我們對(duì)中華民族的寶貴遺產(chǎn)——語(yǔ)言文字——應(yīng)如何看待,仍是一個(gè)值得反思的問(wèn)題。

  所以,我們應(yīng)該從各方面用各種渠道以各種方式來(lái)進(jìn)一步宣傳語(yǔ)言文字和關(guān)愛(ài)母語(yǔ)的重要性。語(yǔ)言、文字,我們每天所講的話,所寫(xiě)的字,并不僅僅是一個(gè)信息交流和溝通的工具,它還有更深的文化底蘊(yùn),還是國(guó)家民族的象征。

  關(guān)愛(ài)母語(yǔ),我們將傳承文化提升靈魂,緊隨時(shí)代!

  我相信,越是在開(kāi)放、發(fā)展的大語(yǔ)境下,母語(yǔ)的天空越是自由開(kāi)闊。

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