西游記之孫悟空三打白骨精觀后感
小編導(dǎo)語(yǔ)：《西游記之孫悟空三打白骨精》是由星皓影業(yè)有限公司出品的一部3D動(dòng)作奇幻電影。下面是yjbys作文網(wǎng)小編為您收集整理的觀后感，希望對(duì)您有所幫助。
西游記觀后感_第1篇
大年初二(跟朋友)和初五(跟老媽)，我去看了這個(gè)電影�？傮w來(lái)說(shuō)，這個(gè)電影還是不錯(cuò)的。
首先，必須說(shuō)的是，這是一個(gè)“戲保人”的故事。因?yàn)椤秾O悟空三打白骨精》是《西游記》里很精彩的一段。觀眾對(duì)《西游記》和這個(gè)故事亦都很熟悉喜愛(ài)。電影選擇了這則故事，占了先天的優(yōu)勢(shì)。
這個(gè)電影，嚴(yán)格的說(shuō)是《三打白骨精》的一個(gè)“改編版”。觀看時(shí)，不必把它當(dāng)作《西游記》的著作來(lái)看。我個(gè)人更愿意把它看成是依托于《西游記》一則故事而講佛理的神話電影。
可以看出，電影的編劇和導(dǎo)演，對(duì)于佛學(xué)是有一定知識(shí)的。這體現(xiàn)在很多細(xì)節(jié)上。比如，白骨精出場(chǎng)時(shí)是一股白煙，聚之成形，散之成氣。白骨精第一次被孫悟空從老太婆身體里打出的時(shí)候，是從老太婆腳底化白煙跳走的。佛書(shū)上說(shuō)，死后下地獄的眾生，是從腳底離開(kāi)肉身的。而白骨精自己也說(shuō)，自己就是地獄。白骨精嗔恨深重，千年不得輪回。 白骨精吃人時(shí)，是吸食人的陽(yáng)氣，而不是像野獸一樣生吃活吞。第三打橋段里，白骨精施法將所有的散落的骷髏碎骨聚之成形，成為一個(gè)龐大的骷髏作為她的原形——也就是說(shuō)——編劇理解的白骨精不是具體某具骷髏成精，而是一個(gè)抽象的、由冤魂、白骨、貪嗔癡怨感召而成的妖魔。
費(fèi)翔飾演的那個(gè)國(guó)王，為了解救自己不惜傷害眾多兒童，他的行為與妖魔不相上下。這也說(shuō)明，人雖為人，但若內(nèi)心兇惡，實(shí)與妖魔無(wú)二。也就是，今生雖托生為人，但若不注意自己的修為，很有可能會(huì)墮落為妖。修行既修心。
唐僧在度化白骨精時(shí)，講的道理都是佛理。最后他為度化白骨精讓孫悟空打死自己，表現(xiàn)出的正是地藏王菩薩的“我不入地獄，誰(shuí)入地獄。”的決心與慈悲。不過(guò)，這個(gè)情節(jié)是與原著不符的、完全杜撰的。
陳慧琳飾演的觀音菩薩在云端現(xiàn)身時(shí)是赤足。這是符合佛學(xué)里菩薩形象的。后面菩薩勸孫悟空救唐僧所說(shuō)的那些話，很有佛理，道明了真相與心相的層次。只是，在個(gè)片段里，陳慧琳頭上和身上佩戴的金飾，我個(gè)人以為，與菩薩身份不太搭，有點(diǎn)沾俗了。
總而言之，這個(gè)電影滲透了很多佛學(xué)的觀點(diǎn)與理論，讓觀眾看后，能思考一些道理。這一點(diǎn)已經(jīng)彌補(bǔ)上了電影是“改編版”的不足。
西游記觀后感_第2篇
記憶中曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上看到過(guò)一個(gè)假設(shè)的問(wèn)題，說(shuō)的是如果必須要選唐僧師徒四人其中之一作為伴侶，問(wèn)大家到底會(huì)選哪一個(gè)。捫心自問(wèn)，自己并不確定到底會(huì)選哪一個(gè)。如果選了孫悟空這種事業(yè)型的，或許會(huì)因?yàn)檫^(guò)于崇拜他而失去自我，同時(shí)生活中遇到所有問(wèn)題肯定要學(xué)會(huì)自己來(lái)扛，要學(xué)會(huì)習(xí)慣孤獨(dú)，因?yàn)檫@種類(lèi)型的男人肯定是會(huì)把事業(yè)放在家庭前考慮的。如果選了豬八戒，就必須要承受他的花心與無(wú)用，失落感是一定會(huì)有的，潛意識(shí)里是不會(huì)真正尊重他的。如果選了沙僧，對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)，這或許是最穩(wěn)妥的選擇，這種類(lèi)型的男人低調(diào)、能吃苦耐勞、不會(huì)花心也不是工作狂、能帶給女人長(zhǎng)久的安心與踏實(shí)，但或許就要承受的是他的無(wú)趣與木訥。這三種類(lèi)型各有利弊，實(shí)在是難以取舍。
雖然不知道自己會(huì)選擇以上三款中的哪一款，但確信自己肯定不會(huì)選擇的類(lèi)型就是唐僧這一款的。在自己的潛意識(shí)里，唐僧懦弱、自私、多疑、優(yōu)柔寡斷，總覺(jué)得自己和這種類(lèi)型的男人相處起來(lái)還沒(méi)和姐妹們相處的輕松，根本無(wú)法接受這樣的性格。這樣的執(zhí)念源于童年時(shí)看電視劇《西游記》時(shí)的感受，尤其是三打白骨精這一集的劇情。非常討厭唐僧的人設(shè)，實(shí)在想不明白他為什么就不能信任和自己朝夕相處的徒弟呢?為什么他能忍心對(duì)保護(hù)自己的徒弟一遍遍的念緊箍咒，使自己的救命恩人身體和心理都痛苦萬(wàn)分，直至狠心把他趕走呢?唐僧是這樣的無(wú)情無(wú)義，就像是一個(gè)道貌岸然的偽君子，這樣的人根本不值得救。從童年時(shí)起對(duì)唐僧的厭惡一直延續(xù)至今，根深蒂固，簡(jiǎn)直無(wú)法動(dòng)搖。
大年初一去影院看電影只為圖個(gè)樂(lè)，選擇電影《西游記之孫悟空三打白骨精》一開(kāi)始就是沖著特效和打斗去的，想來(lái)不過(guò)是一個(gè)降妖除魔的商業(yè)片罷了，壓根沒(méi)指望還能看出什么情懷和感動(dòng)。但看完之后發(fā)覺(jué)劇本寫(xiě)得不錯(cuò)，內(nèi)容有新意。最重要的是，多年以來(lái)對(duì)唐僧的厭惡感終于破冰，我開(kāi)始學(xué)著理解唐僧了。
一開(kāi)始出場(chǎng)的唐僧是呆萌可愛(ài)的，他勸說(shuō)老虎不要吃掉自己馬的時(shí)候會(huì)說(shuō)：“你們都是上有老下有小，它放棄舒適的皇宮生活也不容易，你不如放過(guò)它吧。”他說(shuō)話很啰嗦，性格也婆婆媽媽。救了孫悟空，又收了豬八戒和沙僧做徒弟后，他與徒弟們的相處模式也幾乎是朋友般的，并沒(méi)有板著面孔高高在上，一臉的神圣不可侵犯，這種親和力讓我開(kāi)始不那么討厭唐僧了。
白骨精以老婦人的形象出現(xiàn)，唐僧會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)她訴說(shuō)自己不幸的遭遇，理解她并感同身受。孫悟空識(shí)破妖怪身份后一棒打死妖怪幻化成的人形，唐僧見(jiàn)自己阻止不了孫悟空，第一次念了緊箍咒。但事后他也會(huì)主動(dòng)爬到山頂去找孫悟空談心，他說(shuō)自己和孫悟空都是同一類(lèi)人，只相信自己所看到的。師徒相視而笑，他們終于從一開(kāi)始的互相不理解往前跨進(jìn)了一步，心在慢慢靠攏。
白骨精再次幻化成年輕的女性和孩子，孫悟空不得不再次出手除妖，唐僧終于忍無(wú)可忍再次念了緊箍咒，同時(shí)趕走了孫悟空。想回花果山的孫悟空被觀音擋住了去路，她說(shuō)了一句話觸動(dòng)了孫悟空，同時(shí)也觸動(dòng)了作為觀眾的自己。她告訴孫悟空：“一直以來(lái)，你用自己的對(duì)與錯(cuò)，去看別人的錯(cuò)與對(duì)。你師父看的是心相，你看的是真相。”
白骨夫人告訴唐僧自己不愿輪回，曾經(jīng)被人深深的傷害，被人當(dāng)做妖孽處死，這種怨念她永遠(yuǎn)也放不下。唐僧不愿看著白骨夫人消失，為了度化她，不惜犧牲自己送她前往輪回。在唐僧看來(lái)，我不入地獄誰(shuí)入地獄。走在往生的路上，一襲白衣的白骨夫人真的好美，面容平和而安詳。坦白的說(shuō)，或許是因?yàn)椴幌矚g《霸王別姬》中的菊仙這個(gè)人物，又或是因?yàn)槠渌�，從�?lái)都不認(rèn)為鞏俐漂亮，覺(jué)得她并不是自己所喜歡的類(lèi)型，但在那一刻，真心覺(jué)得她很美。電影的最后給了人們以希望，孫悟空和其他徒弟們帶著唐僧的真身繼續(xù)上路，觀音菩薩的一滴甘露，唐僧又回來(lái)了。
看完電影，發(fā)覺(jué)自己似乎不是那么的討厭唐僧了。中國(guó)古典小說(shuō)中往往有一個(gè)缺點(diǎn)，就是正面人物性格塑造總是完美無(wú)缺，而反派就完全是十惡不赦。這其實(shí)是不客觀的，我們所處的并非是一個(gè)非黑即白的世界，人，怎么會(huì)沒(méi)有缺點(diǎn)呢?人性是復(fù)雜的，好人就一定沒(méi)有弱點(diǎn)嗎?壞人就一定沒(méi)有閃光點(diǎn)嗎?電影劇本讓唐僧變得親民，和徒弟們平等相處，嘮叨啰嗦但同時(shí)又很富有人情味兒，不再是一個(gè)只會(huì)說(shuō)教的冷冰冰的軀殼。當(dāng)然這或許也要感謝馮紹峰的出色演繹，他讓我相信了唐僧的眼淚是真實(shí)的，痛苦是真實(shí)的，情感也是真實(shí)的。
有人或許會(huì)認(rèn)為唐僧犧牲自己去救一個(gè)妖怪簡(jiǎn)直太可笑、太不可能了，誰(shuí)會(huì)有那么傻?其實(shí)或許這就是宗教的魅力。宗教讓人有信仰，一心向善，內(nèi)心變得平和。軀殼不重要，名利不重要，重要的是讓自己成為一個(gè)載體，把這種善念傳遞下去。于是開(kāi)始反省自己，或許自己在生活當(dāng)中往往也是像孫悟空一樣，總是希望去求得一個(gè)真相，所以難免會(huì)有犀利、刻薄、毒舌、得理不饒人的成分存在于性格當(dāng)中。而緊箍咒就像是時(shí)時(shí)提醒自己的一個(gè)戒律，得饒人處且饒人，水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。就像《一代宗師》中所表達(dá)的一樣，一個(gè)人想要成為一代宗師，必須要經(jīng)過(guò)三個(gè)階段：見(jiàn)自己，見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生。唐僧能透過(guò)人性惡的一面去度化，他見(jiàn)到的是眾生，放棄的是自己的生命，這是大愛(ài)，所以縱然他沒(méi)有半點(diǎn)功夫，卻依然能做其他人的師傅。
怒與恕，就像是孿生兄弟一般，看起來(lái)好像，卻是兩種不同的人生態(tài)度。怒是奴加心，心被周遭的一切所奴役，所以為人處世中難免會(huì)充滿了戾氣。而恕，是如心，寬恕別人，也是寬恕自己，世界上哪有完美的人與事呢，自己就真的很完美嗎?對(duì)他人過(guò)分的苛責(zé)，是不理智的�；蛟S就像高倉(cāng)健先生說(shuō)過(guò)的那樣：“去跟那些美好的人相遇，要保持一顆對(duì)他人溫柔的心，就不能站在厲風(fēng)里，要去和風(fēng)吹佛的地方。”亦或者是像馬天宇所說(shuō)的“寬恕才是真正自由”，他年紀(jì)輕輕，就能有如此胸襟，真的好難得�；蛟S在我們的人生旅途中，我們每一個(gè)人都有過(guò)做錯(cuò)事的時(shí)候，都曾希望自己能被寬恕。我們自己都不完美，又有什么權(quán)利去苛求他人呢?
看一部好電影就像讀一本好書(shū)，能帶給自己感悟是最好不過(guò)的感受，感謝電影帶給我的一切美好與感動(dòng)。
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