【實用】故宮作文匯總八篇
在平平淡淡的日常中，大家都寫過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的故宮作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
故宮作文 篇1
知道今天是參觀“故宮”大家情緒都很飽滿，大巴很準(zhǔn)時的出發(fā)了。來臺北，不到故宮博物院去看看國寶，肯定會留下終生的遺憾。究畢那是炎黃子孫的根基所系呵！那是在五十年前，才仿照北京故宮樣式修成的藏寶宮殿。座落于市郊陽明山腳的雙溪側(cè)，依山傍水，氣勢宏偉，碧瓦黃墻，儼然中國傳統(tǒng)的皇宮色彩。
臺北故宮博物院之所以有名，當(dāng)然是因其藏品的珍貴。主要是從宋朝以來，中國歷代皇帝收集，各地進貢的稀世珍品。一千多年中的積累，且歷朝皇帝大多推祟藝術(shù)，審美情趣高雅，其收藏更非一般能比。價值連城的極品就不在少數(shù)，更別說年代久遠，早在商周時期的毛公鼎、散氏盤等無價神器。我們到達得晚了些，大廳里早擠滿了人，到處搖晃著旅行團的各色三角旗。也有很多穿著整齊校服的學(xué)生。用人山人海來形容，真的一點不過分�；瘖y室門口（那里的衛(wèi)生間）排起了長龍，特別是婦女，浩浩蕩蕩的隊列延續(xù)到了大廳。導(dǎo)游正仔細的交待規(guī)則，特別強調(diào)了不準(zhǔn)拍照。每人配發(fā)了一個解說儀，戴上那耳機后，一切雜亂的噪音便消逝了，只能聽到本隊導(dǎo)游一個人的解說和行動路線的指令。裝備完善后，我們這一群人便簇擁著導(dǎo)游上樓參觀。
平心而論，如果不是有導(dǎo)游，面對那么多展廳，那么多藏寶，真不知如何選擇。我們的地導(dǎo)姓鮑，看來約五十歲左右，在這個行業(yè)浸染有年了。很敬業(yè)、很紳士、學(xué)識很淵博、
有他的引導(dǎo)，我們在規(guī)定的時間內(nèi)，基本上把展出的主要國寶都瀏覽了一遍。除了西周青銅器中的毛公鼎、宗周鐘、散氏盤等重寶外，陶瓷、玉器這兩大強項中的極品，更是精彩紛呈。宋朝汝窯、定窯的蓮花式溫碗、嬰兒枕，明朝的寶石紅僧帽壺、五彩龍鳳大盤。商代玉鳥形佩、漢代的玉角形杯，和有鎮(zhèn)館之寶的工藝精品，翠玉白菜、紅燒肉玉雕及辟邪雕刻等。遺憾的是書、畫陳列廳，這一輪的布展極平常。別說書圣王羲之的《快雪時晴帖》，顏真卿的《祭侄文稿》大文豪蘇東坡的《寒食帖》等極品根本無緣見識，連我們這一群從醫(yī)的人，曾經(jīng)聽說過名字的都沒有。只有一幅字畫是文徵明侄兒的，我說拿一副唐、祝、文、周的真跡出來看看也好！后來導(dǎo)游私下告訴我，他們也從沒見過的，除非辦專題展。平時的展品是隔三個月更換一下，六、七十萬藏品要全部看完得三十多年時間。最好的辦法是購一套故宮出版的《中華五千年文明集刊》、《國之重寶》、《故宮寶藏》、《元四大家》、《唐寅的研究》等書籍，帶回去慢慢看。
二樓外面有一個小廣場式的露臺，我們在那里拍照，近距離的觀看了這座風(fēng)格清麗典雅的堂皇建筑，淡藍色的琉璃瓦屋頂；潔白的玉石欄桿；精工細琢的青石基臺，襯著鵝黃色墻壁，真是顯得淡雅端莊，明亮秀麗。從院史中得知，這里的文物不單是當(dāng)年北平故宮博物院、南京的中央博物院、國立北平圖書館、河南省博物館、還包括抗戰(zhàn)勝利后，向日本追索回的許多珍貴的圖書和藝術(shù)品，更包括海內(nèi)、外華人的捐贈，和購回的流失在世界各地的國寶！心情很是激動在無限感慨中，得到幾句：“當(dāng)年國寶避倭兵，應(yīng)劫蒙塵萬里行。中華一部文明史，臺北故宮次第呈”。
旅行團規(guī)定的是一百分鐘，能走的展廳有限，雖然一再延遲，遠遠超過了標(biāo)準(zhǔn)，但也無濟于事。自由行，最少也要一天才能走一個大概，因為經(jīng)常保持有五千件左右的藏品在展出。讓人深切體會到中華文化的博大精深和我們這個民族的源遠流長，根深蒂固！最后讓我引用，老院長秦孝儀的題詞為本文作結(jié)“中國之美，美在文化藝術(shù)，文化藝術(shù)之美，盡在故宮”
故宮作文 篇2
大家對星巴克一定不陌生吧，可能許多人與我一樣喜歡與那里的咖啡，但是就在這個時候，一件事情卻足以讓中國人大吃一驚！那就是在故宮經(jīng)營了許多年的星巴克老店被“趕”了出去！
當(dāng)時有關(guān)部門甚至說星巴克進入故宮是文化進攻！可以與韓國端午祭齊名了！
但我不真么認(rèn)為：每個國家的文化都應(yīng)該學(xué)習(xí)，而不是排斥，應(yīng)該取其精華，其實西方文化早已在我們身邊！圣誕節(jié)、萬圣節(jié)、愚人節(jié)，這些節(jié)日不久每一天在充實我們的生活，西裝、歌劇、咖啡，這些生活必需品也無時無刻的陪在我們身邊！
多姿多彩的世界文化，開闊了我們的視野，豐富了我們的生活。但走向世界的同時，我們千萬不能迷失自己，不能失去自己的獨特性，而要珍愛自己的精神家園。對于外來文化，不能照抄照搬，要取其精華、棄其糟粕。
在世界各種古老文化中，只有中國文化不曾中斷而一直延續(xù)至今，形成一個自我更新、不斷發(fā)展有兼容并蓄的開放體系。中華文化對促進人類文明發(fā)展做出了巨大貢獻。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中華民族精神，是我們責(zé)無旁貸的歷史重任
故宮作文 篇3
暑假，我和塘中老師一起去了那個令我心馳神往的地方——故宮
當(dāng)我邁過端門的門檻見到紫禁城的正門——午門時，心中不由得一陣感動，多少忠賢義士，將她們的熱血灑向午門前的大地，讓自己的靈魂漂浮在祖國的上空，永遠捍衛(wèi)自己的祖國。人的死或重于泰山，或輕于鴻毛，但她們的死不但重于泰山，而且深于大海，是永遠不能使后人忘懷的，是將永遠銘刻在歷史的豐碑的。
過了午門，我們便來到太和門，太和門是紫禁城的外朝正門，清順治帝入關(guān)后，在此頒布了第一道大赦令，那時的紫禁城一定熱鬧非凡，想起當(dāng)時大家走街串巷，街上燈火通明，真恨不得生在當(dāng)時那個時代，可以去體會一下當(dāng)時的熱鬧，現(xiàn)在只能去尋覓當(dāng)時留下的余音了。
再往北走，就是紫禁城的正殿——太和殿，也稱金鑾殿，殿內(nèi)中央擺有金漆雕龍寶座，使我不由感嘆萬分，啊!那時的'皇帝多么威風(fēng)，可惜現(xiàn)在一切都已成為過去，原來的禁城，現(xiàn)在已成為游人參觀的路游景點，原來是皇親國戚，現(xiàn)在也不過是平頭百姓，如果清朝一直處于鼎盛至今，相信在如今的狀況上一定又是大不相同。
過了太和殿就是中和殿，據(jù)說曾經(jīng)是光緒皇帝變法失敗的拘禁處。如果當(dāng)時光緒皇帝變法成功了，也許現(xiàn)在的中國還會強大的很，也許就不會給日本以可乘之機，也不會有東亞病夫這一稱號，看來當(dāng)時的中國還是腐敗占了先機。
緊挨著中和殿是保和殿，這里曾經(jīng)是科舉考試的地方，無數(shù)文人雅士在此展開了政治的抱負，在中華民族五千年的畫卷上，勾勒出絢爛的一筆。
縱覽故宮，以太和殿、中和殿、保和殿為主題，以文華殿，武英殿為兩翼，仿佛是一只即將騰飛的雄鷹，我堅信，在過不久，中國將和這只雄鷹一起在世界的上空翱翔!
故宮作文 篇4
今年寒假，我和父母懷著激動和向往的心情來到了寶島臺灣。
一下飛機，我們就坐上了大巴前往臺北故宮。路上導(dǎo)游說：“在北京故宮看建筑，來臺北故宮看寶物�！蔽野胄虐胍傻叵耄号_北故宮真有那么好嗎?
車很快就到了臺北故宮，我迫不及待地沖出車門，終于可以親眼目睹臺北故宮的寶貝了!我緊隨導(dǎo)游其后，里面人山人海。我左看右看，只見一群人正圍在一個展柜前議論著什么。我撥開人群，伸長脖子，頓時，我眼前一亮。原來這就是那顆價值連城的翠玉白菜啊!那顆翠玉白菜靜靜地倚在架子上。葉子上面爬著一只知了，停著一只蝗蟲，而且栩栩如生。菜幫潔白剔透，菜葉水綠水綠的，我真想撲上去咬一口。導(dǎo)游告訴我們：這顆翠玉白菜是珍妃的陪嫁品。綠葉和白色的菜幫象征著新娘純潔清白之身;知了和蝗蟲希望新人今后的生活富裕、多子多福。緊接著，我又看到了毛公鼎、似肉石、汝窯的.瓷器……我真為古代勞動人民巧奪天工的手藝感嘆不已。
臺北故宮雖然沒有北京故宮的規(guī)模龐大，但它里面卻陳列著9000多件珍寶，令我流連往返。
故宮作文 篇5
8月2日，一大早我和爸爸媽媽、哥哥姐姐一起去參觀北京故宮。
首先，我們來到天安門，里面人山人海，川流不息。
故宮的第一道城門是天安門，第二道城門是午門，第三道城門是太和門，第四道城門是乾清門，第五道城門是神武門。故宮的中心點是太和殿，是皇帝住的地方，也是皇帝處理國家大事的地方。
故宮的四周被紅色的圍墻包圍，宮殿沿著一條南北向中軸線排列，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上。并向兩旁展開，南北取直，左右對稱。
故宮的建筑很漂亮，氣魄宏偉，極為壯觀，我很喜歡故宮的建筑！ 要是能住在里面多好啊！
故宮作文 篇6
去年暑假，我和爸爸、媽媽、爺爺、奶奶隨著旅游團去北京游玩，參觀了毛主席紀(jì)念堂以及古建筑——“故宮”，了解中國古代人民是如何用智慧的結(jié)晶去打造這美麗的宮庭，學(xué)習(xí)中國古代人民的精神，這是我盼望已久的。
故宮又稱紫禁城，位于北京市中心的天安門北側(cè)，是明、清兩代皇帝在此處理政務(wù)和生活起居的地方。早上七點鐘，我們就來到天安門，看到來這里參觀的人群早已排成了長龍。隊伍中有白發(fā)蒼蒼的老人，也有蹣跚學(xué)步的孩子，人們有說有笑地走著，秩序井然。
經(jīng)過大約45分鐘的等待，我們穿過故宮的正午門和其他幾個門后來到了故宮，映入眼簾的就是一座座莊嚴(yán)雄偉、有著我國古代民族風(fēng)格的建筑群——故宮，看著十分壯觀。
故宮除了建筑風(fēng)格上給我?guī)眢@嘆，在參觀途中我還發(fā)現(xiàn)了一件有意思的事，就是有棵蒼天大樹，兩個根，上面是長了連在一起的，被稱為“連理樹”。我詢問導(dǎo)游叔叔是怎么形成的，導(dǎo)游叔叔說是因為相鄰的兩棵樹不斷地生長，當(dāng)它們的枝杈相交時在風(fēng)力的作用下，經(jīng)過較長時間的摩擦，由于表皮相互擠壓，日久天長接觸部位的形成層凸起而連成一體，也就形成了連理樹，神奇吧！
走出故宮，我的心久久不能平靜，感嘆故宮是我國古代宮殿建筑之精華，它真是我國古代人民的杰作和智慧！
故宮作文 篇7
來到臺灣的第二天，我們前往故宮博物院�！芭_北故宮博物院是中國著名的歷史與文化藝術(shù)史博物館，坐落在臺北士林鎮(zhèn)外雙溪，從外觀看，它是一座中國宮殿式建筑，共四層，白墻綠瓦。據(jù)說這里收藏了包括清代故宮，沈陽故宮和原熱河行宮等處舊藏之精華，以及海內(nèi)外各界人士捐贈的文化物品，共65萬件。”在乘坐大巴前往故宮的途中，我一邊聽導(dǎo)游的講解，一邊暗暗驚嘆，哇，這么多寶貝啊!今天我可要大飽眼福啦!
走進故宮博物院，現(xiàn)代化的氣息撲面而來，那些歷史長河中沉淀下來的寶物，猶如穿越時光隧道的精靈，在此駐足憩息。在這些寶物中，最有名的當(dāng)屬“肉形石”，“翠玉白菜”和“毛公鼎”了�！叭庑问睘橹袊拇笃媸唬σ豢�，就像一塊令人垂涎三尺，肥瘦相間的“東坡肉”。肉形石是一塊天然形成的石頭，無論誰初次看到必定都會認(rèn)為這是一塊栩栩如生的五花肉�！叭狻钡姆适輰哟畏置鳎±砬逦�，毛孔宛然，表皮上還泛著光澤，我真想吃了它!“翠玉白菜”也十分逼真，據(jù)說這是光緒皇帝妃子瑾妃的嫁妝，“白菜”上還雕刻著兩條蟲子，寓意為瑾妃的清清白白和多子多孫。還有“毛公鼎”,這是西周晚期的青銅器物，由做器人毛公得名。鼎的里面有銘文：完整的冊命。肉形石，翠玉白菜和毛公鼎并稱為臺北故宮的“鎮(zhèn)宮之寶”。
此外，還有很多很多著名的古董文物：嬰兒枕，寶石紅僧帽壺，蓮花式溫碗宋汝窯，五彩龍鳳大盤，早春圖……
故宮里的文物不僅多，而且寓意豐富，每一件寶貝都可以細細觀賞好久，若不是時間不夠，我真想一整天都呆在那里呢!下次有機會我一定還要再次前來游玩，爭取把每樣寶物都好好看一遍!我為祖國有五千年的燦爛文明而自豪!
故宮作文 篇8
故宮是中國最大最古老的建筑群，它歷經(jīng)了明、清兩個朝代，并且擁有大量珍貴的中國的歷史文物�？梢哉f故宮象征著中國的古代歷史與古代的文化。而在這樣的一個建筑中卻悄悄地開設(shè)了一家星巴克咖啡店。
這一個事件如同多米諾骨牌一樣引起了巨大的爭論。有的人認(rèn)為這是外國消費主義與實用主義的文化入侵，并呼吁“把星巴克趕出故宮！”。先從經(jīng)濟的角度分析，之所以有人會去設(shè)立這樣一家咖啡店肯定是存在這方面的市場。而作為設(shè)立這個行為，我覺得只要沒有對故宮這個歷史文化的寶庫產(chǎn)生實在的破壞，其行為最多就像普通的旅游商店一樣無可厚非。
而對于由這個事件所引發(fā)的外來文化入侵的大討論，有人說外來的圣誕節(jié)、情人節(jié)、母親節(jié)導(dǎo)致了國人不知道重陽節(jié)、乞巧節(jié)；外來的KFC、麥當(dāng)勞、必勝客沖淡人們對傳統(tǒng)食物的渴望，而國外的好萊塢使得中國的戲曲無人問津。于是有人認(rèn)為所有外來文化都是陰謀，是西方人對中國的與平演變。
而事實是這樣的嗎？西方人所帶來的一切全是陰謀嗎？就先看看我們現(xiàn)在的中國�，F(xiàn)今國家的體制不就是源于西方的馬克思嗎？為我們現(xiàn)在的生活帶來巨大進步的科技又有多少不是來自西方呢？所以這“一刀切”的論斷一定是有問題的。我們必須承認(rèn)西方文化為中國帶來的好處絕不只一點，甚至在危機的時刻還幫了中國一把。
縱觀歷史我們就知道中國的文化也曾經(jīng)推動過世界，中國的指南針、造船術(shù)、活字印刷、造紙推動了新航路開辟與歐洲的文藝復(fù)興。這可見中國文化的輝煌，再看中華文明最為繁榮的唐代，對外實行開放的政策，吸收了大量的外來思想與文化，并且向外也輸送了許多中國特色的文明。
可見，當(dāng)時之所以繁盛是因為中國對外界的兼收并容。之所謂海納百出，有容乃大，也可以得知只有開放胸懷才能夠國家強盛。當(dāng)然閉守不前的危害也可以從“近代史”找到。
但是我們在抱有博大胸懷的同時，不得不承認(rèn)，外來文化確確實實對國內(nèi)的傳統(tǒng)文化帶來了巨大的沖擊。對比外來工業(yè)產(chǎn)品與傳統(tǒng)手工商品，我們可以很容易的發(fā)現(xiàn)工業(yè)產(chǎn)品在生產(chǎn)線上快速流動，只需一天時間生產(chǎn)出來的產(chǎn)品就可以成千上外，而手工藝品即使讓速度最快的工匠來打制，一個星期也造不出多少。比方說前一段時間的“茶壺事件”中貼標(biāo)簽的行為，充分的反應(yīng)了手工生產(chǎn)的不足與供需矛盾。對于其它方面可能也面臨著類似的問題，比如傳統(tǒng)戲曲所含有的精彩程度能比得上運用了各種特效的電影嗎？
我認(rèn)為在傳承的同時我們也要去思考對傳統(tǒng)文化的發(fā)展，而我認(rèn)為外來文化對傳統(tǒng)文化的沖擊力很大程度上來源于它們在技術(shù)上的先進性。所以要想傳統(tǒng)文化走出去，就一定不能讓傳統(tǒng)封閉，一定要讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合。
再反思“節(jié)日現(xiàn)象”，確實一下子有許多的節(jié)日進入了中國。像母親節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)都大把涌入了中國市場，而且很多時候都學(xué)得不像，有一種“畫虎不成反類犬”的意味。這哪有什么感恩節(jié)、圣誕節(jié)？！這已經(jīng)變成了火雞節(jié)、甜點節(jié)、禮品節(jié)。很多時候都包含了強大的“商業(yè)主義”精神。再說中國的傳統(tǒng)節(jié)日又何嘗不是如此呢？端午節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、農(nóng)歷新年，雖說是法定假日，又如何呢？！不都到最后只剩下的是粽子節(jié)、湯圓節(jié)、月餅節(jié)、大餐節(jié)。這還有什么味道？五味令人口爽！最后可能只是為了節(jié)日而節(jié)日，誰又知道去團圓？誰又知道去賞月？那一輪明月所帶來的寧靜已被城市中的煙云所遮蔽，而團聚在一起的溫暖已被那“口爽”的食物所埋葬。時代的進步，科技的進步，人的進步帶給我們的是一個“人”的高速發(fā)展的時代。有調(diào)查表明人們生活的節(jié)奏越來越快。然后呢？大家累了已經(jīng)沒有多少精力了，所以對于商業(yè)思想入侵說，我認(rèn)為那只是“文化衰退”的必要條件而非充分條件。
而更多的時候需要我們“自強”，需要我們自己“勇敢”地“站出來”，“批判”自己；“反思”自己；“總結(jié)”自己！而不去鋪天蓋地找別人的理由，挑別人的毛病。中國該怎么發(fā)展？中國該往何處去？絕對不在于別人，而在于中國人自己。而自強那也一定就是唯一的出路。
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