為了孩子的明天電影觀后感

　　家長《為了孩子的明天》電影觀后感

　　到影院的時候，電影已經(jīng)開始了。找了個座位坐好，首入眼簾的是調(diào)皮的孩子劉剛在歌廳喝酒的場面，隨后在迪廳、蹦迪、打架、吸毒的畫面不斷出現(xiàn)。為了虛榮，讓身為老板的父親用車送他上學(xué)，一個紈绔子弟的形象盡露。天有不測風(fēng)云，父親重病，經(jīng)濟拮據(jù)，最后父親撒手人寰。母親為了孩子的成長，毅然決然的到另一個人生地不熟的地方，靠自己打工掙錢供兒子上學(xué)，先后從事倉庫保管員、拾破爛、建筑工，最終病逝。孩子在母親的感召下一點點知道體貼家長，逐漸改掉惡習(xí)，最終考上北京大學(xué)。

　　就本片來看，做為母親在前期教育孩子方面有以下不足：第一，平時忙于經(jīng)商，認(rèn)為孩子只要吃好穿暖就行，只管給孩子錢，卻疏于心靈的交流;第二，對孩子過于遷就嬌慣，凡是孩子要求的，不管是否合理，一概滿足;第三，教育方法簡單，孩子出了事，不是以理服人，只是把他從派出所領(lǐng)回來說教一番了事。正是由于上面種種原因，導(dǎo)致劉剛在家里沒有溫暖的情況下，與不良朋友交往，一次次的走上邪路。

　　在家道中落的情況下，母親效仿孟母三遷的做法，搬到另一個教育教學(xué)質(zhì)量較高的地方讓孩子求學(xué)，在對問題兒子不離不棄、充滿希望的情況下，自己言傳身教，兒子一點點的轉(zhuǎn)變。先由自己年齡大，工作不好找，但面對困難，不喪失信心的做法讓兒子感受到對學(xué)習(xí)要有自信，終于換來了語文測試的第一次班級第一名;再由自己拾破爛掙錢讓孩子買校服，讓兒子知道錢只要來的光明正大，不分工作的高低貴賤，要用自己的勞動換取成果;最后，通過自己在建筑工地上做飯，做小工，讓兒子明白不付出就不會有收獲。最終母親用生命的代價換取了兒子的蛻變，兒子終于化蛹為蝶，考上了北京大學(xué)。同時孩子也真正明白了父母的用心。

　　此片對于父母來說也很有教育意義，不能只為掙錢而忽略了孩子的心靈。生一個孩子很難，養(yǎng)一個孩子更不容易，但教育一個孩子更是難上加難。這不僅是金錢、時間的投入，更是心血的付出。從懷胎十月到呀呀學(xué)語，從蹣跚學(xué)步到繞膝歡樂，從幼兒園到小學(xué)畢業(yè)，再到參加工作，哪一步?jīng)]有父母的關(guān)注。孩子的成長特別是幼兒教育很是關(guān)鍵，所以做為家長的一定要關(guān)注孩子的心理教育。

　　此片對于小學(xué)的孩子們來說，基本上能夠看懂要體貼父母，知道父母工作掙錢來之不易，要珍惜親情，并且懂得感恩。

　　教師《為了孩子的明天》電影觀后感

　　中央電視臺法制頻道近期播出了《為了孩子 為了明天》的紀(jì)錄片，看了后叫人不得不深思。毛主席的時代就說兒童是祖國的花朵、青少年是祖國的未來。近幾年隨著改革開放的程度日益加深，經(jīng)濟水平日趨提高。我們的教育體系越來越跟不上步伐了。學(xué)生教育兩極化趨勢明顯，要么為了高分成績拼命地學(xué)習(xí)補課，要么家庭不和睦叫孩子放任自流。這兩種方式都給孩子的心理造成很大的傷害，前者怨恨家長老師只知道叫“我”學(xué)習(xí)不知道“關(guān)心”“我”，后者干脆就是痛恨父母仇視社會。兩者最終殊途同歸。

　　片中更多提到的是留守兒童，教育缺失，無人管束，最終走上犯罪的道路。這些留守兒童大多是因為父母外出打工和家庭破裂而無人照顧。看了后確實叫人對不顧孩子的家長感到憤恨，同時對社會愛心組織表是贊賞。但我們再往深一層次想一想，這只是標(biāo)而不是本。治病治標(biāo)不治本，病是去不了根的。根在哪里?

　　古人說：至要莫如教子�？催@個“教”字，左邊是“孝”右邊是“文”，也就是孝的學(xué)問。孔子在《孝經(jīng)》上說：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝是德行的根本，教育要從這里開始。那么教育是什么?教育是上所施下所效。施的是什么?施的是以孝道為根本的道德行為。今天我們一味地埋怨社會治安不好，世風(fēng)日下人心不古，就連孩子們都學(xué)壞了。我們可以試想一下，社會治安不好是不是因為家庭不穩(wěn)定而造成孩子的失足，進而危害社會。家庭不穩(wěn)定是不是因為一些家長道德缺失造成。沒有道德并不是罵人"缺德”。什么是道德?這里的道德是，超越時空的大自然法則，此之謂道;人類如何順從大自然的法則，而不逾越地做人，此之謂德。孝乃德之本，沒道德首先是沒孝，沒孝又是沒有接受過圣賢教育的原因。我們已經(jīng)快100年沒有接受圣賢教育了，同胞們我們已經(jīng)把孔子都給忘了。

　　孔孟之道曾經(jīng)叫我們中華文明，綿延了2000多年。如今卻被西方的東西蕩滌殆盡。父子有親、長幼有序、夫婦有別、上下有義、朋友有信的五倫也所剩無幾。“人棄常則妖興”，人們已經(jīng)違背了常理，且不用道德約束自己，只是一味的追求名聞利養(yǎng)。功利至上的今天，更高更快更強才是人們所追求的目標(biāo)。“物至極則必反”“月盈則必虧”“水滿則自溢”。人們在這個地方得到，肯定同時會在那的地方失去，這樣的顧此失彼每天都在進行著。為了利益夫妻反目，家庭破裂，孩子失足。追求財富拋親棄子，認(rèn)為有了錢就可以盡孝，就可以讓孩子衣食無憂。別忘了“子欲孝親不待”，“授之以魚不如授之以漁”。有了財富又追求享受，什么小三兒、小四兒，為了財富也可以去當(dāng)小三兒小四兒。這樣家庭如何穩(wěn)定，由這樣的家庭所組成的社會怎的有秩序。“人無羞惡盡為”，沒了道德底線，什么事干不出來?那么下一代還能好嗎?

　　家長的好壞暫且不論，畢竟大家都是從兒時過來的，既是施害者也是受害者。也就是說中國的教育出了問題，尤其是近30年來，西方功利思想掛帥。國人把眼光都放到了發(fā)展經(jīng)濟奔小康上了，而忽視了傳統(tǒng)文化的教育。“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、仁、愛、和、平”已經(jīng)顯得蒼白。雖然本著眼于不幸福的家庭坑害了孩子，即便是幸福的家庭何嘗不是暗藏不幸。為了升學(xué)率學(xué)校把孩子當(dāng)成了成績機器，為了考高分家長把孩子當(dāng)成了學(xué)習(xí)機器。孩子一天到晚疲于奔命地學(xué)習(xí)，有的卻是換來了高分和名牌大學(xué)通知書。結(jié)果又如何呢?多年被壓抑的扭曲的心理，在頃刻間爆發(fā)了，于是發(fā)生了復(fù)旦大學(xué)投毒案。能說他們的家庭不幸福嗎?他們的父母都是慈愛的呀?能說他們年幼無知嗎?他們可都是高智商的博士呀!我們們只想這救一救失足青少年，那誰來救一救他們。如果一個位高權(quán)重、智商超長的人無德，它的危害和一個新疆的小扒手比那個對社會危害更大，不用說傻子都知道。以上是說能考出高分能上好大學(xué)的學(xué)生。還有絕大部分考不了高分，上不了好大學(xué)，甚至上不了大學(xué)的學(xué)生。他們的境遇又會怎樣呢?因為他們只會學(xué)習(xí)不會別的，他們以前生活在吃穿不愁的環(huán)境中。他們被學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)、家長的渴盼壓抑許久。然而又沒有真正良好的道德束縛，他們便用自己的方式來發(fā)泄。泡網(wǎng)吧、飲酒、荒淫的享受、吸毒、離家出走、甚至自殺。他們每天跟父母如同仇人一樣，輕則喊叫，重則打罵。這并非他們的錯，教育本身就是“上所施下所效”，家長如果孝其親，孩子也會效仿。整個社會的教育被利益鏈條所綁定。地方要名校，學(xué)校要成績爭名校，家長要分?jǐn)?shù)爭臉面。只苦了孩子們，他們的未來誰來負(fù)責(zé)，苦了孩子也害了國家，國家要的是人才，不是無德無才、也不是有才無德，而是德才兼?zhèn)洹?/p>

　　中國人民該覺醒了，過去的幾十年我們失去的太多了。還是讓我們把老祖宗留給我們的傳統(tǒng)文化找回來吧。它們已經(jīng)在韓國、新加坡乃至西方國家播種發(fā)芽了，可是我們還蒙在鼓里。70年代英國的哲學(xué)家湯恩比就說：解決21世紀(jì)人類社會問題只有兩種學(xué)說——孔孟之道和大乘佛法。那時中國還在批林批孔、破四舊呢。《弟子規(guī)》把中國傳統(tǒng)文化的精髓講出來了，為什么不把它列為教材呢?也可以作為家庭必備的日常行為手冊。要相信“仁義忠恕、真誠慈悲”能救國。

　　學(xué)生《為了孩子的明天》電影觀后感

　　今天我看完了《為了孩子，為了明天》這部電視，我非常的感動，感受也很多，所以，我寫了這部電視的觀后感。

　　在電視中，主要講的是廬老師去幫助那些不能上學(xué)的孩子們的故事。電視中的廬老師雖然雙腿殘疾，可他卻為了讓那些孩子能夠上學(xué)，竟會一點一點的爬著，來到家長和學(xué)生的的面前。

　　我非常敬佩電視劇中的廬老師。因為他為了孩子們竟然做到了這樣的地步。你要知道，在我們這樣的時代里，會像廬老師那樣會做先人后己、舍己為人的好事的好人早就是少之又少了。我們應(yīng)該好好的珍惜，并好好培養(yǎng)在我們的生活之中的“人才”。

　　我們應(yīng)該像廬老師那樣，當(dāng)一個偉大的人，去多多的，盡自己的所能的幫助那些貧窮的和需要幫助的人，努力讓這個世界充滿美好。

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