公仆谷文昌觀后感

　　電影《公仆》觀后感

　　《公仆》這部影片，藝術(shù)風(fēng)格質(zhì)樸，真摯動(dòng)人，通過(guò)許多細(xì)節(jié)，豐滿了主人公的形象，以富有表現(xiàn)力的手段營(yíng)造歷史氛圍，以藝術(shù)魅力打動(dòng)了觀眾，也時(shí)時(shí)啟迪與沖擊著我的心靈。福建省東山縣原縣委書(shū)記谷文昌勤政為民、致力發(fā)展、求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗，對(duì)黨忠誠(chéng)、恪盡職守、開(kāi)拓進(jìn)取、清正廉潔，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣裰卫盹L(fēng)害、沙害，改天換地、創(chuàng)造幸福生活;他光彩照人的內(nèi)心世界，展示了中國(guó)共產(chǎn)黨人的昂揚(yáng)正氣。

　　為人民服務(wù)，做人民公仆，這是一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人秉承的光榮傳統(tǒng)，是提高黨的執(zhí)政能力、保持黨的先進(jìn)性的首要問(wèn)題。我們黨全部事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，就是讓人民群眾生活得更加美好。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，關(guān)鍵在于各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步增強(qiáng)公仆意識(shí)，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

　　公仆意識(shí)源于對(duì)人民主體和主人地位的認(rèn)知與自覺(jué)。

　　19世紀(jì)中葉,在法國(guó)爆發(fā)巴黎公社革命,馬克思、恩格斯就將無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員稱為“公仆”。1871年，巴黎公社明確提出公社的干部是為人民服務(wù)的“公仆”，把人民置于主體和主人的地位。

　　馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者。人民，只有人民，才是歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨。基于對(duì)人民的歷史地位和作用的科學(xué)認(rèn)識(shí)，我們黨把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，并在黨章中明確規(guī)定，“黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆�！�。

　　公仆意識(shí)，是共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)體現(xiàn)。我們黨作為執(zhí)政黨，是國(guó)家和人民利益的忠實(shí)代表，領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論職位高低，都應(yīng)強(qiáng)化公仆意識(shí)，這是我們黨的性質(zhì)的必然要求，也是我們事業(yè)勃興的根本保證。

　　公仆意識(shí)是具體而生動(dòng)的，它外之于舉止，見(jiàn)之于言行。有了公仆意識(shí)，就能堅(jiān)持深入實(shí)際，主動(dòng)問(wèn)計(jì)于民，不會(huì)脫離群眾，高高在上;有了公仆意識(shí)，就能耐心傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)，真心歡迎群眾監(jiān)督，不會(huì)言者諄諄，聽(tīng)者藐藐，心生厭煩，置若罔聞;有了公仆意識(shí)，就能熱心幫貧扶困，盡心排憂解難，不會(huì)置群眾冷暖、民生疾苦于不顧;有了公仆意識(shí)，就能全心全意為群眾辦實(shí)事，辦好事，不會(huì)好大喜功，追名逐利，熱衷“作秀”;有了公仆意識(shí)，就能做人清正，執(zhí)政廉潔，不會(huì)公權(quán)私用，以權(quán)謀私。一句話，有了公仆意識(shí)，才能時(shí)刻擺正自己和人民群眾的位置，做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部想問(wèn)題、作決策、辦事情，都必須充分考慮人民群眾的利益、愿望和要求，以振奮的精神和良好的作風(fēng)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾不懈奮斗，以扎實(shí)的工作和突出的業(yè)績(jī)?cè)旄Ｓ趶V大人民群眾。具體說(shuō)來(lái)，就是要既抓發(fā)展、促和諧，又重民生、解民難;既著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、善于謀劃，又立足現(xiàn)實(shí)、真抓實(shí)干;既銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新，又心系群眾、服務(wù)人民。

　　在歷史長(zhǎng)河中各種思想文化總是相互沖擊、交匯、融合，永不停息。在今日中國(guó)，這一趨勢(shì)愈顯突出。一是西方腐朽思想文化對(duì)我國(guó)思想文化領(lǐng)域的沖擊不能低估;二是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)，必然會(huì)反映到人們的精神生活中來(lái)，容易誘發(fā)拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等不良思想;三是封建思想以及一些陳腐的思想觀念和文化現(xiàn)象，還沒(méi)有完全退出歷史舞臺(tái)，一遇合適氣候，就會(huì)沉渣泛起，甚至興風(fēng)作浪，危害社會(huì)。今日中國(guó)，不乏貪財(cái)者，財(cái)迷心竅，眼里盡是金錢(qián)，忘記廉恥二字;貪色者追求“性�！保瑵M腦綠男紅女;貪?rùn)?quán)者，權(quán)欲熏天，投機(jī)鉆營(yíng)。

　　古人云，淡泊之守，須從濃艷場(chǎng)中試來(lái)，鎮(zhèn)定之操，還向紛紜境上試過(guò)。因此，為民者，戒欲戒貪，知榮知恥，常揣向善之心，常做助人之事，常為守法之人。為官者，立黨為公，執(zhí)政為民，“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心�！� “三個(gè)代表”莫忘，“八榮八恥”須記。慎獨(dú)自省，修德立身，激濁揚(yáng)清，蓮出淤泥。正氣揚(yáng)則黨風(fēng)正，黨風(fēng)正則民風(fēng)淳。百姓樂(lè)，和諧生，天下安，社會(huì)穩(wěn)。民族復(fù)興有望，中華強(qiáng)盛必臻。

　　作為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員、國(guó)家公務(wù)員，我要不斷強(qiáng)化公仆意識(shí)，自覺(jué)做到：活到老、學(xué)到老、改造到老，“永遠(yuǎn)改造，從零出發(fā)”;拒腐蝕;永不沾;拒絕腐敗，勇往直前。以實(shí)際行動(dòng)，積極向谷文昌、焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒等始終堅(jiān)持黨的根本宗旨、甘做人民公仆的優(yōu)秀代表看齊;爭(zhēng)當(dāng)人民公仆，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉;認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、全面建設(shè)小康社會(huì)中勇做奉獻(xiàn);把自己的一生獻(xiàn)給黨和人類。

　　電影《公仆》觀后感

　　影片《公仆》以生動(dòng)的藝術(shù)手段，再現(xiàn)了谷文昌的動(dòng)人事跡。谷文昌帶領(lǐng)解放軍進(jìn)軍福建，火速解放了東山島，解救了處在水深火熱中的苦難老百姓，留下來(lái)當(dāng)東山縣委書(shū)記，工作中遇到了一個(gè)棘手問(wèn)題。島上有4700多人被敗退的蔣軍抓丁當(dāng)兵，幾萬(wàn)村民成了“敵偽家屬”，不同程度地受到歧視。谷文昌看在眼里，急在心中。影片里有這樣一個(gè)非常動(dòng)情的場(chǎng)景：他到一個(gè)老母親剛剛?cè)ナ赖拇迕窦抑锌赐�，走出家門(mén)時(shí)外面站著一大片男女老少──全是被抓壯丁的親屬。這時(shí)一個(gè)名叫阿芳的給谷文昌下跪了，請(qǐng)求給一個(gè)公平的待遇，周圍的男女老少也跟著跪了下來(lái)。谷文昌幾次請(qǐng)大家站起來(lái)，都未奏效，看到老人們幾近絕望的眼神，孩子們充滿渴求的目光，婦女們五內(nèi)俱焚的表情……谷文昌說(shuō)：“既然你們不起來(lái)，那我也跪下和你們說(shuō)話�！彪S即也跪了下來(lái)。這一跪，是人民的兒子向父老鄉(xiāng)親的真情表白，飽含著兒子面對(duì)父母的歉疚，他說(shuō)出了一番掏心掏肺、情真意切的話語(yǔ)，許下了肝膽照人的承諾。這是影片中最催人淚下的情節(jié)之一。谷文昌以無(wú)私無(wú)畏的政治膽魄，據(jù)理力爭(zhēng)，力排眾議，終于將“敵偽家屬”改為“兵災(zāi)家屬”，明確宣布對(duì)他們政治上不歧視，經(jīng)濟(jì)上平等，有困難的一律照顧。一項(xiàng)德政，贏得了十萬(wàn)民心!一個(gè)實(shí)事求是的政策，團(tuán)結(jié)了十萬(wàn)群眾!影片中還有谷書(shū)記帶領(lǐng)東山人民，植樹(shù)造林，防治風(fēng)沙，打水井、建水庫(kù)抗旱排澇，修公路、筑海堤、建海港、造鹽田，為東山人民造福的生動(dòng)感人場(chǎng)景歷歷在目，過(guò)猶不忘。電影帶我們穿越時(shí)空，仿佛又回到了解放初期剛參加工作時(shí)的親切情景，那些渡江干部們簡(jiǎn)樸的生活方式和雷厲風(fēng)行的工作風(fēng)，訪貧問(wèn)苦，深入群眾，同志相處，真誠(chéng)無(wú)間，革命大家庭的無(wú)比溫暖和相互關(guān)愛(ài)，回想起來(lái)這種精神真是十分可貴，使人難以忘懷。。

　　胡錦濤最近在中央紀(jì)委第七次全會(huì)上的重要講話中提出加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，要求在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中大力倡導(dǎo)八個(gè)方面的良好風(fēng)氣。可以說(shuō)，這些良好風(fēng)氣在谷文昌身上幾乎都有體現(xiàn)。他刻苦學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新;他一心為民，造福群眾;他真抓實(shí)干，求真務(wù)實(shí);他艱苦奮斗，勤儉節(jié)約;他顧全大局，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作;他秉公用權(quán)，廉潔從政。他以對(duì)黨的赤誠(chéng)忠心，對(duì)人民的滿腔熱血，對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)，回答了“一個(gè)共產(chǎn)黨員參加革命是為什么，當(dāng)干部應(yīng)該做什么，將來(lái)身后應(yīng)該留點(diǎn)什么”這樣一個(gè)歷史課題，全面詮釋了作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的光榮職責(zé)。他為人民幸福而矢志不渝帶領(lǐng)群眾改造山河的壯舉，突出展示了共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì);他甘為孺子牛的一言一行把自己實(shí)實(shí)在在地融入到群眾之中。他心中裝著人民，群眾心中就永遠(yuǎn)立著他的豐碑;他把自己的生命奉獻(xiàn)給了人民，人民就世世代代紀(jì)念他。東山人民為他修墓、樹(shù)碑、建紀(jì)念館，特別是每逢敬宗祭祖的日子，當(dāng)?shù)厝罕娔陱?fù)一年地“先祭谷公，后祭祖宗”，這是多么純樸、動(dòng)人的深情啊!我們?yōu)橛泄任牟�這樣的好黨員、好干部而感到光榮和自豪。谷文昌的先進(jìn)事跡雖然發(fā)生在半個(gè)世紀(jì)前，但至今仍在閃閃發(fā)光、熠熠生輝。他的精神體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的本質(zhì)特征與時(shí)俱進(jìn)，亙古永恒。我們相信，隨著歲月的更替，時(shí)光的流逝，他的精神必將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，成為昭示后人、啟迪晚輩的寶貴財(cái)富，同時(shí)，這也必將成為我們黨派成員學(xué)習(xí)的好榜樣。

　　電影《公仆》觀后感

　　現(xiàn)在的東山，是一座極具南國(guó)海濱特色美麗的海島，島上沙白浪潔，波清樹(shù)綠，風(fēng)景秀麗，是一個(gè)新興的旅游區(qū)。而昔日東山，卻是一個(gè)風(fēng)沙肆虐，旱澇為害，一片荒涼的地方。

　　電影《公仆》所講述的就是共產(chǎn)黨員谷文昌帶領(lǐng)群眾治沙、引水、植樹(shù)，改造惡劣的生存環(huán)境的故事。

　　電影中的谷文昌在極其惡劣的自然環(huán)境面前，在現(xiàn)代人看來(lái)嚴(yán)重扭曲的政治環(huán)境面前，始終不渝地堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，盡己所能，譜寫(xiě)了一曲權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系的不朽詩(shī)篇。

　　《公仆》主人公的事跡雖然發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)，但他用自己的行動(dòng)為“公仆”這個(gè)神圣的詞語(yǔ)作了最好的詮釋。“不帶私心搞革命，一心一意為人民”，谷文昌同志是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。一件件不起眼的小事，一幅幅美麗的藍(lán)圖，無(wú)不體現(xiàn)著無(wú)私為民的精神。

　　谷文昌同志以他的崇高思想、感人事跡和偉大人格向世人昭示：他是一位具有堅(jiān)強(qiáng)黨性、遠(yuǎn)大理想、博大胸懷和高尚情操，始終堅(jiān)持執(zhí)政為民、造福于民，為實(shí)現(xiàn)人民根本利益而不懈奮斗的共產(chǎn)黨人。他的事跡雖然發(fā)生在幾十年前，但這種精神卻跨越了時(shí)空，與“三個(gè)代表”重要思想高度楔合，生動(dòng)地體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的本質(zhì)特征，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。一個(gè)共產(chǎn)黨員參加革命是為什么，當(dāng)了干部應(yīng)該做什么，將來(lái)身后應(yīng)該留點(diǎn)什么，谷文昌用他一生的言行對(duì)這三個(gè)問(wèn)題作出了響亮回答。這樣一種跨越時(shí)空的精神、這樣一個(gè)執(zhí)政為民的典范，永遠(yuǎn)值得我們一代又一代共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)。

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