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電影入殮師觀后感
每個(gè)人都會(huì)成為送別之人和被送別之人。存在與死亡，同樣值得尊重。
——題記
這是一部描述生與死這一永恒性主題的電影。它訴說(shuō)著人性光輝下的骨肉之親，夫妻之愛，朋友之義以及對(duì)生命的尊重和對(duì)職業(yè)擁有使命般的自豪。在生與死，放棄與堅(jiān)持，理解與背離中凸顯人性溫情關(guān)懷，有笑，有淚，給心靈一種震撼的感動(dòng)，細(xì)膩的觸動(dòng)。
講述的是男主人公小林大悟，他原本是一個(gè)樂(lè)團(tuán)里的大提琴手，卻因?yàn)闃?lè)團(tuán)的解散而淪為失業(yè)者。面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的落差，他沒(méi)有沉淪，沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有自暴自棄。當(dāng)他賣掉他心愛的大提琴的那一刻，他覺得有種不可思議的輕松，覺得一直以來(lái)的束縛被解放了。他自己曾經(jīng)堅(jiān)信不移的夢(mèng)想，可能就根本不是他想要的或者適合他的夢(mèng)想，那一刻，他看清了他的人生，拋棄了大提琴的夢(mèng)想?yún)s陰差陽(yáng)錯(cuò)地進(jìn)入入殮師這個(gè)讓人甚至他自己都無(wú)法理解的行業(yè)。雖然一開始他無(wú)比排斥甚至感到羞辱與惡心，但是看到了讓他無(wú)比動(dòng)容的眾生相：尸體腐爛卻無(wú)人處置的孤寡老奶奶、長(zhǎng)相美麗但實(shí)際上是男兒身的變性人、留下年幼的女兒而死的母親、臉上印滿后輩緬懷的唇印年老壽終安詳死去的爺爺、穿著生前心愛的長(zhǎng)筒襪逝去的老奶奶…….他看到了人世中生死離別背后的人性關(guān)懷，逐漸體會(huì)到了入殮師這個(gè)行業(yè)的價(jià)值意義所在。
“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī)，給他永恒的美麗，這要有冷靜，準(zhǔn)確，而且懷著溫柔的情感，在分別的時(shí)刻，送別故人。靜謐，所有的舉動(dòng)都如此美麗。”給死者化妝納棺整理儀容，既是對(duì)生命的尊重，對(duì)死亡的敬仰，也是給予逝去的生命最后一次在人世展示美麗的機(jī)會(huì)。淡妝濃抹，將厚重難言的情感在最后的一別中徹底地釋放出來(lái)，這既是對(duì)生命的熱愛與贊頌，也是對(duì)死的尊重與緬懷。男主人公逐漸在這份崇高的工作中找到了心靈的認(rèn)同感，逐漸對(duì)入殮師這份崇高的工作充滿自豪。但他的妻子卻說(shuō)出“骯臟”一詞，因?yàn)闊o(wú)法接受而離開了他。大悟再次陷入了進(jìn)退維谷的困局，這時(shí)的他剛剛說(shuō)服了自己，卻失去了他的妻子。
電影中發(fā)人深省的一幕是：大悟伏在橋邊看逆流而上的.鮭魚。他弄不懂為何那些鮭魚總要拼命地往上游走，盡管途中有大量的魚尸體，它們?nèi)匀涣x無(wú)反顧地游著。
“生命像一條河流，我們都是河里的一條魚。無(wú)論如何努力回溯，終究是無(wú)功回溯�！痹谶@句經(jīng)典臺(tái)詞中，可見，大悟已真正悟得入殮對(duì)于死者的間接性價(jià)值所在，真正懂得死亡的真正含義。死亡，或許讓人猝不及防，防不勝防，或許死亡的到來(lái)讓人悲痛欲絕，哭斷愁腸。但我們不妨可以換個(gè)思考的角度想想：生命的價(jià)值在于追求自己想要的價(jià)值，盡管自己的存在、自己的追求與這個(gè)世界顯得格格不入。但生命的價(jià)值在于過(guò)程，也就無(wú)畏最后生死與否的結(jié)果了。那么，我想我們大可不必為那些逝去的生命感到悲痛欲絕。曾經(jīng)的存在如燦爛的煙火般消縱即逝，瞬間化為虛無(wú)化為灰燼。曾經(jīng)如此燦爛地存在過(guò)，頓滅只為了更好地結(jié)束，然后再啟程。一切在須臾中，頓時(shí)充滿永生的大徹大悟，一切在消失中延生，一切令人恍然，悟然，慢慢釋然。
終于，在澡堂大媽的死亡之際，大悟的妻子美香理解了她丈夫的工作。她看著丈夫認(rèn)真耐心的入殮后，逐漸看清入殮師為尊重死者在最后一刻所帶來(lái)的溫情，她被深深地感染了，逐漸明白丈夫一直以來(lái)不肯放棄的執(zhí)著。
死亡誰(shuí)都會(huì)經(jīng)歷，死的原因可以有多種多樣。入殮師是陪伴人們從人世通向死亡的過(guò)客，沒(méi)有所謂的惡心，更言不上骯臟。入殮師做的只是幫死者整理著裝，收拾行囊，為他送行，讓死者給世人留下最美的面容，讓活著的人永遠(yuǎn)記住死去的人。入殮，讓死者擁有在人世的最后一次權(quán)利，讓將逝的身體換上新裝，讓蒼白的面龐涂抹上值得紀(jì)念與見證的色彩。我想，這便是對(duì)生命最崇高的尊重了。
我們總相信有天堂的存在，相信人死后會(huì)有來(lái)生，正如陪伴澡堂大媽多年的殯葬師大叔，他在火葬大媽前說(shuō)過(guò)“死可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走向下一程，正如門一樣，我作為看門人，在這里送走了很多人，說(shuō)路上小心，總會(huì)再見的�！被蛟S，這也是對(duì)生命熱愛的另一種方式。活著的人不畏懼死亡，對(duì)死亡賦予崇高的信仰，相信暫時(shí)的死亡會(huì)換來(lái)生命的延續(xù)。無(wú)論怎樣，只要活著，便應(yīng)無(wú)所畏懼，好好地活在當(dāng)下。
死亡，是一門哲學(xué)，也是一種文化。一個(gè)民族對(duì)待死的態(tài)度足以反映這個(gè)民族的人文情懷和人性關(guān)懷。在死亡中領(lǐng)會(huì)活著的真諦，在對(duì)死亡的緬懷中獲得活著的希望。死亡并沒(méi)有那么可怕，沒(méi)有那么神秘，它是我們?nèi)松斜厝灰?jīng)歷的一個(gè)階段。你會(huì)死，我會(huì)死，我們大家都會(huì)死。但我們不應(yīng)該因?yàn)樗朗巧慕K結(jié)，是人生的必然后果而心灰意冷，消極面世。與其害怕死亡，不如嘗試在短暫的在世時(shí)光里盡情地綻放。生有生的意義，死有死的尊嚴(yán)。其實(shí)，無(wú)所謂死亡與活著，人本應(yīng)對(duì)生命抱以敬畏的態(tài)度，去領(lǐng)悟生與死之間過(guò)渡地帶的大徹大悟。
為死入殮，定格永恒。是對(duì)生命最基本最崇高的尊敬。在生命的終點(diǎn)，有人為你梳妝打扮，洗去身上的污穢，讓你以最美的姿態(tài)紀(jì)念曾經(jīng)的一生，以最美的樣子定格前生前世的安詳與幸福，然后再開始下一段新的旅程。
為死入殮，定格永恒……
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