觀看紀錄片《客從何處來》有感

　　《客從何處來》通過闡釋個體與家庭、宗族、民族之間的關系，復原我們的故土牽掛、追思念舊、家國情懷的精神線索。下面試關于紀錄片的觀后感，希望你喜歡。
 

　　《客從何處來》觀后感篇一

　　央視播出的一檔紀錄片節(jié)目《客從何處來》，給了我們一個新的視角去尋訪自己的家史，去走近自己的先輩。紀錄片中每集片子講述一位嘉賓的故事，通過闡釋個體與家庭、民族之間的關系，還原我們的家國情懷精神線索。我覺得它是一部有趣的紀錄片，也是一部可以真正具體的，真切的，無法被篡改的，關于我們自己的家國史、民族史。

　　從紀錄片里可以看得出來，《客從何處來》的制作團隊在搜集材料上下了很大功夫，遍布全國乃至全球的尋覓，常常會有驚人的發(fā)現(xiàn)。紀錄片中易中天第一次發(fā)現(xiàn)，爺爺易翰鼎當年寫的書在湖北省圖書館里，而自己之前住的地方，離那里幾步之遙，他卻從不知道。曾寶儀第一次得知，少年漂泊來臺、對自己的家史從來不提的外公，曾是經(jīng)歷了龍應臺筆下的千里大撤退。也許直到這一次，先輩們才真正被了解，他們才第一次與先輩心靈相通。其實，他們并沒有遠去，他們依然在我們的血脈里。只是我們并沒有去發(fā)現(xiàn)他們。

　　但本人覺得有一點小感受就是，紀錄片中僅靠一份死亡名單就做足噱頭去吊足觀眾的胃口，或許能吸引人，但后來證實真實的大部分信息是從僅兩年沒見的姑媽那里得到。看到這里我有點疑惑，這或許算是紀錄片的紀實表現(xiàn)手法，但我認為這不免有用紀錄片的模式做真人秀的內(nèi)容，故作高深，反而讓人有點看著不太舒服。

　　在該片試映會后，易中天說，之前忙于各種事物，從來沒有想過要追溯一下自己家族的往事。當節(jié)目組找到他的時候，他覺得這是一次難得的機會，就欣然接受。而在追溯家族歷史的過程中，內(nèi)心受到的震撼和感動前所未有，"通過參與這個節(jié)目，我搞明白了我的十八代祖宗是誰，也讓我有機會真正認識自己。"一部好的紀錄片不僅能讓人有所思，而且要能讓人有所為。

　　我們國人歷來有孝敬長輩的傳統(tǒng)，今天我們理解孝順，絕不僅僅是在物質(zhì)上贍養(yǎng)老人，更要關注老人的精神需求，再進一步說，還要努力把先輩良好的精神品質(zhì)傳承下去。做到這些，不容易，也才是真正的孝順。這也是這部優(yōu)秀紀錄片帶給我們的閃光之處。

　　《客從何處來》觀后感篇二

　　《客從何處來》是中國中央電視臺打造的國內(nèi)首檔明星真人尋根、追溯家族歷史的紀錄片。紀錄片分八集，每集片子僅講述一位嘉賓的故事，通過闡釋個體與家庭、宗族、民族之間的關系，復原我們的故土牽掛、追思念舊、家國情懷的精神線索。多集拍攝下來后就不斷的接近“我們是誰”、“我們的民族是誰”的意義。它不僅是一部有趣的紀錄片，更是可以撰寫出真正具體的，真切的，無法被篡改的，關于我們自己的家國史、民族史。

　　在課上，我們看了曾寶儀那一期，曾寶儀追尋著外公的足跡一路從南京到淮安，片中有2個場景讓我也不知不覺紅了眼眶。第一個場景在舊南京老火車站，檔案館老師給寶儀講述當年他阿公背井離鄉(xiāng)從這里離開去臺灣的種種，寶儀沉默不語，轉(zhuǎn)身背對著鏡頭，良久。我想寶儀應該是在細細體會當時阿公離開家鄉(xiāng)的心情：無奈、彷徨、惶恐….原來那段歲月是多么的不堪回首。

　　第二個場景是寶儀回到臺灣阿公家中，當寶儀跟80幾歲的阿公講述這次的尋根之旅的時候，阿公臉上的表情令我印象深刻，沒有特別的傷心難過，只有淡淡的神情，仿佛在說一件很久遠很久遠的事情….鄉(xiāng)愁，對于阿公來說，曾經(jīng)是一道反反復復撕開又慢慢愈合的傷口，時間久了，結痂了，只會留下隱隱的痛，離開家鄉(xiāng)的阿公在臺灣成家立業(yè)，這么多年的離別讓阿公看淡了、想通了很多人與事，唯獨這淡淡的鄉(xiāng)愁，與父母的記憶一起深深的塵封在心中。

　　這部紀錄片沒有大起大落的音樂，沒有特別的剪輯手法，只是單純的記錄一個關于"尋"的故事，卻令我感觸頗深，不失為一部好的紀錄片。

　　《客從何處來》觀后感篇三

　　《客從何處來》這種題材的紀錄片是我沒有看過的，所以一開始就有一種新鮮感。并且這部片子是以明星為主人公，就更加吸引人。我們都知道，當今這個快節(jié)奏的社會，欣賞紀錄片的人越來越少，但是追星的人確是越來越多，所以讓明星變成主人公能吸引很大一部分的追星族。

　　從明星的家族史回顧那個動蕩的年代，從小人物的喜怒哀樂了解那個時代人的生活。除了易中天那一集，我看到的更多的是生活和真情。 不可能每個人的家族史都有易中天那樣厲害，我們只是小人物，但是小人物也有自己的過去，比如曾寶儀的外公那樣，更加貼近我們普通人。阿丘的外公外婆在南洋討生活，結果外公外婆好像是在游擊隊跟英軍斗爭中死掉了，外公的姐姐來接阿丘媽媽四姐弟時，由于回國路費不夠，將阿丘媽媽的姐姐賣掉了。然后阿丘的姨媽真是受折磨了10多年，先是被主人折磨，后又被惡霸官員霸占，27歲才結婚，好在晚年生活還不錯，子孫滿堂。

　　雖然是一個家族的故事，但何嘗不是我中華民族的苦難史啊，兩岸斗了這么多年，真正開心的是美日，是那幫猴子;苦的是兩岸人民，是海外華人(兩岸斗，海外華人也斗，不團結)。我也不指望臺灣為中華民族的偉大復興獻什么力了，只要不搗亂就行了。希望我大中華早日重返NO1,主宰東亞和東南亞。以后盡量少關注點臺灣事情了，努力提高自己，不拖民族復興的后腿。

　　本來，追尋一個先人的旅程不會是這么一個偵探片一樣的故事。中國人對于血緣傳承和家族勢力的執(zhí)念在某種程度上一直戰(zhàn)勝著改朝換代的戰(zhàn)火離亂。你家有家譜，你村里有祠堂，你看見小伙伴們兩個字的名里頭一個字跟你一樣，所以你知道你們是一輩的人。但是現(xiàn)在，你得靠著躺在善本室里好多年沒人看過的，因為拍電視的噱頭才拿出來的只字片語來確認你爺爺奶奶甚至爹媽的事跡。中國人對于歷史的尊重，用孔子的話說，是“慎終追遠”，對于過去的學習和尊重，最早來自于祭祀時候?qū)τ谧嫦裙适碌墓Ь戳私狻?br />
 

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