《家風(fēng)》觀后感范文（通用21篇）
當(dāng)看完一部作品后，從中我們收獲新的思想，何不寫一篇觀后感記錄下呢？現(xiàn)在你是否對觀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的《家風(fēng)》觀后感范文，歡迎大家分享。
《家風(fēng)》觀后感 篇1
家庭是社會的細(xì)胞，弘揚中華文化首先要弘揚優(yōu)秀的家風(fēng)文化。如今“家風(fēng)”那些事又被重新提起。中央電視臺剛剛播出的紀(jì)錄片《家風(fēng)》，應(yīng)時、及時。
家風(fēng)影響著一個家族每一代人的成長。萬丈高樓始于基，一個人價值觀形成的起點是家風(fēng)，家風(fēng)就是一個人和一家人成長的“地基”，從《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》到《曾國藩家書》《錢氏家訓(xùn)》，這些優(yōu)良家風(fēng)的教誨，成就的是我們熟知的大家。紀(jì)錄片《家風(fēng)》選取幾個家族中最具知名度的一兩個成員的典型故事，是其家風(fēng)教育的縮影。顏氏家族中，除了顏之推，主要通過講述觀眾熟悉的書法家顏真卿的故事，闡釋修身、治家、處世、為學(xué)的《顏氏家訓(xùn)》；錢氏家族中，講述了人們熟知的錢穆、錢偉長的故事，回答了錢氏家族為什么會出那么多院士的疑問。通過聚焦譚氏家族中譚正巖的敬業(yè)，我們看到了從譚鑫培到譚正巖這個七代京劇世家德藝兼優(yōu)的`家風(fēng)。當(dāng)鏡頭把觀眾帶到重慶的新葉村時，原來在縱橫交錯的街巷中，許多路面是由一塊塊石板連接而成，是為了讀書人“足不涉泥，雨不濕靴”而著意鋪設(shè)的。紀(jì)錄片自古至今，從城市到鄉(xiāng)村，令觀眾感受到家風(fēng)文化源遠(yuǎn)流長，“少成若天性，習(xí)慣如自然”。
家風(fēng)的形成不是一蹴而就的，而是家族綿延不斷的教育形成的家庭風(fēng)氣。紀(jì)錄片從清代曾國藩的家風(fēng)講起，接著跨越到南北朝，追溯中國最早且有完整文字記載的家訓(xùn)——《顏氏家訓(xùn)》。顏氏家族把“讀書做人”作為家風(fēng)的核心，把先居家盡孝，才能為國盡忠作為家風(fēng)的要義。接著講述的《錢氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》一脈相承，“讀書報國”的家風(fēng)成就了錢氏家族。“讀書修身”，成了新葉村民的最高理想境界。我們的家風(fēng)在一個共性家風(fēng)文化的影響下，每個家族又有其鮮明的家風(fēng)特征。紀(jì)錄片上集開篇講述的是曾國藩的家風(fēng)，其家風(fēng)文化的核心是勤與儉，曾國藩家書中出現(xiàn)最多的兩個字就是“勤”與“儉”，他留下的十六字箴言：“家儉則興，人勤則��；能勤能儉，永不貧賤”，成為曾家突出的家風(fēng)文化。
紀(jì)錄片通過聚焦幾個有代表性的家族來詮釋家風(fēng)文化和家風(fēng)傳承，啟發(fā)我們思考：優(yōu)良的家風(fēng)傳下來了嗎？紀(jì)錄片不無憂慮地提示觀眾：家庭結(jié)構(gòu)變了，如果家風(fēng)在，精神就在，核心價值就能傳承。
片中介紹，按照家族傳統(tǒng)，錢氏家族每有新生兒誕生，就要全家人一起恭讀《錢氏家訓(xùn)》。這在當(dāng)下已基本見不到了，但今天的家風(fēng)教育更強(qiáng)調(diào)的是父輩身教的傳遞。家風(fēng)的傳承，如果只有家訓(xùn)、包括非常正式的規(guī)則文字，還不足以保證家風(fēng)得以完美的傳承。能讓家風(fēng)傳承下去的是一輩傳一輩的身體力行。在講到京劇世家的家風(fēng)故事時，年近90歲的譚元壽每天練嗓子，這是對孫子譚正巖最好的身教。家長的一次身教勝于百次說教，反之家長的一次謊言亦會粉碎對孩子百次的誠信教育�！俄n非子·外儲說左上》里講述的“曾子殺豬”的故事，是今天進(jìn)行誠信教育最好的例子。從家庭到社會，從做父親到一名黨員干部，都應(yīng)該從這個故事里悟出身教重于言教的道理。
《家風(fēng)》的拍攝手法、鏡頭語言、敘事策略等固然重要，但故事內(nèi)涵顯得更重要，該片從創(chuàng)意到講述，重溫家風(fēng)歷史，呼喚當(dāng)下家風(fēng)建設(shè)，春風(fēng)化雨，潤物無聲。
《家風(fēng)》觀后感 篇2
孔子的課堂豐富多彩，與現(xiàn)在大不相同。他不布置作業(yè)，不考試，不懲罰學(xué)生，而是與同學(xué)們交流知識，周游列國，讓同學(xué)們只是面更廣，學(xué)到更多知識。
孔子的課堂豐富多彩，與現(xiàn)在大不相同。他不布置作業(yè)，不考試，不懲罰學(xué)生，而是與同學(xué)們交流知識，周游列國，讓同學(xué)們只是面更廣，學(xué)到更多知識。
在《孔子學(xué)堂》這本書里，我們不僅可以知道孔子言行的原文與翻譯，它給我們呈現(xiàn)出孔子上課時的'情景，讓我們更了解到孔子是一個講理、禮讓、謙虛的人。
孔子從不寫書，而他和他的弟子討論的話題都是常見的，也是從古書上總結(jié)的�？伤麄儏s可以“溫故而知新”，從舊的知識中找到新的理解和體會。有時一個話題可以聊上幾節(jié)課，孔子老師也會有時被同學(xué)們問得答不出，只能思考，卻不會為學(xué)生的問題而惱怒。
子曰：“能以禮讓為國乎，何有?不能以禮讓為國，如禮何?”可見禮讓多么重要，只要禮讓治國，還有什么事辦不到呢?人們要學(xué)會禮讓，別人就會尊敬你;國與國之間互相禮讓，戰(zhàn)爭也不會發(fā)生;君臣民之間互相禮讓，這個國家民心不會動搖，將堅不可摧�？鬃訉λ硕Y讓相待，他人也就以禮相待。
“三人行必有我?guī)熝伞保瑤讉�人走在一起，一定有我的老師。每個人都有長處與短處，要學(xué)會謙虛，要相互學(xué)習(xí)�？鬃永蠋熢谡�?wù)摗熬印睍r，子貢夸他而孔子卻說這是給他戴高帽子。以及談?wù)撈渌麊栴}時，孔子讓學(xué)生們各抒己見，只要有道理，就值得深思。可見孔子是個多么謙虛的人。
走進(jìn)《孔子學(xué)堂》，讓我們重新認(rèn)識到一個不同的老師——孔子，他在課堂上與學(xué)生們討論，讓學(xué)生們學(xué)會為人處事的道理，怎樣才算有君子風(fēng)范，讓學(xué)生們在社會上能更好的生活，交到更多朋友。如果每個人都有孔子的精神，那么世界不再有戰(zhàn)爭，各地都有 你的朋友，那是多么美好。
《家風(fēng)》觀后感 篇3
最近，紀(jì)錄片《家風(fēng)》上下集在央視播出之后，引發(fā)了人們廣泛關(guān)注。這部紀(jì)錄片夾敘夾議，巧妙地將名物典故、風(fēng)土人情和現(xiàn)代教育融為一體，為傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、踐行社會主義核心價值觀、塑造新時代的公民意識提供了豐富的素材和有益的借鑒。觀眾若悉心品味《家風(fēng)》的文化內(nèi)涵，逐步感受從“孕育”到“傳承”的生命氣息，反求諸己，躬身踐行，自可提升人生境界。
儒家講求修身之道，是活潑潑的富有生活色彩的“百姓日用之道” ，而不是虛無縹緲、莫可名狀的談玄說妙。 《家風(fēng)》上集以“孕育”作為題目，向觀眾講述《曾國藩家書》中的平實道理，采用類似山水畫中的“平遠(yuǎn)”透視法，突出儒家圣賢終身堅持不懈的“自得”工夫。士人君子修身力行，務(wù)求平實，切忌好高騖遠(yuǎn)。無論富足安康，還是顛沛流離，士人君子都要尊道而行。孟子曰： “君子深造之以道，欲其自得之也；自得之，則居之安；居之安，則資之深：資之深，則取之左右逢其原；故君子欲其自得之也。 ” ( 《孟子·離婁下》 )誠如片中陳述的那樣，曾國藩教育子侄家人，從不誘以功名利祿，而是告誡大家掌握生存技能，磨礪意志，學(xué)以明理，報效國家。傳統(tǒng)社會孕育出“天人合一”的思想。曾國藩在耕讀傳家的文化氛圍里洞察到“萬物并育而不害”的勃勃生機(jī)，在鄉(xiāng)野村夫的生產(chǎn)活動中體會到“先天而天弗違，后天而奉天時”的深刻涵義。從孔子“多能鄙事”到漢儒躬耕自養(yǎng)，從吳與弼“手自簸谷”到顏元“甘艱苦勞動” ，再到曾國藩寫信敦促家人種蔬養(yǎng)魚養(yǎng)豬，儒家文化一直在“平實”的道路上不斷前進(jìn)。
誠信經(jīng)營，鑄就高尚情操。宋明以來， “尊德性”與百姓日用緊密結(jié)合，產(chǎn)生了能夠滿足當(dāng)時社會需求的民間儒學(xué)。民間儒者一方面能夠信守儒學(xué)的真精神和真價值，另一方面能夠密切關(guān)注普通民眾的生存狀況，不失時機(jī)地闡發(fā)儒家的道義進(jìn)而滿足普通民眾的精神需求。民間儒學(xué)構(gòu)成了增進(jìn)民族心理認(rèn)同和公共生活規(guī)則的.基礎(chǔ)。由此產(chǎn)生了一大批身份普通、德行卓越的平民儒者。良知當(dāng)下呈現(xiàn)，自利利他，每一個普通人都可以成為圣人。時至今日，許多普通人依然記得“君子以成德為行” 、“圣人可學(xué)可至” 、 “人無信不立”等古訓(xùn)，在平凡的工作崗位上成就圣賢品格。《家風(fēng)》下集中講述了重慶市江津區(qū)中山古鎮(zhèn)“方家藥鋪九齡堂”的職業(yè)操守，扶危濟(jì)困，施藥救人，誠信經(jīng)營，惠及鄰里。方聯(lián)海是方家藥鋪第十二代傳人，身上擔(dān)荷著懸壺濟(jì)世、童叟無欺的家業(yè)。縱覽古今，無論是大宅門的“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力” ，還是川黔交界的禁售發(fā)水米的碑文，無不展示誠信經(jīng)營的恒久魅力。
忠孝傳家久。 《家風(fēng)》下集以“傳承”作為題目，通過采訪社會賢達(dá)、收集名人軼事、探求社會治理的古老智慧，引導(dǎo)人們傳承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。片中的亮點之一就是京劇譚門第七代人物譚正巖的講述，他提到祖上以“百行孝為先”作為訓(xùn)誡后人的格言警句，培養(yǎng)兒孫的規(guī)矩意識，從生活細(xì)節(jié)入手，做一個有“家德”的人。長輩撫養(yǎng)晚輩，晚輩回報長輩。人倫情懷縈繞其間，無法割舍。孝道，不僅要求奉養(yǎng)長輩，而且強(qiáng)調(diào)尊敬長輩。從個體的心靈感受而言，孝道要求道德主體的反省與自覺，為孝行提供真切的心理支撐，而不能將孝行流于形式，即所謂“忠者，其孝之本與！ ” ( 《大戴禮記·曾子本孝》 )古人將這里的“忠”解釋為“敬” 。敬是孝的根本。真正的孝應(yīng)當(dāng)是孝敬。片中，譚孝曾帶領(lǐng)譚正巖等人去看望譚元壽，接受家族傳統(tǒng)的熏陶—— “孝和義，于家表現(xiàn)為相親相愛，尊老愛幼，于國那就是報效祖國，國比天大” 。兩千多年來，士人君子“移孝為忠” ，使得家庭家族這個“小家”與國家興亡這個“大家”休戚與共，息息相關(guān)，開明的統(tǒng)治者“求忠臣于孝子之門” ，將家庭倫理延伸到國家治理技藝，早已成為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會共識。今天，在社會主義核心價值觀的指引下，我們應(yīng)當(dāng)繼承其中符合時代主旋律的有益成分，引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識，促進(jìn)文化綜合創(chuàng)新。
廉潔奉公，警示后人。古人遵行孝道，旨在維系家庭倫理。在家國同構(gòu)的格局中， “熟人社會”勢必要求廣大成員廉潔奉公，更好地維護(hù)家族和國家的利益。毋庸諱言，古人遵循“學(xué)而優(yōu)則仕”的教誨，認(rèn)為躋身仕途可以光耀門楣。然而古人更看到貪污腐化的巨大危害，主張“臨財毋茍得” ，反對唯利是圖；主張“以義制利” ，反對見利忘義；“以財發(fā)身” ，反對為富不仁，賄賂營私。堂堂正正做人，清清白白做事。士人君子信奉“富潤屋，德潤身”的準(zhǔn)則，當(dāng)面對個體之利與個體之義發(fā)生沖突時，理應(yīng)成全后者。正如孔子所言：“不義而富且貴，于我如浮云。 ” ( 《論語·述而》 )清末名臣曾國藩為教育后代，將其在雙峰荷葉堂所建的住宅命名為“八本堂” ，教導(dǎo)子女“居官以不要錢為本” 。
傳承家風(fēng)，挺立道德主體，求名當(dāng)求萬世名，計利當(dāng)計天下利。片中列舉了吳越王錢镠的后人如何在《錢氏家訓(xùn)》的感召下取得令人矚目的輝煌成就，僅在宋朝就出現(xiàn)了三百五十名進(jìn)士，近代以來在五十多個國家有將近兩百位院士。家訓(xùn)猶如祖宅珍寶，亙古彌珍。在傳統(tǒng)社會中，家風(fēng)是指一個家庭或家族傳承延續(xù)的美好風(fēng)尚。它潛移默化，深入人心，早已成為中華民族強(qiáng)大的精神基因。在探尋中國歷史和社會治理的演進(jìn)軌跡時，我們不難發(fā)現(xiàn)，家風(fēng)的孕育和傳承，不僅可以為個人的健康成長提供切實保障，更能促成一個家庭、家族甚至地區(qū)的持續(xù)繁榮。家風(fēng)不同于宗教誡命和國家法律。它不必借助強(qiáng)力手段，就能達(dá)到善世化俗的效果。
今天，我們更應(yīng)正視理解“國有國法，家有家規(guī)”的時代價值，為中華民族偉大復(fù)興提供精神動力、智力支持和制度保證。 “家風(fēng)”是“人文化成”的重要組成部分。古人云： “上所化曰風(fēng)，下所習(xí)為俗” 。 “風(fēng)俗”不是強(qiáng)制灌輸，而是引領(lǐng)時尚，開啟風(fēng)氣。曾國藩有言： “風(fēng)俗之于人之心，始乎微，而終乎不可御者也。 ”這也正是《家風(fēng)》這部紀(jì)錄片引發(fā)強(qiáng)烈反響的根源所在。
《家風(fēng)》觀后感 篇4
央視網(wǎng)消息，家是最小國，國是千萬家。家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。
“家風(fēng)”又稱門風(fēng)，指的是家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng)，即一個家庭當(dāng)中的風(fēng)氣。家風(fēng)，是建立在中華文化之根上的`集體認(rèn)同，是每個個體成長的精神足印；家風(fēng)，是一個家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)對家族的傳承，民族的發(fā)展都起到重要影響。
好家風(fēng)對我們的社會而言，就是一種道德的力量。樹立良好的家風(fēng)，既是承接家族興旺與發(fā)展的需要，更是家庭成員做為公民社會責(zé)任的先行規(guī)范。從社會意義上講，良好的家風(fēng)映射出的是中華民族優(yōu)秀品質(zhì)，民族禮儀、氣節(jié)與情感乃至民族的精神。建好家風(fēng)，既符合時代特色，又符合社會主義核心價值觀的要求。
我們中華民族一直有重視家風(fēng)的傳統(tǒng)。在古代，大凡成就一番事業(yè)者都重視家風(fēng)的建設(shè)，有司馬光于教子，注重培養(yǎng)子女自律自立意識的家風(fēng)；岳飛“精忠報國”的家風(fēng)。近代有毛家低調(diào)做人、清廉的家風(fēng)；。習(xí)家勤儉節(jié)約講情義的家風(fēng)；陳云家身教重于言教家風(fēng)。在優(yōu)良的家風(fēng)的塑造下，既成就了自己也促進(jìn)了國家的發(fā)展。
“忠厚傳家久，詩書繼世長”。什么樣的家風(fēng)會育出什么樣的人。孝悌家風(fēng)出孝子忠臣，勤儉家風(fēng)出清官，奢侈浪費出貪官。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會。先修身，齊家，才能治國平天下，進(jìn)行社會主義建設(shè)必須從建好家風(fēng)開始！
不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家風(fēng)的建設(shè)。
《家風(fēng)》觀后感 篇5
近日，由寧夏回族自治區(qū)紀(jì)委監(jiān)委、寧夏回族自治區(qū)黨委宣傳部聯(lián)合出品的五集大型理論文獻(xiàn)紀(jì)錄片《守望家風(fēng)》在央視科教頻道熱播�！妒赝绎L(fēng)》用樸實真摯之語，講述了貫通古今的家風(fēng)文化，將個人命運與國家、民族的命運緊密相連，小家興則民族興，民族興則國強(qiáng)。
古代好官范仲淹、于成龍在家勤奮節(jié)儉，品學(xué)兼優(yōu)，在外做官清正廉潔，一身正氣，有為擔(dān)當(dāng)……完美詮釋了“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓”的傳統(tǒng)優(yōu)良品質(zhì)，良好的家風(fēng)傳遞出的道德準(zhǔn)則和價值取向更是對社會、對國家、對民族的忠誠、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
家風(fēng)是滲透在每一個中國人血液中的精神氣質(zhì)，是沉淀在骨髓里的道德品格。五千年來，“家國一體”的概念，融入每一個中國人的血脈。“國是最大的家，家是最小的`國”。個人的命運和國家、民族的興衰息息相關(guān)。古往今來許多家族正是因為優(yōu)秀的家風(fēng)傳承百年不衰，流芳千古，正是如此，中國人經(jīng)歷五千年的風(fēng)雨依然屹立在世界之林。
古人云：“自古忠孝難以兩全”，在忠孝不能兩全的情況下，岳飛首先選擇了對國家的忠誠。岳飛“還我河山”，拯救民族危亡的愛國情懷，將岳飛忠孝精神，賦予新時代的精神內(nèi)涵，契合了時代的要求。
天下之本在國，國之本在家，家之本在身�！奔绎L(fēng)正而民風(fēng)淳，民風(fēng)淳而國風(fēng)優(yōu)。優(yōu)秀家風(fēng)是塑造個人品質(zhì)的人生第一課堂，也是構(gòu)建社會和諧，國家繁榮昌盛的堅實“地基”，是培育社會主義核心價值觀的根本基點。
傳承優(yōu)良家風(fēng)，建立與過去、現(xiàn)在、將來情感溝通的橋梁，弘揚優(yōu)秀品質(zhì)代代傳承，將優(yōu)秀的家風(fēng)融入新時代，構(gòu)建新的精神內(nèi)涵，以超越家族、跨越親情的凝聚力、向心力和責(zé)任感建設(shè)美好中國，以家庭為突破口，培育廉潔好家風(fēng)，讓良好家風(fēng)匯聚成社會清風(fēng)，讓優(yōu)秀的家風(fēng)成為每一個中華兒女深植于靈魂、潛滋于血脈、熔鑄于骨髓的基因密碼，成為推動時代前進(jìn)的正能量。
《家風(fēng)》觀后感 篇6
今天，我讀了《孔子勸學(xué)》這篇名人故事。里面主要講的是：“孔子正在上課時 ，一個年輕人舞動著寶劍，大吵大鬧的闖了進(jìn)來�！敝灰娝弊由喜逯u毛，腰里掛著劍套，那舞動的箭頭 ，有幾次差點刺到孔子。
孔子非常鎮(zhèn)靜，笑咪咪的看著這個舞者。等他舞完劍，孔子大聲說：“好劍法!我想收你做我的學(xué)生，你愿意嗎?”
誰知，小伙子一聽，竟板著臉說：“我才不想讀書呢!您瞧我的'身體，生來就是一只利劍，讀書有什么用呢?”
孔子聽后，笑著說：“你可知道，讀了書才會有知識。好比是竹箭前面安了金屬箭頭，這樣一來，見不就更鋒利了嗎?”
小伙子見孔子說的話很有道理，就悄悄地離開了學(xué)堂。
讀了這篇名人故事，我懂得了：“干什么事有了知識才會做得更好�！�。
《家風(fēng)》觀后感 篇7
山再高，往上攀，總能登頂;路再長，走下去，定能到達(dá)。但人世間有一座無法逾越的高山——父愛。讓我無法超越，只有一生追隨，努力靠近。每當(dāng)想起與父親生前相處的點滴，教我慚愧，催我自新。父親一生平凡，工作能得到領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可、群眾信任，對子女來說就是最大的財富，可受用一生。
父“關(guān)照”塑逆境向上品格。從宜賓師范畢業(yè)分配到長寧工作的我滿懷信心，估計應(yīng)分配到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校任教。因為，我既是班上團(tuán)支部書記，又是校三好學(xué)生，難道不應(yīng)高看一眼、厚愛一分嗎?后來才知父親已給我“疏通”關(guān)系，分配到“交通靠走、宣傳靠吼、護(hù)院靠狗”的三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)接壤之地——井江鄉(xiāng)下寨小學(xué)。當(dāng)時之郁悶、苦惱，現(xiàn)在仍記憶猶新。父親知道我一時難以接受現(xiàn)實，晚上回家苦口婆心做思想工作。孩子，你是下寨村考上的第一個師范生，是我的驕傲，也是村上的自豪，難道你就沒有想過家鄉(xiāng)窮的根源在哪里嗎?沒想過用你所學(xué)知識改變一下村上百姓的`后代嗎?父親的反復(fù)勸導(dǎo)，讓懵懂的我幡然醒悟，爾后全身心投入教育教學(xué)工作。通過一年早出晚歸的教學(xué)、家訪、付出，班里數(shù)學(xué)平均成績從33.3分提高到80.7分，名次一下從全鄉(xiāng)第十二名升到第一名;語文平均成績從56.6分提高到78.7分，名次從全鄉(xiāng)第八名升到第一名，學(xué)生人數(shù)也從接手時的23人增加到37人，直到3年后離開，創(chuàng)下寨小學(xué)教學(xué)成績之先河，受到區(qū)鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生家長一致好評。雖然離開下寨小學(xué)三十多年，教學(xué)業(yè)績?nèi)栽诩亦l(xiāng)流傳，激勵著一批批后來者。每當(dāng)憶及此事，心中對父親又增加一份尊敬，是他給初入職的兒子人生一筆寶貴財富，讓我取之不盡，用之不竭。兒子唯一能做的就是叩謝敬愛的父親，讓我學(xué)會從平凡做起，困難求真，逆境圖強(qiáng)。
父“另類”立擔(dān)當(dāng)作為榜樣。父親平凡一生當(dāng)過兵、代過課、賣過布、擔(dān)任過鄉(xiāng)管委會主任。不管到那個部門、那個崗位，從未訴過苦、埋過怨，更不要說與組織討價還價、挑肥揀瘦。父親身上發(fā)生過這樣一件趣事。任區(qū)財政所長期間，一位縣領(lǐng)導(dǎo)到基層檢查工作，父親曾與他同過事，對父親工作較滿意，想與父親吃個飯、聊會兒。父親拒絕了，拿著草帽就下村處理群眾問題去了。事后問父親為什么不去?“吃啥飯，村上農(nóng)民兄弟還等我去解決一大堆矛盾糾紛，哪有時間閑聊，百姓的事等不起。”父親說得是那樣談定，為民辦事又是那樣堅決。父親工作四十余年，不論在什么崗位總把工作放第一位，群眾事裝心中，從沒因私事耽誤過工作�！疤嵶鍪�、清白做人”是短暫一生寫照;“言出必行，事必躬親”是勤奮一生縮影。父親用言行立標(biāo)桿、樹榜樣，讓子女們一絲不敢在思想上有所放松、行動上有所放縱。唯有一生努力工作、銳意進(jìn)取，不畏艱辛、不懼犧牲，方可告慰父親在天之靈。
提筆成文、回憶點滴、倉促之間、難表心意，惟能躬耕進(jìn)取，以不負(fù)父親所望!
《家風(fēng)》觀后感 篇8
凡在家睡覺，即便是在周末，父親也總是在早上七點準(zhǔn)時叫我起床，雖是一件小事，卻包含著很多“規(guī)矩”。我認(rèn)為，從這“起床”之事來談家風(fēng)再合適不過。
起床要“快”，即要求做事雷厲風(fēng)行、迅速果斷。到了冬日，起床時“緩一緩”“再睡會兒”便成了很多人的常態(tài)，但在我家，這是“明令禁止”的。父親眼里容不下“磨磨蹭蹭”的狀態(tài)，因此每當(dāng)聽見父親的起床“號聲”，我便只能蹬開被子，迅速起床�！袄讌栵L(fēng)行、迅速果斷”也成了我家做任何事的一個要求。年幼時雖對此諸多不解，可隨著邁入工作崗位、進(jìn)入社會熔爐，對此也有了新認(rèn)識。人們常說“機(jī)不可失，失不再來”，父親之所以要求我們“雷厲風(fēng)行、迅速果斷”，就是想讓我們在這個快速發(fā)展的時代，能抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇，在干事創(chuàng)業(yè)的大浪潮下“先人一步”，而不是因為惰性、拖延而留下遺憾。
被褥要“整”，即要求處事注重細(xì)節(jié)、一絲不茍。起床可不是簡單的“身體起”，還需要將睡覺“工具”處理好，被褥“整”否，是父親對我們起床工作的第二項考核指標(biāo)。若持隨意態(tài)度，使被褥褶皺、折疊不齊，那么等待我的就是一場“疊被直播教學(xué)”。父親常言道：“時刻記住：細(xì)節(jié)決定成敗!”在我家，事事都逃不開“細(xì)節(jié)”二字，寫字不能潦草、房間務(wù)必潔凈、脫鞋需擺整齊......父親說：“一件件生活小事看似無足輕重，卻含義頗多，從這一個個細(xì)節(jié)中能折射出一個人的品質(zhì)，故處事注重細(xì)節(jié)、一絲不茍十分重要。”
著裝要“凈”，即要求做人端端正正、清清白白。談到起床總離不開著裝這個話題。在我家，穿衣著裝同樣有要求，過于褶皺的衣物不可穿、沾有油漬的衣物不可穿、指甲不可留太長......按父親的`話說：“出門在外，給人的直觀印象很重要。穿衣著裝雖不必昂貴，但要務(wù)必干凈。這能給人留下好印象，而不是反感的差評�！痹诟赣H眼里，做人就要像穿衣著裝一樣，著平平整整、干干凈凈的衣物，做端端正正、清清白白的人物。如今社會誘惑很多，想要取得成功，就要抵住誘惑，在是非面前堅定正確立場，做到“為所當(dāng)為”，才能在復(fù)雜社會中找準(zhǔn)屬于自己的奮斗方向。
《家風(fēng)》觀后感 篇9
古人云：“近朱者赤近墨者黑�！笨梢�，好的家風(fēng)對一個人的影響，就如同魚兒離不開賴以生存的水，鳥兒離不開給予它自由的天空一般。孩子就像一張白紙，家風(fēng)則像一支神奇的畫筆，為這張白紙?zhí)砩狭酥匾囊还P。
詩書可傳百世，家風(fēng)能流千古�？鬃映錾鷽]落貴族，但孔子家族卻是天下第一家族。無論在中國還是在全世界，無論是過去還是現(xiàn)在，孔子家族的影響力都是巨大的。到底是什么力量支撐起了這個家族？是家風(fēng)的力量，是孔圣人思想的力量。
家風(fēng)對于家族的重要性不言而喻，古代是這樣，近代亦是如此。新文化運動的倡導(dǎo)者梁啟超，不但是民國時期的著名學(xué)者，而且還是一位十分出色的教育家，其子女人才輩出，被后人稱作“一門三院士，九子皆才俊”。他對子女教育的用心之處，不僅體現(xiàn)在知識的傳授，更體現(xiàn)在精神與思想的熏陶。在孩子年幼時，梁啟超便十分注重家風(fēng)對孩子的影響，以身作則，培養(yǎng)孩子們的`愛國情懷。這使得孩子們從小就知道祖國對人民的重要性，他的子女也在學(xué)有所成時回到祖國，報效祖國，為中國做出巨大貢獻(xiàn)，梁啟超一家也因此成為擁有“赤子心報國好家風(fēng)”的典范。
好的家風(fēng)可以成就一個人，而不好的家風(fēng)則能毀掉一個人，甚至一個家族。秦檜，一個為了權(quán)貴不擇手段的小人，以莫須有的罪名陷害了抗金英雄岳飛被世人所唾棄，而秦檜看重名利丶貪圖錢財?shù)募绎L(fēng)同樣影響了后代子孫。秦檜在的時候，他的兒子秦?zé)缇惯�夢想當(dāng)宰相，向往著擁有權(quán)利與富貴的生活，對有才氣的人心嫉妒。結(jié)果，他和秦檜一樣，成了背負(fù)千古罵名的罪人，而秦檜的子孫后代，也因此而飽受世人冷眼。
“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃子孫、貽害社會�！奔沂亲钚�，國是千萬家，家風(fēng)則是家之根本。好的家風(fēng)就如同春雨一般洗滌我們的心靈，讓我們內(nèi)心正能量的種子不斷發(fā)芽，長成參天大樹。在良好家風(fēng)的熏陶之下，我們才可能成為祖國的棟梁。
《家風(fēng)》觀后感 篇10
今天，我觀看了宣漢縣家教在線第十四期欄目《好家風(fēng)培育好孩子》，認(rèn)識了一個新名詞“家風(fēng)”。
短片中的主人翁小男孩和媽媽在樓道里對提著重物的鄰居老爺爺視而不見�；氐郊�，這對母子也沒有主動向長輩問候，小男孩更是沖著自己的奶奶大喊大叫，十分沒有禮貌。奶奶獨自在廚房里忙活著，被油煙嗆得直咳嗽，可其余家庭成員則各玩各的，沒有一人上前關(guān)心，更不要說幫忙做一些力所能及的家務(wù)了。在外就餐時，爸爸媽媽也不理會老人的建議，遷就著小男孩點了滿滿一大桌的菜……看到這里，小男孩對鄰居的.冷漠、對奶奶的無禮、對食物的浪費這一幅幅畫面不時浮現(xiàn)在我的眼前，心里五味雜陳。
隨后，嘉賓老師的一席話讓我進(jìn)一步認(rèn)識到家庭是我們成長的第一所學(xué)校，父母則是我們成長的第一任老師。不良家風(fēng)不僅阻礙我們的健康成長，也會對社會產(chǎn)生危害。人們常說家是最小國，國是千萬家。家風(fēng)正，則民風(fēng)純、國風(fēng)正。
我不禁想到我們家的家風(fēng)，就是尊老愛幼，樂于助人。在乘坐公共汽車時，媽媽總會帶著我一起把座位讓給爺爺奶奶和小朋友；當(dāng)看到路邊哭泣的弟弟妹妹時，她總會關(guān)心地詢問。記得一個周末，我在參加籃球訓(xùn)練，天突然下起了大雨，媽媽打著雨傘來接我。當(dāng)看到我的同學(xué)也沒有帶雨傘時，她主動把雨傘拿給了我的同伴，還笑著說大人淋點兒雨沒事……正是在媽媽的影響下，當(dāng)身邊的人有需要時，我也會主動伸出援手。也正因為如此，我收獲了寶貴的友誼。
家風(fēng)是什么？我恍然大悟，家風(fēng)是一個家庭所有成員共有的習(xí)慣、思維方式及價值觀追求的總和，是一種家庭文化或家庭精神。家風(fēng)是一個家庭或家庭世代相傳的風(fēng)氣、風(fēng)格、風(fēng)尚。
良好的家風(fēng)如一場春雨，潤物細(xì)無聲；似一本好書，豐富而多彩。它用行動來詮釋，用真心來感受，助力后代子孫們立德，立言，立行，代代受益。
《家風(fēng)》觀后感 篇11
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷，教之道，貴以�！边@就是我牙牙學(xué)語時，爺爺奶奶和爸爸媽媽首先教我學(xué)的。當(dāng)時我把它當(dāng)作一首兒歌來學(xué)，不解其中的道理，現(xiàn)在我長大了，也逐漸領(lǐng)悟到其中的奧秘，它教會了我做人最基本的道理。我們家祖祖輩輩都是農(nóng)民，雖然不像其他接受過高等教育的家庭一樣，把家風(fēng)家規(guī)寫在牌匾上掛起來，但是我們把祖輩留下來的傳統(tǒng)文化深深地印在心里。
今天我認(rèn)真觀看了由宣漢縣南壩鎮(zhèn)第一中心小學(xué)的蘇靈靜老師主講的《好家風(fēng)培育好孩子》的主題教育片，讓我感受到了好家風(fēng)對于培養(yǎng)一個孩子的'重要影響。
忠厚傳家久，詩書繼世長。講述了人類由自然狀態(tài)進(jìn)入到社會狀態(tài)當(dāng)中，成員有了價值觀，有了自己的理性，能夠分辨真善美，假惡丑，好與壞，對與錯，把好的東西、正確的東西傳下去，與此同時，按照社會的變革，成為有格局，思想開闊的，對社會有用的人才。不可否認(rèn)，家庭對于一個孩子的成長來說是至關(guān)重要的。我的家庭非常和諧，從爺爺奶奶到爸爸媽媽，他們之間都互相尊重和謙讓，在我印象當(dāng)中，他們從未吵過架。尤其對我和弟弟的教育上，從來都是以我們的意見和想法為主要，為我們提供最好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍。我們家里最多的東西就是書，我爸爸特別愛看書，我也遺傳了這個良好的基因，從認(rèn)字開始就喜歡讀書，書柜里擠滿了各種各樣的書，每一本都是我的最愛。我可以從書里收獲很多知識，增長許多智慧。對我的寫作和為人處事都有著很大的幫助。我心里非常感謝我的父母，我為生活在這樣一個家庭而感到自豪。
我要沿著中華先賢和先祖?zhèn)鞒薪o我們優(yōu)良的文化傳統(tǒng)之路一直走下去，不辜負(fù)家長和老師的期望，成為一個對國家，對社會有用的人才。同時我也要繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，讓我們的“家風(fēng)”“校風(fēng)”“國風(fēng)”在我們新一代的中國少年中一代一代的傳承下去！
《家風(fēng)》觀后感 篇12
今天，學(xué)校給我們看了關(guān)于這方面的視頻，主要講了：“仁愛，愛國，好學(xué)，清廉”等多個主題，講述我國傳統(tǒng)文化的故事。
其中，“好學(xué)”這個主題，講述了匡衡非常好學(xué)的故事：匡衡很好學(xué)，但家里很窮，所以他白天必須干活掙錢，只有晚上才能看書，但是，他買不起蠟燭，天一黑，就無法看書了，于是，匡衡小心的在墻壁上鑿了一個洞，鄰居家的燭光就透了過來，這樣匡衡就能在晚上看書了，這就是《鑿壁借光》的故事，又如，其它方面還講了“孟子”等人，古代那些名事講也講不完……
我被驚住了，中華民族競?cè)绱硕嗟膬?yōu)良傳統(tǒng)。古人都能做到“仁愛，愛國……，他們可以做到，那么作為新時代的我們，就更應(yīng)學(xué)習(xí)弘揚祖國優(yōu)良的文化、家風(fēng)。
家風(fēng)是什么?家風(fēng)就是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，是中華民族五千多年的燦爛文化所厚育的許多優(yōu)良傳統(tǒng)。我們上一代的`爸爸媽媽把中華民族的優(yōu)良家風(fēng)傳給了我們，那我們也要學(xué)會并傳承這偉大的家風(fēng)，弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化。我們要從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，好好做人，好好傳承并弘揚我們優(yōu)良的家風(fēng)。把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財富。承繼傳統(tǒng)美德 ，弘揚民族精神，倘若我們都重視家風(fēng)的作用來重振家風(fēng)，那么社會主義核心價值觀將會得到弘揚，社會風(fēng)氣將會蔚然成風(fēng)。
讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落！
《家風(fēng)》觀后感 篇13
值此神州大地歡度農(nóng)歷馬年新春佳節(jié)之際，央視記者在街頭采訪百姓關(guān)于家風(fēng)家規(guī)的報道，引發(fā)人們的注視，男女老少，港澳臺同胞眾說紛紜，很有教育意義，也引起我的興趣，聯(lián)想到我們楊家的家風(fēng)家規(guī)，特撰文回憶敘述之……
我的祖輩解放前是生意人，小時候就常聽祖上說，我們是“楊家將”的后人，在北宋靖康年間南渡到高淳蘆溪定居的，我們也是漢代關(guān)西夫子楊震的后代�！八闹谩比俗裰伊�，是我們楊家先祖的祖訓(xùn)。從我記事起，我家廳堂每年過年都要懸掛施斗南先生題寫的“道德功于孝悌，清白傳之子孫”的對聯(lián)。受此起示，搬入新居后，我也自撰一幅：“詩文書歲月，清白傳子孫”的春聯(lián)貼在大門上，用以警示家人遵循家規(guī)家風(fēng)。
在我讀中學(xué)時，父親對我說，我們是“四知堂”的后人，是清白人家，道德之家。作為楊家子孫，不能做辱沒家規(guī)家風(fēng)的事情，并向我詳細(xì)解釋“清白”的含義是三個方面——政治清白，經(jīng)濟(jì)清白，做人清白。所謂政治清白是指，不能做違背國家人民利益的事，不參與政治角逐，做一個遵章守法的老百姓。所謂經(jīng)濟(jì)清白是指，不取不義、不法之財，做誠信經(jīng)商，童叟無欺，自勞而獲的人。所謂做人清白是指，做一個不貪不奢的正人君子，不做奸詐狡猾的小人，要本著好人自有好報的期盼，老老實實做人，本本份份做事。
我的.祖輩們就是這么做的!他們一生濟(jì)貧救濟(jì)孤，助人為樂的善舉為我們做了很好的榜樣，也獲得了社會的認(rèn)同與贊揚。
在世風(fēng)日下，物欲橫流的當(dāng)今社會，我們應(yīng)該遵循中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化，發(fā)揚每個家庭的優(yōu)良家風(fēng)家規(guī)，建立和諧社會、禮義之邦的國風(fēng)國規(guī)，加快實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
《家風(fēng)》觀后感 篇14
家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如雨點，它隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類拔萃。
家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的`家風(fēng)�！胺堑礋o以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個人就會茁壯成長；原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻(xiàn)的人，愿每一個孩子都能在良好的家風(fēng)中茁壯成長。
《家風(fēng)》觀后感 篇15
今天，我觀看了家教節(jié)目《好家風(fēng)培育好孩子》�？吹筋}目時，我很疑惑：什么是“家風(fēng)”？看完這期節(jié)目，我覺得，家風(fēng)就是一家人的行為習(xí)慣，思想觀念所展現(xiàn)出來的一種風(fēng)氣。
節(jié)目分別講述了兩個不同家庭的長輩對孩子的潛移默化的影響。第一個家庭，父母和孩子在外面對鄰居熟視無睹，漠不關(guān)心。在家里長輩面前，習(xí)慣于衣來伸手，飯來張口。生活方面，喜歡鋪張浪費。第二個家庭，父母和孩子在外面樂于助人，在家里，對長輩尊敬體貼。生活上，勤儉節(jié)約。面對同樣的場景，兩個家庭成員的行為形成了鮮明的對比，展現(xiàn)出截然不同的家風(fēng)。
人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。父母的言傳身教就是孩子的老師，一代一代傳承下來，就形成了家風(fēng)。每個家庭都有自己的家風(fēng)。有的父母經(jīng)常批評孩子沒有禮貌，行為不當(dāng)，卻沒有反思自己的言談舉止有沒有對孩子產(chǎn)生不好的影響。有的'父母責(zé)怪孩子沉溺于看電視，打游戲，卻沒有反思自己是否做到了示范和表率。
家庭是圃，孩子是苗。良好的家風(fēng)如陽光雨露，滋養(yǎng)孩子健康成長。從小，爸爸媽媽就教我讀《弟子規(guī)》，告訴我：哪些是美德，要傳承；哪些是迂腐的，要摒棄。上小學(xué)后，爸爸媽媽又教我讀《誡子書》：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)……讀這些書，讓我規(guī)范了自己的言行，懂得了一些道理。我喜歡讀各種各樣的書。在書中，我看到了一個廣闊的世界。我們家的家風(fēng)有書香味兒。
《家風(fēng)》觀后感 篇16
“勞模精神就是，能持守匠心，不好高騖遠(yuǎn)、不急功近利，執(zhí)一業(yè)終一生，在每個當(dāng)下成為的自己。”
“勞模精神就是，始終把自己牢牢‘釘’在基層這片最有養(yǎng)分、最有熱情的土壤里。為民之心和腳步，總有一個在路上。”
中國特色社會主義事業(yè)大廈是靠一磚一瓦砌成的，人民的幸福是靠一點一滴創(chuàng)造得來的'。廣大勞動模范和先進(jìn)工作者是堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量的楷模。
時代大潮浩浩湯湯，正是這一顆顆平凡而又不凡的小小“螺絲釘”，聚集在一起形成強(qiáng)大合力，鼓舞自己也散播熱能，牢牢錨定前行方向，埋頭苦干、默默奉獻(xiàn)，推動時代不斷向前。
勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗——邁入新階段、開啟新征程、奮進(jìn)新時代，需要我們緊緊依靠人民、始終為了人民，辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動，為奪取全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新勝利匯聚強(qiáng)大正能量;需要我們再接再厲、一鼓作氣，懷揣高度的主人翁責(zé)任感，以豐富的勞動實踐創(chuàng)造，以忘我的拼搏奉獻(xiàn)，以“干”字當(dāng)頭的務(wù)實行動，以功成不必在我的胸懷，以勇挑大梁的擔(dān)當(dāng)，在不懈的勞動創(chuàng)造中詮釋“做一顆永不生銹的螺絲釘”的時代新內(nèi)涵。
尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造。勞動創(chuàng)造，鑄就了過往令人矚目的成就，也必須依靠勞動創(chuàng)造，我們才能在新征程上劈波斬浪，奮勇爭先，創(chuàng)造讓世界刮目相看的新的更大奇跡。
《家風(fēng)》觀后感 篇17
輕輕的春天來了，正如輕輕的冬天走了。暖暖的陽光親切地照耀在翠綠的草坪上，嬌艷的鮮花上。春姑娘用動人的歌聲喚醒了沉睡的世界，也把我們帶回到母校。
“丁零零，丁零零”上課了，開學(xué)伊始，我們懷著無比激動地心情共同觀看了宜昌市《新春第一課》。
本次《新春第一課》以“家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)”為主題，為我們介紹了中國秉承優(yōu)良家風(fēng)的諸多典型事例，一件件、一樁樁鮮活的'事例讓人看了不禁淚如泉涌的�？谷张⑿圳w一曼在被捕的時刻，不由地想到了她幼小的兒子，她要來紙筆，給兒子留下了最寶貴的遺言：“母親沒有盡到教育你的責(zé)任，希望你長大后不要忘記母親是死在日本人手里，你一定要愛國，長大后來報答自己的國家�！壁w一曼同志對兒子的諄諄教誨向我們傳達(dá)了熱切的心聲：熱愛自己的祖國，并盡自己的最大努力為祖國增光添彩！
看到這里，我也想到了我們家的家風(fēng)，就是做任何事情動講求效率，專心致志地干好每件事；在家要勤儉節(jié)約，不浪費任何食物；勤勞工作，友善待人。我認(rèn)為這些家風(fēng)可以很好地規(guī)范自己的言行舉止，讓我做到對自己負(fù)責(zé)，為別人奉獻(xiàn)。
“治家風(fēng)，居鄉(xiāng)怒。”家風(fēng)體現(xiàn)的是一個家庭的整體風(fēng)貌，傳承家風(fēng)就是愛家的表現(xiàn)，我要為傳承優(yōu)良家風(fēng)承擔(dān)我應(yīng)負(fù)的責(zé)任，盡到我應(yīng)盡的義務(wù)。我相信，一個認(rèn)真秉承家風(fēng)的人才是祖國的棟梁之材，我會為之而努力奮斗！
《家風(fēng)》觀后感 篇18
一天下午，我在家中看電視，無意中找到了一個家教欄目，觀看完之后，我的感觸很深很深，其中的道理讓我終身受益、終身不忘。
這個節(jié)目講述了如何“正家風(fēng)、揚家風(fēng)”，節(jié)目的開始先是讓我們觀看一個短片，片段中的家庭沒有幫助鄰里的意識，沒有尊重老人的意識，更沒有勤儉節(jié)約的意識，自然他們的.孩子也從小養(yǎng)成了這樣的壞習(xí)慣，導(dǎo)致叛逆期過早到來，孩子一事無成�？春竽蠅蔚谝恍W(xué)的優(yōu)秀教師便向我們分析了造成這種情況的原因，提出了解決方案，之后又讓我們觀看了另一個短片，片中的家庭樂于助人，尊敬老人，在外用餐時刻記著“吃多少，點多少”的道理，家長也起好了帶頭作用，他們的孩子就優(yōu)秀多了，大方有禮，尊老愛幼，學(xué)習(xí)成績也相當(dāng)不錯。看完后，優(yōu)秀教師還為我們講述了家風(fēng)是什么？怎樣學(xué)習(xí)和傳遞家風(fēng)等等道德知識。
觀看完畢后，我感覺自己收獲了不少，懂得了家風(fēng)就是一個家庭的優(yōu)良傳統(tǒng)，懂得了尊老愛幼、樂于助人、勤儉節(jié)約的習(xí)慣是一個人最基本的道德品質(zhì)，懂得了優(yōu)良家風(fēng)是一筆取之不盡、用之不竭的精神財富。
《家風(fēng)》觀后感 篇19
開學(xué)第一天，我們在吳老師的帶領(lǐng)下觀看了《新春第一課》。《新春第一課》講述了：＂傳承家風(fēng)，實踐核心價值。＂
影片中講述了許多值得大家學(xué)習(xí)的人。其中有：抗曰女英雄趙一曼，善良的師楠，羅畢炎先生和＂美徳少年＂李熠輝等。讓我印象最深刻的是抗日女英雄趙一曼。
影片介紹趙一曼被捕后，在被日軍用各種殘酷的手段下也沒有吐露任何實情，及在最后給她兒子，寧兒的信時，深深地感動了我。那封催人淚下的家書是這樣寫地：＂母親對于你沒有能盡到教育的責(zé)任，實在是遺憾的.事情，母親不用千言萬語來教育你，只用實際行動來教育你，希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的�。⒖吹竭@里，讓我由衷地敬佩她，讓我立自要成為一個不怕困難，堅貞不屈的愛國精神，是每個國人應(yīng)具備的品質(zhì)。同時，我也要把其他的人的優(yōu)秀品質(zhì)一一學(xué)習(xí)。把勤勞、孝順、友善、舍得、忍讓、守法愛國的家訓(xùn)家風(fēng)傳遞下去。
我們要好好學(xué)習(xí)，珍惜烈士們換來的幸福生活。發(fā)揚影片中優(yōu)秀的品質(zhì)，讓我們的祖國更加繁榮富強(qiáng)。
《家風(fēng)》觀后感 篇20
今天，我觀看了南壩一小蘇靈靜老師主講的《好家風(fēng)培育好孩子》教育片，懂得好家風(fēng)如道德明燈，照亮子孫后代德才兼?zhèn)涑砷L之路；好的家風(fēng)不止影響著一代人，甚至?xí)绊懞笫溃鞣记Ч�。培養(yǎng)好孩子的關(guān)鍵不是父母教出只會考高分的孩子，更重要是通過家庭良好的家風(fēng)培育出一個德才兼?zhèn)�、體魄強(qiáng)健、充滿陽光的孩子。好家風(fēng)可以給予孩子成長更好的基石。因此，培育和傳承好家風(fēng)，定能更好培育好孩子。
當(dāng)前，一些家庭在對孩子的家庭教育中，由于受到“高分”遮白丑的影響，只重視對孩子教育的.技術(shù)性問題和智能教育，相對忽視培育優(yōu)良家風(fēng)，并以優(yōu)良家風(fēng)進(jìn)行最重要的品德教育，結(jié)果造就了一批有知識無文化、有高分無高尚品德的孩子。那么，在家庭教育中，如何培育良好家風(fēng)，以良好的家風(fēng)促進(jìn)孩子品學(xué)兼優(yōu)、健康成長呢？
首先，什么是家風(fēng)呢？家風(fēng)即門風(fēng)，是一個家庭所有成員共有的生活習(xí)慣、思維方式及價值追求的總和，是一種家庭文化或家族精神。家風(fēng)是一個家庭或家族世代相傳的風(fēng)氣、風(fēng)格、風(fēng)尚。體現(xiàn)的是一個家庭處事的原則和立場，為人的底線和品質(zhì)。
其次，什么是好家風(fēng)呢？好家風(fēng)，就是一個家庭高尚品德和行為的集中體現(xiàn)。大體上應(yīng)該包括以下幾個方面：要有正確的世界觀、人生觀、價值觀；要有愛國、忠誠、奉獻(xiàn)的境界；要有勤儉勤學(xué)、吃苦奮斗的精神；要有誠實守信、崇高的道德品行；要有尊老愛幼、鄰里和睦，與人為善的情懷。
良好家風(fēng)不是一人一時一事建立的，必須依靠家庭全體成員的共同努力，人人建設(shè)，世代弘揚。一是要特別注重培育正確的人生觀、世界觀、價值觀，要用愛黨、愛國、忠誠奉獻(xiàn)精神來構(gòu)建良好家風(fēng)；二是要特備注重培育良好的道德行為規(guī)范，要用家庭美德、鄰里團(tuán)結(jié)、守法誠信的行為規(guī)范構(gòu)建良好家風(fēng)；三是要特別注重工作生活中的言行舉止，用勤儉、好學(xué)、奮發(fā)向上、言行舉止構(gòu)建良好家風(fēng)。
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷，教之道，貴以專……”流芳百世的《三字經(jīng)》大家都耳熟能詳，自我牙牙學(xué)語之時，爺爺奶奶便孜孜不倦地教我。于我而言，小時候它只是一首童謠；現(xiàn)在，它是我的座右銘，我的行為準(zhǔn)則。它教會了我做人最基本的道理，我會把祖輩留下來的傳統(tǒng)文化深深地印在心里，去做一個堂堂正正大寫的人！
《家風(fēng)》觀后感 篇21
今天，我和媽媽一起觀看了《好家風(fēng)是良好的家庭教育》直播課，起初我對于什么是“家風(fēng)”并不了解，觀看直播后，我似懂非懂，媽媽耐心的給我舉了“曾子殺豬”的例子。
一天，曾子的妻子要上街。他的小兒子哭鬧著要跟著去，曾妻被鬧得沒辦法，就對孩子說：“好孩子，你留在家里，我回來給你殺豬吃�！焙⒆咏K于留在了家里。過了一會，妻子回來了，曾子去準(zhǔn)備殺豬。他的妻子連忙上去制止他說：“我剛才是和孩子鬧著玩的，你怎么真的要殺呢？”曾子認(rèn)真地對她說：“孩子是不能欺騙的，今天你說話不算數(shù)，騙了孩子，明天孩子學(xué)會了說謊話，糊弄你。再說了，母親欺騙了孩子，孩子就會在心里覺得母親的話不可靠，你以后再對他進(jìn)行教育，他也許就不會聽了。這樣做，對我們的孩子是沒有什么好處的。”最后，曾子還是堅持把豬殺了。父母要孩子做個誠實守信的人，那么他們首先也要當(dāng)個誠實守信的父母，一諾千金。
我懂得好家風(fēng)就是以身作則。“家風(fēng)正，則后代正，則源頭正，則國正�！奔绎L(fēng)是一個家的一種道德標(biāo)準(zhǔn)，就如同糧食一般，是一種必不可少的成分。在我的家里，也有家風(fēng)，它教會了我如何做一個善良的、有誠信的人。
人要有誠信，媽媽經(jīng)常教育我要誠信待人。記得有一次，我和好朋友約好了一起去學(xué)校打球，可是天有不測風(fēng)云，中午卻下起了大雨，本來我把這事忘了，一看到下雨了才想起約好了的事情，我趕忙穿上鞋準(zhǔn)備走，可我又想：如果我去了，那個同學(xué)沒去怎么辦？媽媽說：“你還是去吧！假如你不去，她去了怎么辦？那同學(xué)們一定會認(rèn)為你是一個不守信的孩子�！薄昂冒�，我去�！钡搅藢W(xué)校，雖然那個同學(xué)沒有來，但我放心多了，因為我是一個守信的孩子。
著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個人的.言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染， 左右著這個人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造�！睆亩沧阋娂绎L(fēng)的重要了。父母的一些舉動，總能影響我們。優(yōu)秀的品質(zhì)，就是從中培養(yǎng)起來的。這就是我家的家風(fēng)，它讓我從中養(yǎng)成了許多好品質(zhì)，這樣的家風(fēng)，值得傳揚！
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