《天道》觀后感
當認真看完一部影視作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時需要認真地做好記錄，寫寫觀后感了。但是觀后感有什么要求呢？下面是小編精心整理的《天道》觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《天道》觀后感1
《天道》由張前導演執(zhí)導，由王志文（飾演丁元英）、左小青（飾演芮小丹）主演在20xx年上映的商戰(zhàn)電視劇。
丁元英是一位商業(yè)意識超前，具有反叛精神和獨立思想的先鋒者。芮小丹是一位刑警，在丁元英暫住古城的時候與丁元英相識，二人由此展開了一段纏綿悱惻的愛情故事并摻雜商戰(zhàn)戲份。
故事流水線不多介紹，下面針對筆者感興趣的幾個方面進行詳細分析。
1.女人“形式邏輯”的屬性
典型的形式邏輯是公孫龍的“白馬非馬”。形式邏輯側重于形而上學，容易孤立的看待事物；辯證邏輯側重于辯證法，會動態(tài)、平衡的看待事物。擅長辯證邏輯的人傾向于思考問題本質；擅長形式邏輯的人則會輕而易舉對事物對錯下判斷。
不圈定范圍僅以男女有別來討論問題，會犯性別二元論的錯誤。將這句話回歸到電視劇中，臺詞出處是芮小丹問丁元英“你怎么看待女人？說心底的那些東西”
丁元英：“女人是形式邏輯的典范，辯證邏輯的障礙。我無意摧殘女人，也不想被女人摧殘�！�
筆者認為丁元英或一切男性筆下的女性都是以男性視角出發(fā)的。并非說男性視角讓他們包含惡意，而是男性視角存在天然弱勢，也就是男人只能看到——“男人面前的女人”。
丁元英的論斷出自對前妻的判斷，他觀察到的可能是前妻在處理男女感情上的.形式邏輯。
在處理男女感情上，采取形式邏輯在筆者看來并無不妥。
夫妻雙方將各自的婚姻角色扮演好，可免去很多不必要的麻煩。否則女人婚后既要完成家務、工作還要辯證和獨立以保持對丈夫的吸引力。為何不是老公時刻保持對老婆的吸引力呢？
對女性思維方式的指責向來是男人對自己失敗感情找到的好借口~
白馬非馬：出自《公孫龍子》的《白馬論》，是一種形而上的思維。
2.格律詩的殺富濟貧
格律詩殺的是民族品牌樂圣公司的富，濟了王廟村農民的貧。
殺富富不去，濟貧貧不除。丁元英行動前一直在思考的是，殺富濟貧能否取得實效。
資源、財富永遠只掌握在少數(shù)人手里，真正脫貧的只有自己。人所在階層的文化屬性決定了人的格局，影響其社會資源占有度。
3.“強者文化”和“弱者文化”
丁元英認為，透視社會依次有三個層面，技術、制度、文化。小到一個人，大到一個國家、一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者。
該觀點實質上與第2點一脈相承，不必過多解釋。
最后，用所謂辯證邏輯的觀點看，文學藝術作品都是在表達自我，該劇觀點具備創(chuàng)作者較強的主觀色彩和比較濃烈的說服意味。思辯的同時，也充斥著夸大的氛圍。但還是值得一看~
《天道》觀后感2
偶做前堂客，天道的觀后感。
醉舞經(jīng)閣半卷書，
坐井說天闊。
大志戲功名本是后山人
海斗量福禍。
論到囊中羞澀時，
怒指乾坤錯。
這是一首自嘲的詩。
本是后山人沒見過世面的人，偶然的機會登上了大雅之堂；本是醉里看書只學了一點點知識就坐井觀天說大話。
縱然胸有大志卻不屑功名利祿，用猶如大海廣闊的胸襟來看到禍福。但說到自己口袋里的錢比別人少時，卻生氣地指著天罵世道不好。
這是 電視劇，天道 里面的主人公的自己寫的一首詞
我最喜歡的一部電視劇，雖然后面的故事情節(jié)不是我想要的，遺憾......
道之有道。因為活著，所以繼續(xù)，直到死亡。
佛，是信仰，寄托。就如男主角所說，求一個心安。
但我并不迷信，我相信科學。
我喜歡天道之兩大極致及自嘲，論之生死。至于文化屬性，并未看透。
我格局，空間，境界，思維之有限�；蛏眢w里還帶有著鄉(xiāng)土味之氣息。我并不喜愛潮流之音樂，我更愛草原的呼喚，尤如天道中能唱進人之心靈。我求一種空明，一種純潔，一種心靜。
高處不勝寒，對于上級，我并非會持有重敬的心理。但我卻只能選擇服從，無論理在哪里，這是一種選擇的道。
不以貴賤之分，靈魂。
歷史越優(yōu)久，弊端越多。而有些思想也是根深地固…
站得高，望得遠，觀后感《天道的`觀后感》。就如天道里所說無人能懂你。越高越孤立，也越淡漠。甚至忘記曾經(jīng)年少時的微笑，一臉的嚴肅。用十年的青春，皺紋爬上你的眼角，換得了穩(wěn)定，卻失去了自己也不知道的東西。一日復一日。雖平淡無常，卻一切以成風。等你回頭望守時，已物是人非。天道中最現(xiàn)實的一面體現(xiàn)在那幾位老百姓。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 有人說初戀如咖啡，思念如咖啡，那愛情呢？～速溶咖啡？我對咖啡的印象很深，帶點苦，但遺留的味道很香淳。讓人久久回味。。。不像飲料，入口時干甜遺味卻并非美好。而我最愿意選擇的是咖啡，在無山的地方則是純凈水。它的作用僅是止渴�？Х入m香淳，比喻了奢侈或享受，如中國的茶，并不是所有的人都能明品茶的體會。喝茶如牛飲，末了來一句：“真苦。還不如我家的白開水來得痛快�！睈矍槿绮杷Х劝憔艏氝x，其中的滋味只有自己才能體會。但前提是你有沒有端得起它的資本，沒有的話，那自然不在話下了。知其所止，不要自欺欺人。
性身上，而主角則是我從未見過，但不曾存在否認有這樣的人。但那是觸及不到的，他神圣，但終究是人。
《天道》觀后感3
1、“道”可以控制性格與命運的關系，一種性格決定一種命運，強勢性格造就強勢個體，弱勢造就弱勢。性格不可改變但可改善，即使所謂的----“改變”，也只能說這個人隸屬于善于改變的這種性格。命運源于性格,性格影響思維，思維形成觀念，觀念左右行動，行動導致結果—你的命運。由不得你，這是道。
2、“神即道，道法自然，如來。”其實世上并沒有神，所謂的神就是道，道就是客觀規(guī)律和自然法則，一切本來就是如此。
3、透視社會依次有三個層面， 技術、 制度、和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強勢文化造就強者， 弱勢文化造就弱者，這是規(guī)律。也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。
4、股票的暴利并不產(chǎn)生于上產(chǎn)經(jīng)營，而是產(chǎn)生于股票市場本身的投機性。他的運作動力是把你口袋里的錢裝到我的口袋里去，他的規(guī)律是把大多數(shù)的肉填到極少數(shù)狼的嘴里。私募基金是從狼嘴里夾肉，這就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外得風險。 所以，得適可而止。
5、強盜的本質是破格獲取，破格獲取和直接獲取是兩個不同的概念。弱者是沒有自信與強者在同一個規(guī)則下競爭的.，因為弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取。
6、中國得傳統(tǒng)文化是皇恩浩蕩得文化，他得實用是以皇天在上為先決條件，中國為什么窮，窮就窮在幼稚得思維，窮在期望救主，期望救恩的文化上，這是一個滲透到民族骨子里得價值判斷體系。
7、主流文化當是推動社會進步、改善社會關系的文化，如果人的行為首先是
政治的或者是宗教的需要，那么這種價值無疑也首先是政治的或宗教的價值。當社會將道德價值全部鎖定在政治文化和宗教文化的時候，個人道德就沒有價值空間了，既不利于鼓勵強勢對弱勢的關注，也不利于社會整體道德素質由量變到質變的轉化。
8、傳統(tǒng)觀念的死結就在于一個“靠”字上，在家靠父母、出門靠朋友、靠上帝、靠菩薩、靠皇恩??總之靠什么都行，就是別靠自己。這是一個沉積了幾千年的文化屬性問題，非幾次新文化運動就能開悟。
9、殺富這步棋太陰，就是在降價幅度上太過分，才引起了爭端。從這里可以看出丁元英這個人習慣于走極端，做人還是中庸點好，做事不要太絕，因為你是人，不是神。
10、既然是眾生那便少不了生老病死，忠奸善惡。有愛便有恨，有喜便有悲，有高尚便有低俗，有戰(zhàn)爭便有和平。任何存在的事物都具有兩面性，因果循環(huán)，一個生命的終點往往是另一個生命的起點。這也是天道。
《天道》觀后感4
一、肖亞文的高明之處。
肖亞文最后成為公司的法人，收獲了很大的利益，所以 大家一致認為肖亞文眼光獨特，是一個高明的人。但在這里要克服一個現(xiàn)象，那就是倒果為因，不能說成功了，我們就附加的推導她的所有行為、判斷、做法就完全正確。我們看看馬云無論在哪里都是侃侃而談，大家也都愿意聽，但要看到，大家只所以愿意聽，先是基于他的成功，然后才是聽他說，而不是因為基于那些道理的正確，同樣的話，從其他人口中說出來，大家可能會認為泛泛而談嗤之以鼻。
肖亞文的成功在于依附了丁元英，在與丁的相處中，肖看出了丁的與眾不同，丁的思維異于常人，而且在實踐中也驗證了這種思維雖然與眾不同但特別有效，能做到常人做不到的事情，所以肖認為這是自己生活中的貴人，多跟這樣的人接觸，對自己只有好處不會有壞處。
現(xiàn)實中，人分三六九等，有優(yōu)秀出眾的人，也有平凡普通的人，多跟自己身邊優(yōu)秀的人在一起，多學習他們的長處，時間久了耳濡目染，自己也會有提高。三人行必有我?guī)�，提高自己，讀書是一方面，從現(xiàn)實中跟別人學也是一種十分有效的'途徑。不妨從現(xiàn)在開始分析自己周圍的人，哪些人是比自己稍微強點，而且自己能通過努力、鍛煉可以趕上他，完成了這步之后，再用同樣的方法去找下一個目標。
二、肖亞文眼中的丁元英。
丁元英異于常人，這個“異”指的是什么？思維方式，也就是電視劇的主題“道”。萬事萬物都有自己運行的規(guī)律，無論是讀書還是其他方式的學習，我們無不是讓自己做人做事更能符合這個“道”，誰能做到這一點，誰就更能把握住自己。我們常說眼光長遠，就是因為理解了這個“道”后，通過分析事情發(fā)展的規(guī)律，預見今后可能發(fā)生的情況。丁元英能夠預見自己走后劉冰可能對公司的傷害，所以利用了劉冰貪婪的弱點加速了劉冰的人生進程，這是丁的導演，把將來發(fā)生的事情解決在當下，去除了公司的隱患。而對于劉冰來說，他在丁面前就是一個透明人。這種對人性的精準把握就是丁的高明之處。
三、丁元英的強者文化。
強者文化有很多方面，其中一點是知道自己需要什么�，F(xiàn)實中我們�？吹�，有些人為了一點蠅頭小利就吵的一塌糊涂，凡事都講究爭一口氣，這樣做真的正確嗎。我們看丁元英是怎么做的，當自己已經(jīng)付過一次早餐錢，老板又向他要了一次，他什么也沒說，又給了一次，在丁的眼中，自己再沒錢（當時窮的賣唱片），對這點早餐錢也無所謂，沒必要為了那點錢去計較什么。為了幾塊錢而爭吵，吃一肚子火，自己也不會因為那兩錢而富裕起來，所以我們看到的丁是從容、安靜，比起早餐錢，自己更需要的是靜處的時間。所以對于我們來說，也完全可以把生活中的瑣事看的淡一些，很多事情不要太放在心上，把時間用讀書上，提高自己上。
《天道》觀后感5
《天道》是我人生這么久以來第一部感覺到“魔性”的電視劇。這也是我第一次看完電視劇之后主動想要寫一篇觀后感。我感覺到了自己的瘋狂，僅僅是對一部電視劇，一種激動的心情，一種無法言喻的情懷……
《天道》這部電視劇是在“華商·領袖風采”第一階段的課程中一位大哥推薦給我的。當時我在小組中分享了自己之前的一些經(jīng)歷，也是這三年來一直影響我的一個病根。聽完我的分享大哥沒有表達太多的觀點，給我推薦了兩部電視�。骸短斓馈贰ⅰ讹L箏》。他說這兩部電視劇或許對我有用，值得我一看。兩天的時間我追完了第一部電視劇，我對那個病根產(chǎn)生了理解，也對大哥身上散發(fā)出的那種氣勢和那種處世之態(tài)增添了一份羨慕與敬佩�；蛟S三年之前我看了這部劇就不會有后面這一系列的事發(fā)生。并不是說我對道法，佛法這些東西有了一定的認識和了解，我并沒有那種道之道的`境界，也沒有對傳統(tǒng)文化的評價，有的僅僅只是一個感悟，一個“覺”字。
大哥講的是“根”，一個有禪意的名詞，一種與傳統(tǒng)文化存在火花的活法。我之前的態(tài)度是看不懂，現(xiàn)在只是看不透，不敢說有多大的改變，只是心里不自主的泛起一種共鳴，一種歸屬感。曾經(jīng)與大哥談起“信仰”和“信念”兩個詞，我只看到信仰了的威力而無法完美詮釋，關于信念在現(xiàn)在看來也只是參透表象。
在劇中我找到了一種歸屬感，仿佛感覺到這三年的自己不是孤單的，那一個月的沉思并不是頹廢，信仰并不僅僅只是力量的源泉，信念不僅僅只是結果的導向，配合這幾天的課程培訓才發(fā)現(xiàn)一切都是這么的簡單�！坝弊忠酝膺�有什么？我不知道
人的一生有兩件事可以做，第一件事是生存，大多數(shù)人忙綠短暫的一生是為了這個，第二件事便是尋找人生的意義，大多數(shù)人都想要開始第二件事卻被“貪嗔癡”困在第一件事中惡性循環(huán)。小部分人旨在探索第二件事，一個字“悟”，佛說看佛性道說看道法還有人說看修為，這是我不懂得的，其實每個人都想完成這兩件事情，但完成第一件事順勢成了開始第二件事情的先決條件，很多人望而止步。我可能只是路過，我不知道。
電視劇中講的文化屬性，我也不懂。五臺山論道我更是不懂。我只是有一種莫名其妙的歸屬感，丁元英的思維方式我觸及不到，就連芮小丹的心境修養(yǎng)我都不懂，可能是作為一名觀眾，但是我對丁元英的做法我有一種特殊的共鳴感，甚至有一種同情感，芮小丹對丁元英的想法我不清晰或者說不敢去評論，丁元英對芮小丹的“此生得你一紅顏知己足矣”我也不敢揣摩，由心而發(fā)的敬佩讓我充滿羨慕，丁元英得道所差的這一步可能就是唯一能給我寫這篇觀后感勇氣的吧。
我需要給自己一個思考的時間……
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