電影《忠犬八公的故事》觀后感
導(dǎo)讀：觀后感，就是看了一部影片或連續(xù)劇后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從作品中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因觀看而激發(fā)的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。觀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在觀看后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。簡單來說就是觀賞過后的感觸。下面是電影《忠犬八公的故事》觀后感，歡迎閱讀！
【篇一：電影《忠犬八公的故事》觀后感】
電影《忠犬八公的故事》，講述了一條名叫“八公”的狗，流落街頭后在車站偶遇音樂教授，彼此“一見鐘情”�！鞍斯痹诮淌谌ナ篮�，拒絕教授女兒所安頓的舒適生活，心甘情愿從此流落街頭，十年如一日，天天守候在車站等候教授歸來，一直到死去……
相信每一個曾經(jīng)經(jīng)歷過欺騙和背叛的人，都會對“八公”的忠誠而感動不已，我也不例外。連我自己都難以置信，一個對寵物素?zé)o好感的男人，竟然會為一只狗的故事而流淚……我想是因為在物欲橫流的現(xiàn)實中，“忠誠”愈加難能可貴，因此才會顯得如此的美好感人。
“八公”讓我哭，是因為忠誠這一質(zhì)樸的情感和片中男主人公教授的鋼琴聲一樣深深打動了我心，“八公” 的身影和教授的琴聲與我內(nèi)心深處對“忠誠”的企盼產(chǎn)生了共鳴。
但感動之后，靜下心來回味之時，卻又是另一種感悟。
如果“八公”不是條狗，“八公”是個女人，你會怎么想？又會怎么看？你是否還會和電影里那個曾經(jīng)試圖勸“八公”不要再等待教授的男子一樣，看著“癡情”等待的“八公”，感慨萬千地說“好吧、好吧，我想也許你做得對”？兒那個安靜的小鎮(zhèn)是否也會為這樣的癡情女而在車站門口給她立個雕像？
特別是在二十世紀(jì)末的美國，如果有一個女人在他的愛人逝去后十年如一日，天天去車站等待她的丈夫歸來，那人們會怎么看這樣如“八公”一樣忠誠的`女子？或者再人性化一點，不需要天天去車站等，只是因為對前夫的愛而守寡終生，這樣的故事還會和電影《忠犬八公的故事》一樣感動你嗎？還會引起你如此強(qiáng)烈的情感上的共鳴嗎？
我想在美國，人們多半會抱著關(guān)心和同情的心態(tài)勸這個女子去做心理治療，尋找新的生活，而不會為她樹碑立傳。
而在中國，如果故事發(fā)生在幾百年前，那國人對于這樣的“忠誠”，社會是有其固定的評價及表彰模式的，那就是立“貞節(jié)牌坊”。
而如果是現(xiàn)在，那我想至少應(yīng)該是不值得提倡的事情吧。
由此想到了東西方文明的融合。在視自由為人性人權(quán)之本的美國，人們在尋找著儒家文化里的“忠誠”；而受儒家文化中“忠誠”理念熏陶了數(shù)千年的中國人，在向往“自由”。但無論是“忠誠”還是“自由”，都不能違反一些最基本的人性。
想到這里，不僅自己也要笑了，因為“八公”是條狗，為什么要拿人和狗去做比較呢？
還是喜歡“八公”，因為它是條忠犬。
【篇二：電影《忠犬八公的故事》觀后感】
早就聽說過《忠犬八公的故事》這部電影，但是一直沒有看過，據(jù)說很感人，但是我看過之后，依然落淚了。
《忠犬八公》于1987年改編成故事并拍成日本電影，由仲代達(dá)矢主演，該片當(dāng)年曾在日本引起轟動。新版本由2009年好萊塢拍攝導(dǎo)演萊塞·霍爾斯道姆執(zhí)導(dǎo)。由著名演員理察-基爾主演。
故事講的是大學(xué)音樂教授帕克旅行回來時，在小鎮(zhèn)在車站上揀到一只小秋田犬，他想養(yǎng)狗，他妻子極力反對，但最終小狗成為家庭的一員，并為它取名‘小八’，教授每天要坐火車去上課，‘小八’就跟隨教授到車站，晚上再到車站接教授回家。小狗終于長成了大狗，有一天，教授在學(xué)校講課時突發(fā)急病不幸逝世，‘小八’依舊在車站等待主人歸來，一等就是十年……
為了一份愛等十年，對于一只狗來說已近一生。是什么讓‘小八’如此執(zhí)著，是在車站初見的寒夜里那抹溫暖的微笑，還是之后數(shù)年如一日的悉心相伴。人生若只如初見，世上有幾人能做到？為什么我們會被這樣那樣的事情感動，其根源在于我們自己做不到，向善向美的心，每個人都有，可是誰愿意無悔的付出，誰能單純憑感動生死相許，總是考慮的太多……電影里會不時的出現(xiàn)小八的視角，黑白灰，很微妙，我總感覺它看見的笑容格外燦爛……
我查了下網(wǎng)上的資料介紹，真實的忠犬八公于1923年11月10日在日本秋田縣大館市大子內(nèi)的齊藤義一宅出生，隨后被作為禮物送給東京大學(xué)農(nóng)學(xué)部的上野英三郎教授，上野教授很喜歡它，對它比對自己的老婆和外甥都要好。它也對教授感恩圖報，每天早上送教授去車站，傍晚準(zhǔn)時到車站接教授回家。1925年5月21日，上野教授于大學(xué)因急病逝世，八公等回來的卻是教授的棺材。八公于教授逝世的第二天就回到澀谷車站，在往后的日子里，它依然跑去車站等教授，不論寒暑，不論刮風(fēng)下雪，它天天等待著那個永遠(yuǎn)不會回來的'人，持續(xù)等待了九年，直到死去。
1932年，日本犬保存會的齊藤弘吉把八公在澀谷車站等候主人一事撰寫成文并寄稿至東京朝日新聞，以“惹人憐愛的老犬故事”為題刊登于報章上。八公因而成名，及后被稱為“忠犬八公”。1934年4月，人們在澀谷車站前為八公樹立了銅像。八公“本犬”也出席了銅像的揭幕式。此后，銅像附近的車站入口就被稱為“八公入口”。 八公死于1935年3月8日，最后與上野教授同葬于青山靈園。如今在澀谷車站北口外，八公的銅像依然矗立在那里，它翹首遠(yuǎn)望，好像總在等待著什么。
如今，澀谷站前的八公犬銅像，是人們等待朋友的最佳場所。直直地站在八公塑像前等。其中相當(dāng)一部分人是在等戀人，像八公一樣，他們臉上沒有表情，等待是沒有表情的，因為已經(jīng)沒有雜念，已經(jīng)斷念，無論如何就等吧。愛不需要聰明，而需要愚蠢；不需要算計，而需要忠誠。
我上網(wǎng)查了下資料如下：秋田犬——是日本國最據(jù)代表性的犬種。秋田犬原為狩獵狗，后經(jīng)改良成為大型的日本犬。秋田犬是日本的國犬，因為它的原產(chǎn)地在日本的秋田縣，所以它的名字就這樣誕生了。17世紀(jì)時，秋田當(dāng)?shù)氐淖糁窈�，為了激勵武士們，以秋田獵犬培訓(xùn)做為斗犬用，使秋田犬的體型逐漸被改良為大型。20世紀(jì)初日本昭和年間，日本國內(nèi)開始逐步禁止斗犬，秋田犬飼養(yǎng)量劇減，后經(jīng)有人提倡保護(hù)而被譽(yù)為國犬。它的類別屬于尖嘴犬類，有很大的力量，并且十分的強(qiáng)健，它是非常喜好運(yùn)動的品種之一。在日本，它的用途是用來做火警警備犬的。在世界各地，它現(xiàn)在已經(jīng)成為了家庭犬的一分子，并且受到了廣大人們的喜歡。秋田犬在日本原產(chǎn)地受到很高評價。1931年正式被承認(rèn)為日本的國家珍貴動物。
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