英雄觀后感600字3篇
認(rèn)真看完一部作品以后，相信大家增長(zhǎng)不少見(jiàn)聞吧，不妨坐下來(lái)好好寫寫觀后感吧�？墒怯^后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的英雄觀后感600字3篇，希望能夠幫助到大家。
英雄觀后感600字3篇1
對(duì)于《英雄》這部電影，我想開(kāi)門見(jiàn)山的說(shuō)：好，但只差一點(diǎn)!
先說(shuō)幾句謙虛的話，本人不是電影的內(nèi)行，對(duì)于影片的什么拍攝呀、服裝呀、武美呀不是很懂，所以也就不想在這些方面丟人了。
——好!好在哪里，我有這樣一個(gè)理由。
有句話叫：作品出來(lái)以后就不再是作者的作品。還有句話說(shuō)：作者已死，讀者萬(wàn)歲。我在這里也想發(fā)揚(yáng)一下這樣的“精神”，談?wù)勎覀�(gè)人的看法。
表面看來(lái)，這部電影好象是部現(xiàn)代人理念里的“刺客列傳”，在我這看則不竟然。以我個(gè)人的看法，俠和刺客在影片的地位就是一個(gè)符號(hào)，導(dǎo)演是借了這個(gè)符號(hào)在給另一批人做傳。
真正的“英雄”是誰(shuí)?影片中回答的很清楚，心懷天下者乃真英雄!
那誰(shuí)又真正做到了心懷天下呢?翻翻中國(guó)的歷史，把天下懷成影片中描述的那樣的只有一個(gè)群體——知識(shí)份子階層!
對(duì)!在我眼里，這部影片好就好在：張導(dǎo)演借“俠”為中國(guó)的知識(shí)份子做了個(gè)很悲劇的傳!中國(guó)有句老話：俠以武亂法，儒以文干政。
在該片中武俠符號(hào)后的人就是“儒”，也就是我說(shuō)的知識(shí)份子階層。心懷天下可以說(shuō)是中國(guó)知識(shí)份子階層的一個(gè)共性，遠(yuǎn)的不說(shuō)，近代的仁人志士哪個(gè)不是出自這個(gè)階層�？盗鹤兎�、科學(xué)救國(guó)、甚至后來(lái)的兩彈一星等等，多少知識(shí)分子把捐棄個(gè)人做為代價(jià)換來(lái)一個(gè)心懷天下的美名!個(gè)人在天下的眼里是渺小的，甚至在知識(shí)分子個(gè)人的'眼里也是渺小的，為了天下，個(gè)人是最不足惜的。
當(dāng)然，中國(guó)還有句話說(shuō)：天下興亡，匹夫有責(zé)。那是不是按這個(gè)前提推理，匹夫們也是英雄了呢?
我想先闡述一下我的對(duì)匹夫的個(gè)人理解。大體上說(shuō)人分這幾類：當(dāng)權(quán)者、無(wú)知匹夫和知識(shí)分子。我節(jié)外生枝的說(shuō)明一下，三者之間可以不是截然對(duì)立，當(dāng)權(quán)者可以下臺(tái)成匹夫或是知識(shí)分子、匹夫也可以混進(jìn)知識(shí)分子和當(dāng)權(quán)者的隊(duì)伍。
匹夫即百姓，也就是天下中最最最無(wú)辜而且總是被踐踏的人。這些人是興亡的主體，但對(duì)興亡無(wú)責(zé)。當(dāng)權(quán)者弄天下，也對(duì)天下興亡不感興趣。惟有知識(shí)分子這個(gè)“不識(shí)時(shí)務(wù)”的群體對(duì)天下的興亡念念不忘，說(shuō)“天下興亡、匹夫有責(zé)”的絕對(duì)是個(gè)知識(shí)分子而不是真匹夫!
能為知識(shí)分子做傳做的這么好、挖掘的這么深的影片我覺(jué)得是好影片、至少是個(gè)我這樣的人看的比較順眼的影片。
可是，就象我題目說(shuō)的那樣——好，但只差一點(diǎn)!差哪一點(diǎn)呢?
個(gè)人以為，學(xué)學(xué)影片中的臺(tái)詞，它高“看”了一個(gè)人——秦王!
如果，影片老老實(shí)實(shí)的寫出秦王這兩個(gè)字，它就一點(diǎn)都不差了。可是，它畫蛇添足的給王字加了個(gè)點(diǎn)：王成了主。差就差在這一點(diǎn)上了!
又回到我剛才說(shuō)過(guò)的那句話上去：天下興亡、匹夫有責(zé)。何為責(zé)，義務(wù)也!政治課本上早就說(shuō)過(guò)，有權(quán)就有責(zé)，那反過(guò)來(lái)有責(zé)就意味著有權(quán)，至少是“應(yīng)該”有權(quán)。
假設(shè)一下，“匹夫有責(zé)”這句話要是正確的話。那么，匹夫有了責(zé)也就應(yīng)該有權(quán)，而“責(zé)”是天下這么大的責(zé)，那“權(quán)”也應(yīng)該是天下這么大權(quán)。
漢字造的非常漂亮，一個(gè)“王”字、一個(gè)“主”字，不少就差一點(diǎn)。正常的邏輯是，循序漸進(jìn)，那就先王而后主。如果不能王，當(dāng)然就沒(méi)有辦法主了。
——那我們就先來(lái)看看這些王
《莊子.雜篇》第一論“庚桑楚”里闡述了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：天下亂，因?yàn)檎l(shuí)?不單因?yàn)橛需�、有紂這樣的暴君、也是因?yàn)橛星鼗�、漢武和“鳥(niǎo)生魚湯”!
我想把這個(gè)觀點(diǎn)再推大一點(diǎn)，天下亂，除了權(quán)者弄權(quán)而壞天下之和諧，更因?yàn)槿巳硕枷氤蔀椤爸鳌�。在這種利益驅(qū)使下人人都想通過(guò)先“王”的方法而后“主”，天下人心亂、則天下自然就亂。
——所以亂在何處，亂在人心!
前面我提到過(guò)，張導(dǎo)演為知識(shí)分子的悲劇作傳，讓我覺(jué)得順眼，現(xiàn)在我要解釋這句話中的另外兩個(gè)字——悲劇。
知識(shí)分子們傻傻的為天下匹夫舍生取義，希望能夠平“兼濟(jì)天下”、“平天下”，可是，他們輕信了弄權(quán)的王、憐憫著想通過(guò)先王而后主的亂之源頭匹夫，即百姓。如此南轅北轍、輕生取義，可憐又可笑，當(dāng)悲劇二字無(wú)愧!
所以說(shuō)《英雄》好，但只差一點(diǎn)!
英雄觀后感600字3篇2
“暴力美學(xué)”作為一種特殊的電影表現(xiàn)手段和風(fēng)格在近年來(lái)的很多國(guó)產(chǎn)商業(yè)大片中都有表現(xiàn)，而張藝謀的電影《英雄》更是其中的一個(gè)典型。所謂“暴力美學(xué)”，指的是對(duì)于暴力的表現(xiàn)不再執(zhí)著于暴力內(nèi)容本身的真實(shí)展現(xiàn)，而更講究一種形式上的追求，也就是賦予暴力內(nèi)容以形式的美感。
影片的故事是國(guó)繞“刺秦”展開(kāi)的，有多段精彩的武打場(chǎng)面，但在表現(xiàn)這些場(chǎng)面時(shí)，影片并沒(méi)有采取真實(shí)再現(xiàn)殺戮場(chǎng)景的方法，而是把這些原本殘忍、血腥的場(chǎng)面處理得空靈、飄逸，富有詩(shī)情畫意，充滿了形式上的美感，使這些暴力場(chǎng)面不再讓觀眾感到厭惡，而是具有了一種可觀賞性。下面我們將選取一些典型打斗段落進(jìn)行分析。
(一)無(wú)名戰(zhàn)長(zhǎng)空
在無(wú)名向秦王講述的故事里，無(wú)名首戰(zhàn)長(zhǎng)空，將其殺死。這本是一場(chǎng)高手之間的決斗，但在影片的表現(xiàn)中我們感受不到慘烈取而代之的是一種空靈的美感。兩人的打斗伴著一位白發(fā)老人的琴聲進(jìn)行，緊和著琴聲的節(jié)奏。兩人在空中飛躍，交戰(zhàn)。屋檐上的水滴緩緩落下，顯出一種空靈、寂靜。在雙方對(duì)視的時(shí)候，交戰(zhàn)則在意念中進(jìn)行，這也體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的虛實(shí)合一的境界。最后，無(wú)名一劍刺死長(zhǎng)空，但鏡頭并沒(méi)有渲染長(zhǎng)空死時(shí)的痛苦，沒(méi)有血流如注的表現(xiàn)，只有一把寶劍落地，濺起了地上的水珠。這一段落，本應(yīng)是生死對(duì)決，充滿血腥和痛苦，可影片的處理方法讓我們看到的只是一種形式上的美感，高手過(guò)招的空靈飄逸，這樣就消解了觀眾對(duì)死亡的恐懼。
(二)飛雪戰(zhàn)如月
同樣是在無(wú)名向秦王講述的故事里，飛雪因嫉妒殺死了殘劍，如月為報(bào)殘劍之仇與飛雪決戰(zhàn)。決戰(zhàn)在一片楓葉林進(jìn)行，黃色的楓葉，飛雪，如月紅色的長(zhǎng)裙，色彩飽滿，畫面極富美感。風(fēng)吹起滿地的黃葉，漫天飛舞，兩人不時(shí)騰空、飛起，紅色的裙衫，黑色的長(zhǎng)發(fā)也隨風(fēng)舞動(dòng)。伴著柔美的音樂(lè)，這場(chǎng)決斗不像是充滿恨意的決戰(zhàn)，更像是兩個(gè)女子的一場(chǎng)絕美的舞蹈。最后，如月中劍，影片依然沒(méi)有正面表現(xiàn)她臨時(shí)的慘狀，而是表現(xiàn)了一把劍插在樹(shù)上，落下一滴鮮紅的如寶石般逶亮的血珠。隨后，以如月的視角表現(xiàn)了一片黃色的楓葉林慢慢被整片的鮮紅浸透，我們可以清楚知道這是一種對(duì)死亡的描述，但感覺(jué)到的仍然是一種濃烈色彩帶來(lái)的美感。這一段落可以說(shuō)是“暴力美學(xué)”的一個(gè)經(jīng)典段落，這場(chǎng)廝殺，原本是充満仇恨和血腥的，但張藝謀用濃烈的色彩、黃葉、紅衣等意象構(gòu)建的影像留給我們最大的感受還是視覺(jué)上的美感沖擊，充滿飄逸、靈動(dòng)之感。
(三)秦軍攻趙之“書館箭雨
在無(wú)名的講述中有一段秦軍攻趙的場(chǎng)景，也是影片中暴力美學(xué)的典型場(chǎng)景。秦國(guó)軍隊(duì)的陣營(yíng)用兩種色彩表現(xiàn)，一種是鮮艷的紅色，戰(zhàn)士的紅鎧甲，飛舞的紅色軍旗，一種是灰色，戰(zhàn)士的灰色鎧甲，灰色的盾牌，這種大塊的色彩表現(xiàn)軍隊(duì)，伴著整齊的“大風(fēng)，大風(fēng)”的口號(hào)，氣勢(shì)恢宏。趙國(guó)書館內(nèi)的顏色也是一片鮮艷的紅色，紅色的陳設(shè)，趙人紅色的裙衫，極富視覺(jué)沖擊力。隨后秦軍箭陣齊發(fā)，密密麻麻，像密集的雨點(diǎn)落在書館，射在趙人身上。趙人在白發(fā)老者的帶領(lǐng)下，集體練習(xí)書法，紋絲不動(dòng)。這個(gè)場(chǎng)景表現(xiàn)的內(nèi)容實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)集體殺戮，我們可以看到很多影片對(duì)相似場(chǎng)景的表現(xiàn)往往是慘絕人寰，百姓凄苦的喊叫，尸橫遍野，血流成河，一片陰郁的色彩。但《英雄》中的處理方法并沒(méi)有讓我們感覺(jué)到這是場(chǎng)殘忍的殺戮，更像是一種集體的表演，極具形式化。我們?cè)谡鸷秤谟跋裰袌?chǎng)面的`宏大之時(shí)，對(duì)慘遭屠殺的趙人并沒(méi)有過(guò)多的憐憫、同情之感，反而覺(jué)得他們的犧牲很正義。
綜上所述，在電影《英雄》中，原本表現(xiàn)生死肉搏的視聽(tīng)符號(hào)已被轉(zhuǎn)化成了極具形式美的表演，暴力打斗本身已被解構(gòu)。之所以要這樣做，是因?yàn)橛捌闹黝}是“英雄的犧牲精神”。而如果英雄的犧牲太過(guò)于真實(shí)、殘忍，就會(huì)有悖于主題的表達(dá)。故而，影片采用了暴力美學(xué)的手段，既讓電影充滿視覺(jué)奇觀，又讓英雄們的犧牲顯得正義而富有儀式感，進(jìn)而完成了英雄犧牲精神的主題的表達(dá)，是一部難得的暴力美學(xué)佳作。
英雄觀后感600字3篇3
《烈火英雄》這部影片改編自真實(shí)事件，在面臨一場(chǎng)火災(zāi)時(shí)，消防員們將自身安全置之度外，毅然投入到滅火戰(zhàn)斗中。
為了保衛(wèi)城市和人民的安全，他們舍棄自己的情感，服從調(diào)度，聽(tīng)從指揮，響應(yīng)快速，再危險(xiǎn)的關(guān)頭都整齊劃一，勇敢無(wú)畏地面對(duì)熊熊大火。
作為中國(guó)首部大規(guī)模展現(xiàn)消防員工作和生活的影片，除了在大銀幕上展現(xiàn)最真實(shí)的英雄形象之外。這次《烈火英雄》，并非僅聚焦火場(chǎng)救援這一事件，更是把視線投向了那些身負(fù)重任的烈火英雄們，和他們?cè)谏来嫱鲋H最為溫情真實(shí)的一面。
片中有這一幕：一個(gè)年輕消防員在面對(duì)眼前步步逼近的大火時(shí)，哭著一再地問(wèn)：“隊(duì)長(zhǎng)，我們現(xiàn)在怎么辦，我們?cè)谶@等死嗎?我不能死啊!”而杜江飾演的隊(duì)長(zhǎng)只能努力控制情緒安撫隊(duì)員，拿出手機(jī)讓隊(duì)員給家人留下一段話：“要讓他們知道我們干了什么，父母在的和父母說(shuō)，有孩子的跟孩子說(shuō)!”
在瀕死時(shí)刻，他們?nèi)匀粠е鴪?jiān)強(qiáng)的笑容，告訴家人自己的思念和愛(ài)，告訴家人要照顧好自己，告訴家人自己從不后悔……
看到這一幕，我真的很難控制自己的情緒，他們也是和我們一樣青春正好的年紀(jì)，也對(duì)親情愛(ài)情友情有無(wú)限眷戀，更對(duì)這個(gè)美好的世界充滿著想象和好奇，但“消防員”三個(gè)字，就意味著舍己為人、以及必要時(shí)候的犧牲。
電影刻畫了一群最可愛(ài)的人，他們置生死于度外，出現(xiàn)在人民最需要的地方，用他們的汗血和生命譜寫了一首首令人可歌可泣的英雄之歌，他們才是我們真正值得敬佩的英雄。
還對(duì)這些替我們負(fù)重前行，當(dāng)代最可愛(ài)的人致以最真摯的敬意。
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