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《京華煙云》觀后感（精選8篇）
認(rèn)真品味一部作品后，能夠給我們不少啟示，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的觀后感吧。那么你會(huì)寫(xiě)觀后感嗎？下面是小編為大家整理的《京華煙云》觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《京華煙云》觀后感 篇1
姚家有很多人，電視劇里編劇將曹麗華合和銀屏并為一個(gè)角色——蓀亞的女友。導(dǎo)致了電視劇失去了一段精彩。銀屏無(wú)疑是悲劇的一個(gè)角色，是當(dāng)時(shí)大家庭等級(jí)制度下的產(chǎn)物。姚家不允許兒子和一個(gè)丫鬟結(jié)婚，銀屏被逼無(wú)奈才做出后來(lái)的事情，體仁最后也沒(méi)能好好走到最后;紅玉有人說(shuō)是林黛玉的另一個(gè)形象。那阿非要比寶玉強(qiáng)多了。阿非也許受了兩個(gè)姐姐的影響，正直善良開(kāi)放，再加上有著英式的紳士風(fēng)格，讓人讀到最后最讓人印象深刻。
再來(lái)說(shuō)第二個(gè)家庭——曾家。對(duì)于曾家，我說(shuō)得最多的便是曼娘。曼娘，一個(gè)傳統(tǒng)而偉大的女人。尚在花齡就嫁到曾家，受了一輩子活寡，沒(méi)有自己的親生的孩子。令人慶幸的是，曼娘和去世的平亞是相愛(ài)的，即使封建的婚約這個(gè)牢籠囚禁了曼娘一生。曼娘遵守婦道，裹著小腳，忍氣吞聲，搭理家事，是典型的中國(guó)舊社會(huì)婦女狀態(tài)。我以為，曼娘的一生也就那么平平淡淡的`度過(guò)了，殊不知后來(lái)發(fā)生的一切讓這位舊社會(huì)的女子也不堪屈辱站起來(lái)反抗!全中國(guó)的婦女有大多半是“曼娘”!固守禮教，沒(méi)有地位，沒(méi)有生活的意義，只為了順從，一味的順從。后來(lái)，姚先生說(shuō)“中日大戰(zhàn)，曼娘說(shuō)打就打，說(shuō)不打就不打�！睍�(shū)里的木蘭很疑惑，我也很疑惑，為何?到最后，看到曼娘的結(jié)局，我突然明白，林老想說(shuō)：連曼娘這位傳統(tǒng)女性都要站起來(lái)反抗了，中國(guó)人的民族意識(shí)是時(shí)候覺(jué)醒了!曼娘最后上吊了，看到這一節(jié)時(shí)我的心一陣一陣的發(fā)麻難過(guò)。
曾家的另外的人，曾家的曾先生，也許出于官場(chǎng)的緣故，總是不想承認(rèn)時(shí)代的變化，極力維護(hù)舊秩序，和木蘭形成對(duì)立。但是在家里，曾先生即使意見(jiàn)不合，但是還是很愛(ài)木蘭的。書(shū)中對(duì)于蓀亞著墨較少，和木蘭伴隨出現(xiàn)，林老后來(lái)寫(xiě)蓀亞變得尚金錢(qián)。我覺(jué)得他即使這樣也不讓人討厭，代表了那個(gè)社會(huì)隨機(jī)應(yīng)變的中年人們。經(jīng)亞顯得平庸的多，我想他最勇敢的事情也許就是和素云離婚吧。曾家，因?yàn)槟咎m的加入變得精彩萬(wàn)分，有了素云的加入變得動(dòng)蕩不堪。曾家，我覺(jué)得真正的才像紅樓夢(mèng)中的賈家，曾經(jīng)輝煌，最后落魄不堪依然驕傲。
《京華煙云》觀后感 篇2
《京華煙云》也名《瞬息京華》，它是著名文學(xué)大師林語(yǔ)堂所寫(xiě)的一部經(jīng)典之作，整本書(shū)構(gòu)思巧妙、思路清晰、結(jié)構(gòu)完整，人物形象更是貼合時(shí)代背景所設(shè)，所以讀起來(lái)很有貼合感、韻味感和真實(shí)感。更加讓人流連忘返、愛(ài)不釋手的地方是，這本書(shū)巧妙地展現(xiàn)了中華民族風(fēng)云變幻的人文情懷、社會(huì)發(fā)展、文化演變和家族變遷，是一部可以讓人窺探、解讀、感受歷史風(fēng)味的絕妙佳作。而且讓人覺(jué)得不可思議的是，《京華煙云》先后獲得了四次諾貝爾文學(xué)提名獎(jiǎng)，這在中國(guó)文學(xué)史上留下了絕無(wú)僅有、濃墨重彩的一筆。
林語(yǔ)堂先生的文筆是絕佳的，《京華煙云》的創(chuàng)作更是成為了近代文學(xué)史上難以一見(jiàn)的亮色，而我最喜歡的就是他筆下熠熠生輝的木蘭一角，因?yàn)閺倪@個(gè)女性身上我看到了獨(dú)立自主、智慧超群、堅(jiān)強(qiáng)不屈、自強(qiáng)不息、寬容大度、感恩知恩的閃光點(diǎn)，而這正是現(xiàn)代女性需要學(xué)習(xí)和借鑒的地方。
林語(yǔ)堂先生曾言：“若為女兒身，必做木蘭也。”從這句話中我們不難看出先生對(duì)木蘭的欣賞、喜歡和肯定來(lái)，而事實(shí)上書(shū)中的木蘭也的確是一個(gè)有膽識(shí)、有氣魄、有智慧、有才華、有胸襟、有骨氣的新時(shí)代女性。木蘭出身名門(mén)世家，這就注定她要走向一個(gè)不平凡的人生，所以她除了要做一個(gè)知書(shū)達(dá)理、溫柔美麗、善解人意的大家閨秀之外，她也必須要做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)精神、有犧牲精神的好女兒。
是啊，木蘭是幸運(yùn)的，因?yàn)樗幸粋�(gè)好的家庭氛圍，好的生長(zhǎng)環(huán)境和好的.成才背景，所以她可以識(shí)別甲骨文、可以掌管大家族、可以投身抗戰(zhàn)事業(yè)，這都是可以理解的�？墒悄咎m也是不幸的，因?yàn)樗鲆粋�(gè)識(shí)大體、懂規(guī)矩、知孝順的好女孩，那她就得放棄真愛(ài)去嫁給一個(gè)不愛(ài)的人，她就得忍受孤獨(dú)將自己鎖在一個(gè)深宅里，她就得裝大度去撫養(yǎng)外室的孩子，她就得真勇敢去抗擊侵華的日軍。
但是不管怎么樣，木蘭都是一個(gè)值得頌揚(yáng)的新時(shí)達(dá)女性，她的得體、大方、勇敢、堅(jiān)韌、擔(dān)當(dāng)、氣量和風(fēng)骨都是足以讓我震撼和感動(dòng)的，所以我要將木蘭當(dāng)做自己學(xué)習(xí)和效仿的榜樣，以此來(lái)鼓勵(lì)自己成為一個(gè)更加優(yōu)秀、更加卓越的人。
《京華煙云》觀后感 篇3
四大名著里，西游講“毅”，三國(guó)重“謀”，水滸講“義”，紅樓重“情”。因著對(duì)紅樓的喜愛(ài)，便閱讀了民國(guó)版紅樓——《京華煙云》。全書(shū)描寫(xiě)了北平曾、姚、牛三大家族在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)四十年的起落沉浮。正如林如斯的評(píng)價(jià)：“其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物之喜怒哀樂(lè)”，細(xì)細(xì)品讀，一世京華，恍然如夢(mèng)。
《京華煙云》中重要人物約89十，印象最深的莫過(guò)于豁達(dá)的木蘭以及泰然的莫愁。木蘭若如燦爛明亮的春花，莫愁就好比匣中溫潤(rùn)沉靜的美玉。
木蘭，這個(gè)被林語(yǔ)堂先生傾注了太多愛(ài)的主角，其性格深受其父姚思安的'道家思想影響——隨遇而安、寵辱不驚。生活從北平的富裕享受一切物質(zhì)，變換到杭州田園生活的布衣荊釵，依然樂(lè)在其中；面對(duì)牛素云的諷刺，裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。當(dāng)然木蘭身上也有著儒家的思想，木蘭與孔立夫之間的故事，亦有著林老與陳錦端的投影，均是安放在思戀的云端，發(fā)乎情，止乎禮。
看紅樓時(shí)因著撲蝶一事對(duì)寶釵不喜，而在京華煙云中卻愛(ài)上了似寶釵的莫愁。莫愁雖在其姐的光環(huán)下不甚突出，卻更為真實(shí)。看見(jiàn)體仁雜亂的衣著，她展示了鋒利的辯才。在立夫被捕時(shí)，木蘭昏過(guò)去了，莫愁卻能得體回答警察的問(wèn)話，泰然給警察展示毫無(wú)危險(xiǎn)性的文稿。莫愁這塊美玉，正如她自己所說(shuō)”身為玉質(zhì)，有利也有弊。玉永遠(yuǎn)不受污染，并且硬而脆。但是最精華的玉應(yīng)當(dāng)發(fā)出柔和之光。
在這浮華的社會(huì)里，心浮氣躁是一種常態(tài)，我們花著大把的時(shí)間和精力在于對(duì)物質(zhì)的追求，卻忽視了精神生活的建設(shè)，尤其是德性的提升。福氣不是自外而來(lái)的，而是自類(lèi)而生的。一個(gè)人若享真正的福氣，或是人世間各式各樣的福氣，必須要有享福的德性，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水會(huì)變成雪白的銀子；在不該享福的人面前，一缸銀子也會(huì)變成清水。
《京華煙云》觀后感 篇4
聽(tīng)聞林語(yǔ)堂先生的《京華煙云》已經(jīng)很久了，卻始終不知到底是一部怎樣的劇。閑來(lái)無(wú)事的日子里，第一次打開(kāi)趙薇版本的《京華煙云》，可以說(shuō)是真的很經(jīng)典了。
但是真的是有些遺憾的，舊時(shí)代背景下的奇女子木蘭，卻也是受盡了命運(yùn)的安排和自己思想的束縛，無(wú)為而治的道家思想和自己的性格里所帶的善良的軟弱，真的是看的人十分窩火了。但是誰(shuí)又真的能輕易擺脫這命運(yùn)的枷鎖呢！
姚木蘭和孔立夫真的是有些可惜了，劇中的每一個(gè)人都是帶著些悲劇色彩的。在愛(ài)情里，每一個(gè)人都沒(méi)有得到自己最?lèi)?ài)的人，莫愁錯(cuò)過(guò)了牛家二少，木蘭和孔立夫的錯(cuò)過(guò)等等，每一個(gè)愛(ài)的背后都是血淚，卻又是這個(gè)時(shí)代不可避免的悲劇。
看到三十多集的時(shí)候，我終于是看不下去了，跳到了大結(jié)局。木蘭的性格里我仿佛也看到了自己的一些性格悲劇，木蘭一昧的容忍和寬容，一昧的心軟和善良，讓曾家三少在外面養(yǎng)了女人甚至于生了孩子，她也依舊不曾離婚，這一點(diǎn)我真的是忍無(wú)可忍的。好在大結(jié)局的時(shí)候，木蘭和孫亞還算是一個(gè)好結(jié)局，可是依舊感嘆這樣的愛(ài)情真的太艱難了。
愛(ài)與不愛(ài)只在一個(gè)字，只在一念之間，可是命運(yùn)就是這樣的無(wú)情，相愛(ài)的人終究不能在一起。我也是真的明白了什么是婚姻和愛(ài)情的區(qū)別，婚姻包含的東西太多了，是兩個(gè)家庭的結(jié)合，稍有不慎也就是兩個(gè)家庭的悲劇。
每一個(gè)人身上都看到了一些東西，喜歡的姚飛的表妹以黛玉自比，卻終究在遺憾中跳湖自盡，她始終不是林妹妹，沒(méi)有遇到她的賈寶玉。有些人說(shuō)不喜歡她的性格，可是有些性格就是天生的，她多愁善感，哭哭戚戚，病病殃殃。也終究了結(jié)在了這段不被眾人看好的單相思里。
劇里最為欽佩的人當(dāng)屬姚木蘭的爸爸了，浪子回頭金不換的`他，諳熟道家思想，一生都在甲骨文上做奉獻(xiàn)，結(jié)局也死在了他鐘情的甲骨文上。日本兵沖到他家時(shí)的那份氣定閑神，在酒窖里的那份“甲骨就算化成灰也要留在中華大地上”的悲壯，真的是無(wú)與匹敵的精神。
很多人都說(shuō)與原著所差勝多，我沒(méi)有看過(guò)原著，只看過(guò)這一部電視劇，這應(yīng)該是很早的一部片子了吧。里面的演員都是一些老戲骨，演的也真是出彩十分。
時(shí)代的悲劇刻畫(huà)的十分到位了，是誰(shuí)說(shuō)的，每一個(gè)人都是自己靈魂的鬼，湊得太近了都沒(méi)法看。這也就是人性的可怕與可愛(ài)之處吧。一輩子的時(shí)間不長(zhǎng)不短，卻足以經(jīng)歷太多的刻骨銘心，命運(yùn)也真的是不可說(shuō)的事情。
這是他們的命，可是我的命運(yùn)，卻又在哪里呢？
也許真的該多讀點(diǎn)書(shū)了，才能夠看得清、拎得清更多的事實(shí)和人心的復(fù)雜。時(shí)代不一樣了，可是每個(gè)時(shí)代，都有那樣的人存在的。只不過(guò)之前是他們那批，今朝又是這一批罷了。
只愿每個(gè)人都能做自己命運(yùn)的主人，而不是這個(gè)時(shí)代或者是某個(gè)人的犧牲品。
《京華煙云》觀后感 篇5
開(kāi)始閱讀這本書(shū)，是在朋友的推薦下。
本書(shū)以姚木蘭為主人公展開(kāi)敘述，講述了姚家在逃難時(shí)姚木蘭失蹤，與曾家的人相遇，與曾家結(jié)緣后發(fā)生的一連串的故事。全文圍繞著北平曾，姚，牛三大家族從1901年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)三十多年間的悲歡離合和恩怨情仇。雖然只寫(xiě)了幾個(gè)小家庭，但卻全景式展現(xiàn)了人們從舊思想到新思想上的一些轉(zhuǎn)變。
就拿書(shū)中的曼娘來(lái)說(shuō)好了，她處在一個(gè)舊思想的家庭中，她需要裹腳，在未婚夫面前需要矜持，盡量少見(jiàn)面，不能有肢體接觸，導(dǎo)致在新婚第二天丈夫死后留下了深深的遺憾。
相比之下，木蘭就顯得自由許多，她不需要裹腳，并且喜歡古玩，京戲，在異性面前可以大方談吐，她算得上是一位擁有新時(shí)代思想的女性。
書(shū)中令我感觸較深的還有父母對(duì)于子女的教育。書(shū)中姚母因?yàn)閷?duì)木蘭的哥哥體仁過(guò)于溺愛(ài)，而姚父對(duì)體仁又過(guò)于嚴(yán)厲，在兩種極端的教育下，體仁變得非常叛逆，控制不住自己的情緒，甚至和家中的丫鬟銀屏攪在了一起。本想著去英國(guó)讀書(shū)，結(jié)果途中放棄，留在了香港，將父親給他讀書(shū)用的大筆財(cái)產(chǎn)全部揮霍了個(gè)精光，將父母氣了個(gè)半死。不過(guò)，幸好在木蘭出嫁，看到了她的嫁妝，他終于意識(shí)到自己是多么無(wú)能，頹廢，想重新生活一次，做起了生意，開(kāi)始了新的生活。
有許多人將這本書(shū)稱之為現(xiàn)代版的《紅樓夢(mèng)》，但我覺(jué)得《京華煙云》還是要遜色許多，暫且拋開(kāi)復(fù)雜的人物關(guān)系不說(shuō)。相比《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉和林黛玉之間的愛(ài)恨情仇，《京華煙云》講述的家族恩怨則顯得更為平淡許多。其次，《紅樓夢(mèng)》中主要圍繞著賈府從繁榮到衰退的過(guò)程，而《京華煙云》講述的卻是整個(gè)中國(guó)，時(shí)代，社會(huì)，思想上的`變遷，體現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)的文化和生活細(xì)節(jié)的真摯熱愛(ài)，這點(diǎn)是與《紅樓夢(mèng)》大不相同的。
京華煙云，撥開(kāi)煙云，探究云霧下真實(shí)的舊社會(huì)，這，便是全書(shū)要向我們?cè)V說(shuō)的東西。
《京華煙云》觀后感 篇6
昨天晚上終于讀完了《京華煙云》，很厚的一本名著。有多久沒(méi)有完完整整的讀完一本厚厚的書(shū)了？自問(wèn)自答：“好久了�！闭娴暮镁昧耍偷接洸黄饋�(lái)上一本讀的是什么，在什么時(shí)候。當(dāng)我看完這本書(shū)的最后一行字時(shí)，我莫名嘆氣。而后的一天時(shí)間里，仿佛還是在那段亂世之中，扎下根出不來(lái)，也不想出來(lái)，多呆一會(huì)兒，總是好的。
如今，我的腦袋里有了兩個(gè)木蘭的存在。一個(gè)木蘭，巾幗英雄稱豪杰，不懼強(qiáng)敵勇向前，是我們朝朝代代贊揚(yáng)的對(duì)象，古書(shū)記載，勵(lì)志故事，動(dòng)畫(huà)形象，讓國(guó)人無(wú)人不知，家喻戶曉。而另一個(gè)木蘭，只是存在于林老的`筆下，存在于讀過(guò)《京華煙云》的讀者心里。機(jī)靈活潑，端莊大方，時(shí)髦新派，拋棄舊習(xí)，思想自由奔放，敢作敢當(dāng)，是當(dāng)時(shí)整個(gè)時(shí)代的先鋒。書(shū)中的前言是林老之女林如斯所寫(xiě)，她說(shuō)林老當(dāng)時(shí)說(shuō)過(guò)：“若為女兒生，必做木蘭也！”可見(jiàn)林老對(duì)于木蘭的鐘愛(ài)。此處的木蘭，沒(méi)有巾幗的英雄奇跡，更現(xiàn)實(shí)更生動(dòng)，讓人不禁大聲感嘆：“不做巾幗此木蘭，必做書(shū)中彼木蘭”！
書(shū)中的人物和關(guān)系結(jié)構(gòu)是我讀過(guò)的所有書(shū)中第二復(fù)雜的，第一便是《紅樓夢(mèng)》了。很巧，林語(yǔ)堂先生終生癡迷《紅樓夢(mèng)》，對(duì)于龐大的人物體系細(xì)化之分，想必當(dāng)時(shí)也受益于《紅樓夢(mèng)》。書(shū)中只是描述了曾，姚，牛三個(gè)富貴家庭的起落和變遷，僅僅三個(gè)家庭，伴隨著時(shí)代的變化，讓我們仿佛看到了當(dāng)時(shí)封建落后又努力掙扎的中國(guó)。
姚家，一個(gè)不參與政治的生意人家，產(chǎn)業(yè)遍布江浙。姚思安是道家的追崇者，這位老先生在整個(gè)過(guò)程中是唯一一個(gè)讓我想不出缺點(diǎn)的人，人無(wú)完人，也許我沒(méi)有參透看到。姚先生的思想的極度自由的，在看書(shū)時(shí)我就在想，如果他再年輕十歲二十歲，會(huì)不會(huì)和他的女兒一樣，積極適應(yīng)新社會(huì)，崇尚新思想。也許是因?yàn)槟昙o(jì)，姚先生的這種自由思想沒(méi)有明明白白的說(shuō)出來(lái)，但是在兒女身上，得到了最明顯的體現(xiàn)。即使到最后先生云游四海十年，我沒(méi)有不理解，一個(gè)靈魂自由的人，即使山河破敗炮火連天，又怎么能擾他清凈？
《京華煙云》觀后感 篇7
意猶未盡，這是我讀完《京華煙云》后的第一感覺(jué)。故事中的每個(gè)人都是那么的個(gè)性鮮明。
姚思安，主人公的父親，他是真正讀懂了“道”的人，他不拘舊習(xí)，思想進(jìn)步，遠(yuǎn)非同一時(shí)代的人可比。他反對(duì)給女兒纏足，視金錢(qián)如無(wú)物，勘破生死，享受人生。他超然的見(jiàn)解深深地影響著年輕一輩，木蘭、立夫等因此都顯得卓而不群。他是那個(gè)時(shí)代的圣人，那個(gè)時(shí)代真正的老神仙。
姚莫愁，主人公的妹妹，她穩(wěn)重，賢惠，寬容，雖然思想略顯保守，但的確是最適合持家的人。有這樣一位妻子，孔立夫基本不需要為生活而再擔(dān)心，一切都那么井井有條�；蛟S，立夫更喜歡木蘭，但，的確，莫愁更適合他。
馮紅玉，相貌出眾，才華橫溢，多愁善感，體弱多病，從任何一個(gè)方面看，她都是翻版的林妹妹。除了名字的顏色外，再也看不出什么了。她和阿非本可以算作青梅竹馬，可惜冥冥之中自有天意，一段事不關(guān)己的話，讓她選擇了結(jié)束自己的生命。天妒英才，何況她還是紅顏。
孫曼娘，木蘭眼中最美的女，也是木蘭最好的姐妹。她溫婉賢德，尊禮儀，孝父母，她和平亞，本可算是天作之合，可惜二人均為舊理所縛，最終的結(jié)局凄凄慘慘。幼時(shí)喪父，少時(shí)喪夫，一輩子沒(méi)享受過(guò)丈夫的疼愛(ài)，沒(méi)生過(guò)一個(gè)孩子，一直生活在悲劇之中。如果她當(dāng)年能大膽一些，或許，生活會(huì)好很多。
牛素云，我覺(jué)得是這里面最可憐的人之一。蠻橫無(wú)理，為了利益，不擇手段，不惜一切。一直以來(lái)被人們所憎惡，但最后在面對(duì)民族大義與個(gè)人利益時(shí)，她番然悔悟，讓人們肅然起敬，當(dāng)然這也跟經(jīng)亞的孩子以及姚老爺子的'話有關(guān)。
當(dāng)然還有平亞、經(jīng)亞、蓀亞、暗香、曾文璞、曾太太、桂姐、麗蓮、愛(ài)蓮、姚太太、馮舅爺、環(huán)兒、體仁、銀屏、華太太、寶芬、陳媽、陳三……太多太多的經(jīng)典形象，讓人印象深刻，久久不能忘懷。他們之間的各種故事至今讓我難以忘懷。雖然我覺(jué)得，最后的結(jié)局有點(diǎn)生硬的走了高唱愛(ài)國(guó)的政治路線，但總的來(lái)說(shuō)，《京華煙云》是一部再好不過(guò)的書(shū)了。
《京華煙云》觀后感 篇8
《老子》在第二十五章中講到：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”也就是說(shuō)，人效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。在古人心目當(dāng)中，道是天地宇宙間最最根本的存在。
林語(yǔ)堂的女兒在《京華煙云》序文中說(shuō)：“父親其實(shí)是把木蘭當(dāng)成一個(gè)時(shí)代女子的典范了，是心目中的理想女子，有自己的想法，認(rèn)真看世界，不為命運(yùn)所屈服。書(shū)中稱木蘭是道家的女兒，我想，這和她所受父親的清凈無(wú)為的思想熏陶較多�！�
我們?cè)谛≌f(shuō)中也看到，盡管姚木蘭感情非常豐富，但內(nèi)心深處的思想感情，總的說(shuō)受到了道家思想的影響和制約�？梢允恰扒逅鲕饺兀烊蝗サ耧棥钡奶烊环从�。
小說(shuō)中把木蘭和妹妹莫愁作了一個(gè)很有意趣的對(duì)比：“木蘭的眼睛長(zhǎng)長(zhǎng)的'，莫愁的眼睛圓圓的。木蘭的活潑如一條小溪，莫愁的安靜如一池秋水。木蘭如烈酒，莫愁似果露。木蘭動(dòng)人如秋天的林木，莫愁的爽快如夏日的清晨。木蘭的心靈常翱翔于云表，莫愁的心靈靜穆堅(jiān)強(qiáng)如春日的大地�！笨梢钥闯觯谝δ咎m身上既有返璞歸真的意境，又有淡雅之極致的奧妙，綜合體現(xiàn)了“自然之美”的審美標(biāo)準(zhǔn)。
姚木蘭面對(duì)生活的種種沉浮，始終保持胸襟開(kāi)闊又灑脫自然的心境。她天性活潑愉快，生氣充沛，作起文章來(lái)行思敏捷、振筆如飛。她很會(huì)享受財(cái)富，但又從不依賴金錢(qián)，而是隨時(shí)準(zhǔn)備著失去了財(cái)富應(yīng)當(dāng)怎樣過(guò)日子。在富裕殷實(shí)的生活中，能夠保持質(zhì)樸厚實(shí)的心態(tài)，在平凡、寧?kù)o的鄉(xiāng)村生活中，只求豐衣足食，無(wú)憂無(wú)慮，能夠知足長(zhǎng)樂(lè)。
當(dāng)孔立夫和姚木蘭一起攀登泰山時(shí)候，兩個(gè)人對(duì)著秦始皇無(wú)字碑時(shí)的心照不宣，是表現(xiàn)姚木蘭思想境界的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。他們看到，那一塊石頭無(wú)情無(wú)感，故永遠(yuǎn)生存，人為有情之動(dòng)物，故個(gè)人死去而家族卻永遠(yuǎn)流傳。立夫說(shuō)：“這個(gè)沒(méi)字的碑文，已經(jīng)說(shuō)出了無(wú)限的話�！蹦咎m一語(yǔ)中的：“因?yàn)槭^無(wú)情�！笨梢�(jiàn)，木蘭在精神上已獲得了真正的解脫，她的崇高感情也得到了最美的升華。
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