《音樂(lè)之聲》觀后感（精選19篇）
在看完一部作品以后，一定有很多值得分享的心得吧，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)觀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為觀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編精心整理的《音樂(lè)之聲》觀后感，歡迎閱讀與收藏。
《音樂(lè)之聲》觀后感 1
昨天，我在家里看了《音樂(lè)之聲》的電影。因?yàn)轳R瑞亞的性格關(guān)系，她離開(kāi)了修道院，在一個(gè)退役軍官那里當(dāng)上了家庭教師。她帶著孩子們外出游玩，還跟他們唱歌、跳舞，大家都很開(kāi)心。
如果我是奧斯卡的評(píng)委，我覺(jué)得這部電影可以評(píng)為：最佳音樂(lè)獎(jiǎng)、最佳女主角獎(jiǎng)和最佳配角獎(jiǎng)。評(píng)最佳音樂(lè)獎(jiǎng)是因?yàn)檫@部電影的音樂(lè)特別多，也很好聽(tīng)，而且不同的場(chǎng)景會(huì)出現(xiàn)合適的音樂(lè)。
評(píng)最佳女主角獎(jiǎng)是因?yàn)轳R瑞亞很美麗，還會(huì)用很高或很低的'音調(diào)唱不同的歌曲。評(píng)最佳配角獎(jiǎng)是因?yàn)檫@七個(gè)孩子都很可愛(ài)，在和馬瑞亞相處的那段時(shí)間里，他們邊玩邊學(xué)，最后變成了一支唱歌美妙的樂(lè)隊(duì)。
我很喜歡這部電影。
《音樂(lè)之聲》觀后感 2
如果問(wèn)我最?lèi)?ài)看的電影是哪部？我會(huì)不假思索地告訴你，非《音樂(lè)之聲》莫屬。
它講述了一個(gè)叫瑪利亞的修女去給一個(gè)母親去世多年的家庭當(dāng)家庭教師。當(dāng)她第一次見(jiàn)到這個(gè)家庭時(shí)，簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，那個(gè)家的七個(gè)孩子都中規(guī)中矩，父親是那么嚴(yán)肅和刻板。
她趁父親去維也納接他的未婚妻男爵夫人的時(shí)候，用窗簾給每個(gè)孩子縫制了游戲服，并帶他們?nèi)ネ饷嫱�，在山上教他們唱歌，在草地上野餐，甚至爬�?shù)、劃船，孩子開(kāi)心極了。她把音樂(lè)帶回了這個(gè)家，打破了這個(gè)家的沉寂，用她的童心和善良贏得了孩子們的友誼。
這部電影帶給我太多的快樂(lè)，影片中優(yōu)美的音樂(lè)和動(dòng)人的`歌曲《哆、來(lái)、咪》、《雪絨花》、《孤獨(dú)的牧羊人》等都是我非常熟悉和喜歡的歌曲。
我喜歡瑪利亞，她熱愛(ài)生活，熱愛(ài)大自然，身上帶著孩子的童真、純樸和快樂(lè)。她是孩子們的玩伴，給孩子們一個(gè)快樂(lè)的童年。她愛(ài)音樂(lè)、愛(ài)生活的品質(zhì)改變了整個(gè)家庭的命運(yùn)。
《音樂(lè)之聲》觀后感 3
《音樂(lè)之聲》這部影片實(shí)在是太美了，觀后令我久久不能忘懷。劇中優(yōu)美而又熟悉的音樂(lè)旋律，令我陶醉！修女瑪利亞的教育理念，特別是她跟七茖孩子和家長(zhǎng)的故事，令我感動(dòng)！
瑪利亞沒(méi)侑接受正規(guī)的專(zhuān)業(yè)理論的教育，但是她能夠通過(guò)自己的語(yǔ)言、行為讓孩子們信任自己，并且使孩子接受自己。從瑪利亞第一次和七茖充滿茖性的孩子見(jiàn)面開(kāi)始，我們就看了她那獨(dú)特的教育態(tài)度，面對(duì)孩子們的惡作劇，既沒(méi)侑當(dāng)面指責(zé)，也沒(méi)侑當(dāng)著家長(zhǎng)揭穿，而是去了解孩子們惡作劇背后的原因，尤其是在受孩子們的捉弄后，面帶微笑的說(shuō)：“我要感謝各位今天放在我口袋里的'禮物，你們使我感快樂(lè)和溫暖�！�
通過(guò)這件事情的巧妙處理，讓孩子們自然地把她當(dāng)做一位慈祥而又容易接近的朋友、長(zhǎng)輩看待。七茖孩子由于長(zhǎng)期的軍事化管理，自由、童心、茖性、甚至夢(mèng)想都被壓抑和禁錮，瑪利亞根據(jù)孩子們的年齡和茖性特點(diǎn)，帶領(lǐng)祂們走向社會(huì)、走向大自然，開(kāi)啟了祂們的心靈，放飛了理想。
《音樂(lè)之聲》觀后感 4
其實(shí)，第一次接觸《音樂(lè)之聲》是在初中的時(shí)候，音樂(lè)老師播放給我們看的，那時(shí)候就深深地喜歡了這部作品，特別是里面的瑪麗亞在教孩子們唱《哆來(lái)咪》的時(shí)候，第一次發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)原來(lái)是可以這么有魅力的。
而在這學(xué)期的最后一節(jié)課上，重新看到老師播放的一些《音樂(lè)之聲》中的經(jīng)典片段時(shí)，我還是很受感動(dòng)。這部作品被認(rèn)為是經(jīng)典中的'經(jīng)典，受到世界各國(guó)人民的喜愛(ài)。我覺(jué)得它的成功在于它的內(nèi)容與音樂(lè)。內(nèi)容涉及的范圍有孩子們的輕松學(xué)習(xí)，浪漫的愛(ài)情和崇高的愛(ài)國(guó)主義。這三個(gè)主題使得這部影片從小孩到老年人都很喜歡它，它所面對(duì)的群眾范圍很廣。小孩子喜歡看里面瑪麗亞帶著孩子們一起玩耍的快樂(lè)時(shí)光和學(xué)簡(jiǎn)單有趣又好聽(tīng)的歌曲，年輕人喜歡看里面瑪麗亞和馮特拉普的浪漫愛(ài)情，喜歡他們不顧一切勇敢追求愛(ài)情的勇氣。當(dāng)然，里面還有一些灰姑娘的色彩。而影片的最后，還將這部作品升華到愛(ài)國(guó)主義的高度，就使得它更具有欣賞的價(jià)值。
《音樂(lè)之聲》觀后感 5
今天我看了部音樂(lè)電影《音樂(lè)之聲》。
電影講述了一個(gè)修女瑪利亞去給一位上校家當(dāng)教師的故事。當(dāng)她剛進(jìn)入這個(gè)家庭時(shí)，看到孩子們很淘氣，孩子們的父親非常嚴(yán)肅，用軍隊(duì)的方法管理孩子。孩子們用惡作劇作弄老師，瑪利亞也未能幸免，但是她沒(méi)告訴上校。
這位瑪利亞趁上校到其它地方的時(shí)候，用窗簾給每個(gè)孩子縫制了游戲服，并帶他們?nèi)ネ饷嫱�，在山上教他們唱歌，在草地上吃飯、跳舞，在河里劃船，孩子非常開(kāi)心。她很快和孩子們成為了好朋友。上校也漸漸在瑪利亞的影響下改變了對(duì)孩子們的態(tài)度，上校與瑪利亞婚后回到了家里。這時(shí)納粹這些壞蛋占領(lǐng)了他們住的地方，還想讓上校為納粹辦事。上校不想為壞蛋服務(wù)，利用參加音樂(lè)會(huì)的機(jī)會(huì)帶著家人在朋友幫助下逃了出來(lái)。
瑪利亞善良、樂(lè)觀的精神和勇敢的`行為深深感動(dòng)了我，這部電影中有很多優(yōu)美的歌曲是我喜歡的，優(yōu)美音樂(lè)也讓我久久不能忘懷，這部影片實(shí)在是太美了。
《音樂(lè)之聲》觀后感 6
音樂(lè)之聲由作曲家理查德·羅杰斯和作家?jiàn)W斯卡·漢默斯坦二世于1959年完成。
音樂(lè)之聲以音樂(lè)劇的形式，創(chuàng)造了一群個(gè)性鮮明的生動(dòng)人物，講述了一個(gè)真實(shí)感人的故事，充滿了活潑豐富的生活氛圍、理解和愛(ài)。不同于其他電影，其突出的風(fēng)格是它不僅有強(qiáng)烈的戲劇情節(jié)，而且有優(yōu)美悅耳的歌聲和大量自然精彩的對(duì)話。與同類(lèi)電影相比，它的語(yǔ)言是獨(dú)特的:它不僅歌詞優(yōu)美，文字簡(jiǎn)潔，節(jié)奏整齊，節(jié)奏規(guī)范，藝術(shù)性強(qiáng)，而且有大量簡(jiǎn)單、自然、有趣的日常生活對(duì)話。由于大多數(shù)主角都是受過(guò)教育或有地位的人，盡管對(duì)話是口語(yǔ)化的，包含許多省略的句子，但對(duì)話語(yǔ)言通常是標(biāo)準(zhǔn)的，適合模仿和引用。聽(tīng)眾可以在輕松愉快的娛樂(lè)中享受美，同時(shí)受到真實(shí)的英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)環(huán)境的影響。
這部電影于1959年在紐約首映，并于1960年獲得第14屆托尼獎(jiǎng)最佳音樂(lè)劇、最佳女演員、最佳女配角和其他五項(xiàng)大獎(jiǎng)。這是音樂(lè)大師理查德。羅杰斯和奧斯卡。哈默斯坦最后一次合作。1965年的電影版本也獲得了五項(xiàng)奧斯卡獎(jiǎng)。演出結(jié)束后，它很受觀眾歡迎。1965年，這部電影被改編成同名電影，同年獲得奧斯卡獎(jiǎng)。它被認(rèn)為是最杰出的永恒產(chǎn)品。這部電影已經(jīng)上映很長(zhǎng)時(shí)間了，它總能抓住我小朋友的心。所有學(xué)習(xí)音樂(lè)和聽(tīng)音樂(lè)的人都同時(shí)被這部電影感動(dòng)了。
這部電影主要講述了一個(gè)名叫瑪麗亞的修女在修道院表現(xiàn)異常的故事，并受到了其他修女的雙重批評(píng)。她說(shuō)有時(shí)她很有趣，但有時(shí)她會(huì)制造麻煩。最后，院長(zhǎng)把她送到一個(gè)名叫特拉普的`海軍上校家里當(dāng)家庭教師。女主人公瑪麗亞天生活潑坦率。她走出修道院，投身于世俗生活。她大膽追求真愛(ài)。帶著童心和愛(ài)，她照顧了七個(gè)過(guò)早失去母親的孩子，展現(xiàn)了生活的真諦。在故事《人際寬容與家庭和諧》中，馮·特里普上校的家人，不顧納粹爪牙的高壓正義，寧愿流亡也不愿被征服人民的愛(ài)國(guó)情操，所有這些都顯示了人類(lèi)善良的意志。故事的背景是阿爾卑斯山腳下的湖光山色、莫扎特故鄉(xiāng)薩爾茨堡的藝術(shù)氛圍，尤其是貫穿整部電影的美妙歌曲(由音樂(lè)大師理查德·羅杰斯創(chuàng)作)。近半個(gè)世紀(jì)后，這些歌曲仍然流行，使人們充分體驗(yàn)藝術(shù)和自然之美。其中，流傳最廣的經(jīng)典是:音樂(lè)之聲，表達(dá)瑪麗亞熱愛(ài)自然的主題曲；一個(gè)輕松快樂(lè)的孤獨(dú)牧羊人；比托演唱的著名雪絨花，深情無(wú)限；快樂(lè)的多爾-米萊；可愛(ài)的孩子們?cè)诒荣惡涂蛷d里唱著晚安，再見(jiàn)！等等，已經(jīng)成為最值得珍惜和回味的藝術(shù)杰作。
自由與專(zhuān)制之間的斗爭(zhēng)，愛(ài)與惡之間的斗爭(zhēng)一直是人類(lèi)文明史上最英勇的場(chǎng)面。音樂(lè)之聲是自由戰(zhàn)勝專(zhuān)制和愛(ài)情戰(zhàn)勝邪惡的頌歌。
自由和愛(ài)源于自然和心靈，是人類(lèi)最古老和最永恒的追求。然而，專(zhuān)制和邪惡總是不愿意看到人類(lèi)沐浴在自由和愛(ài)的光芒中，不愿意讓人們自由地愛(ài)，害怕人們愛(ài)自由，總是想盡一切辦法扼殺自由和摧毀愛(ài)！但是自由和愛(ài)的偉大在于他們不怕任何壓迫、威脅和邪惡。因?yàn)閻?ài)和自由源于心靈、自然和上帝賦予人類(lèi)的無(wú)限力量，愛(ài)和自由最終將戰(zhàn)勝暴政、邪惡，同時(shí)戰(zhàn)勝自己，獲得新的榮耀�？v觀歷史，每一次對(duì)自由的專(zhuān)制壓迫和每一次對(duì)愛(ài)的邪惡侮辱都帶來(lái)了更高的自由境界和更美的愛(ài)的表達(dá)。但是我們必須敢于面對(duì)專(zhuān)制和邪惡，我們必須敢于對(duì)專(zhuān)制和邪惡說(shuō)不！
自由地愛(ài)，自由地愛(ài)，我們將是不可戰(zhàn)勝的！
《音樂(lè)之聲》觀后感 7
一個(gè)地方流失了自己的民間文化，便會(huì)失去歷史的根脈與精神……莫扎特在薩爾茨堡宮廷樂(lè)隊(duì)擔(dān)任樂(lè)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)職務(wù)時(shí)，仍過(guò)著一貧如洗的生活。到了冬天，連買(mǎi)碳的錢(qián)也沒(méi)有，他只好抱著帶病的妻子跳舞取暖……因?yàn)樯衿娴囊魳?lè)，因?yàn)橛羞@樣一位浪漫的樂(lè)神，薩爾茨堡成了一座名副其實(shí)的音樂(lè)之都。
多年前的一部好萊塢經(jīng)典影片《音樂(lè)之聲》中的許多場(chǎng)戲便是在薩爾茨堡取的景。影片中特拉普上校一家的種種瑣事仍記憶猶新，也使我平添了一份對(duì)這座城市的向往，因?yàn)樗?dú)一無(wú)二的'音樂(lè)氛圍。薩爾茨堡在馮驥才先生的筆下成了樂(lè)神的搖籃：四季樂(lè)聲悠揚(yáng)，除了街頭巷尾的音樂(lè)聚會(huì)外，最主要的音樂(lè)會(huì)有霍亨薩爾茨堡要塞的室內(nèi)樂(lè)、米拉貝爾宮的宮廷音樂(lè)會(huì)、米拉貝爾花園里的燈泉音樂(lè)會(huì)以及音樂(lè)廳里的大型音樂(lè)和戲劇會(huì)演。仲夏之夜，隨便走在一個(gè)小巷里，你都能聽(tīng)到從窗口或陽(yáng)臺(tái)里飄出的莫扎特的小夜曲。那樂(lè)聲不疾不徐，扣人心弦，令人惆悵。置身在這樣一個(gè)音樂(lè)世界里，我感覺(jué)莫扎特并沒(méi)有遠(yuǎn)去，他與薩爾茨堡同在！音樂(lè)由此也成為了構(gòu)成薩爾茨堡城市文化的最主要特色。記得我的一位老師曾說(shuō)：學(xué)校是一個(gè)不可以沒(méi)有歷史文化沉淀的地方。古今中外名校千百年的輝煌歷史讓我對(duì)這句話深信不疑。推而廣之，一座城市如果沒(méi)有亙古的歷史，又不是千年古都、百年重鎮(zhèn)，那它則必須有自己的獨(dú)特的個(gè)性。沒(méi)有個(gè)性的城市是毫無(wú)吸引力的�，F(xiàn)代文化的沖擊使都市個(gè)性的存亡問(wèn)題刻不容緩地?cái)[上了我們的桌面。當(dāng)今世界有這樣一種趨勢(shì)：越來(lái)越多的城市把自己的建設(shè)目標(biāo)定位為國(guó)際化大都市。殊不知一座城市在進(jìn)入現(xiàn)代化的進(jìn)程中的一個(gè)重要標(biāo)志就是把歷史的一切創(chuàng)造作為一種文化財(cái)富！
無(wú)數(shù)的民間老藝人在無(wú)聲無(wú)息地逝去，隨他們而去的是一種民間藝術(shù)的斷絕。一個(gè)地方流失了自己的民間文化，便會(huì)失去歷史的根脈與精神，因?yàn)檎嬲臍v史是最廣大勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，民間文化最能體現(xiàn)一個(gè)民族根本的性格和情感。在上海申辦世博會(huì)的過(guò)程中，城市，讓生活更美好，這樣一句宣傳語(yǔ)在數(shù)以萬(wàn)計(jì)的來(lái)稿中脫穎而出。它明確無(wú)誤地告訴了我們：城市個(gè)性，個(gè)性城市。構(gòu)建一個(gè)別具特色的城市文化地圖是何等重要！
《音樂(lè)之聲》觀后感 8
《音樂(lè)之聲》這部影片實(shí)在是太美了，觀后令我久久不能忘懷。劇中優(yōu)美而又熟悉的音樂(lè)旋律，令我陶醉！修女瑪利亞的教育理念，特別是她跟七個(gè)孩子和家長(zhǎng)的故事，令我感動(dòng)！
瑪利亞沒(méi)有接受正規(guī)的專(zhuān)業(yè)理論的教育，但是她能夠通過(guò)自己的語(yǔ)言、行為讓孩子們信任自己，并且使孩子接受自己。從瑪利亞第一次和七個(gè)充滿個(gè)性的孩子見(jiàn)面開(kāi)始，我們就看到了她那獨(dú)特的教育態(tài)度，面對(duì)孩子們的惡作劇，既沒(méi)有當(dāng)面指責(zé)，也沒(méi)有當(dāng)著家長(zhǎng)揭穿，而是去了解孩子們惡作劇背后的原因，尤其是在受到孩子們的捉弄后，面帶微笑的說(shuō)：“我要感謝各位今天放在我口袋里的禮物，你們使我感到快樂(lè)和溫暖�！蓖ㄟ^(guò)這件事情的巧妙處理，讓孩子們自然地把她當(dāng)做一位慈祥而又容易接近的朋友、長(zhǎng)輩看待。七個(gè)孩子由于長(zhǎng)期的軍事化管理，自由、童心、個(gè)性、甚至夢(mèng)想都被壓抑和禁錮，瑪利亞根據(jù)孩子們的年齡和個(gè)性特點(diǎn)，帶領(lǐng)他們走向社會(huì)、走向大自然，開(kāi)啟了他們的心靈，放飛了理想。
見(jiàn)習(xí)修女瑪利亞愛(ài)唱歌、愛(ài)跳舞，還十分喜愛(ài)大自然。修道院院長(zhǎng)覺(jué)得瑪利亞不適合過(guò)與塵寰隔絕的生活，介紹她去薩爾茨堡當(dāng)上了海軍退役軍官馮·特拉普上校家7個(gè)孩子的家庭教師。
馮·特拉普妻子早逝。上校管理孩子的方法簡(jiǎn)單而粗暴。按水兵操練的要求管理孩子�，斃麃喭麄兘⒘松詈竦母星�。上校準(zhǔn)備離家去維也納，在這期間，瑪利亞和孩子們排練歌曲、做游戲、去大自然中游玩，整個(gè)家庭充滿了音樂(lè)之聲。
當(dāng)上校帶著準(zhǔn)備與他結(jié)婚的男爵夫人回來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的“水兵們”已被訓(xùn)練成一支很有素養(yǎng)的家庭合唱隊(duì)。
同時(shí)，瑪利亞激起了上校對(duì)生活的熱愛(ài)，喚起了他對(duì)瑪利亞的愛(ài)情。于是上校拒絕了男爵夫人，到修道院找瑪利亞，他們終于結(jié)成了美滿的伴侶。
這時(shí)正是30年代希特勒吞并奧地利的前夕。在薩爾茨堡舉行奧地利民謠音樂(lè)節(jié)的當(dāng)天，上校被命令上校參加納粹的海軍，并嚴(yán)密監(jiān)視。借著參加民謠音樂(lè)節(jié)的.機(jī)會(huì)，特拉普家庭合唱隊(duì)在奧地利同胞面前奉獻(xiàn)出他們心底里的歌，并在朋友和修女們的協(xié)助下，逃出了多難的祖國(guó)，來(lái)到了自由之地。
音樂(lè)與歌聲是情感的一種宣泄，人們歡樂(lè)的時(shí)候唱歌，痛苦的時(shí)候也唱歌�！兑魳�(lè)之聲》是部音樂(lè)劇，瑪利亞在不停的唱歌，那是她對(duì)自由的一鐘向往，對(duì)，是自由，雖然起初她自己并未意識(shí)到這一點(diǎn)。
自由，是這部影片所要表達(dá)的主題之一。
修道院是修身養(yǎng)性的地方，有點(diǎn)雷同于中國(guó)的道觀和寺廟，但它實(shí)質(zhì)上是對(duì)人性的一種束縛，規(guī)矩甚多�，斃麃嗭@然不屬于那種地方，她熱愛(ài)自由，喜歡奔跑于廣闊的草地上，喜歡象小鳥(niǎo)一樣地唱歌。她的這種行為是不被修道院里眾人理解的，所以她感到迷茫，覺(jué)得自己做錯(cuò)了事，應(yīng)該向上帝懺悔，幸好院長(zhǎng)是個(gè)通情達(dá)理的人，是個(gè)值得尊敬的人，我們看到她也唱歌，很動(dòng)聽(tīng)。如果沒(méi)有這位開(kāi)明的院長(zhǎng)，瑪利亞很可能會(huì)象其他修女一樣在修道院里過(guò)著平淡乏味而單調(diào)的日子，然后隨著歲月的流逝，慢慢地忘記任何開(kāi)口唱歌。院長(zhǎng)很可能在瑪利亞身上看到了自己年輕時(shí)的影子，所以希望她不重蹈覆轍。
從傳統(tǒng)的意義上說(shuō)，一個(gè)幸福的人必須擁有一個(gè)幸福的家庭，對(duì)于女人來(lái)說(shuō)更是如此，所以純真、熱情、美麗的瑪利亞后來(lái)成為了船長(zhǎng)的妻子。影片為了表現(xiàn)瑪利亞和船長(zhǎng)之間的愛(ài)情，安排了伯爵夫人這一角色。當(dāng)然這位伯爵夫人也美麗，善解人意，而且還很富有，看起來(lái)是船長(zhǎng)妻子的最佳人選，但船長(zhǎng)最終還是選擇瑪利亞。
《音樂(lè)之聲》觀后感 9
看完音樂(lè)之聲，發(fā)現(xiàn)它留給我的最大的印象是歌多、小朋友多。說(shuō)實(shí)在的我實(shí)在發(fā)現(xiàn)不了什么內(nèi)涵性的問(wèn)題，若要說(shuō)學(xué)到的哲理的話，我也只感受到女主人公修女瑪利亞為人樂(lè)觀，無(wú)憂無(wú)慮的性格值得我學(xué)習(xí)。我覺(jué)得像她這樣始終樂(lè)觀，從不沮喪，在被軍方監(jiān)視沒(méi)有自由還會(huì)隨時(shí)丟掉生命的情況下，始終保持著積極向上的態(tài)度是很令人吃驚的，也是值得我們學(xué)習(xí)的。相比瑪利亞，現(xiàn)代為情為失業(yè)為高考失利等等原因而自尋短見(jiàn)的人是多么的渺小與自卑。我認(rèn)為活著就意味著希望，我們不能為一時(shí)的挫折或者不如意就自暴自棄，甚至作出放棄自己寶貴的生命等等愚蠢的選擇。
電影最吸引我的是那一首首美妙動(dòng)聽(tīng)的歌曲，我覺(jué)得喜歡本影片和收藏本影片的網(wǎng)友應(yīng)該都是沖著那貫穿影片的旋律而來(lái)的。每首歌曲的旋律都讓我感受到了生命的活力，那都是能讓人心情愉悅，忘記煩惱的杰作。瑪利亞唱的歌是比較有趣的，也是最好聽(tīng)的，不過(guò)我最喜歡聽(tīng)的是那七個(gè)小朋友唱的歌曲。因?yàn)樵谒麄兂母枨?dāng)中我能夠回憶起兒時(shí)的樂(lè)趣，那是瑪利亞所不能帶給我的。我覺(jué)得一個(gè)人的歌能反應(yīng)到一個(gè)人的內(nèi)心世界，瑪利亞的`歌雖然好聽(tīng)有趣，但相比孩子們唱的歌卻有了一種做作牽強(qiáng)的感覺(jué)，應(yīng)該是大人們內(nèi)心都是比孩子們復(fù)雜很多的。片中孩子們的童聲是純凈的不帶一絲的雜質(zhì)，雖然缺乏藝術(shù)，比不上瑪利亞的動(dòng)聽(tīng)，但總能給人心靈以最大的洗禮。
本片很多動(dòng)作細(xì)節(jié)都比較夸張有趣，像片子開(kāi)頭瑪利亞在聽(tīng)到教堂鐘聲響起時(shí)，驚慌的手舞足蹈，修女們看到瑪利亞遲到一副理所當(dāng)然，嘆氣的搞怪動(dòng)作讓人忍俊不禁。在瑪利亞來(lái)到退役海軍上校特拉普家時(shí)，上校要孩子們像軍隊(duì)一樣列隊(duì)歡迎，孩子們那種稚嫩之下又帶有嚴(yán)肅氣味的表情，也不禁讓我發(fā)笑。不過(guò)最逗的是孩子們練習(xí)唱歌時(shí)的動(dòng)作，在孩子們?cè)诔舴?—2—3—4—5—6—7—1時(shí)，最小的一個(gè)孩子總是發(fā)不了長(zhǎng)音，片中音樂(lè)節(jié)最后也是這樣，不過(guò)他那最稚嫩的聲音是最能打動(dòng)觀眾的心的，因?yàn)樗莻�(gè)樣子實(shí)在太逗了。
本片另外一個(gè)看點(diǎn)就是瑪利亞和特拉普上校的愛(ài)情經(jīng)歷。特拉普上校為人冷漠嚴(yán)厲，對(duì)自己的孩子也是如此，可以說(shuō)是比較古板冷血的，但遇到性格開(kāi)朗、熱情奔放的女教師瑪利亞之后，他的性格逐漸怪變，由古板冷漠的軍父變成了一個(gè)溫情的父親并且深深?lèi)?ài)上了這個(gè)平常讓他感到哭笑不得和給專(zhuān)給他添亂的女教師。整個(gè)過(guò)程都是充滿搞怪和有趣經(jīng)歷的，讓我們不得不贊嘆瑪利亞那樂(lè)觀性格的魔力。
本片中修女們幫助特拉普一家和瑪利亞逃走的經(jīng)過(guò)也是充滿溫情的，修女們是在不顧犧牲的情況下冒險(xiǎn)放了監(jiān)視特拉普一家的軍人軍車(chē)的汽油，并協(xié)助他們逃跑。這個(gè)片段反映出了當(dāng)時(shí)充滿戰(zhàn)亂的時(shí)代，世間還是充滿溫情充滿了正義與愛(ài)。
本片以動(dòng)亂年代為背景卻為我們闡述了世間愛(ài)是不分年代的，讓我們對(duì)生活和信仰始終充滿信心為效果。
《音樂(lè)之聲》觀后感 10
今天我看了一部英語(yǔ)原聲電影，名字叫《音樂(lè)之聲》去感受了一下英語(yǔ)原聲。
故事的主人公是一個(gè)見(jiàn)習(xí)修女瑪麗亞，她性格活潑，開(kāi)朗，不像其他修女那樣穩(wěn)重，文靜。她常常跑出修道院去玩，常常在修道院內(nèi)唱歌，老修女們都認(rèn)為她并不適合修道院。
一次偶然的機(jī)會(huì)，她被排到一個(gè)海軍艦長(zhǎng)家做一個(gè)家庭教師，去照顧他的七個(gè)孩子，孩子們一開(kāi)始不喜歡她，可她用熱情和友善打動(dòng)了家里的每一個(gè)人。
她教給孩子們唱歌，讓歌聲重新回到這個(gè)冰冷的家里，她和孩子們一起劃船，爬樹(shù)。她和孩子們一起演音樂(lè)劇。最后她成了孩子的媽媽?zhuān)墒�，第一次世界大�?zhàn)爆發(fā)了，德國(guó)要吞并他們的.國(guó)家?jiàn)W地利，他們一家只得連夜逃亡了瑞士。
主人公瑪麗亞她有一顆熱情的心，融化了艦長(zhǎng)一家的心。她勇敢，不畏艱難，在最后關(guān)頭和艦長(zhǎng)一起帶著七個(gè)孩子逃了出來(lái)。她寬容，理解孩子，懂得孩子的內(nèi)心，用心去包容孩子犯的錯(cuò)誤。
我看了這部電影，不僅學(xué)到了很多知識(shí)，還學(xué)會(huì)了許多道理，更重要的是我感受了英語(yǔ)原聲，他們標(biāo)準(zhǔn)流利的英語(yǔ)讓我仿佛身臨其境，并且讓我了解了很多學(xué)習(xí)英語(yǔ)的好處。
我以后要多看英語(yǔ)電影，多聽(tīng)英語(yǔ)歌曲，擴(kuò)充詞匯量，爭(zhēng)取能不看翻譯就聽(tīng)懂英語(yǔ)句子，培養(yǎng)英語(yǔ)語(yǔ)感。運(yùn)用在學(xué)習(xí)中。
我要通過(guò)看英語(yǔ)視頻來(lái)鍛煉自己的口語(yǔ)，練習(xí)標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音，提高自己的口語(yǔ)能力，多次聽(tīng)歐美的英語(yǔ)發(fā)音，口語(yǔ)就會(huì)自然而然的練好，然后熟能生巧，就能提高自己的口語(yǔ)能力了。
《音樂(lè)之聲》觀后感 11
今天是特別的一天，因?yàn)�，爸爸媽媽帶我去西安音�?lè)廳觀賞了音樂(lè)歌舞劇《音樂(lè)之聲》。來(lái)到音樂(lè)廳時(shí)，我高興極了，興奮不已的坐在座位上，等著開(kāi)演。終于，帷幕升了上去，音樂(lè)響起來(lái)了，我目不轉(zhuǎn)睛地盯著舞臺(tái)，連身體都僵住了，演員們的演出太精彩了！
這個(gè)故事發(fā)生在奧地利的薩爾斯堡，在一座修道院里，有一個(gè)活潑開(kāi)朗的女孩，名叫瑪利亞。因?yàn)樗龔男≡诎柋八股介L(zhǎng)大，所以喜歡自由自在的生活，還特別愛(ài)唱歌，經(jīng)常在修道院里大聲唱歌。院長(zhǎng)覺(jué)得她不適合修道院的生活，所以派她去海軍上校家里給他的孩子們當(dāng)家庭教師。
瑪利亞來(lái)到了上校家里，發(fā)現(xiàn)他的七個(gè)孩子缺少陪伴和關(guān)愛(ài)，因?yàn)樯闲５钠拮尤ナ懒�，而上校用非常�?yán)格的方式教育孩子們，家里缺少歡聲笑語(yǔ)�，斃麃喗毯⒆觽兂琛⑻�、做游戲，用她的愛(ài)溫暖了孩子們和上校的心。
上校準(zhǔn)備給孩子們找一個(gè)新媽媽?zhuān)墒窃谒麄儨?zhǔn)備結(jié)婚前，納粹德國(guó)吞并了奧地利。在這國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候，上校發(fā)現(xiàn)自己和未婚妻的`觀點(diǎn)非常不一致，所以他們分手了。
最后上校愛(ài)上了善良活潑的瑪利亞，他們結(jié)婚了。為了躲避納粹，他們?cè)谝魳?lè)節(jié)上用合唱作掩護(hù)，在修女們的幫助下，想方設(shè)法翻越了阿爾卑斯山，逃到了瑞士，開(kāi)始了新的生活。
這個(gè)故事非常精彩，而且里面有很多首動(dòng)聽(tīng)的歌曲，讓我記憶深刻。直到現(xiàn)在，主題曲還在我的腦海里回蕩……
《音樂(lè)之聲》觀后感 12
我看了《音樂(lè)之聲》這部電影，深受感動(dòng)。
這部電影主要講：修女瑪利亞受修道院委派，當(dāng)了一位上校的孩子的家庭教師。上校把他的七個(gè)孩子像士兵一樣訓(xùn)練，家中沒(méi)有一絲生活氣息，瑪利亞帶著孩子們唱歌，用音樂(lè)感動(dòng)了上校一家的事。
看這部電影時(shí)時(shí)，有很多地方讓人看了忍不住會(huì)發(fā)笑，卻在笑的同時(shí)悟出很多道理。
一開(kāi)始，我看到這個(gè)家庭的這種狀況，不禁感嘆道：“多么可怕的家庭！”我覺(jué)得這家庭已經(jīng)無(wú)可救藥了。我看著這些孩子一次次搞惡作劇捉弄瑪利亞，卻想不到瑪利亞竟會(huì)用奇特的教育方法使他們與她融洽相處！正是這么一個(gè)可怕的家庭，被瑪利亞徹底改變了，這是什么力量？是愛(ài)！瑪利亞的愛(ài)感化了他們?nèi)�，使人的`心靈得到溫暖與快樂(lè)，并使人主動(dòng)地渴望這種快樂(lè)！
每當(dāng)優(yōu)美的歌聲響起，我總是情不自禁地跟著哼唱�，斃麃喌母杪�，如甘泉滋潤(rùn)心田，如清風(fēng)拂過(guò)心扉，如溫暖的陽(yáng)光融化冰雪，如閃亮的燈燭帶來(lái)光明。美妙的歌聲，美麗的景色，美好的心靈，使人沉浸其中。
瑪利亞用最動(dòng)聽(tīng)的聲音，消除了一切距離，音樂(lè)之聲使人與人之間永遠(yuǎn)沒(méi)有代溝。
《音樂(lè)之聲》觀后感 13
音樂(lè)之聲是一部非常經(jīng)典的電影，老實(shí)說(shuō)，我并不喜歡音樂(lè)劇這種演的好好的突然唱起來(lái)的模式，因此在電影的開(kāi)始，我并不怎么關(guān)注。但隨著劇情的發(fā)展，一首首耳熟能詳?shù)囊魳?lè)漸漸地吸引了我的注意。
最為感慨的是瑪麗亞從最初的受孩子們刁難、排擠到最后的獲得孩子們的喜愛(ài)和信任。其實(shí)在瑪麗亞之前有十二個(gè)家庭教師被孩子們排擠而呆不下去，那么為什么瑪麗亞卻能夠成功？
在分析這個(gè)原因之前，我們先來(lái)分析下上校的家庭模式。
上校是奧地利的英雄，但心愛(ài)的妻子卻去世的很早。在妻子死后，上校怕音樂(lè)勾起他對(duì)妻子的思念之情而徒增傷悲，因此禁止家中再出現(xiàn)音樂(lè)。并且對(duì)七個(gè)孩子像訓(xùn)練水兵一樣軍事化管理。從發(fā)展心理學(xué)的角度看，上校家庭中的父母模式是權(quán)利主義模式�！霸谶@種模式下的父母對(duì)孩子的行為有明確的想法和概念，他們毫不猶豫地制定規(guī)矩和條例，告訴孩子該做什么。他們強(qiáng)調(diào)控制和順從�！碑�(dāng)然這種父母模式很不利于孩子個(gè)性的發(fā)展。
愛(ài)的給予和良好的溝通是降的家庭的兩大特點(diǎn)，而在上校的家庭中，這兩大特點(diǎn)都缺失了。上校只是對(duì)孩子們進(jìn)行著控制，并沒(méi)有給孩子適當(dāng)而應(yīng)該的關(guān)愛(ài)。像他的大女兒，已經(jīng)十六歲了，她有了自己喜歡的人，也快要變得成熟了，但上校卻一點(diǎn)都沒(méi)有注意到女兒的這種變化；他的大兒子已經(jīng)成長(zhǎng)為一個(gè)真真正正的“man”了，他想要獨(dú)立，而不是受到上校的控制，顯然上校也沒(méi)有注意到這一點(diǎn)。還有上校對(duì)所有的孩子都是同一標(biāo)準(zhǔn)，完全沒(méi)有考慮到他們之間的差異性。而且上校根本就沒(méi)有試圖去了解他的孩子們，不去跟他們溝通，不了解他們的'需求，只是一味的控制。孩子們很渴望得到來(lái)之父親的關(guān)愛(ài)和溝通，但作為父親的上校并沒(méi)有滿足他們。孩子們?cè)谇楦猩鲜侨笔У摹?/p>
而瑪麗亞充分地理解和關(guān)愛(ài)這七個(gè)孩子，給予他們愛(ài)和情感的支持，跟他們溝通，了解他們，這樣自然而然的取得了他們的信任和認(rèn)可。在瑪麗亞和孩子們相處的過(guò)程中，我們能很清晰的看到兩種關(guān)鍵因素：音樂(lè)和游戲。
先說(shuō)下音樂(lè)。在孩子們的母親去世之前，豪宅里面充滿了音樂(lè)，充滿了笑聲，而在上校的控制下，不允許房子里出現(xiàn)音樂(lè)，我們不難想象孩子們對(duì)音樂(lè)是多么的渴望。而瑪麗亞帶來(lái)了音樂(lè)，迎合了孩子們的需求。但音樂(lè)的魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止如此，音樂(lè)是感情的一種宣泄。高興的時(shí)候，我們可以借助音樂(lè)來(lái)抒發(fā)；傷心時(shí)，我們也可以借助音樂(lè)來(lái)發(fā)泄。在音樂(lè)聲中，孩子們不僅找到了久違了歡樂(lè)，也找到了來(lái)至瑪麗亞的情感支持。
再說(shuō)下游戲。孩子們天性好玩，但上校的管理模式，孩子們沒(méi)有游戲的機(jī)會(huì)，這樣扼制了孩子們的天性。而瑪麗亞呢？她用窗簾布給孩子們做游戲服，帶孩子們?nèi)ナ屑瓮�、去阿爾卑斯上野營(yíng)、去湖中泛舟、去爬樹(shù)……讓孩子們盡情的玩，給孩子營(yíng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，當(dāng)然這樣孩子們也能學(xué)得更有效率。這也很符合學(xué)習(xí)理論：“游戲可以提高社會(huì)化的程度，激發(fā)了創(chuàng)造力。它提供了一個(gè)學(xué)習(xí)互動(dòng)技巧、體能以及智能的環(huán)境�！�
看音樂(lè)之聲，不同的人看到的是不同的內(nèi)容：有的人看到的是自由與控制的斗爭(zhēng)；有些人看到的是愛(ài)和音樂(lè)的作用；有些人看到的是對(duì)邪惡勢(shì)力的不屈……而我看到的是：在人成長(zhǎng)的每個(gè)年齡階段都有其發(fā)展的規(guī)律，只有遵循這種客觀的規(guī)律，才能降的成長(zhǎng)！
《音樂(lè)之聲》觀后感 14
《音樂(lè)之聲》這部影片實(shí)在是太美了，觀后令我久久不能忘懷。劇中優(yōu)美而又熟悉的音樂(lè)旋律，令我陶醉！修女瑪利亞的教育理念，特別是她跟七茖孩子和家長(zhǎng)的故事，令我感動(dòng)！瑪利亞沒(méi)侑接受正規(guī)的專(zhuān)業(yè)理論的教育，但是她能夠通過(guò)自己的語(yǔ)言。行為讓孩子們信任自己，并且使孩子接受自己。從瑪利亞第一次和七茖充滿茖性的孩子見(jiàn)面開(kāi)始，我們就看了她那獨(dú)特的`教育態(tài)度，面對(duì)孩子們的惡作劇，既沒(méi)侑當(dāng)面指責(zé)，也沒(méi)侑當(dāng)著家長(zhǎng)揭穿，而是去了解孩子們惡作劇背后的原因，尤其是在受孩子們的捉弄后，面帶微笑的說(shuō)：〝我要感謝各位今天放在我口袋里的禮物，你們使我感快樂(lè)和溫暖。〞
通過(guò)這件事情的巧妙處理，讓孩子們自然地把她當(dāng)做一位慈祥而又容易接近的朋友。長(zhǎng)輩看待。七茖孩子由于長(zhǎng)期的軍事化管理，自由。童心。茖性。甚至夢(mèng)想都被壓抑和禁錮，瑪利亞根據(jù)孩子們的年齡和茖性特點(diǎn)，帶領(lǐng)祂們走向社會(huì)。走向大自然，開(kāi)啟了祂們的心靈，放飛了理想。
《音樂(lè)之聲》觀后感 15
《音樂(lè)之聲》以音樂(lè)劇的形式塑造了一群各具清晰性格特色的鮮活人物形象，講述了一個(gè)既富有生動(dòng)活潑的濃郁生活氣息，又充滿理解與愛(ài)心的真實(shí)感人的故事。與其他影片不同的突出風(fēng)格是：它不僅僅具有濃厚的戲劇性情節(jié)，而且有優(yōu)美悅耳的歌聲和超多自然而又精彩的人物對(duì)白。
與同類(lèi)影片相比，其語(yǔ)言獨(dú)具特色：既有用詞精練、韻律整齊、節(jié)奏規(guī)范、藝術(shù)性強(qiáng)的高雅詩(shī)歌歌詞，又有超多樸實(shí)、自然而又頗具風(fēng)趣的日常生活對(duì)話。由于主人公大都是受過(guò)教育或有身份的人，盡管對(duì)話是口語(yǔ)體，其中有許多省略句，但總體上對(duì)話語(yǔ)言比較標(biāo)準(zhǔn)，適合模仿和借鑒。聽(tīng)者可在簡(jiǎn)單愉快的娛樂(lè)中得到美的享受，同時(shí)也會(huì)受到地道英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)情景的熏陶。
1959年在美國(guó)紐約首演，并在1960年獲得第十四屆托尼獎(jiǎng)最佳音樂(lè)劇、女主角、女配角等五項(xiàng)獎(jiǎng)，這是音樂(lè)劇大師理查德。羅杰斯(曲)和奧斯卡。翰墨斯坦(詞)的最后一次合作創(chuàng)作的作品。1965年的電影版也獲得過(guò)5項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)。演出后大受觀眾歡迎。1965年改編成為同名影片，同年，該影片獲奧斯卡金像獎(jiǎng)。它被認(rèn)為是最杰出的永恒佳品。這部歷久常新的電影，永遠(yuǎn)抓住小朋友的心，所有學(xué)音樂(lè)的，聽(tīng)音樂(lè)的，都不約而同地被這部電影所感動(dòng)。
這部電影主要講述了一位名叫瑪麗亞的修女在修道院表現(xiàn)過(guò)于反常而受到其他修女的一些雙重評(píng)價(jià)，說(shuō)她有時(shí)很好笑，但有時(shí)會(huì)時(shí)常惹麻煩。最后，院長(zhǎng)還是把她派到了一位名叫特拉普的海軍艦長(zhǎng)家作一名家庭教師。女主角瑪莉婭生性活潑率真，走出修道院投身世俗生活，大膽追求真愛(ài)，以童心，愛(ài)心去照料七個(gè)過(guò)早失去母親的孩子，盡顯生活之真;故事中人際的寬容與親情的和諧。
馮·特里普上校一家不畏納粹爪牙高壓的正氣，寧可流亡不做亡國(guó)奴的愛(ài)國(guó)情愫，無(wú)不昭示了人類(lèi)向善的意愿;故事場(chǎng)景阿爾卑斯山麓的湖光山色，音樂(lè)之鄉(xiāng)薩爾茨堡(莫扎特的故鄉(xiāng))的藝術(shù)氛圍，尤其是貫穿整部電影的妙曼歌曲(出自音樂(lè)大師理查德·羅杰斯之手)，經(jīng)過(guò)近半個(gè)世紀(jì)，仍傳唱不衰，讓人充分體驗(yàn)到藝術(shù)和自然之美。
其中，流傳最廣的幾首經(jīng)典音樂(lè)：表達(dá)瑪利亞對(duì)大自然熱愛(ài)的主題曲《音樂(lè)之聲》;簡(jiǎn)單愉快的《孤獨(dú)的牧羊人》;比托普演唱的深情無(wú)限的著名《雪絨花》;歡樂(lè)大方的《哆來(lái)咪》;以及可愛(ài)的孩子們?cè)诒荣惡涂蛷d里演唱的《晚安，再見(jiàn)!》等，都成為了最值得珍惜和細(xì)細(xì)回味的藝術(shù)佳作。
自由與專(zhuān)制的斗爭(zhēng)、愛(ài)與邪惡的較量，永遠(yuǎn)是人類(lèi)禮貌史上最壯烈的場(chǎng)景。一曲音樂(lè)之聲，就是一聲自由戰(zhàn)勝專(zhuān)制，愛(ài)征服邪惡的'頌歌。
自由與愛(ài)，源自于自然，源自于心靈，是人類(lèi)最久遠(yuǎn)、也是最永恒的追求。但專(zhuān)制與邪惡，總不愿意見(jiàn)到人類(lèi)沐浴在自由與愛(ài)的光明中，不愿讓人們自由地愛(ài)，恐懼人們熱愛(ài)自由，總要千方百計(jì)將自由窒息，將愛(ài)毀滅!但自由與愛(ài)的偉大，正在于他們不懼任何壓迫，不懼任何威脅，不懼任何邪惡。
因?yàn)閻?ài)與自由源自心靈，源自自然，源自上帝賜與人類(lèi)的無(wú)窮的力量，因此，愛(ài)與自由終將戰(zhàn)勝專(zhuān)制、戰(zhàn)勝邪惡、同時(shí)也戰(zhàn)勝自己到達(dá)新的輝煌。有史以來(lái)，每一次專(zhuān)制對(duì)自由的壓迫，每一次邪惡對(duì)愛(ài)的污辱，換來(lái)的都是自由的更高的境界，是愛(ài)的更美的表現(xiàn)。但是我們務(wù)必敢于應(yīng)對(duì)專(zhuān)制與邪惡，務(wù)必敢于與專(zhuān)制與邪惡說(shuō)不!
自由地愛(ài)，熱愛(ài)自由，我們將無(wú)往而不勝!
《音樂(lè)之聲》觀后感 16
有一部電影如此深入人心，不但里面的主角、情節(jié)、經(jīng)歷家喻戶曉，主題歌曲也被廣為傳唱，由它帶來(lái)的影響面之廣、覆蓋范圍之大、被感染的人之多，可謂空前絕后、獨(dú)一無(wú)二，它就是來(lái)自著名的阿爾卑斯山脈的《音樂(lè)之聲》(TheSoundOfMusic，1965)。
電影離不開(kāi)音樂(lè)。一部?jī)?yōu)秀的電影，如果同時(shí)能夠生產(chǎn)出讓人耳熟能詳?shù)囊魳?lè)或膾炙人口的插曲，那可真算得上是留影又留聲，“兩全齊美”。
《音樂(lè)之聲》全片基本上都在奧地利歷史名城薩爾茨堡實(shí)地取景，畫(huà)面構(gòu)圖優(yōu)美，鏡頭運(yùn)用流暢。寬闊的大銀幕把阿爾卑斯山、烏恩特山、月亮湖和沃爾夫?qū)�、馮特拉普家莊園、古典韻味的教堂和古堡等景色盡收眼底：綠油油的青草地和峰巒疊翠的崇山峻嶺、蔚藍(lán)的天空與清澈的湖水相互交織，明快、清朗的'歌聲在此間回蕩激揚(yáng)，恍如置身人間仙景，遐意舒暢，令人陶醉。
其中，以表達(dá)對(duì)大自然無(wú)比熱愛(ài)的主題曲“音樂(lè)之聲”最受歡迎，還有簡(jiǎn)便愉快的“孤獨(dú)的牧羊人”、情深款款的“雪絨花”、歡樂(lè)大方的“哆來(lái)咪”、含羞答答的“瑪麗亞”以及孩子們的“晚安，再見(jiàn)!”、“16歲來(lái)臨”等歌曲也是觀眾耳熟能詳、鐘愛(ài)無(wú)比的，在一部電影中竟然有如此之多的歌曲受歡迎并流行傳唱，相信也是一個(gè)難以改寫(xiě)的記錄。
《音樂(lè)之聲》，該片中天性自由，不受繁文縟節(jié)儉束的美麗修女瑪利亞，奧地利美麗的阿爾卑斯山的山坡、清澈的湖泊、陽(yáng)光明媚的氣候，和雅致的別墅，以及一群活潑可愛(ài)的孩子，以及反納粹，追求自由的勇氣，打動(dòng)了世界各地人們的心。
《音樂(lè)之聲》的資料，相信它是少數(shù)幾部讓人百看不厭的電影之一。美麗的見(jiàn)習(xí)修女，英俊富有的貴族，像灰姑娘和王子;她善良、純潔，圍繞身邊的是7個(gè)可愛(ài)的孩子，像白雪公主和7個(gè)小矮人，更絕的是，7個(gè)孩子正好組成7個(gè)音符，組成一首明快、動(dòng)人的歌;而瑪利亞把特拉普上校從喪妻的悲痛中解脫出來(lái)，讓歡樂(lè)與音樂(lè)重新降臨這個(gè)家庭，就像美女用真愛(ài)解救了被巫術(shù)控制的野獸。
能夠說(shuō)，《音樂(lè)之聲》中蘊(yùn)涵了古老童話中的幾個(gè)母題，它幾乎表達(dá)了人類(lèi)對(duì)所有完美事物的向往：愛(ài)、自由、歌聲……并且，據(jù)說(shuō)，這是以真人真事為藍(lán)本改編的。真實(shí)的生活總是有那么多的丑惡與遺憾。
可是，那個(gè)完美如童話的電影，就是從真實(shí)的人生中提煉而來(lái)，它刪去了生活的枝枝蔓蔓，與種種不如意，再把時(shí)光濃縮，一切都單純、明亮、比較分明，也讓全世界的人記住了那個(gè)薩爾斯堡午后的山谷，陽(yáng)光燦爛，7個(gè)孩子和一位美麗的姑娘，用歌聲放飛愛(ài)、自由與夢(mèng)想，那該是全人類(lèi)的夢(mèng)想。
《音樂(lè)之聲》來(lái)自生活高于生活，它以樂(lè)抒情，以樂(lè)動(dòng)人，到處充滿陽(yáng)光氣息與溫馨浪漫。它把抽象的音符、大自然的美景和人文景觀完美結(jié)合，體現(xiàn)出人與自然和諧融洽、相互倚托的關(guān)系，鼓勵(lì)人們樂(lè)觀向上、追求純潔完美、爭(zhēng)取自由和享受生活，消除邪惡雜念、到達(dá)真善美的夢(mèng)想境界。
《音樂(lè)之聲》觀后感 17
在今天的社團(tuán)課上，我們觀看了一部幽默的電影《音樂(lè)之聲》，它主要講述的是一個(gè)女人從修女到家庭教師的故事，當(dāng)她還是修女的時(shí)候，她非常調(diào)皮，大家都不喜歡她。但是，她非常熱愛(ài)唱歌。修道院有一個(gè)規(guī)定，修女不可以隨便唱歌。于是，院長(zhǎng)就把她趕出來(lái)了修道院。之后，她被一位艦長(zhǎng)選中去做家庭教師，結(jié)果孩子們都非常喜歡聽(tīng)她唱歌，他們的合唱團(tuán)很有趣。她做得非常成功，這個(gè)故事被改編為電影，很受人們歡迎。
《音樂(lè)之聲》是一部音樂(lè)劇，劇中的女主人公瑪利雅在不停的'歌唱，那是她對(duì)自由的一鐘向往，是對(duì)快樂(lè)與幸福的一種追求。她起初認(rèn)為只有進(jìn)了修道院，才能修身養(yǎng)性，才是真正熱愛(ài)主的表現(xiàn)，所以，她熱衷于做一名真正的修女。而院長(zhǎng)卻不這么認(rèn)為，感覺(jué)她并不適合修道院的生活，所以送她去做了家的家庭教師。在這里，她有七個(gè)性格各不相同的學(xué)生要教，他們調(diào)皮、開(kāi)朗而又喜歡惡作劇，瑪麗雅卻以她的熱情和真誠(chéng)感動(dòng)了他們，也感動(dòng)了他們的父親----，最終他們成為了真正的一家人，雖然遇到戰(zhàn)爭(zhēng)，卻能感受到他們一家幸福的生活與甜蜜。
如果我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)中也能真正用心去愛(ài)，去了解我們的孩子，我想我們的孩子也會(huì)更加喜歡我們、接受我們，從而像愛(ài)媽媽一樣地愛(ài)我們。老師在課堂上講的優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)都可以在她的身上得體現(xiàn)，這也是我們學(xué)習(xí)的榜樣和目標(biāo)。
《音樂(lè)之聲》觀后感 18
這是一部以二戰(zhàn)為背景卻主題輕松歡快的影片，近半個(gè)世紀(jì)來(lái)長(zhǎng)盛不衰。女主角瑪莉婭性格活潑率真，走出修道院后投身于世俗生活，沒(méi)有受第二次世界大戰(zhàn)的影響，敢于大膽追求真愛(ài)，以童心以及愛(ài)心去照料七個(gè)早已經(jīng)失去母親的孩子，突顯了生活的純真。
故事中角色人際之間的寬容與親情的交融與和諧，馮·特里普上校一家不畏懼納粹爪牙高度施壓的凜然正氣，寧可流亡也不愿意做亡國(guó)奴的愛(ài)國(guó)情懷，無(wú)一不昭顯出來(lái)人性之中向善的意愿。故事場(chǎng)景阿爾卑斯山麓的湖光山色，音樂(lè)之鄉(xiāng)薩爾茨堡的藝術(shù)氛圍，尤其是貫穿整部電影的妙曼歌曲，跨越了近半個(gè)世紀(jì)，仍舊傳唱不衰，讓人充分體驗(yàn)到藝術(shù)、自然以及人性之美。
在原配妻子死后，馮·特里普上校怕音樂(lè)勾起他對(duì)妻子的思念之情而徒增傷悲，因此禁止家中再出現(xiàn)音樂(lè)。并且對(duì)七個(gè)孩子像訓(xùn)練士兵一樣進(jìn)行的是軍事化管理。從心理學(xué)的角度看，馮·特里普上校家庭中的父母模式是權(quán)利主義模式。
“在這種模式下的父母對(duì)孩子的行為有明確的想法和概念，他們毫不猶豫地制定規(guī)矩和條例，告訴孩子該做什么。他們強(qiáng)調(diào)控制和順從�！碑�(dāng)然這種父母模式很不利于孩子個(gè)性的發(fā)展。
愛(ài)的給予和良好的溝通是健康的家庭的兩個(gè)重要特點(diǎn)，而在上校的家庭中，這兩大特點(diǎn)都有很大程度上的缺失了。馮·特里普上校只是對(duì)孩子們進(jìn)行著控制，卻并沒(méi)有給孩子適當(dāng)且應(yīng)該的關(guān)心和愛(ài)。例如，他的大女兒，已經(jīng)十六歲了，她有了自己喜歡的人，也快要變得成熟了，但馮·特里普上校卻一點(diǎn)都沒(méi)有注意到女兒的這種變化；他的大兒子已經(jīng)成長(zhǎng)為一個(gè)真真正正的“男人”了，他想要獨(dú)立自主，而不是繼續(xù)受到上校的控制，顯然馮·特里普上校也沒(méi)有注意到這一點(diǎn)。還有馮·特里普上校對(duì)所有的孩子都是同一標(biāo)準(zhǔn)，完全沒(méi)有考慮到他們之間的個(gè)體差異性。而且上校根本就沒(méi)有試圖去了解他的孩子們，不去跟他們進(jìn)行溝通，不了解他們有什么樣的需求，只是一味的去控制他們。孩子們很渴望得到來(lái)之父親的關(guān)愛(ài)和溝通，但作為父親的馮·特里普上校并沒(méi)有滿足他們�？梢哉f(shuō)，這七個(gè)孩子們?cè)谇楦猩鲜侨笔У摹?/p>
而瑪莉婭充分地理解和關(guān)愛(ài)這七個(gè)孩子們，給予他們愛(ài)和情感的支持，跟他們溝通，仔細(xì)了解他們每一個(gè)人，這樣自然而然的取得了他們的信任和認(rèn)可。在瑪莉婭和孩子們相處的過(guò)程中，我們能很清晰的看到兩種關(guān)鍵因素：音樂(lè)和游戲。
音樂(lè)是感情的一種宣泄方式。高興的時(shí)候，可以借助音樂(lè)來(lái)抒發(fā)高興的情緒；傷心時(shí)，也可以借助音樂(lè)來(lái)發(fā)泄心中的憤懣。
游戲可以提高社會(huì)化的程度，激發(fā)了創(chuàng)造力。它提供了一個(gè)學(xué)習(xí)互動(dòng)技巧、體能以及智能的環(huán)境。盡量溫柔地對(duì)待孩子，讓孩子們?cè)谟螒蛑懈惺艿缴畹臉?lè)趣，激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)的興趣。游戲之于孩子，就是學(xué)習(xí)的全部。教師在教育的.過(guò)程中，可以用游戲來(lái)激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，讓孩子們?cè)谟螒蛑懈惺艿綄W(xué)習(xí)的魅力、生活的意義，從而獲得更為有效的學(xué)習(xí)。
瑪莉婭一直用寬容的態(tài)度來(lái)對(duì)待孩子。當(dāng)孩子們捉弄、刁難她的時(shí)候，瑪莉婭沒(méi)有怨恨、訓(xùn)斥，更沒(méi)有懲罰他們，反而表示非常理解，還向上�？洫�(jiǎng)孩子。啟示了教師，要在生活、工作中，給予孩子們更多的鼓勵(lì)和寬容，鼓勵(lì)孩子要積極面對(duì)生活中的困難，寬容孩子們?cè)谏钪兴傅囊恍┬″e(cuò)誤，即時(shí)做出正確的引導(dǎo)。
在瑪莉婭與七個(gè)孩子們的交往當(dāng)中，采用直觀教具的教學(xué)方法也是值得我們學(xué)習(xí)的，她帶領(lǐng)孩子們直觀看生活中的各種事物。順著孩子的發(fā)展規(guī)律去教孩子，孩子就是孩子，孩子就要活得像孩子，要孩子學(xué)到東西必先是孩子愿意去學(xué)，然后才是用孩子能接受的方法去教。教師在教學(xué)中，可以利用身邊的事物來(lái)進(jìn)行比喻，用簡(jiǎn)單通俗的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)，從而引導(dǎo)孩子形成認(rèn)識(shí)。在人成長(zhǎng)的每個(gè)年齡階段都有其發(fā)展的規(guī)律，只有遵循這種客觀的規(guī)律，才能健康的成長(zhǎng)。
《音樂(lè)之聲》觀后感 19
《音樂(lè)之聲》這部影片實(shí)在是太美了，觀后令我久久不能忘懷。劇中優(yōu)美而又熟悉的音樂(lè)旋律，令我陶醉！修女瑪利亞的教育理念，特別是她跟七個(gè)孩子和家長(zhǎng)的故事，令我感動(dòng)！
瑪利亞沒(méi)有接受正規(guī)的專(zhuān)業(yè)理論的教育，但是她能夠通過(guò)自己的語(yǔ)言、行為讓孩子們信任自己，并且使孩子接受自己。
從瑪利亞第一次和七個(gè)充滿個(gè)性的孩子見(jiàn)面開(kāi)始，我們就看到了她那獨(dú)特的教育態(tài)度，面對(duì)孩子們的'惡作劇，既沒(méi)有當(dāng)面指責(zé)，也沒(méi)有當(dāng)著家長(zhǎng)揭穿，而是去了解孩子們惡作劇背后的原因，尤其是在受到孩子們的捉弄后，面帶微笑的說(shuō)：“我要感謝各位今天放在我口袋里的禮物，你們使我感到快樂(lè)和溫暖�！�
通過(guò)這件事情的巧妙處理，讓孩子們自然地把她當(dāng)做一位慈祥而又容易接近的朋友、長(zhǎng)輩看待。七個(gè)孩子由于長(zhǎng)期的軍事化管理，自由、童心、個(gè)性、甚至夢(mèng)想都被壓抑和禁錮，瑪利亞根據(jù)孩子們的年齡和個(gè)性特點(diǎn)，帶領(lǐng)他們走向社會(huì)、走向大自然，開(kāi)啟了他們的心靈，放飛了理想。
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